Die konventionelle Geschichte des Black Metal ist, dass Pioniere wie Venom, Bathory und Hellhammer Teil einer „ersten Welle“ waren und dass eine „zweite Welle“ von der frühen norwegischen Szene begonnen wurde, insbesondere von Mayhem-Sänger Dead; Mayhems Anführer Euronymous, der die norwegische Szene nach Deads Selbstmord gründete; und Darkthrones Album A Blaze in the Northern Sky. Es gibt auch einige, die argumentieren, dass Alben wie Sarcófagos I.N.R.I. oder Samaels Worship Him die zweite Welle begannen.
RootsEdit
Okkulte und satanische lyrische Themen waren in der Musik von Heavy Metal- und Rockbands der späten 1960er und frühen 1970er Jahre wie Black Sabbath und Coven präsent.In den späten 1970er Jahren gewann die Form des rauen und aggressiven Heavy Metal der britischen Band Motörhead an Popularität. Viele Black-Metal-Bands der ersten Welle würden Motörhead als Einfluss zitieren. Auch in den späten 1970er Jahren populär, Punkrock kam, um die Geburt des Black Metal zu beeinflussen. Tom G. Warrior of Hellhammer und Celtic Frost beschrieben die englische Punkgruppe Discharge als „eine Revolution, ähnlich wie Venom“ und sagten: „Als ich die ersten beiden Discharge-Platten hörte, war ich hin und weg. Ich fing gerade an, ein Instrument zu spielen, und ich hatte keine Ahnung, dass du so weit gehen könntest.“
Die Verwendung von Leichenfarbe in der Black Metal-Bildsprache wurde hauptsächlich von der amerikanischen Rockband Kiss aus den 1970er Jahren beeinflusst.
Erste Wellenedit
Die erste Welle des Black Metal bezieht sich auf Bands in den 1980er Jahren, die den Black Metal-Sound beeinflussten und einen Prototyp für das Genre. Nach heutigen musikalischen Maßstäben ist ihr Sound eher Speed Metal oder Thrash Metal.Der Begriff „Black Metal“ wurde von der englischen Band Venom mit ihrem zweiten Album Black Metal (1982) geprägt. Obwohl es nach heutigen Maßstäben eher als Speed Metal oder Thrash Metal als als Black Metal gilt, konzentrierten sich die Texte und Bilder des Albums mehr auf antichristliche und satanische Themen als zuvor. Ihre Musik war schnell, ungeschliffen in der Produktion und mit kratzigem oder grunzendem Gesang. Venoms Mitglieder nahmen auch Pseudonyme an, eine Praxis, die sich unter Black Metal-Musikern verbreitete.
Ein weiterer wichtiger Einfluss auf Black Metal war die schwedische Band Bathory. Die Band, angeführt von Thomas Forsberg (alias Quorthon), schuf „die Blaupause für skandinavischen Black Metal“. Bathorys Musik war nicht nur dunkel, schnell, stark verzerrt, Lo-Fi und mit antichristlichen Themen, Quorthon war auch der erste, der den kreischenden Gesang verwendete, der später zu einem gemeinsamen Merkmal wurde. Die Band spielte in diesem Stil auf ihren ersten vier Alben: Bathory (1984), The Return…… (1985), Unter dem Zeichen der Schwarzen Markierung (1987) und Blut Feuer Tod (1988). Mit Blood Fire Death und den beiden folgenden Alben leistete Bathory Pionierarbeit für den Stil, der als Viking Metal bekannt werden sollte.Hellhammer aus der Schweiz „machten wirklich rohe und brutale Musik“ mit satanischen Texten und wurden zu einem wichtigen Einfluss auf den späteren Black Metal; „Ihre einfachen, aber effektiven Riffs und ihr schneller Gitarrensound waren bahnbrechend und nahmen den späteren Markensound des frühen schwedischen Death Metal vorweg“. 1984 gründeten Mitglieder von Hellhammer Celtic Frost, deren Musik „mehr orchestrale und experimentelle Gebiete erkundete. Die Texte wurden auch persönlicher, mit Themen über innere Gefühle und majestätische Geschichten. Aber für ein paar Jahre war Celtic Frost eine der extremsten und originellsten Metal-Bands der Welt, mit einem großen Einfluss auf die Black Metal-Szene Mitte der 1990er Jahre „.
Die dänische Band Mercyful Fate hat mit ihren Bildern und Texten die norwegische Szene beeinflusst. Frontmann King Diamond, der auf der Bühne eine gruselige schwarz-weiße Gesichtsfarbe trug, könnte einer der Inspiratoren dessen sein, was als ‚Leichenfarbe‘ bekannt wurde. Andere Acts, die einen ähnlichen Auftritt auf der Bühne hatten, waren die Horror-Punk-Band Misfits, Celtic Frost und die brasilianische Extrem-Metal-Band Sarcófago. Andere Künstler, die normalerweise als Teil dieser Bewegung angesehen werden, sind Kreator, Sodom und Destruction (aus Deutschland), Bulldozer und Death SS (aus Italien), deren Sänger Steve Sylvester Mitglied des Ordo Templi Orientis war.1987 schrieb Jon ‚Metalion‘ Kristiansen in der fünften Ausgabe seines Slayer-Fanzines, dass „die neueste Modeerscheinung schwarzer / satanischer Bands vorbei zu sein scheint“, wobei die Tradition von einigen Bands wie Incubus und Morbid Angel (aus den USA), Sabbat (aus Großbritannien), Tormentor (aus Ungarn), Sarcófago (aus Brasilien), Grotesque, Treblinka und Early Tiamat (aus Schweden) fortgesetzt wird. Andere frühe Black-Metal-Bands sind Sabbat (1983 in Japan gegründet), Parabellum (1983 in Kolumbien gegründet), Salem (1985 in Israel gegründet) und Mortuary Drape (1986 in Italien gegründet). Die japanische Band Sigh wurde 1990 gegründet und stand in regelmäßigem Kontakt mit wichtigen Mitgliedern der norwegischen Szene. Ihr Debütalbum, Scorn Defeat, wurde „ein Kultklassiker in der Black Metal-Welt“. In den Jahren vor dem Aufkommen der norwegischen Black Metal-Szene wurden wichtige Aufnahmen von Root und Master’s Hammer (aus der Tschechoslowakei), Von (aus den USA), Rotting Christ (aus Griechenland), Samael (aus der Schweiz) und Blasphemy (aus Kanada) veröffentlicht, deren Debütalbum Fallen Angel of Doom (1990) gilt als eine der einflussreichsten Platten für den War Metal-Stil. Fenriz von der norwegischen Band Darkthrone nannte Master’s Hammers Debütalbum Ritual „das erste norwegische Black Metal Album, obwohl sie aus der Tschechoslowakei stammen“.
In den Jahren 1990 und 1991 begannen nordeuropäische Metal-Acts, Musik zu veröffentlichen, die von diesen Bands oder den älteren aus der ersten Welle beeinflusst wurde. In Schweden waren dies Marduk, Dissection, Nifelheim und Abruptum. In Finnland entstand eine Szene, die den Black Metal-Stil der ersten Welle mit Elementen von Death Metal und Grindcore mischte; dazu gehörten Beherit, Archgoat und Impaled Nazarene, deren Debütalbum Tol Cormpt Norz Norz Norz Rock Hard Journalist Wolf-Rüdiger Mühlmann einen Teil der Wurzeln des War Metal betrachtet. Bands wie Demoncy und Profanatica entstanden in dieser Zeit in den USA, als Death Metal bei extremen Metal-Fans beliebter war. Das Konzert der norwegischen Band Mayhem in Leipzig mit Eminenz und Manos im Jahr 1990, das später als Live in Leipzig veröffentlicht wurde, soll die ostdeutsche Szene stark beeinflusst haben und wird sogar als inoffizieller Beginn des deutschen Black Metal bezeichnet.
Second waveEdit
Die zweite Welle des Black Metal begann in den frühen 1990er Jahren und wurde von der norwegischen Black Metal-Szene angeführt. In den Jahren 1990-1993 begannen eine Reihe norwegischer Künstler, eine neue Art von Black Metal-Musik aufzuführen und zu veröffentlichen; dazu gehörten Mayhem, Darkthrone, Burzum, Immortal, Emperor, Satyricon, Enslaved, Thorns, Carpathian Forest und Gorgoroth. Sie entwickelten den Stil ihrer Vorfahren aus den 1980er Jahren zu einem eigenständigen Genre. Dies war zum Teil einer neuen Art des Gitarrenspiels zu verdanken, die von Snorre ‚Blackthorn‘ Ruch von Stigma Diabolicum / Thorns und Øystein ‚Euronymous‘ Aarseth von Mayhem entwickelt wurde. Fenriz von Darkthrone beschrieb es als „abgeleitet von Bathory“ und bemerkte, dass „diese Art von Riffs in den 90er Jahren für viele Bands zur neuen Ordnung wurde“.Das Tragen von Leichenfarbe wurde zum Standard und war für viele Black Metal-Künstler eine Möglichkeit, sich von anderen Metal-Bands dieser Zeit zu unterscheiden. Die Szene hatte auch eine Ideologie und ein Ethos. Künstler waren erbittert gegen das Christentum und präsentierten sich als menschenfeindliche Teufelsanbeter, die Terror, Hass und Böses verbreiten wollten. Sie gaben vor, ihre Ansichten ernst zu nehmen, und schworen, darauf zu reagieren. Ihsahn von Emperor sagte, dass sie versuchten, „Angst unter den Menschen zu erzeugen“ und „gegen die Gesellschaft zu sein“. Die Szene war exklusiv und schuf Grenzen um sich selbst, Einbeziehung nur derjenigen, die „wahr“ waren, und Versuch, alle „Poseure“ zu vertreiben. Einige Mitglieder der Szene waren für eine Flut von Kirchenverbrennungen und Morden verantwortlich, die schließlich darauf aufmerksam machten und dazu führten, dass eine Reihe von Künstlern inhaftiert wurden.
Dead’s suicideEdit
Am 8. April 1991 starb Mayhem-Sänger Per Yngve Ohlin (der sich selbst „Dead“ nannte) durch Selbstmord, während er allein in einem Haus der Band lebte. Mitmusiker beschrieben Dead als seltsam, introvertiert und depressiv. Bevor er auf die Bühne ging, unternahm er große Anstrengungen, um sich wie eine Leiche aussehen zu lassen, und schnitt sich beim Singen die Arme. Mayhems Schlagzeuger Hellhammer sagte, dass Dead der erste war, der die unverwechselbare Leichenfarbe trug, die sich in der Szene verbreitete. Er wurde mit geschlitzten Handgelenken und einer Schrotflintenwunde am Kopf gefunden. Deads Abschiedsbrief entschuldigte sich für das Abfeuern der Waffe und endete: „Entschuldigen Sie das ganze Blut“. Bevor Euronymous die Polizei rief, besorgte er sich eine Einwegkamera und fotografierte den Körper, nachdem er einige Gegenstände neu arrangiert hatte. Eines dieser Fotos wurde später als Cover eines Bootleg-Live-Albums verwendet, Dämmerung der schwarzen Herzen.
Euronymous fertigte Halsketten mit Totenschädelstücken an und gab einige an Musiker, die er für würdig hielt. Gerüchte verbreiteten sich auch, dass er einen Eintopf mit Bits seines Gehirns gemacht hatte. Euronymous nutzte Deads Selbstmord, um Mayhems böses Image zu fördern, und behauptete, Dead habe sich umgebracht, weil extremer Metal trendy und kommerzialisiert worden sei. Mayhem-Bassist Jørn ‚Necrobutcher‘ Stubberud bemerkte: „Die Leute wurden sich der Black Metal-Szene bewusster, nachdem Dead sich selbst erschossen hatte … Ich denke, es war Deads Selbstmord, der die Szene wirklich verändert hat „.Zwei weitere Mitglieder der frühen norwegischen Szene starben später durch Selbstmord: Erik ‚Grim‘ Brødreskift (von Immortal, Borknagar, Gorgoroth) im Jahr 1999 und Espen ‚Storm‘ Andersen (von Strid) im Jahr 2001.
Helvete and Deathlike SilenceEdit
Von Mai bis Juni 1991 eröffnete Euronymous of Mayhem geschäft mit dem Namen „Helvete“ (norwegisch für „Hölle“) am Schweigaards Gate 56 in Oslo. Es wurde schnell zum Mittelpunkt der aufstrebenden Black Metal-Szene Norwegens und zu einem Treffpunkt für viele seiner Musiker; vor allem die Mitglieder von Mayhem, Burzum, Kaiser und Dornen. Jon ‚Metalion‘ Kristiansen, Autor des Fanzines Slayer, sagte, dass die Eröffnung von Helvete „die Schaffung der gesamten norwegischen Black Metal-Szene“ sei. In seinem Keller gründete Euronymous ein unabhängiges Plattenlabel namens Deathlike Silence Productions. Mit der steigenden Popularität seiner Band und anderer ähnlicher Bands wird der Underground-Erfolg von Euronymous ‚Label oft dafür verantwortlich gemacht, dass andere Plattenlabels, die zuvor Black Metal-Acts gemieden hatten, ermutigt wurden, ihr Material zu überdenken und zu veröffentlichen.
Church burningsEdit
1992 begannen Mitglieder der norwegischen Black Metal Szene eine Welle von Brandanschlägen auf christliche Kirchen. Bis 1996 gab es in Norwegen mindestens 50 solcher Angriffe. Einige der Gebäude waren Hunderte von Jahren alt und gelten als wichtige historische Wahrzeichen. Die erste, die niedergebrannt wurde, war Norwegens Stabkirche Fantoft. Die Polizei glaubt, dass Varg Vikernes von Burzum verantwortlich war. Das Cover von Burzums EP Aske („Asche“) ist ein Foto der zerstörten Kirche. Im Mai 1994 wurde Vikernes für schuldig befunden, die Holmenkollenkapelle, die Skjold-Kirche und die Åsane-Kirche niedergebrannt zu haben. Zusammen Mit der Veröffentlichung von Mayhems De Mysteriis Dom Sathanas hatten Vikernes und Euronymous angeblich auch geplant, die Kathedrale von Nidaros zu bombardieren, die auf dem Albumcover erscheint. Die Musiker Faust, Samoth (beide von Emperor) und Jørn Inge Tunsberg (von Hades Almighty) wurden ebenfalls wegen Kirchenbrand verurteilt. Mitglieder der schwedischen Szene begannen 1993, Kirchen niederzubrennen.Die wegen Kirchenverbrennungen Verurteilten zeigten keine Reue und bezeichneten ihre Handlungen als symbolische „Vergeltung“ gegen das Christentum in Norwegen. Mayhem-Schlagzeuger Hellhammer sagte, er habe zu Angriffen auf Moscheen und Hindu-Tempel aufgerufen, weil sie ausländischer seien. Heute gehen die Meinungen über die Kirchenverbrennungen innerhalb der Black Metal Community auseinander. Viele, wie Infernus und Gaahl von Gorgoroth, loben weiterhin die Kirchenverbrennungen, wobei letzterer sagt: „Es hätte mehr von ihnen geben sollen und es wird mehr von ihnen geben“. Andere, wie Necrobutcher und Kjetil Manheim von Mayhem und Abbath von Immortal, sehen die Kirchenverbrennungen als vergeblich an. Manheim behauptete, dass viele Brandstifter „nur Leute waren, die versuchten, Akzeptanz in der Black Metal-Szene zu erlangen“. Watain-Sänger Erik Danielsson respektierte die Angriffe, sagte aber über die Verantwortlichen: „Das einzige Christentum, das sie besiegt haben, war das letzte Stück Christentum in sich. Was natürlich ein sehr guter Anfang ist“.
Mord an euronymousbearbeiten
Anfang 1993 kam es zu Feindseligkeiten zwischen Euronymous und Vikernes. In der Nacht des 10.August 1993 fuhren Varg Vikernes (von Burzum) und Snorre ‚Blackthorn‘ Ruch (von Thorns) von Bergen zu Euronymous’Wohnung in Oslo. Als sie ankamen, begann eine Konfrontation und Vikernes erstach Euronymous. Seine Leiche wurde außerhalb der Wohnung mit 23 Schnittwunden gefunden — zwei am Kopf, fünf am Hals und sechzehn am Rücken.
Es wurde spekuliert, dass der Mord entweder das Ergebnis eines Machtkampfes, eines Finanzstreits um Burzum Records oder eines Versuchs war, eine Messerstecherei in Lillehammer im Jahr zuvor durch Faust zu übertreffen. Vikernes bestreitet all dies und behauptet, Euronymous in Notwehr angegriffen zu haben. Er sagt, dass Euronymous geplant hatte, ihn mit einer Elektroschockwaffe zu betäuben, ihn zu fesseln und zu Tode zu foltern, während er das Ereignis auf Video aufzeichnete. Er sagte, Euronymous habe geplant, ein Treffen über einen nicht unterzeichneten Vertrag zu nutzen, um ihn zu überfallen. Vikernes behauptet, er beabsichtige, Euronymous in dieser Nacht den unterzeichneten Vertrag zu übergeben und „ihm zu sagen, er solle sich verpissen“, aber Euronymous geriet in Panik und griff ihn zuerst an. Er behauptet auch, dass die meisten Schnitte von zerbrochenem Glas stammten, auf das Euronymous während des Kampfes gefallen war. Die Selbstverteidigungsgeschichte wird von Faust bezweifelt, während Necrobutcher bestätigte, dass Vikernes Euronymous aufgrund der Morddrohungen, die er von ihm erhielt, in Selbstverteidigung getötet hatte.Vikernes wurde am 19.August 1993 in Bergen verhaftet. Viele andere Mitglieder der Szene wurden etwa zur gleichen Zeit zur Befragung aufgenommen. Einige von ihnen gestanden ihre Verbrechen und verwickelten andere. Im Mai 1994 wurde Vikernes wegen Mordes an Euronymous, Brandstiftung an vier Kirchen und des Besitzes von 150 kg Sprengstoff zu 21 Jahren Gefängnis verurteilt (Norwegens Höchststrafe). Er gestand jedoch nur letzteres. Am Tag seiner Verurteilung wurden zwei Kirchen niedergebrannt, „vermutlich als symbolische Unterstützung“. Vikernes lächelte, als sein Urteil gelesen wurde und das Bild in den Nachrichtenmedien weit verbreitet war. Blackthorn wurde zu acht Jahren Gefängnis verurteilt, weil er Komplize des Mordes war. In diesem Monat erschien Mayhems Album De Mysteriis Dom Sathanas, auf dem Euronymous an der Gitarre und Vikernes an der Bassgitarre zu hören waren. Euronymous’Familie hatte Mayhems Schlagzeuger Hellhammer gebeten, die von Vikernes aufgenommenen Bass-Tracks zu entfernen, aber Hellhammer sagte: „Ich fand es angemessen, dass Mörder und Opfer in derselben Akte waren. Ich habe gesagt, dass ich die Bass-Parts neu aufnehme. Aber ich habe es nie getan“. Im Jahr 2003 konnte Vikernes nach einem kurzen Urlaub nicht in das Gefängnis Tønsberg zurückkehren. Er wurde kurz darauf erneut festgenommen, als er ein gestohlenes Auto mit verschiedenen Waffen fuhr. Vikernes wurde 2009 auf Bewährung freigelassen.
Outside NorwayEdit
In den frühen 1990er Jahren entstanden auch auf dem europäischen Festland Black Metal-Szenen, inspiriert von der norwegischen Szene oder den älteren Bands oder beidem. In Polen wurde eine Szene von Graveland und Behemoth angeführt. In Frankreich entstand eine enge Gruppe von Musikern, bekannt als Les Légions Noires; Dazu gehörten Künstler wie Mütienne, Vlad Tepes, Belketre und Torgeist. In Belgien gab es Handlungen wie Alte Riten und Inthronisiert. Bands wie Black Funeral, Grand Belial’s Key und Judas Iscariot entstanden in dieser Zeit in den Vereinigten Staaten. Black Funeral aus Houston, gegründet 1993, wurde mit schwarzer Magie und Satanismus in Verbindung gebracht.
Eine bemerkenswerte Black Metal-Gruppe in England war Cradle of Filth, die drei Demos im Black/Death Metal-Stil mit symphonischen Schnörkeln veröffentlichte, gefolgt vom Album The Principle of Evil Fleisch gemacht, die einen damals ungewöhnlichen Hybrid-Stil aus Black und Gothic Metal kennzeichnete. Die Band verließ dann Black Metal für Gothic Metal und wurde zu einer der erfolgreichsten Extreme Metal Bands bis heute. John Serba von AllMusic kommentierte, dass ihr erstes Album „Wellen in der frühen Black Metal-Szene schlug und Cradle of Filth auf die Zungenspitzen der Metalheads brachte, sei es als Lob für die dreisten Versuche der Band, die Black Metal-Form zu durchbrechen, oder als Spott für ihre „Kommerzialisierung“ eines Underground-Phänomens, das stolz auf sein schmutziges Erbe war“. Einige Black Metal-Fans betrachteten Cradle of Filth nicht als Black Metal. Auf die Frage, ob er Cradle of Filth für eine Black Metal Band halte, Sänger Dani Filth sagte, er betrachte sie als Black Metal in Bezug auf Philosophie und Atmosphäre, aber nicht auf andere Weise. Eine andere englische Band namens Necropolis veröffentlichte nie Musik, sondern „begann einen schändlichen Angriff auf Kirchen und Friedhöfe in ihrer Gegend“ und „verursachte fast, dass Black Metal in Großbritannien verboten wurde“. Dayal Patterson sagt, erfolgreiche Acts wie Cradle of Filth „provozierten eine noch größere Extremität aus der Underground-Szene“ aufgrund von Bedenken über „Ausverkauf“.
Die Kontroverse um die Thüringer Band Absurd machte auf die deutsche Black Metal Szene aufmerksam. 1993 ermordeten die Mitglieder einen Jungen aus ihrer Schule, Sandro Beyer. Ein Foto von Beyers Grabstein befindet sich auf dem Cover einer ihrer Demos, Thüringer Heidnischer Wahnsinn, zusammen mit Pro-Nazi-Aussagen. Es wurde im Gefängnis aufgenommen und in Polen vom Graveland-Schlagzeuger Capricornus veröffentlicht. Die frühe Musik der Band wurde mehr von Oi beeinflusst! und Rock Against Communism (RAC) als von Black Metal, und beschrieben als „eher wie 60er Garage Punk als einige der Black Metal ihrer Zeitgenossen“. Alexander von Meilenwald von der deutschen Band Nagelfar hält Ungods 1993er-Debüt Circle of the Seven Infernal Pacts, Desasters 1994er-Demo Lost in the Ages, Tha-Norrs 1995er-Album Wolfenzeitalter, Lunar Auroras 1996er-Debüt Weltengänger und Katharsis’2000er-Debüt 666 für die wichtigsten Aufnahmen für die deutsche Szene. Er sagte, sie seien „nicht unbedingt die besten deutschen Veröffentlichungen, aber sie haben alle etwas angestoßen“.
After the second waveEdit
Zu Beginn der zweiten Welle entwickelten die verschiedenen Szenen ihre eigenen Stile; wie Alan ‚Nemtheanga‘ Averill sagt: „Du hattest den griechischen Sound und den finnischen Sound und den norwegischen Sound, und es gab deutsche Bands und Schweizer Bands und so etwas.“ Mitte der 1990er Jahre wurde der Stil der norwegischen Szene von Bands weltweit übernommen, und 1998 wurde Kerrang! der Journalist Malcolm Dome sagte, dass „Black Metal, wie wir es 1998 kennen, Norwegen und Skandinavien mehr zu verdanken hat als jedem anderen Land“. Neuere Black-Metal-Bands begannen auch, ihre Produktionsqualität zu verbessern und zusätzliche Instrumente wie Synthesizer und sogar Symphonieorchester einzuführen. In den späten 1990er Jahren kam The Underground zu dem Schluss, dass einige der norwegischen Pioniere — wie Emperor, Immortal, Dimmu Borgir, Ancient, Covenant / The Kovenant und Satyricon — kommerzialisiert oder an den Mainstream und „Big Bastard“ verkauft worden waren.“ Dayal Patterson stellt fest, dass erfolgreiche Acts wie Dimmu Borgir „provoziert und noch mehr Extremität aus dem Untergrund“ in Bezug auf die Ansicht, dass diese Bands „ausverkauft.“
Nach dem Tod von Euronymous „gingen einige Bands mehr in Richtung Viking Metal und Epic Style, während einige Bands tiefer in den Abgrund gingen.“ Seit 1993 hat die schwedische Szene Kirchenverbrennungen, Grabschändungen und andere Gewalttaten durchgeführt. 1995 trat Jon Nödtveidt von Dissection dem Misanthropic Luciferian Order (MLO) bei. 1997 wurden er und ein weiteres MLO-Mitglied verhaftet und angeklagt, einen 37-jährigen Mann erschossen zu haben. Es hieß, er sei „aus Wut“ getötet worden, weil er die beiden Männer „belästigt“ habe. Nödtveidt erhielt eine 10-jährige Haftstrafe. Da das Opfer ein homosexueller Einwanderer war, wurde Dissection vorgeworfen, eine Nazi-Band zu sein, aber Nödtveidt bestritt dies und wies Rassismus und Nationalismus zurück.
Die 1996 gegründete schwedische Band Shining begann fast ausschließlich Musik über Depression und Selbstmord zu schreiben, musikalisch inspiriert von Strid und Burzums Alben Hvis lyset tar oss und Filosofem. Sänger Niklas Kvarforth wollte seine Zuhörer mit selbstzerstörerischen und selbstmörderischen Bildern und Texten „zwangsernähren“. Am Anfang benutzte er den Begriff „Suicidal Black Metal“für seine Musik. Er hörte jedoch 2001 auf, den Begriff zu verwenden, weil er von einer Reihe anderer Bands verwendet worden war, von denen er glaubte, dass sie seine Vision falsch interpretiert hatten und die Musik eher als eine Art Therapie als als Waffe gegen den Hörer benutzten, wie Kvarforth es beabsichtigte. Er sagte, dass er „Shining nicht als Black Metal Band bezeichnen würde“ und nannte den Begriff „Suicidal Black Metal“ eine „dumme Idee“.“
Laut Erik Danielsson gab es bei der Gründung seiner Band Watain im Jahr 1998 nur sehr wenige Bands, die Black Metal so ernst nahmen wie die frühe norwegische Szene. Eine neuere Generation schwedischer satanischer Bands wie Watain und Ondskapt, angeblich inspiriert von Ofermod, der neuen Band des Nefandus-Mitglieds Belfagor, setzte diese Szene „in ein neues Licht.“ Kvarforth sagte: „Es scheint, als hätten die Leute wieder Angst.“ „Die aktuelle schwedische Black Metal-Szene hat ein besonders ehrgeiziges und artikuliertes Verständnis von Mystik und ihrer Gültigkeit für Black Metal. Viele schwedische Black-Metal-Bands, vor allem Watain und Dissection, sind mit dem Tempel des Schwarzlichts verbunden, oder misanthropischer luziferischer Orden eine theistische, gnostisch, satanische Organisation mit Sitz in Schweden „. Nach seiner Freilassung im Jahr 2004 startete Jon Nödtveidt Dissection mit neuen Mitgliedern neu, von denen er glaubte, dass sie „hinter den Anforderungen des satanischen Konzepts von Dissection stehen und diesen gerecht werden können. Er begann, Dissection „die akustische Propagandaeinheit der MLO“ zu nennen und veröffentlichte ein drittes Album in voller Länge, Reinkaos. Die Texte enthalten magische Formeln aus dem Liber Azerate und basieren auf den Lehren der Organisation. Nach der Veröffentlichung des Albums und einigen Konzerten sagte Nödtveidt, er habe „die Grenzen der Musik als Werkzeug erreicht, um auszudrücken, was ich ausdrücken möchte, für mich selbst und die Handvoll anderer, die mir wichtig sind“ und Dissection aufgelöst, bevor er durch Selbstmord starb.Ein Teil der Underground-Szene übernahm eine jungsche Interpretation der Kirchenverbrennungen und anderer Akte der frühen Szene als Wiederauftauchen antiker Archetypen, die Kadmon von Allerseelen und die Autoren von Lords of Chaos in ihren Schriften impliziert hatten. Sie vermischten diese Interpretation mit Heidentum und Nationalismus. Varg Vikernes wurde von einigen als „ideologischer Messias“ angesehen, obwohl Vikernes sich vom Black Metal distanziert hatte und sein Neonazismus nichts mit dieser Subkultur zu tun hatte. Dies führte zum Aufstieg des National Socialist Black Metal (NSBM), den Hendrik Möbus von Absurd als „logische Schlussfolgerung“ der norwegischen Black Metal-Bewegung bezeichnet. Andere Teile der Szene lehnen NSBM ab, da es „unauslöschlich mit Asá trŭ verbunden und gegen den Satanismus ist“, oder betrachten den Nationalsozialismus „mit vager Skepsis und Gleichgültigkeit“. Mitglieder der NSBM-Szene, unter anderen, sehen die norwegischen Bands als Poseure, deren „Ideologie billig ist“, obwohl sie Vikernes und Burzum immer noch respektieren, wen Grand Belials Key-Sänger Richard Mills als „die einzige norwegische Band“ bezeichnete, die sich nicht entschuldigt und buchstäblich wegen seines Glaubens verurteilt wird.“
In Frankreich entstand neben Les Légions Noires (Die Schwarzen Legionen) eine NSBM-Szene. Mitglieder der französischen Band Funeral entweihten im Juni 1996 ein Grab in Toulon, und ein 19-jähriger Black-Metal-Fan erstach am Heiligabend 1996 in Mulhouse einen Priester. Laut MkM von Antaeus und Aosoth, Die frühe französische Szene „war ziemlich einfach zu teilen: Entweder du warst NSBM, und du hattest die Unterstützung von Zine und Publikum, oder du warst Teil der Black Legions, und du hattest diese“Kult“ -Aura“, während seine Band Antaeus, keiner dieser Unterszenen angehören, „passte nirgendwo hin.“ Viele französische Bands wie Deathspell Omega und Aosoth haben einen avantgardistischen Ansatz und einen disharmonischen Sound, der für diese Szene repräsentativ ist.
Die frühen amerikanischen Black Metal Bands blieben Underground. Einige von ihnen — wie Grand Belials Schlüssel und Judas Iscariot — schlossen sich einer internationalen NSBM-Organisation namens Pagan Front an, obwohl Judas Iscariots einziges Mitglied Echnaton die Organisation verließ. Andere Bands wie Averse Sefira hatten nie eine Verbindung zum Nationalsozialismus. Die US-Bands haben keinen gemeinsamen Stil. Viele waren musikalisch von Burzum inspiriert, nahmen aber nicht unbedingt Vikernes ‚Ideen an. Profanaticas Musik ist dem Death Metal nahe, während Demoncy beschuldigt wurden, Gorgoroth-Riffs abgerissen zu haben. Es entstanden auch Bands wie Xasthur und Leviathan (deren Musik von Burzum inspiriert ist und deren Texte sich auf Themen wie Depression und Selbstmord konzentrieren), Nachtmystium, Krallice, Wolves in the Throne Room (eine Band, die mit der Crust-Punk-Szene und der Umweltbewegung verbunden ist) und Liturgy (der Stil, den Frontfrau Hunter Hunt-Hendrix als ‚trancendental Black Metal‘ beschreibt). Diese Bands meiden den traditionellen lyrischen Inhalt von Black Metal für „etwas mehr Whitman-Artiges“ und wurden von einigen traditionellen Black-Metallern wegen ihrer Ideologien und der Post-Rock- und Shoegazing-Einflüsse, die einige von ihnen angenommen haben, abgelehnt. Ebenfalls, Einige Bands wie Agalloch begannen, „Doom- und Folk-Elemente in den traditionellen Blast-Beat und das Tremolo-Picking der skandinavischen Inkarnation zu integrieren“, Ein Stil, der später als Cascadian Black Metal bekannt wurde, in Bezug auf die Region, in der es entstand.In Australien entstand eine Szene, angeführt von Bands wie Deströyer 666, Vomitor, Hobbs‘ Angel of Death, Nocturnal Graves und Gospel of the Horns. Der typische Stil dieser Szene ist eine Mischung aus Old School Black Metal und rohem Thrash Metal, beeinflusst von Old Celtic Frost, Bathory, Venom und Sodom, aber auch mit eigenen Elementen.Melechesh wurde 1993 in Jerusalem gegründet, „die erste offen antichristliche Band, die in einer der heiligsten Städte der Welt existiert“. Melechesh begann als unkomplizierter Black Metal Act mit ihrem ersten Ausflug in den Folk Metal auf ihrer 1996er EP The Siege of Lachish. Ihre nachfolgenden Alben überspannten Black, Death und Thrash Metal. Eine andere Band, Arallu, wurde Ende der 1990er Jahre gegründet und hat Beziehungen zu Melechesh und Salem. Melechesh und Arallu spielen einen Stil, den sie „Mesopotamian Black Metal“ nennen, eine Mischung aus Black Metal und mesopotamischer Volksmusik.Seit den 2000er Jahren sind im Nahen Osten eine Reihe von antiislamischen und antireligiösen Black Metal-Bands entstanden, deren Mitglieder aus muslimischen Hintergründen stammen. Janaza, vermutlich Iraks erste weibliche Black Metal-Künstlerin, veröffentlichte 2010 die Demo Burning Quran Ceremony. Seine Frontfrau, Anahita, behauptete, ihre Eltern und ihr Bruder seien während des Irakkrieges durch eine Selbstmordbombe getötet worden. Eine weitere irakische Band, Seeds of Iblis, ebenfalls von Anahita angeführt, veröffentlichte 2011 ihre Debüt-EP Jihad Against Islam über das französische Label Legion of Death. Die Metallnachrichtenwebsite Metalluminati legt nahe, dass ihre Behauptungen, im Irak ansässig zu sein, ein Scherz sind. Diese Bands bezeichnen sich zusammen mit Tadnees (aus Saudi-Arabien), Halla (aus dem Iran), False Allah (aus Bahrain) und Mosque of Satan (aus dem Libanon) als „Arabische antiislamische Legion.“ Eine andere libanesische Band, Ayat, erregte mit ihrem Debütalbum Six Years of Dormant Hatred, das 2008 über das nordamerikanische Label Moribund Records veröffentlicht wurde, große Aufmerksamkeit. Einige europäische Bands haben auch begonnen, antiislamische Ansichten zum Ausdruck zu bringen, vor allem die norwegische Band Taake.