yksi kysymys, joka poikkeuksetta herää rukouksesta puhuttaessa, on ”how should I / we pray?”Tämä on itse asiassa yksi niistä harvoista opetuslasten tekemistä kysymyksistä, joihin Jeesus antoi suoran vastauksen: ”kun rukoilette”, hän sanoi ”sanokaa: ”Isä meidän, joka olet taivaissa…” siksi on tärkeää antaa vastaus niille, jotka kysyvät. Hankalaa on vastata niille, jotka ovat jo oppineet Isä meidän-rukouksen, mutta haluavat enemmän rukouselämästään, että on olemassa useita tapoja rukoilla. Rukous on kanssakäymistä Jumalan kanssa, ja aivan kuten ei ole yhtä oikeaa tapaa kommunikoida ystäviemme, perheemme tai puolisomme kanssa, ei ole todellisuudessa yhtä oikeaa tapaa kommunikoida Jumalan kanssa. Tästä huolimatta viestintä ihmissuhteissa kehittyy ajan myötä, eikä se eroa Jumalasta (ainakaan meidän päässämme. Yksi hyödyllisistä rukoustyypeistä, joita minulle opetettiin vuosia sitten, on A. C. T. S.: n muistisääntö. Tämä tarkoittaa rukousta, jossa on palvonnan, tunnustuksen, kiitoksen ja nöyrän pyynnön ainekset.
kaikkien näiden rukouksen puolien hyödyntäminen tässä järjestyksessä lievittää kiusausta tuoda Jumalalle vain pyykkilista tarpeista, haluista ja toiveista. Aloitamme jumaloinnilla tai ylistyksellä ja palvonnalla siitä, kuka Jumala on. Sitten tunnustamme syntimme ja pyydämme anteeksiantoa. Me kiitämme sitten Jumalaa siitä, että meillä on huolenpitoa elämässämme. Ja me päätämme rukoukseen ja viemme Jumalalle sen, mitä tarvitsemme. Tämä on hyödyllinen malli rukoilemiseen, varsinkin jos rukous on jotain uutta.
seuraavien neljän liturgisen kauden aikana: Adventti / joulu, loppiainen, paastonaika ja pääsiäinen, keskitymme yhteen näistä komponenteista. Adventin ja joulun aikana keskitymme siihen, miten voimme palvoa Jumalaa.
jumalointi määritellään usein Jumalan ylistämiseksi siitä, kuka Jumala on. Palvontamme ja ylistyksemme kohteena on kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Ylistämme Jumalan olemusta ja muistutamme itseämme siitä, että isä on kaikkeuden pyhin, kaikkivaltias luoja. Jeesus on kuningasten Kuningas ja herrojen Herra. Pyhä Henki on elämämme elämää antava neuvonantaja ja opastava puolestapuhuja. Nämä ovat kuitenkin vain sanoja. Ajattele, millaisia suhteita meillä on niihin, joita rakastamme. Miten jumaloimme heitä?
joitakin esimerkkejä voisi olla: olla läsnä heidän kanssaan. Laulan serenadia. Kosketus. Ulkoasu. Toin kukkia. Huolehtiva ja rakastava keitä he ovat. Teen asioita heidän puolestaan. He katsovat haluamaansa elokuvaa. Jakaa itsesi ja unelmasi.
niin…miten me teemme tämän Jumalan kanssa? Miten voimme harjoittaa palvontaa tällä läheisellä tavalla, sen lisäksi että vain ylistämme Jumalaa sanoin. Tämä on meidän Adventti-ja joulusesongin painopiste. Keskiviikkoillan jumalanpalveluksissa keskitytään palvonnan aikoihin. Jokaisessa jumalanpalveluksessa tulee olemaan hiljaisia aikoja, jolloin voimme vain olla Jumalan kanssa. Suuri osa intiimeistä hetkistämme tulee siitä, että olemme vain jonkun vieressä ja lähellä. Hiljaisuus sallii Jumalan tulla lähelle, antaa tilaa sellaiselle läheisyydelle. Meidän ei tarvitse miettiä, mitä meidän pitää sanoa seuraavaksi, koska hiljaisuudessa ei ole mitään sanottavaa. On vain tilaisuus olla Jumalan kanssa, antaa rakkautesi ja saada Jumalan rakkaus. Laulaminen on toinen voimakas tapa jumaloida Jumalaa. Voimme jumaloida uhraamalla itsemme elävinä uhreina ympärillämme oleville-todistaen Jumalan kirkkaudesta ja rakkaudesta.
kutsun meidät tälle rukousmatkalle seuraavien kuuden kuukauden aikana, syventyen suhteeseemme Jumalaan palvonnan, tunnustuksen, kiitoksen ja rukouksen kautta. Erityisesti minä kehotan meitä aloittamaan tämän tänä pyhänä Adventtiaikana, kohti Jeesuksen Kristuksen inkarnaation juhlaa jouluaattona. Sillä sinä pyhimpänä yönä me anomme toisiltamme ja maailmalle laulaen: ”Oi, tule palvokaamme häntä. Tule, palvokaamme häntä. Tule, palvokaamme häntä. Kristus sentään.”