tuore sanomalehtiprofiili Elevation Church, megachurch sijaitsee Charlottessa, Pohjois-Carolinassa, sai jotkut lukijat kysymään, miksi kirkko käyttää oranssia ylösalaisin-V logoa perinteisen ristin sijaan (kirkko vastasi sanomalla, ”logomme edustaa Kristuksen ylösnousemusta”).
Elevation ei ole yksin tekemässä näin radikaaleja muutoksia. Monet nykyiset seurakunnat ovat luopuneet tai muokanneet suunnittelupiirteitä, jotka ovat historiallisesti liittyneet kirkkoihin. Tässä yhdeksän asiaa, jotka kannattaa tietää perinteisestä (enimmäkseen protestanttisesta) kirkkoarkkitehtuurista:
1. Kirkontorni-kirkontornin lisäämisellä kirkkoon oli usein kolme tehtävää. Ensinnäkin kirkontornin pystysuorat viivat auttoivat kirkkoviivoja visuaalisesti korostamaan ja ohjaamaan katsojien katseet pystysuoraan taivasta kohti. Toiseksi kirkontornit antoivat kirkkorakennuksille—jotka olivat yleensä lyhyitä ja matalia-esteettisesti miellyttävän piirteen, joka lisäsi suunnittelun harmoniaa. Kolmanneksi, tornit olivat usein korkein arkkitehtoninen piirre alueella,joka tarjosi maamerkki ihmisille löytää kirkon mistä tahansa kaupungin.
2. Kirkonkellot-sijaitsee sisällä torni, kirkonkellot usein toimi viestintälaite paikallisten kaupunkilaisten. Kirkonkellojen soittamisen ensisijainen tarkoitus oli merkitä sitä aikaa, jolloin palvojat kokoontuisivat jumalanpalvelukseen. Kelloja voitiin kuitenkin käyttää myös maallisiin tarkoituksiin, kuten varoittamaan ihmisiä tulipalosta tai lähestyvästä armeijasta.
3. Nave-keskilaiva on keskeinen ja tärkein osa kristillisen kirkon, ulottuu sisäänkäynnin, joskus kutsutaan narthex, saarnatuoli alue, joskus kutsutaan chancel tai presbytery.
4. Chancel — joissakin kirkkomalleissa kuoriosa on kirkon etuosa, josta jumalanpalvelus johdetaan. Pastori (t) ja kuoro sijaitsevat usein näillä alueilla, yleensä korotetulla päiväntasaajalla. Joissakin kirkoissa chancelin ja naven alue eivät kuitenkaan ole arkkitehtonisesti erillisiä.
5. Baptistry – kunnes noin 6th century, Kasteet annettiin sali tai kappeli kutsutaan baptistery joka sijaitsi lähellä, tai yhteydessä, kirkko. 900-luvulle tultaessa kaste affuusiolla (kaatamalla nestettä pään päälle) tuli yleiseksi tavaksi, joten kastemaljat syrjäyttivät usein kastekappelit. Monissa upotuskastetta harjoittavissa kirkoissa, kuten Baptistikirkoissa, on erityinen kasteallas, joka on rakennettu kuorialueen lattiaan tai seinään.
6. Alttari/Ehtoollispöytä-alttari on kuorissa oleva pöytä,jota papit käyttävät ehtoolliselle. Uskonpuhdistuksen aikana jotkut pitivät termiä ”alttari” teologisesti harhaanjohtavana ja alkoivat viitata siihen Ehtoollispöytänä. Anglikaanit päättivät, että molemmat ehdot olivat oikein, koska se on alttari, jolta saamme Jeesuksen Kristuksen uhrin, ja koska se on pöytä, jolla vietämme ehtoollista. Nykyään anglikaanit ja luterilaiset kutsuvat sitä yleensä alttariksi, kun taas muissa protestanttisissa perinteissä kirkot tapaavat kutsua sitä Ehtoollispöydäksi.
7. Lasimaalauksia – termi ”lasimaalauksia” koskee värillinen lasi valmistettu metallioksidit sekä lasi, johon värit on maalattu ja sitten sulatettu uunissa. Lasimaalausten käyttö kirkoissa saavutti suosiota 1100-luvun puolivälissä. Kaksijakoinen tarkoitus oli luoda ”taivaallinen valo”, joka symboloi Jumalan läsnäoloa kirkossa, ja toimia ”köyhän miehen Raamattuna”, opettaa Raamatun kertomuksia lukutaidottomille. Lasimaalausten käyttö putosi suosiosta uskonpuhdistuksen aikana, mutta elvytettiin 19.vuosisadan puolivälissä, kun goottilainen tyyli tuli jälleen suosituksi Euroopassa ja Yhdysvalloissa.
8. Saarnastuoli – saarnastuoli on kirkossa tai kappelissa oleva korotettu koroke eli lava, jolta saarnaaja pitää saarnan. Ensimmäinen maininta saarnastuolista löytyy Karthagon piispan Cyprianuksen kirjeestä 3. vuosisadan puolivälissä. Uskonpuhdistukseen asti useimmat saarnastuolit sijaitsivat vasemmalla (seurakunnan näkökulmasta) ja niihin viitattiin evankeliumin puolella. Uskonpuhdistuksen aikana ja sen jälkeen saarnastuoli sijoitettiin uudelleen pyhäkköalueen keskelle korostamaan Jumalan Sanan keskeisyyttä
9. Risti/krusifiksi-katoliset kirkot käyttävät ristin kuvausta (krusifiksi), jossa on kärsivän Jeesuksen kuva. Sitä vastoin useimmat protestanttiset kirkot käyttävät paljasta ristiä heijastaakseen sitä tosiasiaa, että Jeesus voitti kärsimyksensä ja kuolemansa ja on noussut kuolleista. (Luterilaiset kirkot, joissa on joskus krusifiksi, ovat historiallinen poikkeus tästä yleissäännöstä.)
viimeisimmät viestit tässä sarjassa:
Auschwitz ja natsien Tuhoamisleirit Boko Haram • adoptio • Sotilaspapit • Ateismi • lähisuhdeväkivalta • Rabbiinijuutalaisuus • Hamas • Miesten kehonkuva • mormonismi • Islam • Independence Day ja itsenäisyysjulistus • Anglikaanisuus • transsukupuolisuus • Southern Baptist Convention • korvike • Jean Calvin • TGC • Rukous Raamatussa • Ruandan kansanmurha • Narnian kronikat • Nooan Tarina • Fred Phelps ja Westboron Baptistikirkko • parittajat ja Seksikauppiaat • avioliitto Amerikka • musta historia Month * the Holocaust • Roe v. Wade * Poverty in America * Christmas * The Hobitti * Council of Trent * C. S. Lewis * Orphans * Halloween and Reformation Day • World Hunger • Casinos and Gambling • Prison Rape • 6th Street Baptist Church Bombing • 9/11 Attack Aftermath • Chemical Weapons • March on Washington • Duck Dynasty • Child Brides • Human Traffic • Scopes Monkey Trial • Social Media • Supreme Court ’ s Same-Sex Marriage Cases • the Bible • Human Cloning • Pornography and the Brain • Planned Parenthood • Boston Marathon Bombing * Female Body Image Issues