GEDANKEN AUS JESAJA
KOMM JETZT LASS UNS GEMEINSAM ARGUMENTIEREN …
Es ist durchaus üblich, dass Menschen Gott als unvernünftig oder sogar als unfair oder ungerecht kritisieren. Solche Anschuldigungen, solche Gründe, nicht an Gott zu glauben, spiegeln sowohl die Unwissenheit über Gott als auch die Unwissenheit über den Menschen wider.
Die Vernunft Gottes drückt sich in den Worten ‚Komm jetzt, lass uns miteinander argumentieren‘ und den folgenden Versen aus.Wie wir bereits gesehen haben, hatten die Israeliten Gott verworfen – ihn, den lebendigen Gott, ihren Schöpfer und Erlöser, verlassen und verehrten Götzen, von Menschen geschaffene Ersatz für den einen wahren Gott. Aus dieser Ablehnung Gottes resultierte eine solche Erosion der moralischen Standards, dass das Niveau des menschlichen Leidens zunahm. Aus dieser Ablehnung Gottes heraus trat Heuchelei in die Religion Israels ein, als Menschen, die Gott verachteten, die äußeren rituellen Gebräuche der von Gott geforderten Anbetung fortsetzten.Gemäß ihrer historischen Bündnisbeziehung mit Gott verdienten solche Rebellion und Korruption Gottes Urteil . In der Tat wird nach Deuteronomium 29: 19-20 der Person, die sich anmaßt zu glauben, dass die Bundesbeziehung ihm die Freiheit gibt, zu tun, was er will, niemals vergeben.
Doch hier in Jesaja macht Gott genau dem Volk, das ihn abgelehnt und gegen ihn rebelliert hatte, ein Angebot der Vergebung:
„Obwohl deine Sünden wie Scharlach sind, werden sie weiß wie Schnee sein;
Obwohl sie rot wie Purpur sind, werden sie weiß wie Wolle sein“ .
Das ist ein tolles Angebot. Wo das Gericht völlig verdient, völlig gerechtfertigt ist, kündigt Gott die Möglichkeit dieses unglaublichen Geschenks an. Aber es ist kein universelles Geschenk. Es ist auch kein willkürliches Geschenk. Diese Vergebung wird allen angeboten, aber sie wird nur denen gegeben, die ihre Rebellion gegen den Herrn einstellen und zu ihm zurückkehren:
„Wenn du willig und gehorsam bist, wirst du das Beste aus dem Land essen; Aber wenn du Widerstand leistest und rebellierst, wirst du vom Schwert verschlungen werden“ .
‚Kehrt zu dem zurück, gegen den ihr euch so sehr empört habt‘ .
‘Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Böse seine Gedanken.
Lass ihn sich zum HERRN wenden, und er wird sich seiner erbarmen,
und zu unserem Gott, denn er wird reichlich vergeben.
‚Der Erlöser wird nach Zion kommen, zu denen in Jakob, die ihre Sünden bereuen‘ .
Diese Voraussetzung für Vergebung wird auch an anderer Stelle angegeben:
‘Kehrt zurück, treuloses Israel …
Ich werde euch nicht länger die Stirn runzeln, denn ich bin barmherzig …
Ich werde nicht für immer zornig sein.
Erkenne nur deine Schuld an …’ .
‚Bereut! Wende dich von deinen Götzen ab und verzichte auf all deine abscheulichen Praktiken!’ .
‚Bereut! Wende dich von all deinen Vergehen ab … Ich habe kein Vergnügen am Tod von irgendjemandem … Bereue und lebe!’ .Vergebung wird angeboten … aber es ist nur für diejenigen, die zum Herrn zurückkehren – diejenigen, die die falschen ‚Gott‘ -Konzepte verlassen, die sie angenommen haben, ob physische Götzen oder philosophische Ideen über ‚Gott‘ und zu Gott zurückkehren. Vergebung ist nur in einer wiederhergestellten Beziehung mit dem einen wahren Gott möglich.
In dieser wiederhergestellten Beziehung mit dem lebendigen Gott ist Vergebung facettenreich:
Es ist das „Rot“ unserer Sünden, das „weiß“ wie Schnee ist .Es ist Gott, der unsere Sünden hinter seinen Rücken legt – aus den Augen, aus dem Sinn .Es ist Gott, der unsere Sünden hinwegfegt wie der Nebel des Morgens .
Es ist Gott, der freie Vergebung gewährt.
Wie ist das möglich? Wie kann das gerechte und verdiente Gericht Gottes so aufgehoben werden? Wie kann Gott unsere Sünden vergeben und dennoch seiner Gerechtigkeit treu bleiben? Wie kann er uns vergeben und sein eigenes Gesetz nicht verhöhnen?Paulus lehrt uns in den Römern, dass Gott Jesus Christus als ‚Sühnopfer darstellte … Er tat dies, um seine Gerechtigkeit zu demonstrieren … um gerecht zu sein und derjenige, der diejenigen rechtfertigt, die an Jesus glauben‘ . Diese Bestimmung eines Ersatzsündenträgers wird von Jesaja vorweggenommen:
‘… er wurde für unsere Übertretungen durchbohrt, er wurde für unsere Missetaten zerquetscht;
Die Strafe, die uns Frieden brachte, lag auf ihm, und durch seine Wunden sind wir geheilt.
Wir alle sind wie Schafe in die Irre gegangen, jeder von uns hat sich seinem eigenen Weg zugewandt;
und der HERR hat auf ihn gelegt die Missetat von uns allen‘ .
Komm jetzt, lass uns gemeinsam nachdenken … Das ist das Ausmaß, in dem Gott gegangen ist, um uns Vergebung zur Verfügung zu stellen . Es gibt Vergebung bei Gott … es gibt Flucht vor dem Gericht … und weil sowohl die Vergebung als auch das Gericht real sind, besteht die dringende Notwendigkeit, zum Herrn zurückzukehren. Dies zu tun bedeutet, Vergebung zu empfangen. Aber in der Rebellion gegen Gott zu bleiben bedeutet, unter seinem Urteil zu bleiben.