Thailandilla on kiehtova historia, erityisesti siksi, että monien vuosisatojen aikana Thaimaa on omaksunut monia kulttuurivaikutteita ympäröiviltä alueilta.
Tämä on tapahtunut maahanmuuton ja siirtolaisuuden sekä aluesodan kautta.
mutta vaikka vaikutusvaltaiset kuninkaiden ja kuningattarien dynastiat, muuttuvat maantieteelliset rajat ja uskonnolliset vaikutteet — jotka kaikki ovat johtaneet siihen ainutlaatuiseen Thainessiin, jonka tunnemme tänään — ovat hyvin mielenkiintoisia, yksi vastaamaton Historiallinen kysymys on edelleen Thaimaan kiehtovinakin puolena:
mistä thaimaalaiset ovat lähtöisin?
nyt monet tätä viestiä lukevat saattavat luulla tietävänsä vastauksen – ihmiset yleensä siteeraavat Etelä-Kiinan teorian versiota. Mutta tosiasia on, että Thaimaan alkuperän monimutkaisuutta ei voida kattaa yksinkertaisella, suoraviivaisella selityksellä.
itse asiassa Thain alkuperästä on useita teorioita (tarkalleen ottaen kuusi).
haluaisin antaa lopullisen vastauksen tässä viestissä, mutta se olisi mahdotonta.
voin kuitenkin yrittää saada tolkkua Thaimaan kansan tiheään historialliseen ja kansatieteelliseen taustaan, ja antaa kaiken tarvittavan tiedon, jotta voi tehdä oman johtopäätöksensä siitä, mikä todistusaineiston mukaan vaikuttaa kaikkein uskottavimmalta.
Thaimaan kansasta
kuten luultavasti oletit, Thaimaan kansasta käytetään yleisesti nimitystä ”thaimaalaiset”, viitaten sekä maan kansalaisiin että etniseen enemmistöön, jotka ovat myös sukua (naapurimaassa Laosissa) asuville Lao-kansoille.
maassa asuu 75 prosenttia Thaimaalaisia, 14 prosenttia etnisiä kiinalaisia, neljä prosenttia Malaijimuslimeja, yksi prosentti Khmereitä (kambodžalaisia), yksi prosentti Kueja, yksi prosentti kareneja ja .4 prosenttia intialaisia ja pakistanilaisia.
Koillis-Thaimaassa asuu noin 20 miljoonaa laonkielistä.
Thaimaalaisia pidetään usein kulttuurisesti erillisinä Keski-Thaimaassa asuvista ihmisistä, jotkut pitävät heitä lähempänä Laon asukkaita.
Tämä on kuitenkin ylisukupolvista ja liittyy enemmän maantieteelliseen läheisyyteen kuin syntyperään.
Koillis-Thaimaassa asuu paljon alun perin keski-tai Etelä-Thaimaasta kotoisin olevia ihmisiä, jotka puhuvat alueellista murretta.
Koillis-Thaimaassa onkin osia, joissa vähemmistöt puhuvat muita kieliä, kuten Pohjois-khmerien (Thai-Khmerit) kieltä.
vaikka ihmisiä voidaan pitää Lao-tai Kambodžalaissukuisina, he ovat silti osa Tai-ryhmää, johon pääsemme hetken kuluttua.
merkittäviä etnisiä thaimaalais-kiinalaisia yhteisöjä asuu myös eri puolilla Thaimaata, myös maan koillisosassa, mutta erityisesti etelässä.
tiedämme kuitenkin, että suurin osa thaimaalais-kiinalaisista asettui Thaimaahan kolmen muuttoaallon aikana, jotka ajoittuvat 1200-luvulle.:
hieman yli puolet Thaimaan etnisestä Kiinalaisväestöstä jäljittää sukujuurensa itäiseen Guangdongin maakuntaan. Tästä on osoituksena Minnanin Chaozhoun murteen yleisyys kiinalaisten keskuudessa Thaimaassa. Vähemmistö jäljittää heidän sukujuurensa Hakka ja Hainanese maahanmuuttajat. (Lähde: Wikipedia)
meidän tehtävämme tässä on paljastaa, mistä thaimaalaiset (Tai) tulevat.
Lisäksi, jos tarkastelemme Thaimaata kokonaisuutena, huomaamme, että maan eri alueilla on monia kulttuurisia eroja.
esimerkiksi osissa etelää on syvään juurtunut Malaijivaikutus, ja pohjoisessa nähdään lukuisten heimojen sekoitus, joista monet ovat polveutuneet naapurimaista Himalajan juurella.
kaikki nämä ihmiset liittyvät toisiinsa, tai niin joidenkin teorioiden mukaan ajatellaan.
sen sijaan, että yrittäisimme yleistää, mistä tietty ihmisryhmä tietyllä Thaimaan alueella on polveutunut (alun perin), pyrimme tunnistamaan yhteisen perinnön niiden välillä, joiden suvut ovat asuneet Thaimaassa ja sen välittömässä läheisyydessä useiden vuosisatojen ajan.
ja mielenkiintoista, kuten huomaatte seuraavassa jaksossa, historia selittää, miten nämä eri alaryhmät ovat sidoksissa toisiinsa.
Tai
geneettisesti thaimaalaiset polveutuvat Tain etnolingvistisestä ryhmästä (yhteisen Tain kielen puhujia on myös muissa Kaakkois-Aasian maissa ja Kiinassa).
uskotaan olevan lähtöisin pohjoisista vuorista (Himalaja) – vaikka keskustelemme tästä myöhemmin perusteellisesti – on oletettu, että ryhmä muutti nykypäivän Thaimaahan ja Laosiin, jonne sen asukkaat asettuivat ja käyttivät laajaa maanviljelystietoaan riisin viljelyyn.
nämä ensimmäiset yhteisöt reunustivat jokijärjestelmiä maan kärjessä, mutta vuosien kuluessa etninen ryhmä siirtyi Thaimaan keskisille tasangoille syrjäyttäen nykyisen Austroaasialaisen väestön.
ta-ryhmän levittäytyessä myös heidän kielensä levisi, ja siitä tuli sekä Thaimaan että Laosin äidinkieli.
ryhmän asettuessa maan eri alueille ja perustaessa yhteisöjä syntyi nykyisen Thaimaan etnisiä alaryhmiä.
nykyään 75 prosenttia Thaimaan väestöstä polveutuu Tai-kansasta polveutuvista etnisistä ryhmistä, mukaan lukien Keski-Thai (siamilaiset), Etelä-Thai (Thai Pak Tai), Khorat Thai, Isan, Yuan, assimiloitu Sino-Thai (Thai, jolla on kiinalainen perintö) ja assimiloitu Khmer-Thai (kambodžalaista alkuperää).
suurin osa ryhmistä asuttaa Keski-ja Etelä-Thaimaata, mikä johtuu niiden alkuperäisestä asutuksesta lähellä Chao Phraya-jokea, joka virtaa nykyisen Bangkokin läpi.
Lao-Isanit kutsuvat Pohjois – / Koillis-Thaimaata kodiksi (kuten aiemmin on puhuttu).
yleensä seuraavat alaryhmät asuttavat eri alueita ja puhuvat eri murteita:
Shanit asuvat Mae Hong Sonissa, Thai Lus Chiang Raissa, Thai Khorat Khoratissa, Yaw Nakhon Phanomissa, Lao Song Phetburissa, Lanna Pohjois-Thaimaassa, Isan-kansa Koillis-Thaimaassa ja Thai Oak Tai Etelä-Thaimaassa.
Alkuperäteoriat
yllä oleva oletus voi herättää kiistaa riippuen siitä, mitä uskot thaimaalaisten alkuperästä. Valtakunnan kansojen etnisestä alkuperästä on peräti kuusi teoriaa.
teoria 1: mongolien Alkuperäteorian
mongolien alkuperäteorian pani alulle amerikkalainen lähetyssaarnaaja W. C. Dodd, joka teki Thaimaasta kotinsa 32 vuodeksi.
Dodd uskoi, että Tai-etnolingvistinen ryhmä oli polveutunut Altaivuoriston Mungeista, jotka olivat jättäneet ylhäiset asumuksensa ja siirtyneet Kiinan länsirintamalle.
vaikka hänen ajatuksensa oli varmasti ainutlaatuinen, Dodd tarjosi vain vähän todisteita siitä, että tämä teoria oli oikea.
myöhemmin Thaimaalainen poliitikko nimeltä Kun Vichit-Matra lumosi Doddin mieltymyksen todeten itsevarmasti, että Tai-kansan alkuperä oli todellakin Altai-vuoristo, mutta vihjaten, että heidän vaelluksensa oli ohjattu Kiinan Keltaisenjoen altaan läpi Szechuanin maakuntaan.
vaikka molemmat ovat mielenkiintoisia teorioita, nykyajan tutkijat ovat kiistäneet ne todeten, etteivät Mung tai Tai olisi selvinneet armottoman Gobin autiomaan ylityksestä.
lisäksi Tain kulttuuri tunnettiin laajasta maanviljelyn ja viljelyn tuntemuksestaan. Näyttää epätodennäköiseltä, että tällainen sivilisaatio yhtäkkiä muuttuisi paimentolaiseksi.
teoria 2: Keski-Kiinan Alkuperäteoria
tämä teoria sai alkunsa ranskalaisesta kielitieteilijästä terien de la Couperiesta, jonka tehtävänä oli tutkia muinaisia kiinalaisia merkintöjä.
tutkittuaan sekä Kiinan että Thain monimutkaisia kielimalleja La Couperie päätteli, että Tai-kansa oli lähtöisin Keski-Kiinasta, mikä viittasi mung-kansan (joka edusti etnistä vähemmistöä kotimaassaan Szechuanin provinssissa) ja myöhemmin Kaakkois-Aasiaa asuttaneiden taiEn kielen hämmästyttäviin yhtäläisyyksiin.
la Couperie väitti Kiinan Xia-dynastiasta peräisin olevan asiakirjan perusteella, että Tai oli peräisin muinaisesta Kiinan kuningaskunnasta vuonna 1223 eaa.
kriitikot ovat huomauttaneet, että La Couperien tutkima dokumentti on replikaatio – ei alkuperäinen – eikä sen tietoja ole vahvistettu, mikä on pitkälti kumonnut hänen teoriansa akateemisissa piireissä.
myöhemmin Thaimaalainen prinssi Damrong vahvisti tämän teorian, mutta esitti, että Tai-kansa asettui Kiinan ja Tiibetin väliselle alueelle vuonna 44 eKr, mutta hyökkääjät pakottivat heidät Kiinan Yunnanin maakuntaan.
kerran Yunnanissa ryhmät erkanivat omiksi heimoikseen. Damrong uskoi, että ngiew ja Shan asuttivat lännen, ”kaksitoista Tai-heimoa” muuttivat kaakkoiskärkeen ja Lan Na ja Lan Chang valtasivat etelän.
1940-luvulla Thaimaalainen teoreetikko Phraya Anuman Raja-Thon esitti Tai-kansan olevan lähtöisin myös Keski-Kiinasta, mutta tällä kertaa Jangtsen altaalta muuttaen Szechuanista itään.
aikalainen Phra Boriharn-Thep Tani esitti, että Tai-kansa oli varmasti lähtöisin Keski-Kiinasta, mutta muutti sitten Yunnaniin ja Indokiinaan.
vaikka tätä teoriaa on tutkittu paljon, antropologit viittaavat keskeisiin fyysisiin, elämäntapoihin ja kulttuurisiin eroihin Kiinan keskiväestön ja Tai-kansan nykyisten jälkeläisten välillä.
tämä teoria on laajalti hylätty Kaakkois-Aasiassa.
teoria 3: Etelä-Kiinan Alkuperäteoria
vuonna 1886 englantilainen tutkimusmatkailija A. R. Colquhoun oli varma selvittäneensä Tai-kansojen alkuperän ehdottaen Etelä-Kiinan Alkuperäteoriaa.
tutkittuaan Kaakkois-Aasiaa Burmasta Intiaan hän esitti, että samanlainen elämäntapa ja kieli alueiden välillä tekivät näiden kahden ryhmän välisen yhteyden todennäköiseksi, ellei varmaksi.
Colquhounin ehdotuksen siivittämänä Englannin Hainanin varakonsuli Parker viittasi kiinalaisiin taruihin ja mytologiaan, jotka viittasivat taiEn sekaantumiseen Nan Xiaon kuningaskuntaan Kiinan Yunnanin maakunnassa.
tätä teoriaa mukaillen Saksalainen antropologi Wolfram Eberhard päätteli, että Tai oli lähtöisin Kwangtungista, mutta muutti lopulta Yunnanin kautta Vietnamiin perustaen Tanin kuningaskunnan ja sitten Nan Xiaon.
muut teoriat heijastelivat käsitystä, jonka mukaan Tai-etnolingvistinen ryhmä olisi saanut alkunsa Kiinan eteläisimmältä alueelta, vaikka heidän vaellusreittinsä olivat kaikki eronneet toisistaan.
tästä teoriasta on keskusteltu pitkään, ja vaikka jotkut sosiologit ja antropologit yhä uskovat Etelä-Kiinan Alkuperäteorian pitävän paikkansa, siitä kiistellään edelleen kiivaasti.
Theory 4: The Indochina-Thailand Origins Theory
the Indochina / Thailand Origins Theory oli alun perin yhdysvaltalaisen kielitieteilijän ja antropologin Paul King Benedictin ehdotus.
hän uskoi, että Tain kielen ja Kadain kielen yhtäläisyydet (jotka ovat tyypillisiä Etelä-Kiinalle ja joilla on yhtäläisyyksiä Indonesian murteisiin) viittaavat siihen, että Tai, Jaava-Malaiji ja tiibetiläis-burmalaiset ryhmät olivat kaikki yhteydessä toisiinsa ”Austronesialaiseksi” kutsutun kulttuurisen sateenvarjon alla.”
päätellen siitä, että Taissa, Kadiassa ja Indonesian puhekuvioissa on yllättäviä yhtäläisyyksiä, Benedictus arveli taiEn olevan peräisin Indokiinasta ja että oli todennäköistä, että he olivat Thaimaan alkuperäinen alkuperäisryhmä.
Benedictus ennusti tuolloin, että ryhmä (Mon-Khmerit) työnsi Tait Etelä-Kiinaan lähes 4 000 vuotta sitten, mutta että he muuttivat myöhemmin takaisin Burmaan, Pohjois-Thaimaahan, Laosiin ja Pohjois-Vietnamiin 800-1 000 vuotta sitten.
vaikka Benedictuksen teoria on sekä yksityiskohtainen että laaja, on väitelty siitä, perustuuko tämä teoria todisteisiin ja tosiasioihin.
teoria 5: Pääkalloteoria
tutkija H. G. Quaritch Wales yritti todistaa Tai-kansan olevan lähtöisin Thaimaasta käyttämällä Kanchanaburin provinssista löytämiään ja tutkimiaan pääkalloja, jotka ajoittuivat vuoteen 50 jKr.
hän vertasi niitä nykyisiin thaimaalaisiin pääkalloihin ja päätteli näiden kahden olevan äärimmäisen samanlaisia, teorioiden mukaan Tai-kansa oli miehittänyt Thaimaata viimeiset kaksi vuosituhatta.
tämän ajatuksen vahvisti fysiologi Sud San-Vichien, joka vertasi Kanchanaburin ja Rajaburin maakunnista peräisin olevia muinaisia luita nykyajan etnisten thaimaalaisten luihin ja päätteli niiden olevan käytännöllisesti katsoen identtisiä.
hänkin päätteli, että nykyinen Thaimaa oli Tai-etnolingvistisen ryhmän alkuperäinen koti.
vahvistaakseen arkeologit ja antropologit ovat löytäneet todisteita kulttuurin, perinteen, fysiologian ja sivilisaation jatkuvuudesta. Nykyään teoriasta kiistellään, mutta se on yksi suosituimmista koskien valtakunnan kansan alkuperää.
teoria 6: Malaijilais-Indonesialainen Alkuperäteoria
ja jos et ollut jo hämmentynyt, viimeinen teoria, Malaijilais-Indonesialainen Alkuperäteoria, olettaa Tai-ryhmän olevan läheisessä suhteessa Jaavan väestöön.
tutkija Somsak Punta-Sombun selvitti tämän tutkittuaan genetiikan ja veriryhmän toisiinsa kietoutunutta suhdetta.
hän havaitsi, että etnisillä Thailla ja kiinalaisilla on erilainen genetiikka ja että Thain ja Jaavan sivilisaatioiden välillä oli paljon läheisempi suhde. Hän arveli jopa, että Tai-ryhmä saattoi asua Jaavalla.
lisäksi kuuluisa Thaimaalainen antropologi ja lääkäri Pravej Vasi löysi korkeita veren hemoglobiinipitoisuuksia Kaakkois-Aasiassa elävistä populaatioista sekä Tai -, Khmer-ja Mon-sivilisaatioista, mutta hän ei löytänyt mitään verimerkkejä kiinalaisista populaatioista.
nämä havainnot heittävät kapuloita Kiina-keskeisiin teorioihin ja antavat uskottavuutta Malaijilais-indonesialaiselle teorialle.
mutta odota! On enemmän …
on muutakin mietittävää:
näiden monien teorioiden vaihtelevista olosuhteista huolimatta tutkimus toteaa, että valtakunnan Keski-Lampangin provinssista löydetyt radiometrisesti ajoitetut artefaktit saavat paleoantropologit myöntämään, että hominidien on täytynyt saavuttaa Manner-Kaakkois-Aasia ennen kuin ne leviävät Kiinaan ja Indonesiaan, mikä tarkoittaa, että teoriat, joiden mukaan muuttoliike tietyistä Kiinan provinsseista ei välttämättä ole niin tarkka kuin luulemme.
Thaimaalainen alkuperätarina saattoi itse asiassa olla täydellinen vastakohta hominidien levittäytyessä Kiinaan ja Indonesiaan nykyisen Pohjois-Thaimaan alueelta.
lisäksi on mahdollista, että Tai — ryhmä laajeni Kiinaan ja Indonesiaan vakiinnuttaakseen asemansa kulttuureissa monien vuosituhansien aikana-siellä saattoi olla myös useita kansainvaelluksia tuhansien vuosien aikana, mikä huipentui nykyiseen etniseen sekoittumiseen.
lisäksi lampangin löytö olisi edeltänyt Ban Chiangin arkeologista aluetta, jota monet pitävät Kaakkois-Aasian vanhimpana ja merkittävimpänä esihistoriallisena asutuksena ja maamerkkinä, jota monet käyttävät selittääkseen tärkeitä tietoja varhaisimpien Tai-uudisasukkaiden elämästä.
vaikka tieto Tai-etnolingvistisen ryhmän alkuperästä on vielä kehittymässä, nämä kuusi teoriaa maalaavat mielenkiintoisen kuvan Kiinan ja Kaakkois-Aasian muuttoliikkeistä tuhansien vuosien takaa.
olipa Thaimaa Tai-sivilisaation kehto tai tuliko siitä merkittävä muuttoliike Indokiinasta, Jaavalta tai Manner-Kiinasta peräisin oleville ryhmille, se on maa, jota määrittelee sen rikas monimuotoisuus ja sen kansan kulttuuriperintö.
tutkittuani kaikki teoriat voin vain päätellä, että Thaimaan alkuperä riippuu yksinkertaisesti siitä, kuinka pitkälle voitte mennä taaksepäin historiassa; vaikka minusta on uskomattoman mielenkiintoista, että hominidit ovat ehkä ensin asettuneet maahan, jonka me nyt tunnemme Thaimaaksi, ennen kuin he muuttivat Kiinaan.
Onko mahdollista, että suurin osa thaimaalaisista, Laosista, Khmereistä ja Burmalaisista on kytköksissä näihin varhaisiin hominidien uudisasukkaisiin?
Onko mahdollista, että he muuttivat Kiinaan, asettuivat sinne ja levittäytyivät ja loivat erilaisia yhteisöjä ja alkoivat sitten muuttaa takaisin sinne, minkä me nykyään tunnemme Thaimaaksi, Laoksi, Kambodžaksi ja Mayamariksi, ja mahdollisesti Malesiaan ja Indonesiaan?
kiehtovaa.
—
olen yrittänyt olla mahdollisimman tarkka esittäessäni jokaisen näistä teorioista. Jos havaitset virheen tai koet, että on vääristelyä, tai sinulla on jotain muuta lisättävää keskusteluun siitä, mistä thaimaalaiset ovat peräisin, olisin kiitollinen, jos voit jättää kommenttiosiossa alla. Olisi hienoa kuulla antropologeilta tai historioitsijoilta, jotka tietävät tästä aiheesta paljon enemmän kuin minä.
päivitetty viimeksi 20.5.2020