Was sind Ihre wichtigsten moralischen Eigenschaften?

Es gibt zahlreiche Tests oder Ansätze, um Ihren Persönlichkeitstyp oder Ihre Stärken zu identifizieren. Ich denke, wir brauchen VirtueSeeker ™, um die moralischen Tugenden zu identifizieren, die eine Person besitzt und besitzen möchte. Als Moralphilosoph glaube ich, dass es absolut wichtig ist, dass wir unserer moralischen Entwicklung genauso viel, wenn nicht mehr Aufmerksamkeit schenken wie unserer intellektuellen Entwicklung.

Intellektuelle und moralische Entwicklung sollten wirklich Hand in Hand gehen, aber die moralische Entwicklung ist deutlich zurückgeblieben. Es scheint, als ob die Leute es einfach für selbstverständlich halten oder erwarten, dass die Leute es selbst herausfinden. Es passiert nicht und etwas muss sich ändern, denn wenn man sich nicht um seine moralische Entwicklung kümmert, führt dies zu ernsthaften Herausforderungen an persönlichen, zwischenmenschlichen und breiteren sozialen Fronten. Die Sprache der Tugend und des Charakters ist weitgehend aus unserer üblichen Art zu sprechen und moralische Urteile zu fällen verschwunden. Deshalb möchte ich Aristoteles (384-322 v. Chr.) und David Hume (1711-1776) zurückbringen. Beide untersuchen produktiv die moralischen Dimensionen der Beziehungen zwischen Individuen und die Beziehungen von Individuen zu breiteren Gemeinschaften. Für Aristoteles beinhalten moralische Tugenden sowohl Vernunft als auch Emotion. Die Vernunft hat die Herrschaft über die Emotionen und beeinflusst den Grad, in dem eine Emotion erlebt und dann darauf reagiert wird. Hume hingegen behauptet in einer Abhandlung über die menschliche Natur (1739) kühn: „Die Vernunft ist und sollte nur der Sklave der Leidenschaften sein und kann niemals ein anderes Amt vorgeben, als ihnen zu dienen und ihnen zu gehorchen.“ Die Vernunft spielt laut Hume eine entscheidende beratende Rolle. Emotionen oder Gefühle, wie er sie nennt, brauchen die Führung der Vernunft.

Eine tugendhafte Handlung ist der Mittelwert zwischen dem Extrem von Übermaß und Mangel. Die tugendhafte Handlung ist diejenige, die den Sweet Spot der angemessenen emotionalen Reaktion und Handlung in Grad und Richtung trifft. Um das Zusammenspiel von Vernunft und Emotion zu sehen, stellen Sie sich vor, Sie haben einen Freund, der ein Versprechen gebrochen hat, mit Ihnen zu Mittag zu essen. Was sollten Sie tun? Ihr Grund ermöglicht es Ihnen, verschiedene Überlegungen abzuwägen und die Umstände für ihr fehlendes Mittagessen zu analysieren. Macht sie das ziemlich häufig? Wenn sie das Mittagessen verpasst hat, weil ein Kind krank war, kann dies ein mildernder Faktor sein. Es kann hart und übertrieben sein, sie vollständig aus Ihrem Leben zu streichen. Wenn sie verpasst hat, weil ein besseres Angebot kam und dies nicht das erste Mal ist, dass sie so etwas getan hat, ist die mangelhafte Antwort, so zu handeln, als ob nichts falsch wäre und dass ihr Verhalten akzeptabel ist.

Was ist der Sweet Spot oder der tugendhafte Mittelwert in einem solchen Fall? Es kann eine Art Großzügigkeit als Antwort beinhalten. Gib ihr die Gelegenheit zu erklären. Hören Sie wohltätig zu und gehen Sie nicht davon aus, dass Sie im Voraus wissen, was sie sagen wird, oder nehmen Sie alles, was sie sagt, auf die schlechteste Art und Weise. Geben Sie an, ob Sie sich beleidigt oder als selbstverständlich angesehen fühlen. Bitten Sie sie, anzurufen, wenn sie vermissen wird, damit Sie nicht dort sitzen und die Flammen des Grolls auffächern und sich am Telefon damit beschäftigen, sie zu einem anderen Freund zu bringen.

Großzügigkeit, Nächstenliebe und Ehrlichkeit sind Tugenden. Aber bitten Sie die meisten Leute, eine Liste von Tugenden zu erstellen, und höchstwahrscheinlich werden Sie mit sehr kurzen Listen begrüßt, wenn nicht mit leeren Blicken. Was wir brauchen, ist eine robuste Liste von Tugenden. Zum Glück gibt uns David Hume in seiner Untersuchung über die Prinzipien der Moral (1751) viele Tugenden. Hume war ein scharfer Beobachter der menschlichen Natur und Aktivität. Er glaubte, dass ein Teil unserer menschlichen Natur darin besteht, einen Funken Mitgefühl gegenüber anderen zu haben, und dass dieses Gefühl die Grundlage für Moral ist. Laut Hume teilen alle Menschen eine ähnliche psychologische Verfassung, so dass es nicht verwunderlich ist, dass es einige universelle Gefühle wie Sympathie zu geben scheint. Jede Tugend, behauptet Hume, wird von unserer Zustimmung begrüßt, weil sie angenehm ist und eine Art Nützlichkeit hat oder was er „Nützlichkeit“ nennt.“ Die Laster werden missbilligt, weil sie eine Schmerzreaktion hervorrufen oder hervorrufen. Basierend auf seinen Beobachtungen schafft Hume vier Kategorien moralischer Tugenden. Sie sind:

1. Nützlich für sich selbst: Diskretion, Fleiß, Genügsamkeit, Vorsicht, Geistesstärke, Weisheit, Gedächtnis, Unternehmungsgeist, Fleiß, gesunder Menschenverstand, Unterscheidungsvermögen, Mäßigkeit, Geduld, Beständigkeit, Ausdauer, Voraussicht, Urteilsvermögen, Rücksichtnahme, Seelenfrieden (Abschnitt VI)
2. Nützlich für andere: Wohlwollen, Gerechtigkeit, Dankbarkeit, Freundlichkeit, Wahrhaftigkeit, Treue, Ehre, Treue, Keuschheit, Nächstenliebe, Freundlichkeit, Mäßigung (Abschnitt II)
3. Sofort angenehm für sich selbst: Fröhlichkeit, Größe des Geistes, Mut, Demut, Würde, Ruhe, poetisches Talent, Gelassenheit, raffinierter Geschmack (Abschnitt VII)
4. Sofort angenehm für andere: Gute Manieren, Witz, Einfallsreichtum, Beredsamkeit, Freundlichkeit, Bescheidenheit, Anstand, Höflichkeit, Vornehmheit, Sauberkeit (Abschnitt VIII)

Zwei sofortige Zulassungen. Erstens ist ein Teil dieser Sprache unbekannt; Einige dieser Wörter sind weitgehend aus unserem gemeinsamen Wortschatz verschwunden. Wir haben einige gute Konzepte von mangelnder Nutzung verwelken lassen. Zweitens haben einige dieser Tugenden Geschlecht, Klasse und Rassendynamik. Hume ist ganz klar, dass Keuschheit und Bescheidenheit zum Beispiel für Frauen wichtigere Tugenden sind als für Männer. Anstatt Hume dafür abzulehnen, könnte man dies stattdessen zum Anlass nehmen, zu untersuchen, welche Tugenden diese Geschlechter-, Rassen- und Klassendimensionen beibehalten zu haben scheinen und warum dies so ist.

Bewaffnet jetzt mit einer raffinierten Tabelle von Tugenden, eine Person kann sich eine Reihe von Fragen als Teil des Prozesses der VirtueSeeking fragen. Dazu gehören:

1. Welche Tugenden habe ich?
2. Welche sind mir am wichtigsten?
3. Was sind meine wichtigsten Ziele im Leben?
4. Welche Tugenden helfen mir, diese Ziele zu erreichen?
5. Welche Tugenden entziehen sich mir, weil ich entweder zu ihrem Mangel oder zu ihrem Übermaß neige?
6. Welche Tugenden schätze ich an Familienmitgliedern? Freunde? Kollegen?

Es ist auch interessant und oft sehr aufschlussreich, eine Freundin zu bitten, die Tugenden zu identifizieren, die sie am deutlichsten in Ihnen sieht. Eine Person mit gutem Charakter muss ein Gleichgewicht der Tugenden aus den vier Kategorien haben. Wenn eine Person zu sehr zu Tugenden neigt, die für sie nützlich und angenehm sind, kann sie möglicherweise einige der Bedürfnisse anderer nicht erfüllen. Eine Person, die zu gut mit Tugenden ausgestattet ist, die für andere nützlich und angenehm sind, kann möglicherweise einige ihrer eigenen Bedürfnisse und Wünsche nicht erfüllen. Das Gleichgewicht ist entscheidend; Es sorgt für die Stabilität in uns selbst und zwischen uns und anderen.

Was passiert, wenn Menschen ihren moralischen Charakter und die Tugenden, die sie verkörpern könnten, nicht reflektieren? Ahnungslosigkeit ist in diesem Fall nicht moralisch neutral. Dies ist das Thema eines zukünftigen Beitrags über Gefühllosigkeit und Gleichgültigkeit.