Die Selbstmitgefühlsskala und der Test (inkl. PDF)

Ob es uns gefällt oder nicht, das Leben ist voller Höhen und Tiefen. Die menschliche Erfahrung ist oft gespickt mit unangenehmen oder unangenehmen Erfahrungen und Emotionen.Selbstmitgefühl bietet die Möglichkeit, persönliches Leiden durch Selbstfreundlichkeit, Achtsamkeit und das Verständnis, dass Widrigkeiten ein unvermeidlicher Teil des Lebens sind, zu verstehen, anzuerkennen und zu transformieren.

Wenn wir lernen, Mitgefühl von innen heraus zu praktizieren, beginnen wir uns mehr um uns selbst zu kümmern und bemühen uns, unser eigenes Leiden zu lindern. Wir lernen, weniger selbstkritisch zu sein und uns stattdessen mit Freundlichkeit zu behandeln, wenn wir mit unerwünschten Erfahrungen konfrontiert werden.

Die Integration von Mitgefühl-basierten Ansätzen im Bereich der Psychologie und Psychotherapie nimmt exponentiell zu. Neben diesem wachsenden klinischen Interesse war es notwendig, Werkzeuge zu entwickeln, mit denen Selbstmitgefühl und andere verwandte Konstrukte getestet und gemessen werden können.Im folgenden Artikel werden wir untersuchen, wie wir Selbstmitgefühl am besten testen können, die Struktur und Gültigkeit von Kristin Neffs Selbstmitgefühlsskala und alternative Methoden, mit denen Selbstmitgefühl beurteilt werden kann.

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Wie können wir Selbstmitgefühl am besten testen?

Das Testen von Selbstmitgefühl und die Einführung verwandter Praktiken bei Ihren Kunden kann enorm heilsam sein: indem sie Mitgefühl für sich selbst entwickeln, können sie sich leichter durch schwieriges Material bewegen, sich selbst und anderen vergeben und produktivere und glücklichere Menschen werden (Neff, 2015). Schwachstellen zu verstehen und mehr Selbstfreundlichkeit zu üben, ist das Herzstück des Selbstmitgefühls.

Wie können wir also Selbstmitgefühl am besten testen? Trotz der wachsenden Begeisterung von Klinikern und Forschern bleibt eine anhaltende Debatte über die wahren Definitionen von Mitgefühl und Selbstmitgefühl und darüber, ob die beiden als unterschiedliche Konstrukte betrachtet werden sollten (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).Diese Unsicherheit hat zu einer Reihe von Maßnahmen geführt, die Mitgefühl und Selbstmitgefühl unter verschiedenen psychologischen Gesichtspunkten testen. Zum Beispiel misst die Relational Compassion Scale (Hacker, 2008) Selbstmitgefühl als Subskala des Mitgefühls für andere, während die Self-Compassion Scale (Neff, 2003a) eine Methode ist, die individuelle Unterschiede im Mitgefühl für sich selbst misst.Die am häufigsten verwendete Definition von Selbstmitgefühl ist die von Neff (2003a), der Selbstmitgefühl aus buddhistischer Sicht als drei Hauptkomponenten konzeptualisiert: Freundlichkeit, gemeinsame Menschlichkeit und Achtsamkeit. So wie, Viele Tests des Selbstmitgefühls umfassen diese drei Komponenten zu einem gewissen Grad, um das Konstrukt zu messen.

Was ist die Self-Compassion Scale (SCS)? (Inkl. PDF)

Die Self-Compassion Scale (SCS; Neff, 2003a) war das erste Instrument dieser Art und wurde speziell als Methode entwickelt, mit der individuelle Unterschiede im Selbstmitgefühl beurteilt werden konnten.

In seiner frühen Form wurde angenommen, dass der SCS eine Drei-Faktoren-Skala ist, die Selbstfreundlichkeit, gemeinsame Menschlichkeit und Achtsamkeit umfasst. Im Laufe seiner Entwicklung wurde jedoch deutlich, dass die Skala sechs Faktoren haben sollte – die drei oben genannten Kernkomponenten und ihre „negativen“ entgegengesetzten Konstrukte von Selbsturteil, Isolation und Überidentifikation -, die mitfühlendes versus unpassioniertes Verhalten und eine selbstmitfühlende Geisteshaltung darstellen (Neff, 2003b).Der Selbstbericht 26-Item SCS repräsentiert explizit die Gedanken, Emotionen und Verhaltensweisen, die mit den drei Komponenten des Selbstmitgefühls verbunden sind, und enthält Elemente, die messen, wie oft Menschen mit jeder der sechs Komponenten auf Gefühle der Unzulänglichkeit oder des Leidens reagieren:

Selbstfreundlichkeit vs. Selbsturteil

Selbstmitgefühl bedeutet, warmherzig und verständnisvoll gegenüber uns selbst zu sein, wenn wir leiden, versagen oder uns unzureichend fühlen, anstatt uns mit Selbstkritik zu bestrafen (Neff, 2003a). Wir können nicht immer genau das erreichen, was wir wollen. Wenn diese Realität geleugnet oder bekämpft wird, nimmt das Leiden in Form von Stress, Frustration und Selbstkritik zu.Selbstmitfühlende Individuen sind diejenigen, die erkennen, dass Unvollkommenheit und Versagen unvermeidlich sind, und neigen daher dazu, sanfter mit sich selbst umzugehen, wenn sie mit belastenden oder unangenehmen Erfahrungen konfrontiert werden, anstatt wütend zu werden, wenn das Leben hinter den selbst auferlegten Idealen zurückbleibt (Neff, 2015).

Gemeinsame Menschlichkeit vs. Isolation

Ein selbstmitfühlendes Individuum erkennt an, dass Herausforderungen und persönliche Misserfolge etwas sind, das wir alle teilen. Sie sind Teil der menschlichen Erfahrung. Auf diese Weise hilft uns Selbstmitgefühl zu verstehen, dass Leiden etwas ist, das wir alle durchmachen, und hilft so, Gefühle der Isolation zu negieren (Neff, 2003a).

Achtsamkeit vs. Überidentifikation

Selbstmitgefühl ist eng mit der Praxis der Achtsamkeit verbunden; das heißt, dem gegenwärtigen Moment Aufmerksamkeit zu schenken und Gedanken, Gefühle und körperliche Empfindungen vollständig zu akzeptieren. Wir können unseren Schmerz nicht ignorieren und gleichzeitig Mitgefühl dafür empfinden (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Durch Selbstmitgefühl werden negative Emotionen eher akzeptiert als unterdrückt, geleugnet oder übertrieben.

Die Selbstmitgefühlsskala wurde in einer Vielzahl von Studien verwendet, um die Auswirkungen und Auswirkungen zu untersuchen, die Selbstmitgefühl auf eine Reihe von Bereichen haben kann. Ergebnisse aus einer Auswahl von Untersuchungen unter Verwendung des SCS zeigen, dass Selbstmitgefühl:

• Verbessert das selbstberichtete emotionale Wohlbefinden bei Jugendlichen und Erwachsenen (Bluth & Blanton, 2012).
• Reduziert Selbsteinschätzung, Gefühle der Isolation und Überidentifikation (Neff, 2016).
• Vermittelt den Einfluss von Körperunzufriedenheit und ungünstigen sozialen Vergleichen auf die psychologische Lebensqualität (Duarte, Ferreira, Trindade, & Pinto-Gouveia, 2015).
• Kann bei der Verringerung von Mitgefühlsmüdigkeit und Burnout bei Praktikern und Betreuern helfen (Beaumont, Durkin, Martins, & Carson, 2015).
• Reduziert signifikant Schamanfälligkeit, irrationale Überzeugungen und Symptome sozialer Angstzustände (Candea & Tatar, 2018).
• Ist negativ mit Verschleppung und maladaptivem Perfektionismus verbunden (Barnard & Curry, 2011).
• Führt zu mehr Motivation, sich zum Besseren zu verändern, härter zu lernen und zu vermeiden, Fehler der Vergangenheit zu wiederholen, insbesondere bei gesundheitsbezogenen Verhaltensweisen wie Diät, Raucherentwöhnung oder Beginn eines Fitnessprogramms (Germer & Neff, 2013).

Die Self-Compassion Scale ist eine völlig kostenlose Ressource und wurde in 18 Sprachen übersetzt, darunter; Niederländisch, Französisch, Deutsch, Griechisch, Türkisch, Italienisch, Portugiesisch, Brasilianisches Portugiesisch, Spanisch, Japanisch, Koreanisch, Chinesisch.

Die Kurzformskala

Während die Selbstmitgefühlsskala (SCS) zweifellos das am häufigsten verwendete Maß für Selbstmitgefühl ist, wurden Bedenken geäußert, dass die 26-Item-SCS für einige Personen zu belastend oder semantisch komplex sei (Kemppainen et al., 2013).

Eine verkürzte, aber strukturell äquivalente 12-Item Self-Compassion Scale-Short Form (SCS-SF) (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011) wurde entwickelt, um diese Belastung zu reduzieren und Forschern die Möglichkeit zu bieten, Perspektiven von Personen zu sammeln, die die ursprüngliche Langformversion nicht annehmen können oder wollen.Der SCS-SF wurde entwickelt, indem aus jeder der ursprünglichen sechs SCS-Subskalen zwei Items ausgewählt wurden, die die höchsten Korrelationen mit der Gesamtskala aufwiesen und verschiedene Aspekte des Selbstmitgefühls bewerteten, darunter das Gefühl einer gemeinsamen Menschlichkeit, Achtsamkeit und Selbstfreundlichkeit.

Während die Kurzformskala eine gültige Alternative zur Langform-SCS darstellt, wenn man sich die allgemeinen Selbstmitgefühlswerte ansieht, wurde festgestellt, dass sie weniger zuverlässig ist, wenn das Interessengebiet innerhalb der Subskalen und ihrer negativen Gegenstücke liegt (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011). Wenn bestimmte Informationen zu jeder Dimension des Mitgefühls erforderlich sind, wird die lange Form empfohlen.

Ein Blick darauf, wie Scoring funktioniert

Aussagen auf der Selbstmitgefühlsskala werden auf einer Likert-Skala von 1 (fast nie) bis 5 (fast immer) bewertet.

Die gesammelten Daten können auf zwei Arten verwendet werden:

1. So berechnen Sie einen Gesamt-Mitgefühl-Score – Elemente, die nicht leidenschaftliche Reaktionen auf Unzulänglichkeit oder Leiden darstellen (die Subskalen Selbsteinschätzung, Isolation und Überidentifikation), werden nur bei der Berechnung des Gesamt-Mitgefühl-Scores umgekehrt codiert. Auf diese Weise stellen höhere Werte eine geringere Häufigkeit dieser Antworten dar.

Zum Beispiel ist die Aussage ‚Ich kann ein bisschen kaltherzig zu mir selbst sein, wenn ich Leiden erlebe‘ mit Selbsteinschätzung verbunden und als solche wird eine Antwort von ‚fast immer‘ mit 1 anstatt 5 bewertet, wenn ein Gesamt-Mitgefühl-Score berechnet wird.

Um einen Gesamt-Mitgefühl-Score zu berechnen, nehmen Sie den Mittelwert jeder Subskala (nach umgekehrter Bewertung, falls erforderlich) und berechnen Sie einen Gesamtmittelwert.

2. So berechnen Sie einzelne Subskalen-Scores: Wenn Sie die Subskalen separat untersuchen möchten, kehren Sie die Bewertung eines Elements nicht um. Die Bewertung auf den Subskalen dieser Elemente sollte nur umgekehrt werden, wenn die Gesamtpunktzahl für Mitgefühl berechnet wird.

Scoring der SCS Long-Form

Coding Key – Statements für jede Subskala innerhalb des SCS sind wie folgt nummeriert:

Self-Kindness Items: 5, 12, 19, 23, 26
Selbsteinschätzung Artikel: 1, 8, 11, 16, 21 ( (Reverse Score bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)
Gemeinsame Humanity Items: 3, 7, 10, 15
Isolation Items: 4, 13, 18, 25 (Reverse Score bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)
Mindfulness Items: 9, 14, 17, 22
Über Identifizierte Items: 2, 6, 20, 24 (Reverse Score bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass höhere Durchschnittswerte für Subskalen für Selbsteinschätzung, Isolation und Überidentifikation weniger Selbstmitgefühl vor der umgekehrten Codierung und mehr nach der umgekehrten Codierung anzeigen.

Scoring der SCS-Kurzform

Coding Key – Statements für jede Subskala innerhalb der SCS-SF sind wie folgt nummeriert:

Self-Kindness Items: 2, 6
Self-Judgement Items: 11, 12 (umgekehrte Punktzahl bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)
Common Humanity Items: 5, 10
Isolation Items: 4, 8 (Reverse Score bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)
Mindfulness Items: 3, 7
Über Identifizierte Items: 1, 9 (Reverse Score bei der Berechnung des gesamten Selbstmitgefühls)

Wie bei der Langformversion werden die Subscale-Scores durch Berechnung des Mittelwerts der Subscale-Item-Antworten bestimmt. Um das gesamte Selbstmitgefühl zu berechnen, bewerten Sie die negativen Subskala-Elemente Selbsteinschätzung, Isolation und Überidentifikation und berechnen Sie dann den Gesamtmittelwert.

Interpretation der Ergebnisse

Als grobe Orientierung liegen die Durchschnittswerte für die Selbstmitgefühlsskala bei etwa 3.0 auf der Likert-Skala von 1-5 zeigt ein Wert von 1-2,5 ein geringes Selbstmitgefühl an, 2, 5-3, 5 ein moderates und 3, 5-5, 0 ein Hinweis auf ein hohes Selbstmitgefühl (Neff, 2003a).

Scores aus jeder Subskala können eine Reihe potenzieller Ergebnisse vorhersagen. Zum Beispiel ist eine hohe Punktzahl auf der Subskala für Selbstfreundlichkeit ein signifikanter Prädiktor für Glück, während eine niedrige Punktzahl Angstzustände vorhersagt. Höhere Werte in der Achtsamkeits-Subskala weisen auf eine höhere Lebenszufriedenheit hin, während Überidentifikation ein Indikator für Depressionen ist und Isolation ein starker Prädiktor für Stress ist (Neff, 2015). Mehr über achtsames Selbstmitgefühl hier.Im Wesentlichen stehen höhere selbstmitfühlende Verhaltensweisen in direktem Zusammenhang mit erhöhten positiven Geisteszuständen wie Glück und Lebenszufriedenheit, während höhere, nicht leidenschaftliche Verhaltensweisen in direktem Zusammenhang mit negativen Geisteszuständen wie Depression, Stress und Angstzuständen stehen.

Während die Zuverlässigkeit der Subskalen in der Kurzform schwächer ist als in der Vollversion, ist die Korrelation der gesamten Selbstmitgefühlswerte zwischen den beiden Versionen extrem hoch (Neff, 2015).

Vor- und Nachteile: Ein Blick auf die Validität

Die Selbstmitgefühlsskala wurde in der klinischen und gesundheitspsychologischen Forschung umfassend angewendet, um den schützenden Einfluss von Selbstmitgefühl auf das psychische Wohlbefinden zu untersuchen. Obwohl das SCS allgemein als zuverlässiges und gültiges Instrument zur Messung des Selbstmitgefühls akzeptiert wird, wurde kritisiert, ob die Faktorstruktur über Populationen hinweg verallgemeinert werden kann oder nicht (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

Es wurden mehrere Studien durchgeführt, um die Gültigkeit und Zuverlässigkeit des SCS zu testen, wenn es in andere Sprachen übersetzt und auf verschiedene Kulturen angewendet wird. Beispielsweise sprachen sich Ergebnisse einer allgemeinen Bevölkerungsstichprobe in Deutschland gegen die Verwendung eines Gesamtscores für alle SCS-Elemente aus, stellten jedoch fest, dass unabhängige Subskalen-Scores einen positiven und einen negativen Faktor bei der Verabreichung des deutschen SCS erfassten (Coroiu, Kwakkenbos, Moran, Thombs, Albani & Bourkas, 2018).

Untersuchungen von Deniz, Kesici, & Sumer (2008) haben gezeigt, dass die türkische Version des SCS eine gültige und zuverlässige Maßnahme ist. In ähnlicher Weise stellte Kotsou & Leys (2016) fest, dass die französische Version des SCS ein gültiges Instrument für französischsprachige Forscher und Kliniker ist, um individuelle Unterschiede im Selbstmitgefühl in französischsprachigen Bevölkerungsgruppen effektiv zu bewerten. Darüber hinaus wurden die psychometrischen Eigenschaften und die internen Zuverlässigkeitswerte des französischen SCS als signifikant befunden.Wie bei der oben erwähnten deutschen SCS-Studie haben andere Forscher die Zuverlässigkeit des SCS in Frage gestellt, um einen Gesamtscore für Selbstmitgefühl zu berechnen – insbesondere wenn er Elemente enthält, die einen Mangel an Selbstmitgefühl darstellen.Es wurden Bedenken geäußert, dass der SCS durch die Messung der ’negativen‘ Komponenten des Mitgefühls tatsächlich Selbstkritik, Wiederkäuen und soziale Isolation anstelle von Selbstmitgefühl misst. Muris und Petrocchi (2017) schlugen vor, dass die Verwendung des SCS-Gesamtscores, der negative Subskalen mit umgekehrter Punktzahl enthält, zu einer aufgeblasenen negativen Beziehung zwischen Selbstmitgefühl und Symptomen der Psychopathologie führen kann.

Als Reaktion auf diese Kritik untersuchten Neff, Whittaker, & Karl (2017) die Faktorstruktur des SCS in vier verschiedenen Populationen; Studenten, Erwachsene, die online rekrutiert wurden, Meditierende und eine vierte Gruppe, die eine wiederkehrende schwere depressive Störung erlebte.Die Ergebnisse der Studie zeigten, dass ein allgemeiner Selbstmitgefühlsfaktor mindestens 90% der Item-Varianz zwischen Studenten–, Community- und klinischen Populationen effektiv erklären kann – was die Verwendung eines Gesamt-SCS-Scores zur Darstellung des gesamten Eigenschaftsniveaus von Selbstmitgefühl unterstützt.

Die Selbstmitgefühlsskala wurde auch wegen Fragen im Zusammenhang mit der psychometrischen Validität kritisiert: Misst die Skala, was sie zu messen vorgibt? In: Costa et al. (2015) untersuchten die psychometrischen Eigenschaften des SCS durch Testen der faktoriellen Validität und Invarianz von: (a) ein Sechs-Faktoren-Modell (Selbstfreundlichkeit, Selbsturteil, gemeinsame Menschlichkeit, Isolation, Achtsamkeit und Überidentifikation); (b) ein Faktormodell höherer Ordnung (Selbstmitgefühl); und (c) ein Zwei-Faktoren-Modell (selbstmitfühlende Haltung und selbstkritische Haltung).Die Ergebnisse der bestätigenden faktoriellen Analysen zeigten, dass die kohärente Interkorrelation zwischen den sechs Subskalen zwar nicht durch eine einzige latente Variable höherer Ordnung erklärt werden konnte, das Zwei-Faktoren-Modell (selbstmitfühlende Haltung und selbstkritische Haltung) zeigte gute interne Konsistenzen, und jeder Faktor wird besser durch seine eigenen beobachteten Elemente als durch Elemente eines anderen Faktors erklärt.

Die widersprüchlichen Beweise bezüglich der Faktorenstruktur des SCS haben zu unterschiedlichen Ansichten über den relativen Beitrag positiver und negativer Elemente zu den theoretischen Komponenten des Selbstmitgefühls geführt (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss, & Schindle, 2017). Einfach ausgedrückt, spiegeln die negativen Elemente innerhalb des SCS wirklich das Fehlen von Selbstmitgefühl wider?

Andere Forscher haben die Verwendung von zwei unabhängigen Subskalen-Scores befürwortet, um die positiven und negativen Gruppenfaktoren zu erfassen, und von der Schätzung einer einzigen Gesamtpunktzahl abgeraten (Brenner, Heath, Vogel, & Credé, 2017).Während Kritiker bleiben, liefern die Self-Compassion Scale und andere qualitative Self-Report-Maßnahmen nützliche Daten für Forscher und Praktiker in Bezug auf Fallkonzeptualisierung und Behandlungsplanung. Wie ein Klient auf den Fragebogen antwortet, kann bei der Identifizierung von Strategien und Techniken des Selbstmitgefühls bei der Behandlung helfen.

Darüber hinaus können die Antworten des Kunden auf das SCS während des Nachbesprechungsprozesses verwendet werden, um Konzepte einzuführen, die der Kunde möglicherweise nicht in Betracht gezogen hat, wie die Idee der gemeinsamen Menschlichkeit oder die Möglichkeit, die Perspektive zu nehmen, wie sie sich in ihrer eigenen Beziehung zu sich selbst verhalten (LeJeune, 2016).

Pros

• Die Self-Compassion Scale ist ein einfaches Werkzeug zum Verwenden, Verwalten und Bewerten. Es wurde in 18 Sprachen übersetzt und steht Forschern, Praktikern, Studenten und der Öffentlichkeit frei zur Verfügung.Der SCS hat interne Konsistenz und Test-Retest-Zuverlässigkeit, signifikante positive Korrelationen mit sozialer Verbundenheit, emotionaler Intelligenz und Lebenszufriedenheit und signifikante negative Korrelationen mit Selbstkritik, Perfektionismus, Depression und Angst gezeigt (Baer, 2006).
• Das verkürzte SCS-Instrument weist eine ausreichende interne Konsistenz und eine robuste Korrelation mit der SCS-Langform auf (Raes et al., 2011).
• Das SCS, wie es derzeit geschrieben und analysiert wird, ist nicht nur nützlich, um die Forschung zu erleichtern, sondern auch für Kliniker, die versuchen, ihren Klienten zu helfen, selbstmitfühlender zu werden (Neff, 2016).
• Mehrere Studien, die das SCS verwenden, zeigen eine gute prädiktive Validität mit positiven Korrelationen zwischen Selbstmitgefühl und psychischen Gesundheitszeichen. Zum Beispiel sagt ein hohes Maß an Selbstmitgefühl Glück, Optimismus und Lebenszufriedenheit voraus, während ein niedrigeres Selbstmitgefühl ein Prädiktor für Depressionen und Angstzustände ist (Neff & Vonk, 2009).

Nachteile

• Trotz der umfangreichen Verwendung der Waage halten einige das begrenzte Verständnis dafür, wie die sechs Komponenten des SCS miteinander interagieren, für problematisch. Cleare, Gumley, & Cleare (2018) schlug vor, dass robustere Analysen erforderlich sind, um zu verstehen, ob alle Faktoren gleichermaßen zum Mitgefühl einer Person beitragen oder ob ein Bereich möglicherweise wichtiger ist als ein anderer.Mögliche Inkongruenzen in den Faktorstrukturen, die von früheren Forschern gefunden wurden, deuten darauf hin, dass die Struktur des SCS potenziell instabil sein könnte und von einer weiteren Analyse profitieren würde. Neff selbst schlug vor, dass die Struktur höherer Ordnung möglicherweise nicht die am besten geeignete Konzeptualisierung von Mitgefühl ist (Neff, 2015).
• Das SCS ist möglicherweise besser geeignet, die sechs Komponenten des Selbstmitgefühls getrennt zu messen, als das übergeordnete Konstrukt des Selbstmitgefühls (Williams, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
• Es gibt einige Bedenken hinsichtlich der Gültigkeit der SCS-Übersetzungen in bestimmten Kulturen. Eine kürzlich durchgeführte Studie zur Messung des Selbstmitgefühls bei chinesischen Buddhisten kam zu dem Schluss, dass das Sechs-Faktoren-Modell nicht replizierbar ist, und schlug vor, dass sich die westliche Konzeptualisierung des Selbstmitgefühls theoretisch von den Ideen des Ostens unterscheidet (Zeng, Wei, Oei, & Lui, 2016).

Die Arbeit von Brené Brown und Kristin Neff

Brené Brown ist Forscherin, Wissenschaftlerin und Bestsellerautorin, die über ein Jahrzehnt lang Verletzlichkeit, Mut, Würdigkeit und Scham untersucht hat. Ihr TEDx Talk – The Power of Vulnerability – wurde über 35 Millionen Mal angesehen und gehört zu den fünf meistgesehenen TED Talks der Welt. Für Brown war Kristin Neffs Forschung ein Schlüssel zum Verständnis, dass der beste Weg, uns in schwierigen Zeiten zu unterstützen, Selbstmitgefühl ist (Brown, 2012).

Brown & Neff werden von vielen als die einflussreichsten Forscher für Scham, Selbstkritik und Selbstmitgefühl angesehen (Burton, 2016). Während die beiden an einer Reihe von Projekten zusammengearbeitet haben, werden wir uns im Rahmen dieses Artikels auf ihre Beiträge zur Erforschung der Scham und ihrer Beziehung zum Selbstmitgefühl konzentrieren.Scham ist definiert als eine negative Emotion, die mit Depression, sozialer Angst und posttraumatischer Belastungsstörung und problematischen Folgen für das Wohlbefinden verbunden ist (Cibich, Woodyatt, & Wenzel, 2016). Für Brown (2007) ist Scham eine schwächende innere Erfahrung, die durch die negative Selbsteinschätzung des gesamten Selbst hervorgerufen wird und ein direktes Hindernis für das Selbstmitgefühl darstellt – und genau den Teil von uns korrodiert, der glaubt, dass wir zu Veränderungen fähig sind.

Trotz der Unvermeidlichkeit der Scham kann Hoffnung in der Gestalt der Schamresilienz gefunden werden. Nach der Schamresilienztheorie (SRT: Brown, 2006) können wir lernen, uns durch Schamgefühle zu bewegen, indem wir uns mit dem Selbst, dem Bewusstsein für den kulturellen Kontext und der Intentionalität in zwischenmenschlichen Beziehungen befassen.Brown schlug vor, dass das Üben von Schamresilienz die Form annimmt, andere mit Empathie und Nicht-Urteilsvermögen zu „erreichen“. Diese Fähigkeit, Empathie für andere zu demonstrieren, ist inhärent mit der Praxis des Selbstmitgefühls verbunden, was bedeutet, dass wir zuerst mitfühlend gegenüber unseren eigenen Kämpfen handeln müssen, um Mitgefühl gegenüber anderen auszudrücken (Brown, 2006).

Selbstmitgefühl ist eng mit der Praxis der Schamresilienz verbunden. Laut Neff (2009) ist eines der Hauptmerkmale von Selbstmitgefühl, dass es nicht von Erfolg oder Leistung abhängt. Folglich eliminiert es die kritische Selbsteinschätzung – ein Prozess, der der Scham innewohnt – weil es nicht auf Selbsteinschätzungen, Leistung oder Vergleichen mit anderen basiert.Schamresilienz wird am häufigsten mit der Self-Compassion Scale gemessen und die SRT bezieht sich direkt auf Neffs Self-Compassion Framework – Selbstfreundlichkeit, gemeinsame Menschlichkeit und Achtsamkeit als Hauptkomponenten des Selbstmitgefühls.Brown stellte die Hypothese auf, dass Scham drei Dinge erfordert, um exponentiell zu wachsen – Geheimhaltung, Schweigen und Urteilsvermögen – und dass die drei Elemente des Selbstmitgefühls dazu beitragen, den drei Elementen der Scham auf folgende Weise entgegenzuwirken (Brown, 2014):Achtsamkeit: Ermöglicht es uns, uns unserer Schamerfahrung bewusst zu sein und uns nicht zu sehr damit zu identifizieren oder sie zu vermeiden. Im Wesentlichen spricht Achtsamkeit das Schweigen der Schande an.Common humanity: befasst sich mit dem Geheimnis der Schande; Wir sind nicht allein, wie wir uns fühlen. Zu verstehen, dass Scham ein inhärent menschliches Merkmal ist, fördert eine Verbindung mit anderen.

Selbstfreundlichkeit: Spricht das Urteil der Schande an. Anstatt hart mit uns selbst zu sprechen, behandeln wir uns mit der Sorgfalt, dem Verständnis und der Unterstützung, die wir während der Erfahrung der Schande brauchen.Laut Brené Brown (2010) ist die Anerkennung persönlicher Schwachstellen wie Scham der Schlüssel zur Authentizität; Das ist die fortgesetzte Praxis, loszulassen, wer wir sein sollen, und zu umarmen, wer wir wirklich sind. Durch Selbstmitgefühl können wir lernen, diese Schwachstellen zu umarmen, anstatt zuzulassen, dass sie uns negativ beeinflussen.

Ein Blick auf das Selbstmitgefühlsinventar

Während die Selbstmitgefühlsskala entwickelt wurde, um die Gedanken, Emotionen und Verhaltensweisen darzustellen, die mit den verschiedenen Komponenten des Selbstmitgefühls verbunden sind, erwähnt das Inventar den Begriff ‚Selbstmitgefühl‘ nicht explizit. Vielmehr werden die Ebenen des Selbstmitgefühls durch die Untersuchung der Antworten auf die 26 Elemente abgeleitet, die die drei Hauptkomponenten des Konstrukts erschließen sollen (Kirkpatrick et al., 2007).

Das Inventar enthält Aussagen, die messen, wie oft Menschen auf Gefühle der Unzulänglichkeit oder des Leidens reagieren mit:

Selbstfreundlichkeit -‘Ich bin freundlich zu mir selbst, wenn ich Leiden erlebe.‘, ‚Ich bin tolerant gegenüber meinen eigenen Fehlern und Unzulänglichkeiten.‘
Self-Judgement – ‚Ich bin missbilligend und wertend über meine eigenen Fehler und Unzulänglichkeiten.‘, ‚Ich bin intolerant und ungeduldig gegenüber den Aspekten meiner Persönlichkeit, die ich nicht mag.‘
Gemeinsame Menschlichkeit – ‚Ich versuche, meine Fehler als Teil der menschlichen Verfassung zu sehen.Wenn ich mich in irgendeiner Weise unzulänglich fühle, versuche ich mich daran zu erinnern, dass Gefühle der Unzulänglichkeit von den meisten Menschen geteilt werden.‘
Isolation – ‚Wenn ich über meine Unzulänglichkeiten nachdenke, fühle ich mich eher getrennt und abgeschnitten vom Rest der Welt.‘, ‚Wenn ich an etwas scheitere, das mir wichtig ist, Ich neige dazu, mich in meinem Versagen allein zu fühlen.‘
Achtsamkeit – ‚Wenn etwas Schmerzhaftes passiert, versuche ich, die Situation ausgewogen zu betrachten.‘, ‚Wenn mich etwas stört, versuche ich, meine Emotionen im Gleichgewicht zu halten.‘
Über-Identifikation – ‚Wenn ich mich niedergeschlagen fühle, neige ich dazu, besessen zu sein und mich auf alles zu fixieren, was falsch ist.‘, ‚Wenn ich mich niedergeschlagen fühle, habe ich das Gefühl, dass die meisten anderen Menschen wahrscheinlich glücklicher sind als ich.‘

Die Formulierung ist ein wichtiges Anliegen bei jeder Skala, damit sie ein bestimmtes Konstrukt über die Art und Weise, wie Elemente formuliert werden, hinaus messen kann. Daher ist es wichtig, diese Effekte sorgfältig zu berücksichtigen, um das Interessengebiet richtig zu messen (Roszkowski & Soven, 2010).Aussagen zum SCS, die einen Mangel an Selbstmitgefühl darstellen, sind so geschrieben, dass Verwirrung durch negativ formulierte Punkte negiert wird.Zum Beispiel würde eine Selbsturteilserklärung, geschrieben als „Ich missbillige und verurteile meine eigenen Fehler und Unzulänglichkeiten nicht“, eine Antwort von „fast nie“ von Personen erfordern, die hoch im Selbsturteil sind. Daher sind Elemente, die nicht leidenschaftliches Verhalten darstellen, so geschrieben, dass sie leichter zu reagieren sind: „Ich missbillige und beurteile meine eigenen Fehler und Unzulänglichkeiten“.

Einige Forscher haben darauf hingewiesen, dass das SCS bei seiner Beurteilung des Selbstmitgefühls kein unpassioniertes Verhalten messen sollte, sondern stattdessen darauf hinweisen sollte, dass es nur Elemente enthalten sollte, die mitfühlendes Verhalten darstellen. Damit wird ein Zwei-Faktoren-Modell für das SCS vorgeschlagen (Muris & Petrocci, 2017).Neff argumentiert jedoch, dass die Konzeptualisierung des SCS in zweidimensionalen Begriffen seine Fähigkeit, den unterschiedlichen Beitrag der verschiedenen Komponenten des Selbstmitgefühls zum Wohlbefinden zu erforschen, stark einschränken würde.Wenn man die drei positiven Komponenten als „Selbstmitgefühl“ und die drei negativen Komponenten als „Selbstkritik“ bezeichnet, bricht man wichtige Unterschiede zwischen der emotionalen Reaktion von Menschen auf Leiden mit Freundlichkeit oder Selbsturteil zusammen, versteht ihr Leiden kognitiv mit einem Gefühl der gemeinsamen Menschlichkeit oder Isolation und achtet achtsam oder überidentifiziert auf ihr Leiden (Neff, 2015).

Welche anderen Bewertungsinstrumente stehen zur Verfügung?

Während das SCS (Neff, 2003a) Selbstmitgefühl als primäres Ziel misst, wurden eine Reihe anderer Skalen entwickelt, um Selbstmitgefühl als Subskala anderer Konstrukte zu messen. Im Folgenden finden Sie eine Auswahl alternativer Bewertungsinstrumente, mit denen die Beziehung zwischen Mitgefühl, Selbstmitgefühl und anderen psychologischen Prozessen untersucht und gemessen werden kann.

Die Self-Compassion Scale for Children (SCS-C)

Im Alter von 8 bis 12 Jahren gibt es eine deutliche Zunahme von Selbstbewusstsein, Selbstreflexion und perspektivischen Fähigkeiten, die zur Entwicklung eines Identitätsgefühls und Selbstverständnisses beitragen (Butler, 1998). Während die Selbstmitgefühlsskala und die SCS-Kurzform für Personen über 14 Jahre validiert wurden, fehlte auf dem Feld eine Möglichkeit, Selbstmitgefühl bei Kindern zu messen.

Der SCS-C ist ein Maß für Selbstmitgefühl für Kinder unter 14 Jahren. Adaptiert aus dem SCS-SF (Raes et al. 2011) die Skala besteht aus zwölf Selbstberichtspunkten zur Bewertung des Selbstmitgefühls bei Kindern und befasst sich mit jeder der sechs Komponenten innerhalb von Neffs Definition von Selbstmitgefühl.

Das SCS-C wurde für die Verwendung mit jüngeren Populationen angepasst, indem die Sprache so verändert wurde, dass sie altersgerechter ist. Zum Beispiel, Eine Aussage wie, ‚Wenn ich an etwas Wichtiges für mich scheitere, werde ich von Gefühlen der Unzulänglichkeit verzehrt‘ wurde geändert in ‚Wenn ich an etwas Wichtiges für mich scheitere, Ich habe das Gefühl, nicht gut genug zu sein‘. Die Antworten werden auf einer Fünf-Punkte-Likert-Skala von 1 (Nie) bis 5 (immer) gemessen.

Die verkürzte Selbstmitgefühlsskala für Jugendliche

Die S-SCS-A (S-SCS-A; Muris, 2016) wurde entwickelt, um die Punkte auf der SCS zu adressieren, die für jüngere Teilnehmer als zu abstrakt und dunkel angesehen wurden – insbesondere für diejenigen mit einem niedrigeren Bildungsniveau.Die wahrgenommene abstrakte Sprache innerhalb des SCS wurde modifiziert und umfasst die positiven Subskalen der Selbstfreundlichkeit, der gemeinsamen Menschlichkeit und der Achtsamkeit, wie sie in Neffs SCS zu finden sind. Muris et al. (2016) fanden vorläufige Beweise für die Zuverlässigkeit und Validität der Skala bei Jugendlichen zwischen 12 und 17 Jahren.

The Quiet Ego Scale

Das ruhige Ego bezieht sich auf eine Selbstidentität, die den Egoismus transzendiert und sich mit einer weniger defensiven, ausgeglichenen Haltung gegenüber sich selbst und anderen identifiziert (Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015). Die QES (QES; Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015) ist eine Selbstberichtsmaßnahme mit 14 Elementen, die in erster Linie zur Messung einer Reihe von Merkmalen wie Resilienz, Bewältigungswirksamkeit und anderen Indikatoren des Wohlbefindens verwendet wird misst auch Selbstmitgefühl als Subskala innerhalb des größeren Konstrukts der Selbstidentität.

Die Komponenten der gemeinsamen Menschlichkeit, Achtsamkeit und Selbstfreundlichkeit werden an der Skala gemessen.

Die relationale Mitgefühlsskala

Diese 16-Punkte-Selbstberichtsskala (RCS; Hacker, 2008) besteht aus vier Subskalen, die das 1) Selbstmitgefühl der Befragten messen, 2) Mitgefühl für andere, 3) Überzeugungen darüber, wie mitfühlend andere Menschen zueinander sind, und 4) Überzeugungen darüber, wie mitfühlend andere Menschen für sie sind.Items, die die Subskala Selbstmitgefühl umfassen, bewerten emotionale Resonanz und Handeln, um persönliches Leiden zu lindern, und wurden positiv mit der Selbstmitgefühlsskala korreliert (Hacker, 2008; Neff, 2003a). Es ist jedoch zu beachten, dass diese Korrelation schwächer ist als erwartet, da die beiden Methoden dasselbe Konstrukt messen sollen (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

Self-Other Four Immeasurables

Das SOFI (SOFI; Kraus & Sears, 2009) ist ein Instrument mit 16 Elementen, das entwickelt wurde, um die vier „unermesslichen“ Qualitäten im Herzen buddhistischer Lehren zu bewerten, nämlich Mitgefühl, liebende Güte, Freude und Akzeptanz gegenüber sich selbst und anderen. Bewertet auf einer Fünf-Punkte-Likert-Skala, Die SOFI-Skala besteht aus vier verschiedenen Subskalen: positive Eigenschaften gegenüber dem Selbst, positive Eigenschaften gegenüber anderen, negative Eigenschaften gegenüber dem Selbst und negative Eigenschaften gegenüber anderen.

Die Untersuchung der Reliabilität und Validität zeigte eine hohe interne Konsistenz für die Subskalen sowie eine starke Concurrent-, Diskriminanten- und Konstruktvalidität. Laut Kraus & Sears (2009) bietet die Entwicklung der SOFI-Skala eine weitere Bewertungsmethode für die Forschung zu Achtsamkeit, positiver Psychologie und Sozialpsychologie, während die Messung des Selbstmitgefühls relativ wenig erforscht ist.

8 Weitere Selbstmitgefühlstests, Quiz & Fragebögen

Eine Online-Version der Selbstmitgefühlsskala (Neff, 2003a)finden Sie hier. Während diese Version inhaltlich identisch mit dem SCS für Forscher ist, werden das Scoring und das Reverse-Scoring für Aussagen für Sie durchgeführt. Nach Abschluss des Tests erhalten Sie Punkte zu Selbstfreundlichkeit, Selbsteinschätzung, allgemeiner Menschlichkeit, Isolation, Achtsamkeit, einem allgemeinen Selbstmitgefühlswert und Anleitungen zur Interpretation Ihrer Ergebnisse.

Dieses 12-Punkte-Quiz wurde von der ursprünglichen Selbstmitgefühlsskala angepasst. Sie werden ermutigt, ehrlich darüber nachzudenken, wie Sie sich selbst sehen, und nicht darüber nachzudenken, wie andere Sie sehen könnten. Nach Abschluss des Quiz, Sie erhalten eine Aufschlüsselung, wie selbstmitfühlend Sie von niedrig bis hoch sind, und erhalten Ratschläge, wie Sie am besten mehr Mitgefühl für sich selbst entwickeln können.Dieses kurze Quiz zum Selbstmitgefühl besteht aus 12 ‚Ja‘ – oder ‚Nein‘ -Aussagen, die sich auf Indikatoren des Selbstmitgefühls beziehen, wie z. B. ‚Wenn ich an etwas scheitere, das mir wichtig ist, neige ich dazu, mich in meinem Versagen allein zu fühlen. Dieses Quiz wurde aus dem ursprünglichen SCS entwickelt und enthält Anweisungen zum Bewerten Ihrer Antworten sowie ein allgemeines Verständnis dafür, wo Sie in Bezug auf Selbstmitgefühl liegen.

Eine Schlüsselkomponente des Selbstmitgefühls ist die Abwesenheit von Selbstkritik. Tatsächlich werden wir weniger mitfühlend mit uns selbst und anderen, wenn wir uns selbst zu hart beurteilen (Beaumont, Durkin, Martin, & Carson, 2016). Diese 21-Punkte-Skala für Funktionen der Selbstkritik / des Angriffs (Gilbert, Clark, Hempel, Miles, & Irons, 2004) wurde entwickelt, um die Funktionen der Selbstkritik zu messen – warum Menschen denken, dass sie sich selbst kritisieren und selbst angreifen.

Dieser 22-Punkte-selbstkritische & Selbstsichernde Skalentest, entwickelt von Gilbert et al. (2004) soll Selbstkritik, Selbsteinschätzung und die Fähigkeit zur Selbstvergewisserung messen, wenn etwas schief geht.Der Prozess der Selbstvergebung hat transformative Kräfte in Bezug auf Selbstmitgefühl und Reaktionen auf negative Erfahrungen. Eine Person, die sich selbst vergibt, hat die Fähigkeit, die Orientierung und Aufdringlichkeit von Gedanken, Gefühlen und Verhaltensweisen von negativ zu neutral oder positiv zu ändern (Thompson & Synder, 2003).Die Heartland Forgiveness Scale ist ein 18-Punkte-Fragebogen zum Selbstbericht, der als Methode zur Messung der individuellen dispositionellen Vergebung von sich selbst, anderen und Situationen entwickelt wurde, die sich der Kontrolle eines jeden entziehen. Das HFS besteht aus drei Sechs-Punkte-Subskalen (Vergebung des Selbst, Vergebung anderer und Vergebung von Situationen).Die Compassionate Engagement and Action Scales sind eine Reihe von drei Skalen, die entwickelt wurden, um Selbstmitgefühl, die Fähigkeit, mitfühlend zu anderen zu sein und die Fähigkeit, Mitgefühl zu empfangen, zu messen. Aussagen innerhalb jeder dieser Skalen spiegeln sechs Mitgefühlsattribute wider: Sensibilität für Leiden, Sympathie, Nichturteil, Empathie, Belastungstoleranz und Fürsorge für das Wohlbefinden (Gilbert, Catarino, Duarte, Matos, Kolts, Stubbs, & Basran, 2017).Dieses kurze Selbstakzeptanz-Quiz basiert auf dem Konzept, dass einer der ersten Schritte zur Kultivierung von mehr Selbstmitgefühl darin besteht, zu akzeptieren, was ist – sowohl in dir selbst als auch in der Außenwelt. Dieses Quiz wurde vom Psychologen Rick Hanson entwickelt und soll Ihnen eine Punktzahl geben, die sich darauf bezieht, wie realistisch Ihr Verständnis in Bezug auf Ihre innere (und äußere) Welt ist.

Self-Compassion.org

Erstellt von der Pionierforscherin, Autorin und Wissenschaftlerin Dr. Kristin Neff, Self-Compassion.org ist eine All-in-One-Ressource für Selbstmitgefühlsforschung, Praktiken und Übungen. Selbstmitgefühl kann als das Herz der Achtsamkeit angesehen werden; es ist Selbstakzeptanz angesichts von Trauer und Schmerz (Neff & Germer, 2017). In Anerkennung dieser Beziehung bietet Neff eine Reihe kostenloser Ressourcen und Übungen an, die sich mit einigen häufig verwendeten Achtsamkeitstechniken überschneiden.

Hier sehen wir uns nur eine kleine Auswahl der Meditationen, Übungen und anderen Ressourcen an, die Sie auf Self-Compassion.org .

Geführte Meditationen

Selbstmitgefühl.org bietet sieben Audio-geführte Mitgefühl Meditationen, von denen jede heruntergeladen oder direkt von der Website abgespielt werden kann. Es wurde gezeigt, dass die enthaltenen Meditationen Selbstmitgefühl, Achtsamkeit und Lebenszufriedenheit verbessern (Neff & Germer, 2017). Eine Auswahl von Meditationen, die von Neff geleitet werden, finden Sie unten:

• Liebevolle Atemmeditation (21 Minuten) – Die liebevolle Atemmeditation, die oft in Achtsamkeitspraktiken enthalten ist, verbindet Gefühle von Zuneigung und Freundlichkeit mit dem Akt des langsamen, tiefen, achtsamen Atmens. Die Praxis dieser Meditation ermutigt die Teilnehmer, den sanften Atemrhythmus zu genießen und zu spüren, wie jeder Atemzug den Körper nährt und entspannt (Gilbert, 2017). Dieses achtsame und liebevolle Atmen kann auch dazu beitragen, die emotionale Reaktivität auf sich wiederholende Gedanken zu reduzieren (Feldman, Greeson, & Senville, 2010).
• Mitfühlender Körperscan (24 Minuten) – Während des Körperscans wird die Aufmerksamkeit sequentiell durch den gesamten Körper geführt, wobei die Empfindungen in jeder Region mit nicht wertendem Bewusstsein beobachtet werden und mit einem Bewusstsein des Körpers als Ganzes enden (Holzel et al., 2010). Die Teilnehmer werden ermutigt, die Aufmerksamkeit auf verschiedene Bereiche des Körpers zu lenken, um Spannungen abzubauen und den erlebten Empfindungen Freundlichkeit und Neugier zu verleihen.
• Meditation der liebenden Güte (20 Minuten) – Die Meditation der liebenden Güte stammt aus der buddhistischen Tradition des „Metta Bhavana“ und soll das Gefühl der sozialen Verbundenheit und des Mitgefühls für sich selbst und andere steigern (Feldman, Greeson, & Senville, 2010). Liebende Güte ist bedingungslos und inklusiv; Es hängt nicht davon ab, ob man Mitgefühl „verdient“ oder nicht, sondern erstreckt sich auf alle Lebewesen ohne Erwartungen an eine Gegenleistung.

Übungen

Zusätzlich enthält Neff acht sorgfältig ausgewählte Selbstmitgefühlsübungen, um Selbstmitgefühl zu entwickeln und in die täglichen Aktivitäten einzubeziehen. Es ist zwar unwahrscheinlich, dass eine Übung für alle funktioniert, die Palette der verfügbaren Übungen auf Self-Compassion.org stellt sicher, dass es Praktiken gibt, die den individuellen Unterschieden entsprechen.

• Die Pause des Selbstmitgefühls – Die Pause des Selbstmitgefühls ist eine Methode, mit der die Teilnehmer lernen können, die Aufmerksamkeit auf die wichtigen Aspekte des Mitgefühls durch Achtsamkeit (dies ist ein vorübergehender Moment des Leidens), gemeinsame Menschlichkeit (Leiden ist ein unvermeidlicher Teil des Lebens) und Selbstfreundlichkeit (möge ich freundlich zu mir selbst sein) zu lenken. Das Üben der Selbstmitgefühlspause kann helfen, eine selbstkritische Stimme durch eine mitfühlendere zu ersetzen, die Grübeleien loslässt (Germer & Neff, 2015).
• Kritisches Selbstgespräch ändern – Selbstkritik korreliert negativ mit Selbstmitgefühl (Beaumont et al., 2016) Daher ist das Lernen, selbstkritische Gedanken zu verändern und zu mildern, ein wesentlicher Bestandteil der Kultivierung von Mitgefühl. Das Ändern selbstkritischer Gespräche besteht im Wesentlichen darin, die negativen Beobachtungen Ihres inneren Kritikers neu zu formulieren und sich aktiv darum zu bemühen, die selbstkritische Stimme eher mit Mitgefühl als mit Urteilsvermögen zu mildern. Diese Übung sollte über mehrere Wochen geübt werden, mit dem Ziel, die Beziehung zu sich selbst langfristig zu verändern.
• Wie würdest du einen Freund behandeln? – Menschen stehen den schwierigen Zeiten, denen sie begegnen, oft kritischer gegenüber, als wenn ein Freund dieselben Kämpfe durchmachen würde. Diese Übung ermutigt Sie, anders darüber nachzudenken, wie Sie sich in schlechten Zeiten behandeln. Bist du freundlich und sanft zu dir selbst oder bist du hart und kritisch? Wie würden Sie einen Freund behandeln, der dasselbe erlebt? Wenn die beiden Antworten unterschiedlich sind, Welche Faktoren führen dazu, dass Sie sich so unterschiedlich behandeln?

Zusätzliche Ressourcen

• Videos – Die Website von Neff bietet Links zu einer Auswahl von Videos, die verschiedene Bereiche des Selbstmitgefühls erklären und erweitern. Von ihrem TEDx-Vortrag über den Unterschied zwischen Selbstwertgefühl und Selbstmitgefühl bis hin zur Kraft des Selbstmitgefühls beschreibt Neff Aspekte des Selbstmitgefühls auf informative und klare Weise und betont, dass Selbstmitgefühl eine Fähigkeit ist, die die Welt verändern kann.
• Forschung – Self-Compassion.org bietet Links zu Hunderten von Selbstmitgefühl Studien und Publikationen. Zu den Studienbereichen gehören unter anderem die Beziehung zwischen Selbstmitgefühl und Körperbild, Burnout und Müdigkeit, Kultur, Belastbarkeit und Bindung. Egal, ob Sie ein klinisches oder persönliches Interesse an Selbstmitgefühl haben, diese beträchtliche Sammlung relevanter Studien an einem Ort zu haben, ist eine enorme Zeitersparnis und eine hervorragende Möglichkeit, mehr über Selbstmitgefühl und seine Anwendungen zu erfahren.Empfohlene Lektüre – Sie können auch eine umfangreiche Liste empfohlener Bücher und Links zu anderen relevanten Selbstmitgefühls-Websites finden, einschließlich der von Chris Germer, einem Spezialisten für Selbstmitgefühl, mit dem Neff an einer Vielzahl von Selbstmitgefühlsstudien zusammengearbeitet hat, einschließlich der Untersuchung von Selbstmitgefühl und psychischem Wohlbefinden in der klinischen Praxis.Workshops und Veranstaltungen – Zusammen mit Chris Germer hat Kristin Neff Mindful Self-Compassion entwickelt, einen 8-wöchigen Workshop, der Menschen darin schulen soll, selbstmitfühlender, glücklicher und weniger selbstkritisch zu sein. Der MSC-Kurs kann auch online und durch intensive 2-4-tägige Workshops belegt werden.

Eine Botschaft zum Mitnehmen

In einer Welt, die Selbstvertrauen und Selbstsicherheit zu verehren scheint, übersehen wir vielleicht eine der wichtigsten Fähigkeiten, um ein glücklicheres, befriedigenderes Leben zu führen: Selbstmitgefühl.Mit seinen unzähligen Vorteilen und dem wachsenden klinischen Interesse ist die Nachfrage nach Bewertungsinstrumenten zur Erforschung und Messung von Selbstmitgefühl und anderen damit verbundenen psychologischen Prozessen nicht überraschend.

Die in diesem Artikel diskutierten Tools zur Beurteilung des Selbstmitgefühls können aussagekräftige Informationen über Kunden, Forschungsthemen und sich selbst liefern.Unabhängig davon, ob sie dazu dienen, Selbstmitgefühl oder andere verwandte Konstrukte zu testen, sind die Daten, die aus solchen Selbstberichtsmaßnahmen gesammelt werden, oft von unschätzbarem Wert und der erste Schritt zum Verständnis, dass wir alle unvollkommene Menschen sind, die in einer unvollkommenen Welt leben – und das ist in Ordnung.

Zur weiteren Lektüre:

• 19 Zitate zur Selbstakzeptanz für eine gesündere Beziehung zu sich selbst
• Einführung in die Wissenschaft der Selbstakzeptanz Masterclass ©

Wir hoffen, Sie haben diesen Artikel gerne gelesen. Vergessen Sie nicht, unsere 3 Selbstmitgefühlsübungen kostenlos herunterzuladen.

Wenn Sie mehr erfahren möchten, ist unsere Science of Self Acceptance Masterclass © eine innovative, umfassende Schulungsvorlage für Praktiker, die alle Materialien enthält, die Sie benötigen, um Ihren Kunden zu helfen, sich selbst zu akzeptieren, sich mit mehr Mitgefühl zu behandeln und sich als würdige Individuen zu sehen.