Nehemian kirja on kerronnallista historiaa. Nehemia kirjoitti sen noin vuonna 430 EKR.
keskeisiä persoonia ovat Nehemia, Esra, Sanballat ja Tobia. Nehemia kirjoitti sen muistiinmerkintöihin Jerusalemiin paluun ja muurien jälleenrakentamisen tapahtumista vuonna 445 eKr.
Jerusalemissa oli temppeli, mutta kaupunkia ei suojeltu uusilta hyökkäyksiltä. Nehemia matkustaa Jerusalemiin ja käyttää johtamistaitojaan kokoaakseen kaupungin laajuisen rakennusryhmän. Muutamassa viikossa Jerusalemin ympärille rakennettiin muurit, jotka seisoivat korkeina ja heidän vihollisensa menettivät luottamuksensa.
• luvuissa 1-7 Nehemia kertoo tapahtumista, jolloin hän palasi väliaikaisesti Jerusalemiin Persiasta maaherrana. Nehemia johtaa ja johtaa hanketta; jokainen perhe rakensi muurin osan suoraan talojensa eteen, ja kovalla työllä muuri valmistui hämmästyttävästi 52 päivässä. Tämä menetelmä antoi jäännökselle mahdollisuuden tuntea, että heidän osansa Jerusalemin muurien korjaamisessa oli samansuuntainen ja ainutlaatuinen. ”Niin muuri valmistui Elul-kuun kahdentenakymmenentenä viidentenä päivänä, viisikymmentäkaksi päivässä. Kun kaikki vihollisemme kuulivat sen, ja kaikki kansat ympärillämme näkivät sen, he menettivät luottamuksensa; sillä he ymmärsivät, että tämä työ oli suoritettu Jumalamme avulla ” (6:15-16).
• luvuista 8-13 on aika, jolloin Israel löytää ja perustaa itsensä uudelleen kansakuntana pitkän Babylonin pakkosiirtolaisuuden jälkeen. Ezra johtaa Kaikki juutalaiset uudistusseremoniassa. Tähän sisältyi Julkinen opetus laista, jossa sitä luettiin ja selitettiin. Esimerkiksi sapattipäivän tunnustaminen palautettiin. ”Ja kaikki kansa kokoontui yhtenä miehenä torille, joka oli Vesiportin edessä, ja he pyysivät Esraa, kirjanoppinutta, tuomaan Mooseksen lain kirjan, jonka Herra oli antanut Israelille” (8:1). He ymmärsivät, että säilyäkseen elossa heidän täytyy muistaa ja totella Jumalan lakeja. Nehemia perustaa politiikkoja ja käsittelee seka-avioliittokysymystä ja tuomitsee sen sitten. Yksi suurimmista huolenaiheista oli se, että seka-avioliittoperheet eivät opettaneet lapsilleen heprean kieltä, ”Juudan kieltä” (13:24).