systeeminen rasismi ei ole mitään uutta, mutta monet valkoiset ihmiset ovat vasta painiskelemassa osallisuutensa kanssa Valkoisessa ylivallassa — mikä voi johtaa monimutkaisiin tunteisiin. Vaikka terve annos syyllisyyttä kollektiivisesta roolista mustien vastaisessa rasismissa voi motivoida ihmisiä kuuntelemaan, oppimaan ja pärjäämään paremmin, asiantuntijoiden mukaan häpeässä rypeminen voisi saada aikaan päinvastoin.
sekä syyllisyys että häpeä kumpuavat koetusta väärinteon tunteesta, mutta eron ymmärtäminen voi vaikuttaa kykyysi irtautua vahingollisesta käyttäytymisestä. Lontoolainen psykologi Jena Field sanoo syyllisyyden keskittyvän käyttäytymiseen— siksi tutkijat kutsuvat syyllisyyttä ”moraaliseksi ja mukautuvaksi tunteeksi” – kun taas häpeä keskittyy väärintekijän identiteettiin.
” aiheuttaa pelkoreaktion, joka saa meidät joko puolustautumaan tai piiloutumaan, jolloin emme voi perääntyä ja katsoa, mitä voimme tehdä toisin”, Field sanoo.
oregonilainen avioliitto-ja perheterapeutti lea Flego sanoo, että häpeä saattaa estää muuttamasta käyttäytymistä, mikä voi olla vahingollista systeemisen rasismin torjunnassa. ”Jos koemme häpeää liittolaisina, emme halua tunnustaa aikoja, jolloin olemme hyötyneet rasistisesta yhteiskunnasta”, hän sanoo. ”Kritiikki tuntuu niin pahalta, ja luonnollisesti ihmisinä yritämme välttää sellaista tuskaa.”
monien kokema uhkausreaktio häpeän aikana on iso osa sitä, miksi se on niin haitallista. Kalifornialaisen psykologin ja Häpeätieteen kirjoittajan Gerald Fishkinin mukaan häpeän kokemus liittyy limbiseen järjestelmään. Se on aivojen osa, joka vaikuttaa autonomiseen hermostoon, joka vastaa taistelu-tai pakenemisreaktiosta.
syyllisyys liittyy Fishkinin mukaan prefrontaalisen aivokuoren eli aivojen loogisesti ajattelevan osan toimintaan. Syyllisyys voi myös laukaista toiminnan limbisessä järjestelmässä. (Siksi se voi tuntua niin ahdistusta herättävältä.) Mutta koska tuo stressireaktio liittyy etuotsalohkoon, adrenaliiniryöppy auttaa sinua eteenpäin korjaamaan sen, mitä teit väärin.
”syyllisyys on kognitiivinen reaktio opitun arvon rikkomiseen, ja se vaatii ajattelua ja toimintaa”, Fishkin sanoo.
akuutit häpeäkokemukset, joita jotkut terapeutit kutsuvat ”häpeäkohtaukseksi”, voivat laukaista välittömiä fyysisiä muutoksia, jotka liittyvät pelkoreaktioon.
häpeä on kuitenkin raaempi, eikä siihen tyypillisesti liity kognitiivisia prosesseja, kuten loogista ajattelua tai päättelyä. Se on automaattinen stressireaktio, joka” kaappaa ” aivot. Tutkimukset osoittavat, että kun aivojen limbinen stressireaktio on aktiivisempi, loogista ajattelua ohjaava etuotsalohko on vähemmän toimiva.
tieteellinen tutkimus kytkee häpeän myös fysiologiseen itsesuojeluhaluun: häpeän kokemus värittää samat aivopiirit, jotka kehottavat ihmisiä piiloutumaan fyysiseltä vaaralta. ”Häpeä ei liity kognitioon lainkaan. Juuri sillä hetkellä, kun häpeä laukeaa, olemme emotionaalisesti kaapattuja, eikä ole mitään prefrontaalista toimintaa, Fishkin sanoo. ”Haluamme olla automaattisesti anonyymejä ja näkymättömiä.”
tuo tietyntyyppinen stressi, automaattinen halu piiloutua, voi laukaista välittömiä ja pitkäaikaisia biologisia muutoksia. Akuutit häpeäkokemukset, joita jotkut terapeutit kutsuvat ”häpeäkohtaukseksi”, voivat laukaista välittömiä fyysisiä muutoksia, jotka liittyvät pelkoreaktioon. Fieldin mukaan häpeä johtaa usein ”uponneeseen” kehon asentoon, joka on fyysinen ilmaus halusta kadota. Ja koska se on eräänlainen stressireaktio, se voi myös johtaa yleisiin sympaattisen aktivaation oireisiin, kuten poskien punastumiseen, kehon lämpötilan nousuun, hikoiluun tai pahoinvointiin.
”myrkyllisellä häpeällä” voi olla pitkäaikaisia fyysisiä ja psyykkisiä vaikutuksia
monta kertaa, häpeä syntyy traumasta eikä ole varsinaisesti sidoksissa jonkun väärintekoon. Esimerkiksi Fishkin sanoo, että lapset, jotka ovat kokeneet traumoja tai lapset, jotka eivät ole koskaan muodostaneet turvallista kiintymystä vanhempiinsa, kokevat usein myöhemmin elämässään sellaista, mitä hän kutsuu ”myrkylliseksi häpeäksi” — eräänlaista syvään juurtunutta tunnetta siitä, ettei heitä voi rakastaa ja että he ovat arvottomia.
suurin osa ihmisistä kokee aika ajoin ohikiitäviä häpeän hetkiä, mutta myrkyllisen häpeän kokeneet kokevat sitä identiteettinsä jokaisella osa-alueella. ”häpeä on suurin pelkomme steroideissa”, Fishburn sanoo. ”Se on pelko siitä, että ei ole tarpeeksi hyvä, ei väliä, ja on epäonnistuminen.”
tällaisella häpeällä voi olla pitkäaikaisia fyysisiä ja henkisiä vaikutuksia. Jatkuva” olen rikki ”tai” Olen huono ” viestejä aivoissa voi laukaista toivottomuuden tai avuttomuuden tunteita, jotka Arielle Schwartz, Colorado-pohjainen kliininen psykologi, sanoo voi näyttää paljon masennus.
tieteellisessä tutkimuksessa tällainen häpeä on yhdistetty lisääntyneeseen masennukseen, ahdistukseen ja syömishäiriöihin. Kliinisesti Field sanoo huomaavansa häpeän vaanivan vihan, masennuksen ja ahdistuksen alla valtaosassa asiakkaistaan.: ”Jos paljastat kaikki kerrokset, pääset häpeän ytimeen.”
”häpeällisesti en halua katsoa sisälle ja tunnustaa virheitäni, koska jos teen niin, niin uskon kerrontaan, että olen huono tai en ole tarpeeksi hyvä.”
fishkinin mukaan myrkyllinen häpeä voi myös lisätä päihteiden ja riippuvuuden riskiä, pitkälti siksi, että se on luonnostaan eristävää. Ihmiset, jotka pitävät itseään arvottomina, saattavat käyttää alkoholia tai huumeita paljolti siksi, että he ovat jääneet paitsi niistä lämpimistä, sumeista tunteista, jotka liittyvät oksitosiiniin, sosiaaliseen sitoutumishormoniin.
”erityisesti aikana, jolloin on merkittävää stressiä, kuten pandemian ja sosiaalisen ja poliittisen rasituksen sattuessa juuri nyt, tämä on aika, jolloin meidän pitäisi yrittää olla yhteydessä toisiimme”, Flego sanoo. ”Mutta häpeä saa meidät katsomaan alas ja estää meitä ottamasta yhteyttä toisiin.”
häpeä — toisin kuin syyllisyys, joka yleensä yllyttää ihmisiä muutokseen — voi myös estää henkilökohtaisen muutoksen ja kasvun, joka voi saada ihmiset tuntemaan itsensä ”jumiutuneiksi.”Se on häpeän paradoksi: tunnet itsesi kamalaksi ihmiseksi, ja haluat tuntea olosi paremmaksi. Mutta elämän parantamiseksi vaadittava itsetutkiskelu tuntuu todennäköisesti uhkaavalta. Pysyt siis taistele tai pakene-tilassa suojautuaksesi, ja kierre jatkuu.
”häpeällisesti en halua katsoa sisimpääni ja tunnustaa virheitäni, koska jos teen niin, niin uskon narratiiviin, että olen huono tai en ole tarpeeksi hyvä”, Flego sanoo. ”Ja jos emme näe itseämme selvästi, emme pysty parempaan.”
häpeän hoitaminen
monien henkisten tilojen, kuten ahdistuksen ja masennuksen, hoitamisen kultakanta on kognitiivinen käyttäytymisterapia, joka keskittyy haastaviin ajatuksiin, jotka voivat johtaa negatiiviseen käyttäytymiseen. Mutta koska häpeä on autonominen reaktio uhkaan, ei kognitiivinen prosessi, se vaatii tyypillisesti erilaista lähestymistapaa.
Fishkin käyttää terapeuttista modaliteettia nimeltä myötätuntokeskeinen terapia, joka kannustaa ihmisiä näkemään itsensä ja muut myötätuntoisemman linssin läpi. Kehittyvä tutkimus osoittaa, että se on tehokas: yhdessä 2016-tutkimuksessa suurin osa osallistujista, joilla oli traumaperäinen häpeä, koki rajua laskua sekä häpeässä että traumaoireissa.
ihmisille, jotka kohtaavat häpeää missä tahansa ominaisuudessa, Schwartzin mukaan itsesääli on luultavasti palapelin tärkein pala. Laajasti käytetyn ”itsesääliasteikon” kehittänyt psykologinen tutkija Kristen Neff määrittelee itsesäälissä olemisen kilttinä ja ymmärtäväisenä itseään kohtaan kivun ja epäonnistumisen aikana ja omien kokemusten hahmottamisen osana suurempaa inhimillistä kokemusta. Ja hänen tutkimuksensa osoittaa, että se auttaa ihmisiä voittamaan pelon ja ahdistuksen, olemaan yhteydessä muihin ja parantamaan yleistä psykologista hyvinvointia.
itseasiassa myötätuntoisempi suhtautuminen itseensä voi flegon mukaan tarkoittaa sitä, että tekee töitä päästääkseen itsensä pälkähästä mokatessaan tai muistuttaa itseään siitä, ettei ole ainoa, joka tekee virheitä — se on vain osa kollektiivista inhimillistä kokemusta. Jos aivot eivät saa viestiä, Neffin tutkimuksen mukaan muiden myötätunnolla voi olla samanlainen vaikutus.
kyseessä on tieteellinen prosessi: stressitilassa elimistö tarvitsee ulkopuolisen signaalin siitä, että uhka on poissa ja on turvallista palata homeostaasiin. Tunne, että olet yhteydessä toisiin ja itseesi, on tapa sammuttaa tuo pelkoreaktio ja käynnistää etuotsalohkosi, jonka avulla voit oppia ja kasvaa — ja olla parempi ihminen.
”kun voimme mitä rakkaudellisimmin hyväksyä Oman tuskamme tai häpeämme, voimme itse asiassa tehdä parempaa työtä olemalla jonkun toisen kengissä”, Schwartz sanoo. ”Siten häpeä voi olla hyvä opettaja-se voi yhdistää meidät empatiaan.”