von L. Ron Hubbard
Ein Philosoph aus dem frühen 20. Was er nicht voraussagte, war, dass der Westen seine Kultur in den Rest der Welt exportieren und damit die ganze Welt in ihren Todeskampf ziehen würde.
Heute erleben wir diesen Niedergang, und da wir daran beteiligt sind, ist er für uns von größter Bedeutung. Auf dem Spiel steht, ob die Ideale, die wir schätzen, überleben werden oder ob neue abscheuliche Werte den Sieg davontragen.
Dies sind keine Leerlaufanweisungen. Wir befinden uns heute an einem Wendepunkt der Geschichte und unsere heutigen Handlungen werden entscheiden, ob die Welt von hier aus aufsteigt oder weiter in ein neues dunkles Zeitalter rutscht.
Es ist wichtig zu verstehen, dass schlechte Bedingungen nicht einfach passieren. Der kulturelle Verfall, den wir um uns herum sehen, ist nicht zufällig. Es wurde verursacht. Wenn man dies nicht versteht, wird er nicht in der Lage sein, sich zu verteidigen oder die Gesellschaft mit Effektivität zu erreichen. Eine Gesellschaft kann Tausende von Jahren überleben, wenn sie nicht von innen oder außen von feindlichen Kräften angegriffen wird. Wo ein solcher Angriff stattfindet, sind die Hauptziele seine religiösen und nationalen Götter und Helden, sein Führungspotential und die Selbstachtung und Integrität seiner Mitglieder.Wesentliche Angriffspunkte sind Finanzen, Kommunikation, Technologie und die Verweigerung von Ressourcen.
Schauen Sie sich heute um und Sie werden unzählige Beispiele für diese Punkte finden. Sie schreien uns jeden Tag aus den Zeitungen an.Der wohl kritischste Angriffspunkt auf eine Kultur ist ihre religiöse Erfahrung. Wo man religiöse Institutionen zerstören oder untergraben kann, kann das gesamte Gefüge der Gesellschaft schnell untergraben oder ruiniert werden.
Religion ist das erste Gemeinschaftsgefühl. Ihr Gemeinschaftsgefühl entsteht durch gegenseitige Erfahrungen mit anderen. Wo das religiöse Gemeinschaftsgefühl und damit das wirkliche Vertrauen und die Integrität zerstört werden können, dann ist diese Gesellschaft wie eine Sandburg, die sich nicht gegen das unerbittliche Meer verteidigen kann.
In den letzten hundert Jahren wurde die Religion von einem unerbittlichen Angriff heimgesucht. Man hat euch gesagt, es sei das „Opiat der Massen“, es sei unwissenschaftlich, es sei primitiv, kurz, es sei eine Täuschung.Aber unter all diesen Angriffen auf die organisierte Religion gab es ein grundlegenderes Ziel: die Spiritualität des Menschen, seine eigene grundlegende spirituelle Natur, Selbstachtung und Seelenfrieden. Diese schwarze Propaganda mag so erfolgreich gewesen sein, dass Sie vielleicht nicht mehr glauben, eine spirituelle Natur zu haben, aber ich versichere Ihnen, dass Sie es tun.
Tatsächlich hast du keine Seele, du bist deine eigene Seele. Mit anderen Worten, Sie sind nicht dieses Buch, Ihre Sozialversicherungskarte, Ihr Körper oder Ihr Geist. Du bist du.Überzeugen Sie einen Mann, dass er ein Tier ist, dass seine eigene Würde und Selbstachtung Wahnvorstellungen sind, dass es kein „Jenseits“ gibt, nach dem man streben kann, kein höheres potenzielles Selbst, das man erreichen kann, und Sie haben einen Sklaven. Lass einen Menschen wissen, dass er er selbst ist, ein spirituelles Wesen, dass er zur Macht der Wahl fähig ist und das Recht hat, nach größerer Weisheit zu streben, und du hast ihn auf einen höheren Weg gebracht.Natürlich widersprechen solche Angriffe auf die Religion den traditionellen Bestrebungen des Menschen nach spiritueller Erfüllung und einer ethischen Lebensweise.Seit Tausenden von Jahren auf diesem Planeten hat der denkende Mensch seine eigene Spiritualität aufrechterhalten und die ultimative Weisheit als spirituelle Erleuchtung betrachtet.Der neue radikale Gedanke, dass der Mensch ein Tier ohne spirituelle Natur ist, hat einen Namen: totalitärer Materialismus. Materialismus ist die Lehre, dass „nur Materie zählt.“ Die Apostel dieses neuen Gedankens versuchen, jedem die Idee zu verkaufen, dass die Menschen wirklich tief unten nur eine Masse sind und was die Person tun möchte, ist mit dieser Masse kohärent zu sein und dann von der Masse geschützt zu werden.Diese philosophische Position war sehr nützlich für militaristische und totalitäre Regierungen und ihre Befürworter der letzten hundert Jahre, die ihre Gräueltaten und die Unterwerfung der Bevölkerung rechtfertigen wollten.
Einer der Tricks des Spiels war es, die Religion als unwissenschaftlich anzugreifen. Doch die Wissenschaft selbst ist nur ein Werkzeug, mit dem das physikalische Universum besser kontrolliert werden kann. Der Witz ist, dass die Wissenschaft selbst zur Religion werden kann.Gerhard Lenski definiert Religion auf Seite 331 von The Religious Factor, a Sociologist’s Inquiry, als „ein System von Überzeugungen über die Natur von Gewalt (en), die letztendlich das Schicksal des Menschen prägen, und die damit verbundenen Praktiken, die von Mitgliedern einer Gruppe geteilt werden.“
Wissenschaftliche Aktivitäten können genauso fanatisch sein wie religiöse. Wissenschaftliche Gruppen können selbst religiöse „orthodoxe Wissenschaftsmonopole“ sein. Das einsteinsche Konzept von Raum und Zeit kann selbst zu einer heiligen Schrift werden, so wie Aristoteles ‚Schriften von der Orthodoxie in Dogmen umgewandelt wurden, um neue Ideen im Mittelalter zu zerquetschen. (Einstein selbst wurde bis spät in sein Leben als Außenseiter angesehen und die Zulassung zu gelehrten Gesellschaften verweigert.Die Wissenschaft an sich kann ein neuer Glaube werden, ein mutiger neuer Weg, Angst zu überwinden, indem man Dinge erklärt, so dass es keine Angst vor Gott oder dem Jenseits gibt.
Wissenschaft und Religion sind also keine Dichotomie (Gegensatzpaar). Die Wissenschaft selbst wurde aus alten religiösen Studien in Indien und Ägypten entlehnt.
Lass einen Menschen wissen, dass er er selbst ist, ein spirituelles Wesen, dass er zur Macht der Wahl fähig ist und das Recht hat, nach größerer Weisheit zu streben, und du hast ihn auf einen höheren Weg gebracht.
Religion wurde auch als primitiv angegriffen. Zu viel Studium primitiver Kulturen kann dazu führen, dass man glaubt, Religion sei primitiv, da sie in ihnen so dominant ist und dass „moderne“ Kulturen darauf verzichten können. Die Wahrheit ist, dass Religion zu keiner Zeit als zivilisatorische Kraft notwendiger ist als in Gegenwart riesiger Kräfte in den Händen des Menschen, dem es möglicherweise an sozialen Fähigkeiten und Religion mangelt.Die großen religiösen Zivilisationskräfte der Vergangenheit, Buddhismus, Judentum, Christentum und andere, haben alle die Unterscheidung von Gut und Böse und höhere ethische Werte betont.Der Rückgang des Kirchenbesuchs in den Vereinigten Staaten fiel mit einem Anstieg der Pornografie und der allgemeinen Unmoral und einer Zunahme der Kriminalität zusammen, die dann einen Anstieg der Polizeizahlen ohne einen anschließenden Rückgang der tatsächlichen moralischen Aberration verursachte.Wenn Religion in einer Gesellschaft keinen Einfluss mehr hat oder aufgehört hat, erbt der Staat die gesamte Last der öffentlichen Moral, des Verbrechens und der Intoleranz. Es muss dann Bestrafung und Polizei einsetzen. Dies ist jedoch erfolglos, da Moral, Integrität und Selbstachtung, die dem Individuum nicht bereits innewohnen, nicht mit großem Erfolg durchgesetzt werden können. Nur durch ein spirituelles Bewusstsein und Einprägung des spirituellen Wertes dieser Attribute können sie zustande kommen. Es muss mehr Grund und mehr emotionale Motivation geben, moralisch zu sein usw., als Bedrohung der menschlichen Disziplin.Wenn eine Kultur völlig von spirituellen Bestrebungen in den Materialismus abgefallen ist, muss man zunächst zeigen, dass sie jeweils eine Seele und kein materielles Tier sind. Aus dieser Erkenntnis ihrer eigenen religiösen Natur können die Menschen wieder zu einem Gottesbewusstsein kommen und mehr sie selbst werden.Medizin, Psychiatrie und Psychologie „lösten“ das ganze Problem der „menschlichen Natur“, indem sie es einfach in die Klassifizierung der materiellen Natur — Körper, Gehirn, Kraft – einfügten. Da sie politisch auf dem Monopol bestehen und soziale und politische Propaganda einsetzen, um ihr Monopol durchzusetzen, entziehen sie sich der Suche nach echten Antworten auf die menschliche Natur.
Wenn Religion in einer Gesellschaft keinen Einfluss mehr hat oder aufgehört hat, erbt der Staat die gesamte Last der öffentlichen Moral, des Verbrechens und der Intoleranz. Es muss dann Bestrafung und Polizei einsetzen. Dies ist jedoch erfolglos, da Moral, Integrität und Selbstachtung, die dem Individuum nicht bereits innewohnen, nicht mit großem Erfolg durchgesetzt werden können.
Ihr Versagen wird durch mangelndes Ergebnis auf dem Gebiet der menschlichen Natur bestätigt. Sie können den Menschen nicht verändern — sie können nur degradieren. Während sie Dominanz auf dem Gebiet der menschlichen Natur behaupten, können sie keine Ergebnisse demonstrieren — und nirgends demonstrieren sie diesen Mangel mehr als in ihrer eigenen Person. Sie haben die höchste Selbstmordrate und bevorzugen die Anwendung von Gewalt gegen andere. Unter ihrer Vormundschaft sind die Kriminalitätsrate und die antisozialen Kräfte gestiegen. Aber sie werden am meisten verurteilt durch ihre Angriffe auf jeden, der Antworten sucht, und auf die zivilisatorischen Einflüsse der Religion.
Wenn jemand etwas bemängeln will, bedeutet das natürlich, dass er etwas dagegen tun möchte und würde, wenn er könnte. Wenn man das Verbrechen, die Grausamkeit, die Ungerechtigkeit und die Gewalt dieser Gesellschaft nicht mag, kann man etwas dagegen tun. Er kann ein EHRENAMTLICHER GEISTLICHER werden und dazu beitragen, sie zu zivilisieren, ihr Gewissen und Freundlichkeit und Liebe und Freiheit von Mühsal zu bringen, indem er ihr Vertrauen, Anstand, Ehrlichkeit und Toleranz einflößt.Kurz gesagt, ein Ehrenamtlicher Geistlicher erfüllt die Definition von Religion in dieser zunehmend zynischen und hoffnungslosen Welt.
Schauen wir uns noch einmal die Definition von Religion an.In wenigen Worten kann Religion als Glaube an spirituelle Wesen definiert werden. Im weiteren Sinne kann Religion als ein System von Überzeugungen und Praktiken definiert werden, mit dessen Hilfe eine Gruppe von Menschen mit den ultimativen Problemen des menschlichen Lebens kämpft. Die Qualität, religiös zu sein, impliziert zwei Dinge: Erstens den Glauben, dass Böses, Schmerz, Verwirrung und Ungerechtigkeit grundlegende Tatsachen der Existenz sind; zweitens eine Reihe von Praktiken und damit verbundenen geheiligten Überzeugungen, die die Überzeugung zum Ausdruck bringen, dass der Mensch letztendlich vor diesen Tatsachen gerettet werden kann.Ein Ehrenamtlicher Geistlicher ist also eine Person, die ihren Mitmenschen auf freiwilliger Basis hilft, indem sie Zweck, Wahrheit und spirituelle Werte im Leben anderer wiederherstellt.Ein Ehrenamtlicher Geistlicher schließt seine Augen nicht vor dem Schmerz, dem Bösen und der Ungerechtigkeit der Existenz. Vielmehr ist er darin geschult, mit diesen Dingen umzugehen und anderen zu helfen, Erleichterung von ihnen und neue persönliche Stärke zu erlangen.
Wie vollbringt ein Ehrenamtlicher Geistlicher diese Wunder? Grundsätzlich nutzt er die Technologie der Scientology, um die Bedingungen zum Besseren zu verändern – für sich selbst, seine Familie, seine Gruppen, Freunde, Mitarbeiter und für die Menschheit.Eine Gesellschaft, die gut überleben will, braucht mindestens so viele Ehrenamtliche Geistliche wie Polizisten. Eine Gesellschaft bekommt, worauf sie sich konzentriert. Durch die Konzentration auf spirituelle Werte anstelle von Kriminalität kann ein neuer Tag für den Menschen noch anbrechen.