Wer war König Rehabeam in der Bibel?

Frage: „Wer war König Rehabeam in der Bibel?“
Antwort: Rehabeam war der Sohn des Königs Salomo und König von Juda für siebzehn Jahre (931-913 v. Chr.). Salomo hatte sich von Gott abgewandt, und Gott sagte Salomo, dass Er das Königreich von ihm reißen und ihm einen Stamm hinterlassen würde. Gott versprach auch, um Davids willen, das Königreich nicht zu Lebzeiten Salomos, sondern zu Lebzeiten seines Sohnes wegzureißen (1 Könige 11: 9-13). Kurz nachdem Rehabeam König geworden war, stellte eine Rebellion die zehn nördlichen Stämme unter die Herrschaft Jerobeams und ließ Rehabeam mit seinem eigenen Stamm (Juda) und dem Stamm Benjamin zurück.Jerobeam begann als Diener Salomos, der für Zwangsarbeit verantwortlich war (1 Könige 11: 28). Ein Prophet sagte Jerobeam, dass er König über Israel sein würde (1 Könige 11: 26-40). Irgendwann floh Jerobeam von Salomo nach Ägypten. Aber als Rehabeam nach Sichem ging, um zum König Israels eingesetzt zu werden, kehrte Jerobeam zurück. Das Volk sandte Jerobeam zum neuen König, um ihn zu bitten, die schwere Last der Arbeit und der Steuern, die Salomo auf sie gelegt hatte, zu erleichtern (1 Könige 12: 1-4; 2 Chronik 10: 3-4). Die älteren Berater gaben König Rehabeam den weisen Rat, der Bitte des Volkes nachzukommen und so seine Loyalität zu gewinnen (1. Könige 12,6-7; 2. Chronik 10,6-7). König Rehabeam bat auch die jungen Männer, die mit ihm aufgewachsen waren, um Rat. Sie sagten dem neuen König törichterweise, er solle noch härtere Bedingungen bedrohen. Rehabeam nahm den Rat der jungen Männer an, und das Volk rebellierte, verließ das Haus Davids und machte Jerobeam schließlich zu ihrem König (1. Könige 12,8-20; 2. Chronik 10,8-19). Rehabeam floh nach Jerusalem (1 Könige 12: 18; 2 Chronik 10: 18), wo er 180.000 Krieger aus den Stämmen Juda und Benjamin versammelte, um einen Angriff zu unternehmen. Aber Schemaja, ein Prophet Gottes, überbrachte Rehabeam die Botschaft Gottes: Die Truppen sollten nach Hause gehen, weil das geteilte Königreich vom Herrn gekommen war. Das Volk Juda hörte weise zu und drang nicht in Israel ein (1. Könige 12,21-24; 2. Chronik 11,1-4). Es gab jedoch weiterhin Krieg zwischen Jerobeam und Rehobeam während der gesamten Regierungszeit Rehobeams (1 Könige 14: 30; 2 Chronik 12: 15).Im nördlichen Königreich förderte Jerobeam den Götzendienst und entfernte die Leviten aus dem Dienst, so dass die Priester und Leviten nach Rehabeam kamen und im Tempel des Herrn in Jerusalem dienten (2 Chronicles 11:13-15), zusammen mit all denen, die den einen wahren Gott suchen wollten (2 Chronicles 11:16). Zweite Chronik 11:17 sagt, „Sie stärkten das Königreich Juda, und drei Jahre lang machten sie Rehabeam, den Sohn Salomos, sicher, denn sie wandelten drei Jahre lang auf dem Weg Davids und Salomos.“ Rehabeam baute auch mehrere Städte zur Verteidigung, mit starken Festungen, Befehlshabern und Vorräten (2 Chronik 11: 5-12). König Rehabeam „handelte weise“, indem er seine Söhne in die Bezirke Juda und Benjamin brachte, reichlich Proviant lieferte und sie zu Frauen fand (2. Chronik 11: 23).Leider, nachdem König Rehabeam im südlichen Königreich etabliert wurde, verließ er die Wege Gottes (2 Chronicles 12:1). Im fünften Jahr der Regierung Rehabeams eroberte Schischak, der König von Ägypten, die befestigten Städte in Juda und zog gegen Jerusalem aus. Der Prophet Schemaja sagte zu Rehabeam: „So spricht der Herr: Du hast mich verlassen; darum überlasse ich dich jetzt Schischak“ (2. Chronik 12,5). „Die Fürsten Israels und der König demütigten sich und sprachen: Der Herr ist gerecht“ (Vers 6). Als Gott ihre Demut sah, sagte er, Er würde sie nicht zerstören, sondern ihnen erlauben, Untertanen von Shishak zu werden. Der Pharao griff Jerusalem an und entfernte alle Schätze aus dem Tempel und dem Palast (1 Könige 14: 26; 2 Chronik 12: 9). Rehabeam machte bronzene Schilde, um die goldenen zu ersetzen, die sein Vater gemacht hatte (1 Könige 14: 27; 2 Chronik 12: 10-11).Zweite Chronik 12: 12 sagt: „Weil Rehabeam sich demütigte, wandte sich der Zorn des Herrn von ihm ab, und er wurde nicht völlig zerstört. In der Tat gab es etwas Gutes in Juda.“Etwas Gutes in Juda“ scheint ein passender Weg zu sein, um die Herrschaft Rehabeams zu charakterisieren. Er war unklug und vielleicht dreist in seiner Behandlung der Zwangsarbeiter, was zu seinem Verlust des Königreichs führte. Dieser Verlust war jedoch von Gott bestimmt, und Rehabeam folgte einige Zeit den Wegen des Herrn. Aber dann wandte er sich von Gott ab und die Nation verfiel in moralischen und spirituellen Verfall. „Juda tat, was böse war in den Augen des HERRN. Durch die Sünden, die sie begingen, erregten sie seinen eifersüchtigen Zorn mehr als diejenigen, die vor ihnen waren “ (1 Könige 14: 22). Sie errichteten hohe Plätze und hatten männliche Schrein Prostituierte im Land, die König Asa, Rehabeam Enkel, würde später entfernen.Von König Rehabeam lernen wir, wie wichtig es ist, weise Ratgeber zu sein und Gott treu zu bleiben. Als Rehabeam seinen eigenen Weg ging, lief es für sein Königreich nicht gut. Als er auf Gott hörte, war Juda sicher.