kolmekymmentä vuotta sitten, 9.marraskuuta, Berliinin kuuluisassa ilmassa käsin kosketeltavien merkittävien tapahtumien tunteella, itäsaksalaiset alkoivat virrata Berliinin muurin läpi, kaksitahtiset itäsaksalaiset autot puttasivat ohi kapitalismin suurten symbolien, kuten Kadewen tavaratalon, ja näytti siltä, että saksalaiset olivat maailman onnellisin kansa.
olin siellä haastattelemassa väitöskirjatutkimuksessani löytämiäni silminnäkijöitä dokumenttielokuvaa varten ja luennoin 25.lokakuuta Itä-Berliinin Humboldt-yliopistossa aiheesta ”sosiaalisesti pakotetut myönnytykset natsi-Saksassa.”
kulkiessamme lännestä Itä-Berliiniin valtavaa marraskuun 4. päivän mielenosoitusta varten Alexanderplatzilla 10 päivää myöhemmin vitsailimme: ”miksi emme ajaisi suoraan Brandenburgin portin läpi pysähtymättä?”
muuri jakoi Saksan 28 vuoden ajan kuin rautaesiripun, kapitalistiseen länteen ja kommunistiseen itään. Arviolta satoja oli kuollut yrittäessään ylittää muurin, ja syyskuusta 1989 lähtien uudistusta vaatineet mielenosoitukset paisuivat nopeasti viikko viikolta.
muurin murtumisen jälkeisenä päivänä Länsi-Saksan entinen liittokansleri Willi Brandt ennakoi ”meille kaikille haastetta tehdä paljon enemmän sen eteen, mikä kuuluu yhteen.”
mutta 30 vuotta myöhemmin näen kuilun kasvavan idän ja lännen välillä.
se tuo mieleen ystävän ja Stasin agentin, joka vuonna 1988 kertoi, että Itä-Saksa voisi purkaa muurin ja itäsaksalaiset jäisivät. Tai itäsaksalainen toisinajattelija, joka huomautti vuonna 1993, että ”kyllä, Länsi-Saksa on nielaissut meidät, mutta kohta sillä on ruoansulatushäiriöitä.”
’pään muuri’
miten on mahdollista, että kapitalismin ja sosialismin erottavan muurin katoaminen, jota Itä-Saksan johtaja Erich Honecker vuonna 1987 vertasi ”tuleen ja veteen”, yhdistäisi itäsaksalaisia virkamiehiä ja niitä, jotka olivat juuri vaarantaneet henkensä protestoidakseen heitä vastaan?
aluksi Itä-Saksan protestiliikkeen johtajat kiivailivat joidenkin sosialismia tukevien demokratisoivien uudistusten puolesta, eivät valtion lakkauttamista sen hyväksi, että demokratia ja kapitalismi pyrittäisiin tasapainottamaan lännen kuvan mukaisesti. He kannustivat muuttamaan mielenosoittajien alkuperäiset Laulut ” We want out ”muotoon” we ’ re staying here.”Uudistus oli teemana yhdistymisen vastaisessa mielenosoituksessa, jota todistin joulukuussa 1989.
monet itäsaksalaiset, jotka Länsi-Saksan television kuvat ja muurin kieltämien asioiden mielikuvitus vetivät länteen, alkoivat pian olla samaa mieltä. Kiihkeä tahti ja kylmän individualismin kilpailu sosialismin tylsän turvallisuuden sijaan käänsivät monet takaisin.
kirjailija Peter Schneider oli kirjoittanut ”päänsisäisestä muurista”, joka oli riippumaton fyysisestä muurista ja heijasteli kahden sukupolven erilaisia kokemuksia jakautuneessa Saksassa.
Länsi-Saksassa yhdistymiskansleri Helmut Kohl johti suunnitelmaa kasvattaa Saksan kaksi osaa yhteen kapitalismin voimin, luvaten itäisen ”kukkivan maiseman” työpaikoista, korkeasta elintasosta ja lukuisista hämmästyttävistä kulutustuotteista. Länsi-Saksan järjestelmä laajeni pääosin kattamaan idän.
yrittäjät eivät kuitenkaan perustaneet tuotantopaikkoja itään, kuten Kohl ennusti. Länsisaksalaiset yrittäjät lisäsivät mieluummin tuotantoa länsimaisista yrityksistä ja lopettivat itäiset tehtaat kuin siirsivät pääomaa sinne käynnistääkseen teollisuutta ja työpaikkoja.
Länsi väitti, että kapitalistinen demokratia tekisi pian Länsisaksalaisista itäläisiä.
idän Nostalgia
mutta 1990-luvulla kävi ilmi, että itäsaksalaiset olivat liian nuoria muistamaan sosialismia, mutta samaistuivat kuitenkin Itä-Saksaan vastikään laajentuneen liittotasavallan sijaan. Olen kuullut, että itäsaksalainen ”nostalgia” jatkui, kun vanhemmat välittivät ruokapöydässä tarinoita yhteisöllisestä, vähemmän säälimättömästä elämästä.
Kaunisteltiin tai ei, näitä tarinoita tukivat idässä laajalle levinneet käsitykset siitä, että ne olivat nyt Lännen hallinnassa. Heistä tuntui, että länsi ei ollut todella halunnut heitä.
samaan aikaan suuren saksalaisen sanomalehden Der Spiegelin kyselyn mukaan 63 prosenttia Länsisaksalaisista suosi itäsaksalaisten majoittamista Länteen vähän ennen muurin murtumista. Vain 33 prosenttia oli samaa mieltä kaksi kuukautta muurin jälkeen.
paheksuntaa syntyi yhdessä yössä. Länsi pelkäsi suuria veronkorotuksia jälleenyhdistymisen maksamiseksi ja pelkäsi itäsaksalaisten romuttavan rakentamansa ja rakastamansa Saksan. Länsimaihin muuttanut perhe leimattiin kadulla ”Itäsaksalaiseksi siaksi” alkuvuodesta 1990. ”Lapset poimivat sen, mitä he kuulevat kotona, ja sitten höpöttävät siitä”, eräs hampurilainen lukion rehtori valitti.
myös arvoissa oli olennaisia eroja. 1990-luvulla itäsaksalaiset hyökkäsivät rajusti ulkomaalaisia pakolaisia vastaan itäisessä Brandenburgin osavaltiossa, jossa väkivaltaiset hyökkäykset olivat kolme kertaa yleisempiä kuin Länsi-Saksassa. Tämä herätti väitteitä, joiden mukaan sosialismi ei ollut tarjonnut itäsaksalaisille kontekstia hyväksyä lännen moniarvoisuutta.
vuonna 1992 eri puolilla länttä sijaitsevissa kaupungeissa nousi ruohonjuuritason mielenosoituksia saksalaisten suvaitsemattomuuden kuvaa vastaan. Münchenissä miljoonat marssivat kynttilämielenosoituksissa julistaen solidaarisuutta. Saksalaiset poliitikot ja juutalaisyhteisöjen liitto tervehtivät näitä valtavia ruohonjuuritason mielenosoituksia osoituksena siitä, että saksalaiset nyt hylkäsivät natsismin ja osasivat lisäksi puolustaa demokratiaa.
äärioikeiston nousu
vuosikymmenten aikana uusnatsismin ja äärioikeiston uhkakuvat idästä ovat jatkuneet pinnalla. Mutta vasta vuonna 2013 perustetun Vaihtoehto Saksalle-puolueen (AfD) jälkeen uhkaajat ovat päässeet valtaan.
AfD: n kannatus idässä on noussut rajusti etenkin sen jälkeen, kun liittokansleri Angela Merkel otti vastaan reilusti yli miljoona pakolaista, jotka pakenevat kuolemaa ja sekasortoa Lähi-idässä ja Aasiassa.
vuonna 2017 idän vahvan kannatuksen nostattamasta AfD: stä tuli ensimmäinen äärioikeistolainen puolue, joka pääsi Saksan parlamenttiin sitten toisen maailmansodan. Puolue tuli lokakuun vaaleissa toiseksi itäisessä Thüringenin osavaltiossa ja nosti Merkelin puolueen, kristillisdemokraattisen unionin, kolmannelle sijalle.
Kristillisdemokraattisessa unionissa pohditaan nyt, pitäisikö pitkäaikainen tabu rikkoa liittoutumalla AfD: n kanssa. Alkuvuodesta tehdyn mielipidetutkimuksen mukaan 42 prosenttia itäsaksalaisista ja 77 prosenttia länsimaalaisista pitää saksalaista demokratiaansa parhaana hallitusmuotona.
kuten muutkin puolueet ja johtajat ympäri maailmaa, jotka haastavat demokraattisia järjestelmiä tällä vuosisadalla, AfD on nousemassa valtasaleihin kansanvaalien kautta.
AfD: n nousu sopii globaaliin vihamalliin demokratiaa kohtaan. Itäsaksalaiset tuntevat itsensä vieraantuneiksi ja voimattomiksi. Lähes puolet Itäläisistä pitää itseään toisen luokan kansalaisina, kun taas 63 prosenttia pitää heidän ja lännen välisiä eroja suurempina kuin mitä heillä on yhteistä.
kriittisesti taloudellisen tasa-arvon kasvu ei ole synnyttänyt kasvavaa kannatusta länsimaiselle demokratialle. Vuonna 2018 keskimääräinen työttömyysaste oli entisessä idässä 6,9%, kun se lännessä oli 4,8%. Entiset itäsaksalaiset ansaitsivat vain 86 prosenttia siitä, mitä heidän länsisaksalaiset kollegansa tienasivat vuonna 2017.
länsimaisten yrittäjien varhaisten mieltymysten mukaisesti monet itäiset yritykset kuuluvat Länsisaksalaisiin tai ulkomaisiin yrityksiin. Yhdenkään suuryrityksen pääkonttori ei ole idässä, eikä yksikään itäinen yhtiö ole Saksan johtavalla pörssiindeksillä.
vuonna 1991 haastattelin Itä-Saksan viimeistä johtajaa Egon Krenziä ja kerroin kokemuksistani jatko-opiskelijana itäberliiniläisten keskuudessa, jotka tungeksivat muurin lähellä kuullakseen konsertin lähellä Länsi-Berliinissä ja huusivat ”muurin on mentävä” ja ”Gorby, Gorby” viitaten Neuvostoliiton uudistajaan Mihail Gorbatšoviin. Itä-Saksan hallituksen olisi pitänyt kiinnittää enemmän huomiota Itäsaksalaisiin, hän salli.
päteekö sama Saksan yhdistymisen arkkitehteihin? Yhdistyminen on valtava hanke, eikä se olisi voinut tapahtua nopeasti.
30-vuotisjuhla on tilaisuus pohtia sitä, kuinka haastavaa ihmisten on todella tehdä jokapäiväisiä uhrauksia ryhmänsä ulkopuolisten puolesta, ja mitä muuta Saksan hallitus olisi voinut tehdä, jotta Itä olisi saanut todella kukoistamaan kuin Länsi.
tätä juttua on päivitetty lokakuun vaalien tulosten korjaamiseksi.