Kohnin suunnitteleman kokoustalon keskeinen idea oli ajatus yksinkertaisuuden. Rakennuksen ulkopinta on valkoista Bedfordin kiveä, johon on kaiverrettu vain vähän yksityiskohtia. Kahdeksan kapeikon lisäksi rakennuksen ulkokivi on suhteellisen yksinkertainen. Central Parkia ja Central Park Westiä vastapäätä olevan muurin yläpuolella on reunuslista, joka on sisustettu enemmän kuin mikään muu ulkoa, joka yhdistää kokoustalon seuran toiseen rakennukseen, viereiseen eettisen kulttuurin kouluun. Koska rakennuksen ulkoseinässä ei ole katutasossa ikkunoita, jotka kurkistavat rakennuksen sisäneliöihin, on kaksi kaiverrettua taulua, jotka nimeävät rakennuksen ja kuvaavat sen tarkoitusta. Kuitenkin koko ulkokuori ei ole undecorated: Pääsisäänkäynnin yläpuolella on Estelle Rumbold Kohnin Reliefi, joka esittää kahdeksaa erillistä hahmoa järjestettynä valvojaisiin. Lisäksi kokoustalon sivusisäänkäyntien yläpuolella on neljä Harriet F. Clarkin suunnittelemaa ja muotoilemaa, suhteellisen pientä soihtua kantavaa hahmoa.
meeting house, sisätilojen pyhitetty tila on myös tavallinen. Kokoustilassa on pyöreä järjestely: kaikki istuimet ympäröivät keskitasoa säteittäisesti. Keskialava itsessään eroaa myös muista uskonnollisista saleista, koska se on hädin tuskin istuinten yläpuolella, mikä osoittaa, että puhuja tulee ruumiillisesti ja kuvaannollisesti sieltä, missä kuulijat istuvat, eikä ole erillään ja erillään ihmisistä. Lisäksi yksinkertaisuus suunnittelu merkitsee yksityiskohtia ulkoa, puutteesta viimeistely puun undecorated seinät. Kuitenkin, kuten ulkoa, sisustus ei ole täysin tavallinen ja undecorated: Kokoustalon sisällä on Louis le Vaillantin suunnittelema lasimaalaus. On myös muita lasimaalauksia, nimittäin ne, jotka avautuvat Central Park Westille ja jotka ovat näkyvimpiä yleisölle.
yksinkertaisen rakenteen valinta oli tahallista kohnilta; hän halusi kuvata uutta tyyliä sekä kaupungin uskonnolliseen arkkitehtuuriin että koko kaupungin arkkitehtuuriin. Ennen kaikkea Kohn halusi rakenteen poikkeavan muista New Yorkin uskonnollisista rakennuksista, koska sen enempää kokoustalo kuin Society for Ethical eivät olleet uskonnollisia tiloja, todellisuudessa kirkon tai kristinuskon kaltaisia. Lisäksi pelkistetty ulkokuori jatkoi myös toista Kohnin argumenttia: hän halusi olla antiteesi kaupungin vilkkaalle nykyelämälle. Koska suuri osa kaupungin arkkitehtuurista oli hänen mielestään räikeää ja yliampuvaa, hän suunnitteli kokoustalon täysin päinvastaiseksi.