Ei-muslimien oikeudet Osmanien valtakunnassa

Kairo – 22.kesäkuuta 2017: aiempien Muslimivaltakuntien tapaan osmanit osoittivat suurta suvaitsevaisuutta ja hyväksyntää ei-Muslimiyhteisöille imperiumissaan. Tämä perustuu olemassa oleviin Muslimilakeihin, jotka koskevat ei-muslimien asemaa. Sharian mukaan heitä suojellaan, heille annetaan uskonnonvapauksia ja he ovat vapaita vainosta. Yksi ensimmäisistä ennakkotapauksista oli Umar bin al-Khattabin sopimus, jossa hän takasi Jerusalemin kristityille täydellisen uskonnonvapauden ja turvallisuuden.
Hirssijärjestelmä
ensimmäinen tapaus, jossa osmanit joutuivat hallitsemaan suurta määrää kristittyjä, tapahtui sulttaani Mehmed II: n vallattua Konstantinopolin vuonna 1453. Konstantinopoli oli historiallisesti ollut ortodoksisen kristillisen maailman keskus, ja siellä oli edelleen suuri kristitty väestö. Kun valtakunta laajeni Eurooppaan, yhä useammat ei-muslimit joutuivat Osmanien vallan alle. Esimerkiksi 1530-luvulla Osmanien Euroopan väestöstä yli 80 prosenttia ei ollut muslimeja. Voidakseen käsitellä näitä uusia Osmanien alamaisia Mehmed perusti uuden järjestelmän, jota myöhemmin kutsuttiin millet-järjestelmäksi.
tässä järjestelmässä jokainen uskonnollinen ryhmä oli järjestäytynyt hirssiksi. Millet tulee arabian ”kansakuntaa” tarkoittavasta sanasta, mikä viittaa siihen, että osmanit pitivät itseään useiden kansojen suojelijoina. Jokaista uskonnollista ryhmää pidettiin omana hirssinään, ja valtakunnassa oli useita millettejä. Esimerkiksi Osmanien valtakunnan kaikkien ortodoksikristittyjen katsottiin muodostavan hirssin, kun taas kaikki juutalaiset muodostivat toisen hirssin.
jokainen hirssi sai valita oman uskonnollisen hahmonsa johtamaan heitä. Ortodoksisen kirkon (Osmanien valtakunnan suurin kirkko) johtajaksi valittiin ortodoksinen patriarkka (Konstantinopolin arkkipiispa). Millettien johtajat saivat pakottaa oman uskontonsa säännöt kansaansa. Islamilaisella lailla (šaria) ei ollut tuomiovaltaa ei-muslimeihin Osmanien valtakunnassa.
rikostapauksissa ihmisiä rangaistaisiin oman uskontonsa sääntöjen, Ei islamilaisten tai muiden uskontojen sääntöjen mukaan. Jos kristitty esimerkiksi varastaisi, häntä rangaistaisiin varkautta koskevien kristillisten lakien mukaan. Jos Juutalainen varastaisi, häntä rangaistaisiin juutalaisten lakien mukaan jne. Islamilainen laki tuli huomioon vain, jos rikollinen oli muslimi, tai kun oli tapaus, jossa oli kaksi ihmistä eri millets. Tällöin Muslimituomarin tuli johtaa asiaa ja tuomita parhaan harkintakykynsä ja tapaoikeutensa mukaan.
uskonnollisen lain lisäksi milleteille annettiin vapaus käyttää omaa kieltään, kehittää omia instituutioitaan (kirkkoja, kouluja jne.) ja kerätä veroja. Osmanien sulttaani hallitsi millettejä vain heidän johtajiensa kautta. Hirssin johtajat raportoivat lopulta sulttaanille, ja jos hirssin kanssa oli ongelmia, sulttaani neuvotteli kyseisen hirssin johtajan kanssa. Teoriassa myös Osmanien valtakunnan muslimiväestö muodosti hirssin, jonka johtajana toimi Osmanien sulttaani.
Legacy
Osmanien valtakunta kesti vuodesta 1300 vuoteen 1922. Suurimman osan tästä historiasta millet-järjestelmä tarjosi uskonnollisen harmonian ja kuulumisen järjestelmän koko valtakunnassa. Valtakunnan laajetessa järjestettiin lisää millettejä. Esimerkiksi armenialaisille, katolilaisille ja ortodoksisille kristityille oli olemassa erilliset milletit, ja kukin lahko oli jaettu edelleen tarkempiin.
hirssijärjestelmä ei kestänyt Osmanien valtakunnan loppuun asti. Keisarikunnan heikentyessä 1700-ja 1800-luvuilla Euroopan interventio valtakunnassa laajeni. Kun liberaali Tanzimat hyväksyttiin 1800-luvulla, millet-järjestelmä lakkautettiin, ja se kannatti eurooppalaistyylistä sekularistista hallintoa.
osmanit joutuivat takaamaan uskonnollisille vähemmistöille epämääräisiä ”oikeuksia”, jotka itse asiassa rajoittivat heidän vapauksiaan. Sen sijaan että kaikkien uskonnollisten ryhmien olisi annettu hallita itseään omien sääntöjensä mukaan, niiden oli pakko noudattaa samoja maallisia lakeja. Tämä itse asiassa päätyi aiheuttaa enemmän uskonnollisia jännitteitä imperiumi, joka oli yksi syy kansanmurhan armenialaisten maailmansodan aikana Osmanien valtakunnan kuolinpäivinä.
millet-järjestelmä oli ainutlaatuinen ja luova ratkaisu monikansallisen ja moniuskonnollisen valtakunnan pyörittämiseen. Sen uskonnollisille vähemmistöille antamat oikeudet ja vapaudet olivat paljon aikaansa edellä. Euroopan kamppaillessa uskonnollista vainoa vastaan 1900-luvulle osmanit loivat sopusointuisen ja vakaan uskonnollisen moniarvoisen järjestelmän, joka takasi uskonnonvapauden sadoiksi vuosiksi.
Tämä artikkeli on alun perin Firas Alkhateebin kirjoittama ja julkaistu Lost Islamic History-lehdessä.