01 Jumalan Sana
pyhät kirjoitukset, jotka käsittävät Vanhan ja Uuden testamentin, muodostavat kirjoitetun Jumalan sanan, joka välittyy jumalallisesta innoituksesta Pyhän hengen hengessä puhuneiden ja kirjoittaneiden Jumalan pyhien miesten välityksellä. Tämän sanan kautta Jumala välittää ihmisille tietoa, joka on välttämätön pelastuksen saavuttamiseksi. Pyhä Raamattu on erehtymätön Jumalan tahdon ilmoitus. Ne ovat luonteen mittapuu, kokemuksen arviointiperuste, oppien arvovaltainen julkituominen ja luotettava kertomus historian kuluessa suoritetuista Jumalan teoista.
02 jumaluus
on vain yksi Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki, kolmen yhtä iankaikkisen persoonan yksikkö. Jumala on kuolematon, Kaikkivaltias, kaikkiviisas, kaikkia ylempi ja kaikkialla läsnä oleva. Se on ääretön ja pakenee ihmisen käsityskykyä, vaikka se voidaan tuntea itsensä ilmoittamisen kautta. Se on ikuisesti koko luomakunnan kunnioituksen, palvonnan ja palvelemisen arvoinen.
03 Jumala Isä
Jumala, iankaikkinen Isä on kaiken luomakunnan luoja, alkuunpanija, ylläpitäjä ja hallitsija. Hän on oikeudenmukainen ja Pyhä, armollinen ja armollinen, hidas vihassa ja runsas rakkaudessa ja uskollisuudessa. Isän ominaisuudet ja kyvyt ilmenevät myös Pojassa ja Pyhässä Hengessä.
04 Jumala Poika
Jumala Iankaikkinen Poika sai pannun Jeesukseen Kristukseen. Hänen kauttaan luotiin kaikki, Jumalan luonne paljastui, ihmiskunnan pelastus saavutettiin ja maailma tuomitaan. Vaikka hän on todella ja ikuisesti Jumala, hänestä tuli myös todella ihminen, Jeesus Kristus. Hän sai alkunsa Pyhästä Hengestä ja syntyi Neitsyt Mariasta. Hän eli ja koki kiusauksen ihmisenä, mutta hän antoi täydellisen esimerkin Jumalan oikeudenmukaisuudesta ja rakkaudesta. Hän ilmaisi ihmeidensä kautta Jumalan voiman, ja nämä todistivat, että hän oli Jumalan luvattu Messias. Hän kärsi ja kuoli halukkaasti ristillä meidän syntiemme tähden ja meidän sijastamme, nousi kuolleista ja nousi palvelemaan taivaallisessa pyhäkössä meidän puolestamme. Hän palaa jälleen kirkkaudessa vapauttamaan kansansa lopullisesti ja ennallistamaan kaiken .
05 Jumala Pyhä Henki
Jumala ikuisella Hengellä oli aktiivinen osa Isän ja pojan kanssa luomisessa, inkarnaatiossa ja lunastuksessa. Hän henkeytti Raamatun kirjoittajat. Hän valoi voimaa Kristuksen elämään. Se houkuttelee ja vakuuttaa ihmisiä, uudistaa niitä, jotka vastaavat ja muuttaa heidät Jumalan kuvaksi. Isän ja Pojan lähettämänä olemaan aina lastensa kanssa hän antaa hengellisiä lahjoja seurakunnalle, auttaa tätä todistamaan Kristuksesta ja johtaa hänet Raamatun mukaisesti kaiken totuuden luo.
06 luominen
Jumala on kaiken Luoja ja paljasti kirjoituksissa autenttisen kertomuksen luomistyöstään. Kuutena päivänä Herra teki ”taivaan ja maan” ja kaikki elolliset, jotka niissä asuvat, ja lepäsi ensimmäisen viikon seitsemäntenä päivänä. Näin hän asetti sapatin ikuiseksi muistoksi luomistyönsä loppuunsaattamisesta. Hän teki ensimmäisestä miehestä ja ensimmäisestä naisesta kuvansa kruunun ja antoi heille vallan maailmaan ja vastuun huolehtia siitä. Kun maailma oli valmis, se oli ”erittäin hyvä”, julistaen Jumalan kunniaa.
07 ihmisluonto
Jumala teki miehen ja naisen omaksi kuvakseen, omaksi yksilöllisyydekseen, omaksi tiedekunnakseen ja vapaudekseen ajatella ja toimia. Vaikka hän loi heidät vapaiksi olennoiksi, jokainen heistä on ruumiin, mielen ja hengen jakamaton yksikkö, joka on riippuvainen Jumalasta elämän, hengityksen ja kaiken muun suhteen. Kun ensimmäiset vanhempamme olivat tottelemattomia Jumalalle, he kielsivät riippuvaisuutensa hänestä ja lankesivat korkeaan asemaan, joka heillä oli Jumalan hallinnon alaisuudessa. Heissä oleva Jumalan kuva turmeltui, ja he joutuivat kuoleman alaisiksi. Heidän jälkeläisensä osallistuvat tähän langenneeseen luontoon ja sen seurauksiin. Heillä on synnynnäisesti heikkouksia ja taipumuksia pahuuteen. Mutta Kristuksessa Jumala sovitti maailman itsensä kanssa ja Pyhän Henkensä välityksellä palautti katuville kuolevaisille tekijänsä kuvan. Heidät on luotu Jumalan kunniaksi, ja heidät on kutsuttu rakastamaan häntä ja rakastamaan toisiaan sekä huolehtimaan ympäröivästä ympäristöstä.
08 suuri konflikti
koko ihmiskunta on nyt osallisena suuressa konfliktissa Kristuksen ja Saatanan välillä Jumalan luonteesta, hänen laistaan ja hänen suvereenisuudestaan maailmankaikkeudessa. Tämä konflikti sai alkunsa taivaassa, kun luotu olento, jolla oli vapaa tahto, korotti itsensä ja tuli Saatanaksi, Jumalan vastustajaksi, ja johti kapinaan osaa enkeleistä kohtaan. Saatana toi kapinahengen tähän maailmaan taivuttaessaan Aadamin ja Eevan tekemään syntiä. Ihmisen synti johti Jumalan kuvan vääristymiseen ihmiskunnassa, luodun maailman hajoamiseen ja sen jälkeen sen täydelliseen tuhoon universaalisen vedenpaisumuksen aikaan. Koko luomakunnan huomatessa tästä maailmasta tuli Yleismaailmallisen selkkauksen taistelukenttä, jonka lopussa rakkauden Jumala lopulta saatetaan kunniaan. Auttaakseen kansaansa tässä taistelussa Kristus lähettää Pyhän Hengen ja uskolliset enkelit opastamaan, suojelemaan ja tukemaan heitä pelastuksen tiellä.
09 Kristuksen elämä, kuolema ja ylösnousemus
Kristuksen elämän, täydellisen kuuliaisuuden Jumalan tahtoa kohtaan sekä hänen kärsimyksissään ja kuolemassaan ja ylösnousemuksessaan Jumala varasi ainoan keinon sovittaa ihmisen synti, jotta ne, jotka uskon kautta hyväksyvät tämän sovituksen, saisivat ikuisen elämän ja koko luomakunta ymmärtäisi paremmin Luojan äärettömän ja pyhän rakkauden. Tämä täydellinen sovitus saattaa kunniaan Jumalan lain vanhurskauden ja hänen luonteensa lempeyden; koska se ei ainoastaan tuomitse syntejämme, vaan takaa myös anteeksiannon. Kristuksen kuolema on sijainen ja sovittava, sovittava ja muuttava. Kristuksen ylösnousemus julistaa Jumalan riemuvoittoa pahuuden voimista ja takaa lopullisen voiton synnistä ja kuolemasta niille, jotka hyväksyvät sovituksen. Se julistaa fesukriston herruutta, jonka edessä jokainen polvi notkistuu taivaassa ja maan päällä
10 pelastuksen kokemus
rakkaudella ja armolla ääretön Jumala teki Kristuksen, joka ei tiennyt mitään syntiä synniksi meille, jotta meistä tehtäisiin Jumalan vanhurskaus hänessä. Pyhän Hengen ohjaamana tunnemme tarvitsevamme, tunnustamme syntisyytemme, kadumme rikkomuksiamme ja uskomme Jeesukseen Herrana ja Kristuksena, sijaisena ja esimerkkinä. Tämä usko, joka hyväksyy pelastuksen, tulee meille sanan jumalallisen voiman kautta ja on Jumalan armon lahja. Kristuksen kautta me olemme vanhurskautetut, Jumalan pojiksi ja tyttäriksi otetut ja synnin vallasta vapautetut. Hengen kautta me synnymme uudelleen ja pyhitämme; Henki uudistaa mielemme, kaivertaa Jumalan rakkauden lain sydämeemme ja voimaannuttaa meidät elämään pyhää elämää. Pysymällä hänessä me olemme osallisia jumalallisesta luonnosta ja meillä on pelastuksen varmuus nyt ja tuomion aikana.
11 Grow in Christ
Jeesus voitti pahuuden voimat kuolemallaan ristillä. Hän, joka kukisti demonihenget maallisen palveluksensa aikana, mursi niiden voiman ja varmisti niiden lopullisen tuhon. Jeesuksen voitto antaa meille voiton niistä pahoista voimista, jotka yhä yrittävät hallita meitä, ja sallii meidän vaeltaa hänen kanssaan rauhassa, ilossa ja hänen rakkautensa varmuudessa. Pyhä Henki asuu nyt meissä ja antaa meille voimaa. Kun olemme jatkuvasti sitoutuneet Jeesukseen Pelastajanamme ja Herranamme, olemme vapautuneet menneiden tekojemme taakasta. Emme enää elä pimeydessä, pahojen voimien pelossa, tietämättömyydessä tai vanhan elämäntapamme tarkoituksen puutteessa. Tässä uudessa vapaudessa Jeesuksessa meitä kehotetaan kasvamaan hänen luonteensa kaltaisuudessa, päivittäisessä yhteydessä hänen kanssaan rukouksen kautta, ruokkimaan hänen sanaansa, mietiskelemään sitä ja hänen kaitselmustaan, laulamaan ylistyksiä hänelle, kokoontumaan palvontaan ja osallistumaan kirkon lähetystyöhön. Antautumalla rakastavaan palvelukseen ympärillämme oleville ja todistamalla pelastuksesta Jeesuksen jatkuva läsnäolo Hengen kautta muuttaa jokaisen hetken ja jokaisen tehtävän hengelliseksi kokemukseksi.
12 kirkko
kirkko on uskovien yhteisö, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen Herraksi ja pelastajaksi. Vanhan testamentin Jumalan kansan seuraajina meidät kutsutaan pois maailmasta; ja me kokoonnumme palvomaan, olemaan yhteydessä toisiimme, vastaanottamaan sanan opetusta, viettämään Herran ehtoollista, palvelemaan koko ihmiskuntaa ja julistamaan evankeliumia kautta maailman. Kirkko saa auktoriteettinsa Kristukselta, joka on ruumiillistunut sana, ja kirjoituksista, jotka ovat kirjoitettu sana. Kirkko on Jumalan perhe; hän on adoptoinut meidät lapsiksi, elämme uuden liiton perusteella. Kirkko on Kristuksen ruumis, se on uskon yhteisö, jonka pää Kristus itse on. Kirkko on morsian, jonka puolesta Kristus kuoli pyhittääkseen ja puhdistaakseen hänet. Kun hän palaa voitonriemuisena, hän esittelee itselleen loistoisan seurakunnan, kaikkien aikojen uskollisen, jonka hänen verensä on hankkinut, seurakunnan, jossa ei ole tahraa eikä ryppyä, mutta joka on pyhä ja virheetön.
13 jäännös ja sen tehtävä
universaali kirkko koostuu kaikista, jotka todella uskovat Kristukseen; mutta viimeisinä päivinä, laajalle levinneen luopumuksen aikana, kutsuttiin jäännös pitämään Jumalan käskyt ja Jeesuksen usko. Tämä jäännös ilmoittaa tuomion hetken tulemisesta, julistaa pelastusta Kristuksen kautta ja julistaa hänen toisen tulemuksensa lähestymistä. Ilmestyskirjan 14.luvun kolme enkeliä kuvaavat tätä julistusta; se osuu yhteen taivaassa olevan tuomion hetken kanssa, ja sen seurauksena maan päällä tapahtuu parannustyö ja uskonpuhdistus. Kaikkia uskovia kehotetaan osallistumaan henkilökohtaisesti tähän maailmanlaajuiseen todistamiseen.
14 ykseys Kristuksen ruumiissa
kirkko on monista jäsenistä koostuva elin, joka kutsutaan kaikista kansoista, roduista, kielistä ja kansoista. Kristuksessa me olemme Uusi luomus; rotu -, kulttuuri -, koulutus-ja kansallisuuserojen sekä korkeiden ja alhaisten, rikkaiden ja köyhien, miesten ja naisten, välisten erojen ei pitäisi aiheuttaa jakaumia keskuudessamme. Me olemme kaikki tasa-arvoisia Kristuksessa, joka Yhden hengen kautta yhdisti meidät yhteyteen hänen kanssaan ja toistemme kanssa; meidän on palveltava ja meitä palvellaan ilman puolueellisuutta tai varauksia. Raamatun Jeesuksen Kristuksen ilmestymisen kautta meillä on sama usko ja toivo ja annamme kaikille saman todistuksen. Tämä ykseys juontaa juurensa kolmiyhteisen Jumalan ykseydestä, hänen, joka otti meidät lapsikseen.
15 kaste
kasteen kautta tunnustamme uskomme Jeesuksen Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen ja todistamme kuolemastamme synnille ja tarkoituksestamme vaeltaa uudessa elämässä. Tällä tavalla me tunnustamme Kristuksen Herraksemme ja Vapahtajaksemme, tulemme hänen kansakseen, ja meidät otetaan vastaan Hänen kirkkonsa jäseninä. Kaste on vertauskuva yhteydestämme Kristuksen kanssa, syntiemme anteeksiannosta ja Pyhän Hengen saamisesta. Se tapahtuu upottamalla veteen, ja se riippuu vahvistuksesta uskoa Jeesukseen ja todistuksesta katumuksesta synnistä. Se noudattaa Pyhän Raamatun opetusta ja heidän opetustensa hyväksymistä.
16 Herran ehtoollinen
Herran ehtoollinen on osallistuminen Jeesuksen ruumiin ja veren tunnuksiin osoituksena uskosta häneen, Herraamme ja Pelastajaamme. Kristus on läsnä tässä yhteydenpidon kokemuksessa tapaamassa kansaansa ja vahvistamassa sitä. Osallistuessamme ehtoolliseen julistamme iloiten Herran kuolemaa, kunnes hän tulee. Illallisen valmistamiseen kuuluu omantunnon tutkiminen, katuminen ja ripittäytyminen. Mestari määräsi jalkapesupalveluksen merkitsemään uudistunutta puhdistautumista, ilmaisemaan halukkuutta palvella toisiamme kristillisessä nöyryydessä ja yhdistämään sydämemme rakkaudessa. Ehtoollisjumalanpalvelus on avoin kaikille kristityille uskoville.
17 hengellistä lahjaa ja palvelutyötä
Jumala antaa hengellisiä lahjoja kaikille kirkkonsa jäsenille kaikkina aikoina. Koska lahjat on lahjoittanut Pyhän Hengen toiminta, joka jakaa kullekin jäsenelle hänen tahtonsa mukaan, ne tarjoavat kaikki taidot ja palvelutehtävät, joita kirkko tarvitsee täyttääkseen Jumalan asettamat tehtävänsä. Jumala kutsuu joitakuita jäseniä Ja Henki antaa heille lahjoja kirkon tunnustamiin tehtäviin pastoraalisissa, evankelisissa, apostolisissa ja opetustehtävissä.
18 profetian lahja
yksi Pyhän Hengen lahjoista on profetian lahja. Tämä lahja on jäännöksen kirkon tunnusmerkki ja ilmeni Ellen G. Whiten palveluksessa. Herran sanansaattajana hänen kirjoituksensa ovat pysyvä ja arvovaltainen totuuden lähde, joka tarjoaa lohtua, ohjausta, opetusta ja oikaisua kirkolle. He toteavat myös selvästi, että Raamattu on se mittapuu, jonka mukaan kaikki opetus ja kokemus on koeteltava
19 Jumalan laki
Jumalan lain suuret periaatteet sisältyvät kymmeneen käskyyn ja niistä on esimerkki Kristuksen elämässä. Ne ilmaisevat Jumalan rakkautta, tahtoa ja tarkoitusta käytöksessä ja ihmissuhteissa, ja ne sitovat kaikkia ihmisiä kaikkina aikoina. Nämä määräykset muodostavat perustan Jumalan kansansa kanssa tekemälle liitolle ja ovat Jumalan tuomion mittapuu. Pyhän Hengen työn kautta he osoittavat syntiä ja herättävät tunteen pelastajan tarpeesta. Pelastus tulee kokonaan armosta eikä teoista, mutta sen hedelmä on kuuliaisuus käskyille. Tämä tottelevaisuus kehittää kristillistä luonnetta ja johtaa hyvinvoinnin tunteeseen. Se on osoitus rakkaudestamme Herraa kohtaan ja huolenpidostamme lähimmäisiämme kohtaan. Uskosta johtuva tottelevaisuus osoittaa Kristuksen voiman muuttaa elämää ja vahvistaa siten kristillistä todistusta.
20 lauantaina
kiltti luoja lepäsi kuuden luomispäivän jälkeen seitsemäntenä päivänä ja asetti kaikille ihmisille tarkoitetun sapatin luomisen muistoksi. Jumalan muuttumattoman lain neljäs käsky edellyttää seitsemännen päivän, sapatin, viettämistä sapattina, palvontaa ja palvelusta sopusoinnussa Jeesuksen, sapatin Herran, opetuksen ja käytännön kanssa. Sapatti on miellyttävän yhteyden päivä Jumalan ja veljiemme ja sisartemme kanssa. Se on vertauskuva lunastuksestamme Kristuksessa, merkki pyhityksestämme, osoitus uskollisuudestamme ja ikuisen tulevaisuutemme odottamisesta Jumalan valtakunnassa. Sapatti on iankaikkisen liiton ikuinen merkki hänen ja hänen kansansa välillä. Tämän pyhän ajan Iloinen viettäminen illasta iltaan, auringonlaskusta auringonlaskuun, on Jumalan luomistyön ja pelastustyön juhlaa.
21 taloudenhoitaja
olemme Jumalan taloudenhoitajia, joille on uskottu aika ja mahdollisuudet, kyvyt ja omaisuus sekä maan ja sen resurssien siunaukset. Ja me olemme tilivelvollisia hänelle kaikkien noiden lahjojen oikeasta käytöstä. Me tunnustamme Jumalan oikeuden omaisuuteen palvelemalla uskollisesti häntä ja lähimmäisiämme ja palauttamalla kymmenykset ja uhrit me annamme Hänen evankeliuminsa julistamiseksi ja Hänen kirkkonsa tukemiseksi ja kehittämiseksi. Taloudenhoito on etu, jonka Jumala on suonut meille kasvaa rakkaudessa ja saavuttaa voitto itsekkyydestä ja ahneudesta. Uskollinen taloudenhoitaja iloitsee niistä siunauksista, joita toiset saavat hänen uskollisuutensa hedelmänä.
22 Kristillinen käytös
meitä kutsutaan jumaliseksi kansaksi, joka ajattelee, tuntee ja toimii sopusoinnussa taivaan periaatteiden kanssa. Jotta Henki loisi meissä Herramme luonteen, sitoudumme vain niihin asioihin, jotka tuovat puhtautta, terveyttä ja kristillistä iloa elämäämme. Tämä tarkoittaa, että meidän recreations ja viihde on sopusoinnussa korkeimpien standardien kristillisen maun ja kauneuden. Vaikka tunnistamme kulttuurierot, vaatteidemme tulisi olla yksinkertaisia, vaatimattomia ja tyylikkäitä, kuten sopii niille, joiden todellinen kauneus ei ole ulkonaisessa kaunistuksessa, vaan hiljaisen ja hiljaisen hengen kuihtumattomassa koristuksessa. Se merkitsee myös sitä, että koska ruumiimme on Pyhän Hengen temppeli, meidän täytyy varjella niitä älykkäästi. Oikean liikunnan ja levon ohella meidän tulisi omaksua mahdollisimman terveellinen ruokavalio ja karttaa epäpuhdasta ruokaa, jonka Raamattu osoittaa sellaiseksi. Koska alkoholijuomat, tupakka ja huumeiden ja huumausaineiden vastuuton käyttö ovat vahingollisia ruumiillemme, meidän on myös pidättäydyttävä niistä. Sen sijaan meidän täytyy sitoutua kaikkeen, mikä saattaa ajatuksemme ja ruumiimme sopusointuun Kristuksen kurin kanssa, hänen, joka haluaa meidän nauttivan terveydestä, ilosta ja kaikesta hyvästä.
23 avioliitto ja perhe
Jumala perusti avioliiton Eedenissä Ja Jeesus vahvisti sen elinikäiseksi liitoksi miehen ja naisen välillä, rakastavassa toveruudessa. Kristitylle avioliitto on sitoutuminen Jumalaan ja puolisoon, ja sitä tulisi juhlia vain ihmisten kesken, joilla on sama usko. Keskinäinen rakkaus, kunnia, kunnioitus ja vastuu muodostavat tämän suhteen rakenteen, jonka täytyy heijastaa rakkautta, pyhyyttä, läheisyyttä ja kestävää suhdetta Kristuksen ja Hänen kirkkonsa välillä. Avioerosta Jeesus opetti, että se, joka eroaa, ellei se johdu laittomasta sukupuolisesta kanssakäymisestä, ja menee naimisiin toisen kanssa, tekee aviorikoksen. Vaikka jotkin perhesuhteet olisivatkin kaukana ihanteellisista, puolisot, jotka antautuvat täysin toisilleen, voivat Kristuksessa saavuttaa rakkaudellisen ykseyden Hengen ohjauksen ja kirkon opetuksen ansiosta. Jumala siunaa perhettä ja haluaa sen jäsenten auttavan toisiaan, kunnes he saavuttavat täyden kypsyyden. Vanhempien tulisi kasvattaa lapsensa rakastamaan ja tottelemaan Herraa. Heidän täytyy opettaa heille ohjein ja esimerkein, että Kristus kurittaa rakkaudellisesti, että hän on aina hellä, että hän huolehtii luomuksistaan ja että hän haluaa heidän tulevan ruumiinsa, Jumalan perheen, jäseniksi. Kasvava perheen läheisyys on yksi viimeisen evankeliumin sanoman ominaispiirteistä.
24 Kristuksen palvelus taivaallisessa pyhäkössä
taivaassa on pyhäkkö, todellinen tabernaakkeli, jonka Herra pystytti eikä ihminen. Hänessä Kristus palvelee meidän puolestamme, saattaakseen uskovien saataville hänen ristillä kerta kaikkiaan uhraamansa sovitusuhrin edut. Kristuksesta tuli suuri ylimmäinen pappimme, ja hän aloitti esirukouspalveluksensa taivaaseenastumisensa yhteydessä. Vuonna 1844, 2300 päivää kestäneen profeetallisen kauden lopussa, hän aloitti toisen ja viimeisen vaiheen sovituspalveluksessaan. Tämä teos on tutkiva tuomio, joka on osa synnin lopullista poistamista, jota esikuvasi muinaisen heprealaisen pyhäkön puhdistaminen sovituspäivänä. Vertauskuvallisessa jumalanpalveluksessa pyhäkkö puhdistettiin eläinuhrien verellä, mutta taivaalliset asiat puhdistetaan Jeesuksen veren täydellisellä uhrilla. Tutkiva tuomio paljastaa taivaallisille älyllisille olennoille, jotka kuolleiden joukosta nukkuvat Kristuksessa ja joita sen tähden pidetään arvollisina hänessä osallistumaan ensimmäiseen ylösnousemukseen. Se tekee myös selväksi, ketkä elävien joukosta pysyvät Kristuksessa pitäen Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon ollen sen tähden hänessä valmiit käännettäväksi Hänen iankaikkiseen valtakuntaansa. Tämä tuomio saattaa kunniaan Jumalan vanhurskauden niiden pelastamisessa, jotka uskovat Jeesukseen. Se julistaa, että ne, jotka pysyivät uskollisina Jumalalle, saavat valtakunnan. Tämän Kristuksen palveluksen päättyminen merkitsee sen koettelemuksen ajan päättymistä, joka ihmisille on suotu ennen hänen toista tulemustaan.
25 Kristuksen toinen tuleminen
Kristuksen toinen tuleminen on kirkon siunattu toivo, evankeliumin suuri huipentuma. Pelastajan tulo on kirjaimellinen, henkilökohtainen,näkyvä ja maailmanlaajuinen. Kun Herra palaa, vanhurskaat kuolleet nousevat ja yhdessä vanhurskaiden kanssa, jotka ovat elossa, kirkastetaan ja otetaan taivaaseen, mutta jumalattomat kuolevat. Se, että useimmat ennustukset ovat saavuttamassa täyden täyttymyksensä yhdessä maailman nykyisten olosuhteitten kanssa, osoittaa meille, että Kristuksen tuleminen on lähellä. Ajankohtaa, jolloin tämä tapahtuma tapahtuu, ei ole paljastettu, ja siksi meitä kehotetaan olemaan varautuneita kaikkina aikoina.
26 kuolema ja ylösnousemus
synnin palkka on kuolema. Mutta Jumala, ainoa, joka on kuolematon, suo iankaikkisen elämän lunastetuille. Siihen päivään asti kuolema on tiedottomuuden tila kaikille, jotka ovat kuolleet. Kun Kristus, joka on meidän elämämme, ilmestyy, ylösnousseet vanhurskaat ja elävät vanhurskaat kirkastetaan, kaikki yhdessä temmataan herraansa vastaan. Toinen ylösnousemus, jumalattomien ylösnousemus, tapahtuu tuhat vuotta myöhemmin.
27 the millennium and the end of sin
the millennium on Kristuksen Tuhatvuotinen valtakunta pyhineen taivaassa, joka ulottuu ensimmäisen ja toisen ylösnousemuksen välille. Sinä aikana jumalattomat tuomitaan; maa tulee olemaan täysin autio, eikä siellä ole eläviä ihmisasukkaita, vaan Saatanan ja hänen enkeliensä asuttamia. Tuon ajan lopussa Kristus ja hänen pyhänsä ja pyhä kaupunki laskeutuvat taivaasta maan päälle. Jumalattomat kuolleet nousevat silloin ja ympäröivät kaupungin yhdessä Saatanan ja hänen enkeliensä kanssa, mutta Jumalan tuli kuluttaa heidät ja puhdistaa maan. Tällä tavoin kaikkeus vapautetaan synnistä ja syntisistä ikuisesti.
28 uusi maa
uudessa maassa, jossa oikeus asuu, Jumala tarjoaa lunastetuille ikuisen kodin ja täydellisen ympäristön iankaikkiselle elämälle, rakkaudelle, ilolle ja oppimiselle hänen läsnäolossaan. Sillä siellä Jumala itse asuu kansansa kanssa, ja kärsimys ja kuolema loppuvat iankaikkisesti. Suuri konflikti on ohi ja syntiä ei enää ole. Kaikki, niin elolliset kuin elottomatkin, julistavat, että Jumala on rakkaus, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti.