Maybaygiare.org

Blog Network

Itsesääliasteikko ja-testi (ml. PDF)

self-compassion scale
self-compassion scalePhoto by Matthew t Rader on Unsplash

pidimmepä siitä tai emme, elämä on täynnä ylä-ja alamäkiä. Ihmisen kokemus on usein täynnä epämiellyttäviä tai epämiellyttäviä kokemuksia ja tunteita.

itsesäälissä on mahdollisuus ymmärtää, tunnustaa ja muuttaa henkilökohtaista kärsimystä omahyväisyyden, mindfulnessin ja sen ymmärtämisen kautta, että vastoinkäymiset ovat väistämätön osa elämää.

kun opimme harjoittamaan myötätuntoa sisältäpäin, alamme välittää enemmän itsestämme ja pyrimme lievittämään omaa kärsimystämme. Opimme olemaan vähemmän itsekriittisiä ja kohtelemaan itseämme sen sijaan huomaavaisesti kohdatessamme ei-toivottuja kokemuksia.

myötätuntoon perustuvien lähestymistapojen integrointi psykologian ja psykoterapian alalle kasvaa eksponentiaalisesti. Tämän kasvavan kliinisen kiinnostuksen ohella on ollut tarpeen kehittää työkaluja, joiden avulla itsesääliä ja muita siihen liittyviä rakenteita voidaan testata ja mitata.

seuraavassa artikkelissa tarkastellaan, miten itsesääliä voi parhaiten testata, Kristin Neffin Itsesääliasteikon rakennetta ja pätevyyttä sekä vaihtoehtoisia menetelmiä, joilla itsesääliä voi arvioida.

ennen kuin luet eteenpäin, ajattelimme, että haluaisit ladata 3 Itsesääliharjoitustamme ilmaiseksi. Nämä yksityiskohtaiset, tieteeseen perustuvat harjoitukset eivät ainoastaan auta sinua lisäämään myötätuntoa ja ystävällisyyttä, jota osoitat itsellesi, vaan myös antavat sinulle työkaluja auttaa asiakkaitasi, oppilaitasi tai työntekijöitäsi osoittamaan enemmän myötätuntoa itselleen.

voit ladata ilmaisen PDF: n täältä.

miten voimme parhaiten testata itsesääliä?

itsesäälin testaaminen ja siihen liittyvien käytäntöjen esitteleminen asiakkaille voi olla valtavan parantavaa: kehittämällä myötätuntoa itseään kohtaan he voivat helpommin kulkea vaikean materiaalin läpi, antaa anteeksi itselleen ja muille sekä tulla tuotteliaammiksi ja onnellisemmiksi ihmisiksi (Neff, 2015). Haavoittuvuuksien ymmärtäminen ja omahyväisyyden harjoittaminen on itsesäälin ytimessä.

Joten miten voimme parhaiten testata itsesääliä? Huolimatta kliinikoiden ja tutkijoiden kasvavasta innostuksesta, on edelleen olemassa jatkuva keskustelu myötätunnon ja itsesäälin todellisista määritelmistä ja siitä, tulisiko näitä kahta pitää eri konstruktioina (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

tämä epävarmuus on johtanut lukuisiin toimenpiteisiin, joilla testataan myötätuntoa ja itsesääliä eri psykologisista näkökulmista. Esimerkiksi Relaatio-Myötätuntoasteikko (Hacker, 2008) mittaa itsesääliä myötätunnon osaalueena toisia kohtaan, kun taas Itsesääliasteikko (Neff, 2003a) on menetelmä, joka mittaa yksilöllisiä eroja myötätunnossa itseä kohtaan.

yleisimmin omaksuttu itsesäälin määritelmä on Neff (2003a), joka käsitteellistää itsesäälin buddhalaisesta näkökulmasta siten, että siinä on kolme pääosaa: ystävällisyys, yhteinen ihmisyys ja mindfulness. Näin ollen monet itsesäälin testit sisältävät nämä kolme komponenttia jossain määrin Konstruktion mittaamiseksi.

mikä on Self-Compassion Scale (SCS)? (Ml. PDF)

Self-Compassion Scale (SCS; Neff, 2003a) oli ensimmäinen laatuaan ja kehitetty erityisesti menetelmäksi, jolla itsesäälissä tapahtuvia yksilöllisiä eroja voitiin arvioida.

varhaisessa muodossaan SCS: n oletettiin olevan kolmen tekijän asteikko, joka sisälsi omahyväisyyttä, yhteistä ihmisyyttä ja mindfulnessia. Koko sen kehityksen ajan kävi kuitenkin ilmeiseksi, että asteikolla pitäisi olla kuusi tekijää – edellä mainitut kolme ydinosaa ja niiden ”negatiiviset” vastakkaiset itsetutkiskelun, eristäytymisen ja liiallisen samastumisen rakenteet-jotka edustavat myötätuntoista ja säälimätöntä käyttäytymistä ja itsesäälistä mielentilaa (Neff, 2003b).

self-report 26-item SCS edustaa eksplisiittisesti ajatuksia, tunteita ja käyttäytymistä, jotka liittyvät itsesäälin kolmeen osa-alueeseen, ja sisältää kohtia, jotka mittaavat sitä, kuinka usein ihmiset reagoivat riittämättömyyden tai kärsimyksen tunteisiin kullakin kuudella osa-alueella:

Self-Kindness vs. Self-Judgement

itsesääli merkitsee sitä, että olemme lämpimiä ja ymmärtäväisiä itseämme kohtaan, kun kärsimme, epäonnistumme tai tunnemme itsemme riittämättömiksi, sen sijaan, että rankaisisimme itseämme itsekritiikillä (Neff, 2003a). Emme voi aina saavuttaa juuri sitä, mitä haluamme. Kun tämä todellisuus kielletään tai sitä vastaan taistellaan, kärsimys lisääntyy stressin, turhautumisen ja itsekritiikin muodossa.

Itsesääliset yksilöt ovat niitä, jotka tajuavat epätäydellisyyden ja epäonnistumisen olevan väistämättömiä, ja ovat siten taipuvaisempia suhtautumaan itseensä lempeämmin kohdatessaan ahdistavia tai epämiellyttäviä kokemuksia sen sijaan, että suuttuisivat, kun elämä ei yllä itselle asetettuihin ihanteisiin (Neff, 2015).

Common Humanity vs. Isolation

itsesäälinen yksilö tunnustaa, että haasteet ja henkilökohtaiset epäonnistumiset ovat meille kaikille yhteisiä. Ne ovat osa ihmisen kokemusta. Tällä tavoin itsesääli auttaa meitä ymmärtämään, että kärsimys on jotain, mitä me kaikki käymme läpi, ja siten auttaa kumoamaan eristyneisyyden tunteita (Neff, 2003a).

Mindfulness vs. liika-samaistuminen

itsesääli on läheisesti sidoksissa mindfulnessin harjoittamiseen; eli huomion kiinnittäminen nykyhetkeen, jossa ajatukset, tunteet ja keholliset tuntemukset hyväksytään täydellisesti. Emme voi sivuuttaa tuskaamme ja tuntea myötätuntoa sitä kohtaan samanaikaisesti (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Itsesäälissä kielteiset tunteet hyväksytään sen sijaan, että ne tukahdutetaan, kielletään tai liioitellaan.

Itsesääliasteikkoa on käytetty lukuisissa tutkimuksissa selvittämään, millaisia vaikutuksia ja vaikutuksia itsesäälillä voi olla useilla alueilla. SCS: ää hyödyntävien tutkimusten tulokset osoittavat, että itse-myötätunto:

  • parantaa itse raportoitua emotionaalista hyvinvointia nuorilla ja aikuisilla (Bluth & Blanton, 2012).
  • vähentää itsearviointia, eristyneisyyden tunteita ja liiallista samastumista (Neff, 2016).
  • välittää kehon tyytymättömyyden ja epäedullisten sosiaalisten vertailujen vaikutusta psykologiseen elämänlaatuun (Duarte, Ferreira, Trindade, & Pinto-Gouveia, 2015).
  • voi auttaa myötätuntoväsymyksen ja työuupumuksen vähentämisessä harjoittajilla ja hoitajilla (Beaumont, Durkin, Martins, & Carson, 2015).
  • vähentää merkittävästi häpeäpilkkuisuutta, irrationaalisia uskomuksia ja sosiaalisen ahdistuksen oireita (Candea & Tatar, 2018).
  • liittyy negatiivisesti viivyttelyyn ja maladaptiseen perfektionismiin (Barnard & Curry, 2011).
  • lisää motivaatiota muuttua parempaan suuntaan, yrittää kovemmin oppia ja välttää aiempien virheiden toistamista erityisesti terveyteen liittyvissä käyttäytymismalleissa, kuten dieetissä pysymisessä, tupakoinnin lopettamisessa tai kuntohoidon aloittamisessa (Germer & Neff, 2013).

Itsesääliasteikko on täysin vapaa voimavara ja se on käännetty 18 kielelle mm.; Hollanti, Ranska, Saksa, Kreikka, Turkki, Italia, Portugali, Brasilian Portugali, Espanja, Japani, Korea, Kiina.

Lyhytmuotoasteikko

vaikka Itsesääliasteikko (SCS) on epäilemättä yleisimmin käytetty itsesääliasteikko, esitettiin huoli siitä, että 26 kappaleen SCS oli liian raskas tai semanttisesti monimutkainen joidenkin henkilöiden käyttöön (Kemppainen et al., 2013).

lyhennetty mutta rakenteellisesti vastaava 12 kappaleen Self-Compassion Scale-Short Form (SCS-SF) (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011) kehitettiin keinoksi vähentää tätä taakkaa ja tarjota tutkijoille mahdollisuus kerätä näkökulmia henkilöiltä, jotka eivät pysty tai halua omaksua alkuperäistä pitkämuotoista versiota.

SCS-SF kehitettiin valitsemalla kummastakin alkuperäisestä kuudesta SCS: n alaluokasta kaksi kohdetta, jotka osoittivat korkeimmat korrelaatiot kokonaisasteikon kanssa ja arvioivat itsesäälin eri osa-alueita, kuten ihmisen tunnetta yhteisestä ihmisyydestä, mindfulnessista ja omahyväisyydestä.

vaikka short-form SCS-asteikko on pätevä vaihtoehto pitkänmuotoiselle SCS-asteikolle, kun tarkastellaan itsesäälipisteitä, sen on todettu olevan vähemmän luotettava, kun kiinnostuksen kohde on subscales-ja niiden negatiivisten vastineiden sisällä (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011). Jos tarvitaan erityistä tietoa jokaisesta myötätunnon ulottuvuudesta, suositellaan pitkää muotoa.

Katso miten pisteytys toimii

Self-Compassion-asteikolla lausumat pisteytetään Likert-asteikolla 1 (lähes koskaan) – 5 (lähes aina).

kerättyä tietoa voidaan hyödyntää kahdella tavalla:

1. Yleisen myötätuntopistearvon laskemiseksi-osat, jotka edustavat säälimättömiä vastauksia riittämättömyyteen tai kärsimykseen (itsearviointi, eristäytyminen ja ylimitoitetut osamäärät), koodataan käänteisesti vain laskettaessa yleistä myötätuntopistearvoa. Tällä tavoin korkeammat pisteet edustavat näiden vastausten harvempaa esiintymistiheyttä.

esimerkiksi lausahdus ”voin olla hieman kylmäsydäminen itseäni kohtaan, kun koen kärsimystä” liittyy itsearviointiin, ja sellaisena ”melkein aina” -vaste pisteytetään 1: ksi eikä 5: ksi laskettaessa yleistä myötätunnon pistettä.

laskeaksesi kokonaispistemäärän, ota kunkin osamäärän pistekeskiarvo (tarvittaessa käänteisen pisteytyspisteen jälkeen) ja laske kokonaiskeskiarvo.

2. Laskea yksittäisten subscale tulokset – jos aiot tutkia subscales erikseen, älä käännä pisteytys mitään kohdetta. Pisteytys näiden erien alaluokista tulisi kääntää vain laskettaessa yleistä myötätunnon pistettä.

SCS: n pitkän muodon pisteytys

Koodausavain-kunkin SCS: ään kuuluvan alikielen lauseet numeroidaan seuraavasti:

Self-Kindness Items: 5, 12, 19, 23, 26
itsetutkiskelun kohteet: 1, 8, 11, 16, 21 (reverse score when calculating overall self-compassion)
Common Humanity Items: 3, 7, 10, 15
Isolation Items: 4, 13, 18, 25 (reverse score when calculating overall self-compassion)
Mindfulness Items: 9, 14, 17, 22
Overful identified Items: 2, 6, 20, 24 (käänteispistemäärä laskettaessa yleistä itsesääliä)

on tärkeää muistaa, että korkeammat keskiarvot itsearvioinnissa, eristäytymisessä ja ylimitoituksessa osoittavat vähemmän itsesääliä ennen käänteiskoodausta ja enemmän käänteiskoodauksen jälkeen.

SCS-Short-Form

Coding Key-statements for each subscale within the SCS-SF are numbered as following:

Self-Kindness Items: 2, 6
Self-Judgement Items: 11, 12 (reverse score when calculating overall self-compassion)
Common Humanity Items: 5, 10
Isolation Items: 4, 8 (reverse score when calculating overall self-compassionality)
Mindfulness Items: 3, 7
Overful identified Items: 1, 9 (reverse score when calculating overall self-compassianality)

kuten pitkämuotoisessa versiossa, alikielen pisteet määritetään laskemalla alikielen kohteen vasteiden keskiarvo. Jotta voidaan laskea yleistä itsesääliä, Käänteinen pisteytys negatiivinen osamäärä itsearviointia, eristäminen, ja yli-samastuminen ja sitten laskea kokonaiskeskiarvo.

pisteiden tulkinta

karkeana oppaana Itsesääliasteikon pistekeskiarvo on noin 3.0 1-5 Likertin asteikolla 1-2, 5 osoittaa alhaista itsesääliä, 2,5-3,5 kohtalaista ja 3,5-5,0 on osoitus korkeasta itsesäälistä (Neff, 2003a).

kunkin osalajin pisteet voivat ennustaa useita mahdollisia lopputuloksia. Esimerkiksi korkea pistemäärä omahyväisyydestä on merkittävä onnellisuuden ennustaja, kun taas alhainen pistemäärä ennustaa ahdistusta. Korkeammat pisteet mindfulness subscale-tutkimuksessa osoittavat suurempaa elämäntyytyväisyyttä, kun taas liiallinen tunnistaminen on merkki masennuksesta ja eristäytyminen on vahva stressin ennustaja (Neff, 2015). Lisää tietoisesta itsesäälistä täällä.

pohjimmiltaan korkeampi itsesäälikäyttäytyminen on suoraan yhteydessä lisääntyneisiin positiivisiin mielentiloihin, kuten onnellisuuteen ja elämäntyytyväisyyteen, kun taas korkeampi säälimätön käyttäytyminen on suoraan yhteydessä negatiivisiin mielentiloihin, kuten masennukseen, stressiin ja ahdistukseen.

vaikka lyhyen muodon osamäärien luotettavuus on heikompi kuin täysversiolla, korrelaatio kokonaisself compassion-pisteissä näiden kahden version välillä on erittäin korkea (Neff, 2015).

plussat ja miinukset: Katsaus Validiteettiin

Self-Compassion-asteikkoa on sovellettu laajasti kliinisessä ja terveyspsykologisessa tutkimuksessa tutkittaessa itsesäälin suojaavaa vaikutusta psykologiseen hyvinvointiin. Vaikka SCS on yleisesti hyväksytty luotettavaksi ja päteväksi välineeksi mitata itsesääliä, se on saanut kritiikkiä siitä, yleistyykö tekijärakenne populaatioiden välillä (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

on tehty useita tutkimuksia, joiden tarkoituksena on testata SCS: n pätevyyttä ja luotettavuutta, kun sitä käännetään muille kielille ja sovelletaan eri kulttuureihin. Esimerkiksi Saksassa tehdyn yleisen väestöotostutkimuksen tulokset puolsivat kokonaispistemäärän käyttöä kaikissa SCS-erissä, mutta niissä havaittiin, että riippumattomat subscale-pisteet saivat positiivisen ja negatiivisen tekijän annettaessa Saksan SCS: ää (Coroiu, Kwakkenbos, Moran, Thombs, Albani & Bourkas, 2018).

Deniz, Kesici, & Sumer (2008) osoitti, että Turkin versio SCS: stä on pätevä ja luotettava mittari. Samoin Kotsou & Leys (2016) havaitsi, että SCS: n ranskankielinen versio on pätevä työkalu ranskankielisille tutkijoille ja kliinikoille arvioida tehokkaasti yksilöllisiä eroja itsesäälissä ranskankielisissä väestöissä. Lisäksi ranskalaisen SCS: n psykometriset ominaisuudet ja sisäiset luotettavuuspisteet todettiin merkittäviksi.

kuten edellä mainitussa saksalaisessa SCS-tutkimuksessa, muutkin tutkijat ovat kyseenalaistaneet SCS: n luotettavuuden laskea yleinen itsesäälin pistemäärä – varsinkin kun se sisältää itsesäälin puutetta edustavia kohteita.

on esitetty huolia siitä, että mittaamalla myötätunnon ”negatiivisia” komponentteja SCS itse asiassa mittaa itsekritiikkiä, ruminaatiota ja sosiaalista eristäytymistä, eikä itsesääliä. Muris and Petrocchi (2017) ehdotti, että SCS: n kokonaispistemäärän käyttö, joka sisältää käänteisesti pisteytetyt negatiiviset osamäärät, voi johtaa paisutettuun negatiiviseen suhteeseen itsesäälin ja psykopatologian oireiden välillä.

vastauksena tähän kritiikkiin Neff, Whittaker, & Karl (2017) tarkasteli SCS: n tekijärakennetta neljässä eri populaatiossa; perustutkinto-opiskelijat, verkossa rekrytoidut aikuiset, meditaattorit ja neljäs ryhmä, joka koki toistuvan vakavan masennuksen.

tutkimuksen tulokset osoittivat, että yleinen itsesäälitekijä voi tehokkaasti selittää vähintään 90% ainevarianssista opiskelijoiden, yhteisön ja kliinisten populaatioiden välillä-mikä tukee SCS: n kokonaispisteiden käyttöä kuvaamaan itsesäälin yleistä ominaisuustasoa.

Itsesääliasteikko on saanut myös kritiikkiä psykometriseen pätevyyteen liittyvistä kysymyksistä: mittaako asteikko sitä, mitä sen väitetään mittaavan? Costa ym. (2015) tarkasteli psykometrisiä ominaisuuksia SCS testaamalla factorial validiteetti ja invariance: a) kuuden tekijän malli (Mind-ystävällisyys, self-judgement, common humanity, isolation, mindfulness, and over-identification); b) korkeamman kertaluvun tekijämalli (self-compassionality); ja c) kahden tekijän malli (self-compassional attitude and itsekriittinen attitude).

vahvistavien faktorianalyysien tulokset osoittivat, että vaikka kuuden osamuuttujan koherenttia interkorrelaatiota ei voitu selittää yhdellä korkeamman kertaluvun latentilla muuttujalla, kahden tekijän mallissa (itsesäälinen asenne ja itsekriittinen asenne) oli hyvä sisäinen konsistenssi, ja jokainen tekijä selittyy paremmin omilla havaituilla erillään kuin eri tekijän erillä.

ristiriitaiset todisteet SCS: n tekijärakenteesta ovat johtaneet erilaisiin näkemyksiin positiivisten ja negatiivisten erien suhteellisesta osuudesta itsesäälin teoreettisiin komponentteihin (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss, & Schindle, 2017). Yksinkertaisesti sanottuna, heijastavatko SCS: n negatiiviset kohdat aidosti itsesäälin puutetta?

muut tutkijat ovat kannattaneet kahden riippumattoman osakohdan käyttöä positiivisten ja negatiivisten ryhmätekijöiden kuvaamiseen, neuvoen yhden kokonaispisteen estimointia vastaan (Brenner, Heath, Vogel, & Credé, 2017).

kriitikoiden jäädessä, Self-Compassion Scale ja muut laadulliset self-report-toimenpiteet tarjoavat hyödyllistä tietoa tutkijoille ja harjoittajille case-konseptoinnin ja hoidon suunnittelun kannalta. Miten asiakas vastaa kyselyyn voi auttaa tunnistamaan hoidon itsesäälistrategioita ja tekniikoita.

lisäksi raportointiprosessin aikana voidaan hyödyntää asiakkaan vastauksia SCS: ään ja esitellä käsitteitä, joita asiakas ei ehkä ole ottanut huomioon, kuten ajatus yhteisestä inhimillisyydestä tai kyky ottaa perspektiiviä siitä, miten hän käyttäytyy omassa suhteessaan itseensä (LeJeune, 2016).

plussat

  • Itsesääliasteikko on yksinkertainen työkalu käyttää, hallinnoida ja pisteyttää. Se on käännetty 18 kielelle, ja se on vapaasti tutkijoiden, harjoittajien, opiskelijoiden ja suuren yleisön käytettävissä.
  • SCS on osoittanut sisäistä johdonmukaisuutta ja testiretestien luotettavuutta, merkittävää positiivista korrelaatiota sosiaalisen yhteyden, tunneälyn ja elämäntyytyväisyyden kanssa sekä merkittävää negatiivista korrelaatiota itsekritiikin, perfektionismin, masennuksen ja ahdistuneisuuden kanssa (Baer, 2006).
  • lyhennetyllä SCS-instrumentilla on riittävä sisäinen johdonmukaisuus ja vankka korrelaatio SCS-Long-muodon kanssa (Raes et al., 2011).
  • nykyisellään kirjoitettu ja analysoitu SCS ei ole ainoastaan hyödyllinen tutkimuksen helpottamiseksi, vaan myös kliinikoille, jotka yrittävät auttaa asiakkaitaan oppimaan olemaan itsesäälisiä (Neff, 2016).
  • useat SCS: ää hyödyntävät tutkimukset osoittavat hyvän ennustavan pätevyyden, ja ne korreloivat positiivisesti itsesäälien ja mielenterveyden merkkien välillä. Esimerkiksi korkea itsesäälin taso ennustaa onnellisuutta, optimismia ja elämäntyytyväisyyttä, kun taas alempi itsesäälin taso ennustaa masennusta ja ahdistusta (Neff & Vonk, 2009).

Cons

  • asteikon laajasta käytöstä huolimatta jotkut pitävät ongelmallisena rajallista käsitystä siitä, miten SCS: n kuusi komponenttia vaikuttavat toisiinsa. Cleare, Gumley, & Cleare (2018) ehdotti, että tarvitaan vankempia analyysejä, jotta voidaan ymmärtää, vaikuttavatko kaikki tekijät yhtä paljon ihmisen myötätuntoon tai onko jokin osa-alue mahdollisesti tärkeämpi kuin toinen.
  • aiempien tutkijoiden havaitsemien tekijärakenteiden mahdolliset ristiriidat viittaavat siihen, että SCS: n rakenne voisi olla potentiaalisesti epävakaa ja hyötyisi lisäanalyysistä. Neff itse esitti, että korkeamman kertaluvun rakenne ei välttämättä ole sopivin myötätunnon käsitteellistäminen (Neff, 2015).
  • SCS saattaa sopia paremmin itsesäälin kuuden komponentin mittaamiseen erikseen kuin itsesäälin kokonaisvaltaisen Konstruktion mittaamiseen (Williams, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
  • on joitakin huolenaiheita SCS-käännösten pätevyydestä tietyissä kulttuureissa. Kiinan buddhalaisten itsesääliä mittaavassa tuoreessa tutkimuksessa päädyttiin siihen, että kuusikertoiminen malli ei ole toistettavissa, ja esitettiin, että länsimainen itsesäälimalli on teoreettisesti erillinen idän ajatuksista (Zeng, Wei, Oei, & Lui, 2016).

Brené Brownin ja Kristin Neffin

Brené Brown on tutkija, tutkija ja menestyskirjailija, joka on yli vuosikymmenen tutkinut haavoittuvuutta, rohkeutta, arvollisuutta ja häpeää. Hänen TEDx – puhettaan-haavoittuvuuden voimaa-on katsottu yli 35 miljoonaa kertaa ja se on maailman viiden katsotuimman TED-puheen joukossa. Brownille Kristin Neffin tutkimus oli avaintekijä sen ymmärtämisessä, että paras tapa elättää itsensä vaikeina aikoina on itsesäälissä oleminen (Brown, 2012).

Brown & Neffiä pitävät monet siihen mennessä vaikutusvaltaisimpina häpeän, itsekritiikin ja itsesäälitutkijoina (Burton, 2016). Vaikka kaksikko on tehnyt yhteistyötä useissa projekteissa, tässä artikkelissa keskitymme heidän panokseensa häpeän ja sen suhteen itsesääliin.

häpeä määritellään negatiiviseksi tunteeksi, joka liittyy masennukseen, sosiaaliseen ahdistukseen ja posttraumaattiseen stressihäiriöön ja ongelmallisiin lopputuloksiin hyvinvoinnin kannalta (Cibich, Woodyatt, & Wenzel, 2016). Brownille (2007) häpeä on koko minän kielteisen itsearvioinnin aikaansaama heikentävä sisäinen kokemus, joka on suoranainen este itsesäälille-syövyttäen juuri sitä osaa meistä, joka uskoo kykenevänsä muutokseen.

häpeän väistämättömyydestä huolimatta toivo löytyy häpeänsietokyvyn varjosta. Häpeän sietokyvyn teorian (SRT: Brown, 2006) mukaan voimme oppia liikuttamaan häpeän tunteita osallistumalla minän tarkasteluun, tietoisuuteen kulttuurisesta kontekstista ja intentionaalisuuteen ihmissuhteissa.

Brown esitti, että häpeänsietokyvyn harjoittaminen ilmenee muiden ”kurkottamisena” empaattisena ja arvostelukyvyttömänä. Tämä kyky osoittaa empatiaa toisia kohtaan liittyy luonnostaan itsesäälin harjoittamiseen, mikä tarkoittaa, että meidän on ensin toimittava myötätuntoisesti omia kamppailujamme kohtaan ilmaistaksemme myötätuntoa toisia kohtaan (Brown, 2006).

itsesääliin liittyy koukeroisesti häpeänsietokyvyn harjoittaminen. Neffin (2009) mukaan yksi itsesäälin keskeisistä piirteistä on se, että se ei ole riippuvainen menestyksestä tai saavutuksista. Näin ollen se poistaa kriittisen itsearvioinnin-häpeään luonnostaan kuuluvan prosessin – koska se ei perustu itsearviointeihin, suorituksiin tai vertailuihin muihin.

häpeän sietokykyä mitataan yleisimmin itse-myötätunto-asteikolla, ja SRT ammentaa suoraan Neffin itse – myötätunto-viitekehyksestä, jossa itsesääliä, yhteistä ihmisyyttä ja mindfulnessia pidetään itse-myötätunnon pääkomponentteina.

Brown esitti hypoteesin, jonka mukaan häpeä vaatii kolme asiaa kasvaakseen eksponentiaalisesti – salailun, hiljaisuuden ja arvostelukyvyn – ja että itsesäälin kolme elementtiä auttavat vastustamaan kolmea häpeän elementtiä seuraavilla tavoilla (Brown, 2014):

Mindfulness: antaa meille mahdollisuuden olla tietoisia häpeän kokemuksestamme ja olla liian samaistumatta siihen tai välttelemättä sitä. Pohjimmiltaan mindfulness käsittelee häpeän hiljaisuutta.

yhteinen ihmisyys: käsittelee häpeän salailua; Emme ole yksin sen suhteen, miltä meistä tuntuu. Sen ymmärtäminen, että häpeä on luonnostaan inhimillinen piirre, kannustaa luomaan yhteyden toisiin.

omahyväisyys: käsittelee häpeän tuomiota. Sen sijaan, että puhuisimme itsellemme tylysti, kohtelemme itseämme sillä huolenpidolla, ymmärryksellä ja tuella, jota häpeän kokemisen aikana tarvitsemme.

Brené Brownin (2010) mukaan häpeän kaltaisten henkilökohtaisten haavoittuvuuksien tunnustaminen on avain aitouteen; se on jatkuvaa käytäntöä päästää irti siitä, keitä meidän pitäisi olla, ja omaksua se, keitä me todella olemme. Myötätunnon kautta voimme oppia omaksumaan nämä haavoittuvuudet sen sijaan, että antaisimme niiden vaikuttaa meihin negatiivisesti.

katsaus itsesäälin inventaarioon

vaikka itsesäälin asteikko kehitettiin tavaksi kuvata itsesäälin eri komponentteihin liittyviä ajatuksia, tunteita ja käyttäytymistä, inventaariossa ei mainita yksiselitteisesti termiä ”itsesäälin”. Pikemminkin itse-myötätunto tasot ovat pääteltävissä tarkastelemalla vastauksia 26 kohdetta, jotka on suunniteltu hyödyntämään kolme pääkomponenttia Konstruktion (Kirkpatrick et al., 2007).

inventaario sisältää lausumia, jotka mittaavat, kuinka usein ihmiset reagoivat riittämättömyyden tai kärsimyksen tunteisiin:

omahyväisyys- ” olen kiltti itselleni, kun koen kärsimystä.’, ’Siedän omia puutteitani ja puutteitani.”
Self-Judgement – ” olen paheksuva ja tuomitseva omista puutteistani ja puutteistani.’, ’Olen suvaitsematon ja kärsimätön niitä Persoonallisuuteni puolia kohtaan, joista en pidä.”
Common Humanity – ” I try to see my failings as part of The human condition.”, ”Kun tunnen itseni jollain tavalla riittämättömäksi, yritän muistuttaa itselleni, että riittämättömyyden tunteet ovat yhteisiä useimmille ihmisille.”
Isolation – ” When I think about my unacefacies it tuct to make me feel more different and cut off from the other of the world.’, ’Kun epäonnistun jossakin minulle tärkeässä asiassa, tunnen itseni yksinäiseksi epäonnistumisessani.”
Mindfulness – ” kun jotain kivuliasta tapahtuu, yritän suhtautua tilanteeseen tasapainoisesti.’, ’Kun jokin järkyttää minua, yritän pitää tunteeni tasapainossa.”
Over-Identification – ”When I’ m feeling down I tuct to obsess and fixate on everything that ’ s wrong.’, ’Kun olen allapäin, minulla on taipumus tuntea, että useimmat muut ihmiset ovat luultavasti onnellisempia kuin minä.”

sanamuoto on tärkeä asia millä tahansa asteikolla, jotta sillä voidaan mitata tiettyä konstruktiota sen lisäksi, miten asiat on muotoiltu. Näin ollen on tärkeää, että näitä vaikutuksia tarkastellaan huolellisesti, jotta voidaan asianmukaisesti mitata kiinnostava alue (Roszkowski & Soven, 2010).

itsesäälin puutetta kuvaavat SCS: n lausunnot on kirjoitettu siten, että kielteisistä asioista ei synny sekaannusta.

esimerkiksi ”en paheksu ja tuomitse omia puutteitani ja puutteitani”-lausuma vaatisi ”lähes koskaan”-vastakaikua henkilöiltä, joilla on korkea itsetuntemus. Asiatonta käytöstä edustavat kohdat on kirjoitettu siten, että niihin on helpompi vastata: ”olen paheksuva ja tuomitseva omista puutteistani ja puutteistani”.

jotkut tutkijat ovat neuvoneet, että SCS: n ei tulisi mitata uncompassional behaviour in its assessment of self-compassional behavior, vaan sen tulisi sisältää vain myötätuntoista käyttäytymistä edustavia kohteita; näin ollen se ehdottaa kahden tekijän mallia SCS: lle (Muris & Petrocci, 2017).

Neff kuitenkin väittää, että SCS: n käsitteellistäminen kaksiulotteisesti rajoittaisi suuresti sen kykyä tutkia sitä differentiaalista osuutta, jonka itsesäälin eri osatekijät tekevät hyvinvoinnille.

viittaamalla kolmeen positiiviseen osatekijään ”itsesäälinä” ja kolmeen negatiiviseen osatekijään ”itsekritiikkinä” romahduttaa tärkeät erot sen välillä, miten ihmiset reagoivat kärsimykseen tunneperäisesti ystävällisyydellä tai itsekritiikillä, ymmärtävät kärsimyksensä kognitiivisesti yhteisen ihmisyyden tai eristyneisyyden tunteella ja kiinnittävät huomiota kärsimykseensä tietoisesti tai ylimitoitetulla tavalla (Neff, 2015).

mitä muita arviointivälineitä on saatavilla?

vaikka SCS (Neff, 2003a) mittaa itsesääliä ensisijaisena tavoitteenaan, on kehitetty useita muita asteikkoja, joilla itsesääliä voidaan mitata muiden konstruktioiden osamääränä. Seuraavassa on esitetty valikoima vaihtoehtoisia arviointityökaluja, joiden tarkoituksena on tutkia ja mitata myötätuntoa, itsesääliä ja muita psykologisia prosesseja.

Self-Compassion Scale for Children (SCS-C)

8-12-vuotiaiden välillä itsetuntemus, itsereflektio ja perspektiivinottokyky, jotka edistävät identiteetin ja minäkäsityksen kehittymistä, ovat selvästi lisääntyneet (Butler, 1998). Vaikka Self-Compassion Scale ja SCS-Short Form on validoitu käytettäväksi yksilöiden kanssa yli 14 vuotta, puuttuu kentältä oli tapa mitata itsesääliä lapsilla.

SCS-C on itsetuntemuksen mittari alle 14-vuotiaille. Mukautettu SCS-SF (Raes et al. 2011) asteikko koostuu kahdestatoista self-report-osiosta, joiden tarkoituksena on arvioida lasten itsesääliä, ja käsittelee jokaista Neffin itsesääliä koskevan määritelmän sisältämää kuutta osatekijää.

SCS-C on mukautettu käytettäväksi nuorempien väestöryhmien kanssa ensisijaisesti muuttamalla kieltä siten, että se on sopivampi Ikä. Esimerkiksi lausahdus ”kun epäonnistun jossakin minulle tärkeässä asiassa, riittämättömyyden tunne kalvaa minua ”muutettiin muotoon” kun epäonnistun jossakin minulle tärkeässä asiassa, minusta tuntuu, etten ole tarpeeksi hyvä”. Vasteet mitataan Viisipisteisellä Likertin asteikolla, joka vaihtelee 1: stä (ei koskaan) 5: een (aina).

lyhennetty Self-Compassion Scale for Adolescents

the S-SCS-A (S-SCS-A; Muris, 2016) kehitettiin käsittelemään sellaisia SCS – asteikon kohtia, joita pidettiin liian abstrakteina ja hämärinä nuoremmille osallistujille-erityisesti alemman koulutustason omaaville.

koettua abstraktia kieltä SCS: n sisällä muokattiin ja se sisältää Neffin SCS: stä löytyneet positiiviset osamäärät mindfulness, common humanity ja mindfulness. Muris ym. (2016) löysi alustavaa näyttöä asteikon luotettavuudesta ja pätevyydestä, kun sitä käytetään 12-17-vuotiaiden nuorten kanssa.

Hiljainen Egoasteikko

Hiljainen ego viittaa minäidentiteettiin, joka ylittää egoismin ja samaistuu vähemmän puolustavaan, tasapainoiseen asenteeseen itseä ja muita kohtaan (Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015). QES (täsmennyssivu; Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015) on 14-kohtainen omailmoitusmitta, ja vaikka sitä käytettiin pääasiassa mittaamaan useita ominaisuuksia, kuten resilienssiä, selviytymistehoa ja muita hyvinvoinnin indeksejä, se mittaa myös itsesääliä osasyyllisyyden osana suurempaa itseidentiteettiä.

yhteisen ihmisyyden, mindfulnessin ja omahyväisyyden osatekijät mitataan asteikolla.

Relationaalinen Myötätuntoasteikko

Tämä 16 kappaleen omailmoitusasteikko (RCS; Hacker, 2008) koostuu neljästä alaluokasta, jotka mittaavat vastaajien 1) itsesääliä, 2) myötätuntoa toisia kohtaan, 3) uskomuksia siitä, kuinka myötätuntoisia muut ihmiset ovat toisilleen, ja 4) uskomuksia siitä, kuinka myötätuntoisia muut ihmiset ovat heille.

Itsesääliasteikon muodostavat kohteet arvioivat emotionaalista resonanssia ja toimimista henkilökohtaisen kärsimyksen lievittämiseksi, ja ne ovat korreloineet positiivisesti Itsesääliasteikon kanssa (Hacker, 2008; Neff, 2003a). On kuitenkin huomattava, että tämä korrelaatio on heikompi kuin voisi olettaa, koska näiden kahden menetelmän oletetaan mittaavan samaa konstruktiota (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

Self-Other Four Immeasurables

the SOFI (SOFI; Kraus & Sears, 2009) on 16-kohtainen väline, jonka tarkoituksena on arvioida neljää ”mittaamatonta” ominaisuutta, jotka ovat buddhalaisten opetusten ytimessä: myötätunto, rakkaudellinen huomaavaisuus, ilo ja hyväksyminen sekä itseä että muita kohtaan. Viisipisteisellä Likert-asteikolla mitoitettu SOFI-asteikko koostuu neljästä erillisestä alalajista: positiiviset ominaisuudet itseä kohtaan, positiiviset ominaisuudet toisia kohtaan, negatiiviset ominaisuudet itseä kohtaan ja negatiiviset ominaisuudet toisia kohtaan.

luotettavuuden ja pätevyyden tarkastelu osoitti suurta sisäistä johdonmukaisuutta osakokonaisuuksille sekä vahvaa samanaikaista, diskriminanttista ja konstruoitavaa pätevyyttä. Kraus & Searsin (2009) mukaan vaikka itsesäälin mittaaminen on suhteellisen vähätelty, SOFI-asteikon kehittäminen tarjoaa uuden arviointimenetelmän käytettäväksi mindfulness -, positiivinen psykologia-ja sosiaalipsykologian tutkimuksessa.

8 muuta Itsesäälitestiä, tietovisaa & kyselyt

Self-Compassion-asteikon verkkoversio (Neff, 2003a) löytyy täältä. Vaikka tämä versio on sisällöltään identtinen tutkijoiden SCS: n kanssa, lausumien pisteytys ja käänteispisteytys tehdään puolestasi. Testin päätyttyä sinulle annetaan pisteet itsekunnioituksesta, itsekunnioituksesta, yhteisestä inhimillisyydestä, eristäytymisestä, mindfulnessista, yleisestä itsesäälistä ja opastusta tulosten tulkitsemiseen.

Tämä 12-kohtainen tietokilpailu on sovitettu alkuperäisestä Itsesääliasteikosta. Sinua kannustetaan miettimään rehellisesti, miten itse suhtaudut itseesi, eikä miettimään, miten muut saattaisivat nähdä sinut. Tietovisan päätyttyä sinulle annetaan erittely siitä, kuinka itsesäälinen olet alhaisesta korkeaan ja annetaan neuvoja siitä, miten voit parhaiten kehittää enemmän myötätuntoa itseäsi kohtaan.

Tämä lyhyt itsesäälivisa koostuu 12 ”kyllä” -tai ” ei ”-lauseesta, jotka liittyvät itsesäälivisan indikaattoreihin, kuten ” kun epäonnistun jossakin minulle tärkeässä asiassa, koen olevani yksin epäonnistumisessani.”Kehitetty alkuperäisestä SCS, tämä tietokilpailu tarjoaa ohjeita siitä, miten pisteet vastauksia ja antaa sinulle yleisen käsityksen siitä, missä valehtelet kannalta itse myötätuntoa.

keskeinen osa itsesääliä on itsekritiikin puuttuminen. Korkea itsearviointi ja itsekritiikki korreloivat negatiivisesti sekä myötätuntoon toisia kohtaan että myötätuntoon itseään kohtaan, itse asiassa meistä tulee vähemmän myötätuntoisia itseämme ja muita kohtaan, jos tuomitsemme itsemme liian ankarasti (Beaumont, Durkin, Martin, & Carson, 2016). Tämä 21-kohtainen itsekriittisen/hyökkäävän asteikon funktio (Gilbert, Clark, Hempel, Miles, & Irons, 2004) on suunniteltu mittaamaan itsekritiikin funktioita-miksi ihmiset ajattelevat kritisoivansa itseään ja hyökkäävänsä itseään vastaan.

Tämä 22 kappaleen itseään kritisoiva & itseironinen Asteikkotesti, jonka on kehittänyt Gilbert, et al. (2004) on suunniteltu mittaamaan itsekritiikkiä, itsekritiikkiä ja kykyä rauhoittua, kun asiat menevät pieleen.

itse anteeksi antamisprosessilla on transformatiivisia voimia suhteessa itsesääliin ja reaktioihin negatiivisiin kokemuksiin. Ihminen, joka antaa itselleen anteeksi, kykenee muuttamaan ajatusten, tunteiden ja käyttäytymisen suuntaa ja intrusiivisuutta negatiivisesta neutraaliksi tai positiiviseksi (Thompson & Synder, 2003).

Sydänmaan Anteeksianto-asteikko on 18-kohtainen self-report-kyselylomake, joka on kehitetty menetelmäksi mitata itsen, muiden ja tilanteiden yksilöllistä anteeksiantoa, johon kukaan ei voi vaikuttaa. HFS koostuu kolmesta kuuden kohdan alaluokasta (itsensä Anteeksianto, toisten Anteeksianto ja tilanteiden Anteeksianto).

Compassionate Engagement-ja Action-asteikot ovat kolmen asteikon joukko, jonka tarkoituksena on mitata itsesääliä, kykyä olla myötätuntoinen toisia kohtaan ja kykyä vastaanottaa myötätuntoa. Kunkin asteikon sisällä olevat lausunnot heijastavat kuutta myötätunnon ominaisuutta: herkkyyttä kärsimykselle, sympatiaa, arvostelukyvyttömyyttä, empatiaa, ahdistuksen sietokykyä ja huolenpitoa hyvinvoinnista (Gilbert, Catarino, Duarte, Matos, Kolts, Stubbs, & Basran, 2017).

Tämä lyhyt itsensähyväksyntävisa perustuu siihen käsitykseen, että yksi ensiaskel itsesääliä kehitettäessä on hyväksyä se, mitä on-sekä itsessä että ulkoisessa maailmassa. Psykologi Rick Hansonin kehittämä tietokilpailu on suunniteltu antamaan sinulle pisteet, jotka liittyvät siihen, kuinka realistinen ymmärryksesi on sisäisen (ja ulkoisen) maailmasi kannalta.

Self-Compassion.org

luonut uraauurtava itsesäälitutkija, kirjailija ja tutkija, tohtori Kristin Neff, Self-Compassion.org on all-in-one resurssi itse myötätuntoa tutkimusta, käytäntöjä ja harjoituksia. Mindfulnessin sydämenä voidaan pitää itsesääliä; se on itsensä hyväksymistä surun ja tuskan edessä (Neff & Germer, 2017). Tunnustaen tämän suhteen Neff tarjoaa joukon ilmaisia resursseja ja harjoituksia, jotka menevät päällekkäin joidenkin yleisesti käytettyjen mindfulness-tekniikoiden kanssa.

täällä tarkastelemme vain pientä otosta meditaatioista, harjoituksista ja muista resursseista, joita löydät Self-Compassion.org.

ohjatut mietiskelyt

itsesääliä.org tarjoaa seitsemän audio-ohjattua myötätuntomeditaatiota, joista jokainen voidaan ladata tai toistaa suoraan verkkosivustolta. Mukana olevien meditaatioiden on osoitettu parantavan itsesääliä, mindfulnessia ja elämäntyytyväisyyttä, (Neff & Germer, 2017). Seuraavassa on lueteltu Neffin ohjaamia meditaatioita:

  • hellä Hengitysmeditaatio (21 minuuttia) – usein mindfulness-harjoituksiin kuuluva hellä hengitysmeditaatio yhdistää kiintymyksen ja ystävällisyyden tunteet hitaan, syvän ja mielellisen hengityksen tekoon. Tämän meditaation harjoittaminen kannustaa osallistujia nauttimaan hengityksen lempeästä rytmistä ja tuntemaan, kuinka jokainen hengitys ravitsee ja rentouttaa kehoa (Gilbert, 2017). Tämä tietoinen ja hellä hengitys voi myös auttaa vähentämään emotionaalista reaktiivisuutta toistuviin ajatuksiin (Feldman, Greeson, & Senville, 2010).
  • Compassionate Body Scan (24 minuuttia) – kehoskannauksen aikana huomio ohjataan peräkkäin koko kehon läpi, tarkkailemalla ei-tuomitsevaa tietoisuutta aistimuksista kullakin alueella ja päättyen tietoisuuteen kehosta kokonaisena (Holzel et al., 2010). Osallistujia kannustetaan kiinnittämään huomiota kehon eri alueisiin, jolloin jännitys pehmenee ja tuo koettuihin tuntemuksiin ystävällisyyttä ja uteliaisuutta.
  • Loving-Kindness Meditation (20 minutes) – Loving-Kindness Meditation tulee buddhalaisesta”Metta Bhavana” – perinteestä ja sen tarkoituksena on lisätä sosiaalisen yhteenkuuluvuuden ja myötätunnon tunteita omaa itseään ja muita kohtaan (Feldman, Greeson, & Senville, 2010). Rakkaudellinen huomaavaisuus on ehdotonta ja osallistavaa; se ei riipu siitä, ”ansaitseeko” myötätunnon vai ei, vaan se ulotetaan koskemaan kaikkia eläviä olentoja, joilla ei ole mitään odotuksia vastineeksi.

harjoitukset

lisäksi Neff sisältää kahdeksan tarkkaan valittua itsesääliharjoitusta, joiden avulla itsesääliä voidaan kehittää ja sisällyttää päivittäisiin toimintoihin. Vaikka on epätodennäköistä, että jokin käytäntö toimii kaikille, erilaisia harjoituksia saatavilla Self-Compassion.org varmistaa, että yksilöllisiin eroihin sopivat käytännöt ovat olemassa.

  • itse-myötätunnon tauko – itse-myötätunnon tauko on menetelmä, jonka avulla osallistujat voivat oppia keskittämään huomion myötätunnon tärkeisiin puoliin mindfulnessin (tämä on väliaikainen kärsimyksen hetki), yhteisen ihmisyyden (kärsimys on väistämätön osa elämää) ja itse-ystävällisyyden (Saanen olla ystävällinen itselleni) kautta. Itsesäälitauon harjoittaminen voi auttaa korvaamaan itsekriittisen äänen myötätuntoisemmalla äänellä, joka päästää irti märehtimisestä (Germer & Neff, 2015).
  • muuttamassa kriittistä itse-puhetta – itsekritiikki korreloi negatiivisesti itsesääliin (Beaumont et al., 2016) siten itsekriittisten ajatusten muuttamisen ja pehmentämisen oppiminen on olennainen osa myötätunnon kehittämistä. Itsekriittisen puheen muuttaminen on pohjimmiltaan sitä, että oppii muokkaamaan uudelleen oman ’sisäisen kriitikon’ tekemiä negatiivisia havaintoja ja pyrkii aktiivisesti pehmentämään itsekriittistä ääntä myötätunnolla tuomion sijaan. Tätä harjoitusta tulisi harjoitella useiden viikkojen ajan tavoitteena muuttaa sitä, miten suhtaudut itseesi pitkällä aikavälillä.
  • miten kohtelisit ystävää? – Ihmiset suhtautuvat usein kriittisemmin kohtaamiinsa vaikeisiin aikoihin kuin jos ystävä kävisi läpi samoja kamppailuja. Tämä harjoitus kannustaa ajattelemaan eri tavalla, miten kohtelet itseäsi huonoina aikoina. Oletko ystävällinen ja lempeä itseäsi kohtaan vai oletko ankara ja kriittinen? Miten kohtelisit ystävää, joka kokee saman? Jos nämä kaksi vastausta ovat erilaisia, mitkä tekijät saavat sinut kohtelemaan itseäsi niin eri tavalla?

lisäresurssit

  • Videot – Neffin verkkosivuilta löytyy linkkejä valikoimaan videoita, jotka selittävät ja laajentavat erilaisia itsesääliin liittyviä alueita. TEDx-puheestaan itsetunnon ja itsesäälin erosta itsesäälin voimaan Neff kuvaa itsesäälin puolia tavalla, joka on sekä informatiivinen että selkeä korostaen samalla, että itsesääli on taito, joka voi muuttaa maailmaa.
  • tutkimus – Self-Compassion.org tarjoaa linkkejä satoihin itsesäälitutkimuksiin ja julkaisuihin. Tutkimuskohteita ovat muun muassa itsesäälin ja kehonkuvan suhde, työuupumus ja väsymys, kulttuuri, sietokyky ja kiintymyssuhde. Riippumatta siitä, onko sinulla kliininen tai henkilökohtainen kiinnostus itsesääliin, tämä huomattava kokoelma asiaankuuluvia tutkimuksia yhdessä paikassa on valtava ajansäästäjä ja erinomainen tapa oppia lisää itsesäälistä ja sen sovelluksista.
  • suositeltava lukeminen – löydät myös laajan luettelon suositelluista kirjoista ja linkkejä muille merkityksellisille itsesäälisivuille, mukaan lukien Chris Germerin, jonka kanssa Neff on tehnyt yhteistyötä lukuisissa itsesäälitutkimuksissa, mukaan lukien itsesäälitutkimuksen ja psykologisen hyvinvoinnin tutkiminen kliinisessä käytännössä.
  • työpajat ja tapahtumat – yhdessä Chris Germerin kanssa Kristin Neff kehitti Mindful Self-Compassion, 8-viikkoisen työpajan, jonka tarkoituksena oli kouluttaa ihmisiä olemaan itse-myötätuntoisempia, onnellisempia ja vähemmän itsekriittisiä. Diplomi-insinöörikurssin voi suorittaa myös verkossa ja intensiivisten 2-4 päivän työpajojen kautta.

A Take Home Message

maailmassa, joka näyttää kunnioittavan itseluottamusta ja itsevarmuutta, unohdamme ehkä yhden tärkeimmistä taidoista elää onnellisempaa, tyydyttävämpää elämää: itsesäälin.

lukemattomine hyötyineen ja kasvavine kliinisine kiinnostuksineen itsetuntemuksen ja muiden siihen liittyvien psykologisten prosessien tutkimiseen ja mittaamiseen suunniteltujen arviointivälineiden kysyntä ei ole yllättävää.

tässä artikkelissa käsitellyt itsesäälinarviointityökalut voivat antaa mielekästä tietoa asiakkaista, tutkimuskohteista ja itsestäsi.

riippumatta siitä, onko ne suunniteltu testaamaan itsesääliä tai muita siihen liittyviä konstruktioita, tällaisista omailmoitustoimenpiteistä kootut tiedot ovat usein korvaamattomia ja ensimmäinen askel sen ymmärtämiseen, että olemme kaikki epätäydellisiä ihmisiä, jotka elävät epätäydellisessä maailmassa-ja se on OK.

lisätietoja:

  • 19 Self-Acceptance-lainausta koskien itseäsi terveemmällä tavalla
  • Introducing the Science of Self-Acceptance Masterclass©

toivomme, että nautit tämän artikkelin lukemisesta. Älä unohda ladata 3 itse myötätuntoa harjoituksia ilmaiseksi.

Jos haluat oppia lisää, Science of Self Acceptance Masterclass© on innovatiivinen, kattava koulutusmalli harjoittajille, joka sisältää kaikki materiaalit, joita tarvitset auttaaksesi asiakkaitasi hyväksymään itsensä, kohtelemaan itseään myötätuntoisemmin ja näkemään itsensä arvokkaina yksilöinä.

  • Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., &Toney, L. (2006). Self-Report-arviointimenetelmien käyttäminen mindfulnessin puolien tutkimiseen. Arvio 13, 27-45. http://dx.doi.org/10.1177/1073191105283504
  • Beaumont, E., Durkin, M., Hollins Martin, C. J., & Carson, J. (2016). Measuring relations between self-compassion, compassion fatigue, burnout and well-being in student counselors and student cognitive behavioral psykoterapists: a quantitative survey. Neuvonta ja Psykoterapiatutkimus, 16(1), 15-23.
  • Bishop, S. R., Lau, M., Shapiro, S., Carlson, L., Anderson, N. D., Carmody, J. (2004). Mindfulness: a proposed operational definition. Clinical Psychology: Science and Practice, 11, 230-241. http://dx.doi.org/10.1093/clipsy.bph077
  • Bluth, K., & Blanton, P. W. (2012). Mindfulness and Self-Compassion: Exploring Pathways to Adolescent Emotional Well-Being. Journal of Child and Family Studies, 1. -12.
  • Brenner, R. E., Heath, P. J., Vogel, D. L., & Credé, M. (2017). Kaksi on pätevämpi kuin yksi: Self-Compassion Scale (SCS) – asteikon tekijärakenteen tutkiminen. Journal of Counselling and Psychology, 64, 696-707.
  • Brown, B. (2007): I Thought It Was Just Me (but it isn ’ t): Telling the Truth About perfektionismi, riittämättömyys, and Power. New York:Pingviini/Gotham.
  • Brown, B. (2010). Epätäydellisyyden Lahjat: päästä irti siitä, kuka luulet olevasi, Ja hyväksy se, kuka olet. New York City, NY: Gotham
  • Brown, B. (2012): Daring Greatly: How the Courage to Be Vulnerable Transforms The Way We Live, Love, Parent, and Lead. New York City, NY: Gotham.
  • Brown, B. (2014). Häpeän kuunteleminen. TEDxTalk. Retrieved from: https://www.ted.com/talks/brene_brown_listening_to_shame?language=en
  • Cȃndea, D. M., & Szentágotai-Tătar, A. (2018). Itsesäälin vaikutus Häpeäpilkahdukseen sosiaalisessa ahdistuksessa. Mindfulness, 1-9.
  • Cleare, S., Gumley, A., Cleare, C. J. (2018). Itsesääliasteikon Tekijärakenteen tutkiminen. Mindfulness, 9, 618.
  • Cibich, M., Woodyatt, L., & Wenze, M. (2016). ”Häpeä on pahasta”: Miten toimiva tunne voi muuttua ongelmalliseksi. Sosiaali-ja Persoonallisuuspsykologia Kompassi, 10, 471-483.
  • Coroiu A, Kwakkenbos L, Moran C, Thombs B, Albani C, Bourkas s, (2018), Structural validation of the Self-Compassion Scale with a German general population otos. PLoS yksi 13, 2. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0190771.
  • Costa, J., Maroco, J., Pinto-Gouveia, J., Ferreira, C., & castilho, P. (2015). Itsesääliasteikon psykometristen ominaisuuksien validointi. Testing the Factorial Validity and Factorial Invariance of the Measure with Borderline Personality Disorder, ahdistuneisuushäiriö, Eating Disorder and General Populations. Kliininen psykologia ja psykoterapia.
  • Dawson, R. C., Phillips, J. C., Sefcik, E., Rivero Mendez, M., & Kirksey, K. M. (2013). Käytetään lyhyt versio self-compassion inventory kansainvälinen näyte HIV / AIDS. AIDS Care, 12, 1513-1519.
  • Deniz, M. E., Kesici, S., & Sumer, A. S. (2008). Self-Compassion-asteikon turkkilaisen version pätevyys ja luotettavuus. Sosiaalinen käyttäytyminen ja persoonallisuus, 36, 1151-1160.
  • Duarte, C., Ferreira, C., Trindade, I. A., & Pinto-Gouveia, J. (2015). Kehonkuva ja college naisten elämänlaatu: on tärkeää olla itse myötätuntoinen. Journal of health psychology, 20 (6), 754-764.
  • Feldman, G., Greeson, J., & Senville, J. (2010). Tietoisella hengittämisellä, etenevällä lihasten rentoutumisella ja laupeuden mietiskelyllä, joka koskee toistuvien ajatusten aiheuttamia lieveilmiöitä ja kielteisiä reaktioita. Behaviour research and therapy, 48, 1002-1011. doi: 10.1016 / J.kakara.2010.06.006
  • Germer, C. K., Siegel, R. D., & Fulton, P. R. (toim.). (2005). Mindfulness ja psykoterapia. New York, Yhdysvallat: Guilford Press.
  • Germer, C. K., & Neff, K. D. (2015). Kehittää itsesääliä traumasta selvinneissä. Teoksessa V. M. Follette, J. Briere, D. Rozelle, J. W. Hopper, & D. I. Rooma (toim.), Mindfulness-oriented interventions for trauma: Integrating contemplative practices. New York, Yhdysvallat: Guilford Press.
  • Gilbert, P., Catarino, F., Duarte, C., Matos, M., Kolts, R., Stubbs, J., & Basran, J. (2017). Myötätuntoisen sitoutumisen ja toiminnan asteikot itselle ja muille. Journal of Compassionate Health Care, 4, 4.
  • Gilbert, P. (2017). Myötätunto: käsitteet, tutkimus ja soveltaminen. New York: Routledge.
  • Hacker, T. (2008). Relationaalinen myötätuntoasteikko: Uuden itsearvosteluasteikon kehittäminen ja validointi itsensä ja muiden myötätunnon arviointia varten. (Väitöskirja) Glasgow ’ n yliopisto.
  • Hölzel, B. K., Carmody, J., Vangel, M., Congleton, C., Yerramsetti, S. M., Gard, T., & Lazar, S. W. (2010). Mindfulness-harjoitus johtaa aivojen alueellisen harmaan aineen tiheyden lisääntymiseen. Psykiatrian tutkimus, 191, 36-43. doi: 10.1016 / j.psykresns.2010.08.006
  • Kemppainen, J. K., Brion, J. M., Leary, M., Wantland, D., Sullivan, K., Nokes, K., Bain, C. A., Chaiphibalsarisdi, P., Chen, W., Holzemer, W. L., Sanzero Eller, L., Iipinge, S., Johnson, M. O., Portillo, C., Voss, J., Tyer-Viola, L., Corless, I. B., & Nicholas, P. K. (2013). Käytetään lyhyt versio self-compassion inventory kansainvälinen näyte HIV / AIDS. AIDS care, 25, 1513-1519.
  • Kraus, S., & Sears, S. (2009). Mittaaminen mittaamattomat: kehitys ja alustava validointi itse-muut neljä mittaamattomat (SOFI) asteikko perustuu buddhalaisiin opetuksiin rakkaudellisesta huomaavaisuudesta, myötätunnosta, ilosta ja tyyneydestä. Social Indicators Research, 92, 169-181.
  • LeJeune, J. (2016). Itsesääliasteikko, Lyhyt Muoto. retrieved from: https://www.actwithcompassion.com/january_2016_tool_of_the_month
  • Muris P, & Petrocchi N. (2017). Suojaa vai haavoittuvuutta? Meta-analyysi itsesäälin ja psykopatologian positiivisten ja negatiivisten komponenttien välisistä suhteista. Kliininen psykologia ja psykoterapia; 24: 373-383.
  • Neff, K. D. (2003a). Self-compassion: vaihtoehtoinen käsitys terveestä asenteesta itseään kohtaan. Itse ja identiteetti, 2, 85-102.
  • Neff, K. D. (2003b). Itsesääliä mittaavan asteikon kehittäminen ja validointi. Itse ja identiteetti, 2, 223-250.
  • Neff, K. D., & Vonk, R. (2009). Itse-myötätunto vs. globaali itsetunto: kaksi erilaista tapaa suhtautua itseensä. Journal of Personality, 77, 23-50. https://doi.org/10.1111/j.1467-6494.2008.00537.x
  • Neff, K. D., & Germer, C. K. (2013). Pilottitutkimus ja satunnaistettu kontrolloitu koe Mindful Self-Compassion-ohjelmasta. Journal of Clinical Psychology, 69, 28-44. https://doi.org/10.1002/jclp.21923
  • Neff, K. D. (2015). Itsesäälin asteikko on pätevä ja teoreettisesti johdonmukainen itsesäälin mitta. Mindfulness. DOI 10. 1007 / s12671-015-0479-3
  • Neff, K. D. (2016). Merkitseekö itsesääliin alentunutta arvostelukykyä, eristäytymistä ja liiallista samastumista? Vastaus Muris, Otgaar, ja Petrocchi Mindfulness. Advance online-julkaisu. DOI 10. 1007 / s12671-016-0531-
  • Neff, K. D., Whittaker, T. A., & Karl, A. (2017). Tutkitaan itsesääliasteikon tekijärakennetta neljässä eri populaatiossa. Journal of personality assessment, 99, 596-607.
  • Neff, K. D. & Germer, C. (2017). Itsesääliä ja psykologista hyvinvointia. Oxford Handbook of Compassion Science, Chap. 27. Oxford University Press.
  • Pfattheicher, S., Geiger, M., Hartung, J., Weiss, S., and Schindler, S. (2017). Vanhaa viiniä uusissa pulloissa? Kyse on itsesäälistä ja neuroottisuudesta. Euro. J. Pers. 31, 160–169.
  • Raes, F., Pommier, E., Neff, K. D., & van Gucht, D. (2011). Self-Compassion-asteikon lyhyen muodon Rakentaminen ja faktorinen validointi. Kliininen psykologia ja psykoterapia, 18, 250-255.
  • Roszkowski, M. J. & Soven, M. (2010). Vaihteet: kahden kielteisen kohdan sisällyttämisen seuraukset myönteisesti Muotoillun kyselylomakkeen keskelle. Arviointi & arviointi korkeakouluissa, 35, 117-134.
  • Strauss, C., Lever Taylor, B., Gu, J., Kuyken, W., & Baer, R., Jones, F.& Cavanagh, K. (2016). Mitä myötätunto on, ja miten voimme mitata sitä? Määritelmien ja toimenpiteiden uudelleentarkastelu. Clinical Psychology Review. 47. 10.1016 / j. cpr.2016.05.004.
  • Thompson, L. Y., & Synder, C. R. (2003). Anteeksiannon mittaaminen. Elokuvassa Shane J. Lopez & C. R. Snyder (toim.), Positive psychological assessment: a handbook of models and measures (s. 301-312). Washington, DC, USA: American Psychological Association.
  • Watson, D. C. (2018). Itsesääli,’ Hiljainen ego ’ ja materialismi. Heliyon, 4, doi.org/10.1016/j.heliyon.2018.e00883
  • Wayment, H. A., Bauer, J. J., & Sylaska, K. (2015). Hiljainen Egoasteikko: Mittaamalla myötätuntoista itse-identiteettiä. Journal of Happiness Studies: An Interdisciplinary Forum on subjektiivinen Hyvinvointi, 16, 999-1033.
  • Williams, M. J., Dalgleish, T., Karl, A., & Kuyken, W. (2014). Tutkitaan Five Facet Mindfulness-kyselyn Tekijärakenteita ja itse-myötätunto-asteikkoa. Psykologinen Arviointi, 26, 407.
  • Zeng, X., Wei, J., Oei, T. P., & Lui, X. (2016). Itsesääliasteikkoa ei ole vahvistettu buddhalaisessa otoksessa. Journal of Religion and Health, 1-14.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.