Eine der Fragen, die sich immer stellt, wenn man über Gebet spricht, ist „Wie soll ich / wir beten?“ In der Tat ist dies eine der wenigen Fragen, die die Jünger stellten, auf die Jesus tatsächlich eine klare Antwort gab: „Wenn Sie beten“, sagte er, „sagen Sie: „Unser Vater im Himmel…“ Daher ist es wichtig, denen, die fragen, eine Antwort zu geben. Der schwierige Teil bei der Beantwortung derer, die das Vaterunser bereits gelernt haben, aber mehr aus ihrem Gebetsleben herausholen wollen, ist, dass es eine Reihe von Möglichkeiten gibt, zu beten. Gebet ist unsere Kommunikation mit Gott; und so wie es keinen richtigen Weg gibt, mit unseren Freunden, unserer Familie oder unserem Ehepartner zu kommunizieren, gibt es wirklich keinen richtigen Weg, mit Gott zu kommunizieren. Davon abgesehen entwickelt sich die Kommunikation innerhalb von Beziehungen im Laufe der Zeit, und bei Gott ist es nicht anders ( zumindest an unserem Ende.) Eine der hilfreichen Gebetstypen, die mir vor vielen Jahren beigebracht wurde, ist das Gedächtnisgerät von A.C.T.S. Dies steht für ein Gebet, das die Komponenten der Anbetung, Beichte, Danksagung und Flehen hat.
Die Verwendung all dieser Facetten des Gebets in dieser Reihenfolge hilft, die Versuchung zu lindern, Gott einfach eine Wäscheliste mit Bedürfnissen, Wünschen und Wünschen zu bringen. Wir beginnen mit Anbetung oder Lobpreis und Anbetung dessen, wer Gott ist. Danach bekennen wir unsere Sünden und bitten um Vergebung. Dann danken wir Gott für die Versorgung in unserem Leben. Und wir schließen mit Flehen und bringen Gott die Dinge, für die wir brauchen. Dies ist ein nützliches Modell für das Beten, besonders wenn das Gebet etwas Neues ist.
In den nächsten vier liturgischen Jahreszeiten: Advent /Weihnachten, Epiphanie, Fastenzeit und Ostern werden wir uns auf eine dieser Komponenten konzentrieren. Im Advent und an Weihnachten werden wir uns darauf konzentrieren, wie wir Gott anbeten können.
Anbetung wird oft als Lobpreis Gottes für den definiert, der Gott ist. In der Anbetung ist der dreieinige Gott: Vater, Sohn und Heiliger Geist Gegenstand unserer Anbetung und Erhöhung. Wir preisen die Natur Gottes und erinnern uns daran, dass der Vater der allerheiligste, allmächtige Schöpfer des Universums ist. Jesus ist der König der Könige und Herr der Herren. Der Heilige Geist ist der lebensspendende Ratgeber und leitende Fürsprecher unseres Lebens. Dies sind jedoch nur Worte. Denken Sie an die Beziehungen, die wir zu denen haben, die wir lieben. Wie verehren wir sie?
Einige Beispiele könnten sein: Mit ihnen anwesend zu sein. Serenade ihnen. Touch. Blick. Blumen mitbringen. Fürsorglich und liebevoll, wer sie sind. Dinge für sie tun. Einen Film ihrer Wahl ansehen. Teile dich selbst, deine Träume.
Also … wie machen wir das mit Gott? Wie üben wir Anbetung auf diese intime Weise aus, jenseits davon, Gott nur mit Worten zu preisen. Das ist unser Advents- und Weihnachtsschwerpunkt. Die Mittwochabendgottesdienste konzentrieren sich auf Zeiten der Anbetung. In jedem Gottesdienst wird es Zeiten der Stille geben, in denen wir einfach bei Gott sein können. Viele unserer intimen Momente entstehen, wenn wir nur neben und in der Nähe von jemandem sind. Stille lässt Gott nahe kommen, lässt den Raum für solche Intimität entstehen. Wir müssen nicht darüber nachdenken, was wir als nächstes sagen müssen, denn in der Stille gibt es nichts zu sagen. Es gibt nur die Möglichkeit, bei Gott zu sein, deine Liebe zu geben und Gottes zu empfangen. Es wird Zeiten geben, in denen man lobpreist und anbetet. Singen ist eine weitere kraftvolle Art, Gott anzubeten. Wir können anbeten, indem wir uns als lebendige Opfer für die Menschen um uns herum anbieten … ein Zeuge von Gottes Herrlichkeit und Liebe zu sein.
Ich lade uns ein, in den nächsten sechs Monaten auf diese Reise des Gebets zu gehen und unsere Beziehung zu Gott durch Anbetung, Beichte, Danksagung und Flehen zu vertiefen. Besonders lade ich uns ein, dies in dieser heiligen Adventszeit zu beginnen, auf dem Weg zur Feier der Menschwerdung Jesu Christi am Heiligabend. Denn in dieser allerheiligsten Nacht werden wir einander und die Welt anflehen und singen: „O komm, lass uns ihn anbeten. Komm, lass uns ihn anbeten. Komm, lass uns ihn anbeten. Christus der Herr.”