kirkon perinteistä paastoamisoppia ei tunneta laajasti eikä noudateta meidän aikanamme. Niille ortodoksikristityille, jotka pyrkivät pitämään kurinalaisemman paaston, seuraavat tiedot voivat olla hyödyllisiä.
vaikka säännöt saattavatkin vaikuttaa melko tiukoilta niille, jotka eivät ole niitä ennen nähneet, ne kehitettiin kaikkia uskollisia, ei vain munkkeja ajatellen. (Munkit eivät syö lihaa, joten lihan syöntiä koskevia sääntöjä ei ole voitu kirjoittaa niitä ajatellen. Samoin aviollista pidättyvyyttä koskevat säännöt koskevat vain maallikoita ja Naimisissa olevia pappeja.) Vaikka vain harvat maallikot pystyvät pitämään säännön kokonaisuudessaan, näyttää parhaalta esittää se enimmäkseen tuomitsematta sitä, mikä taso on maallikoille ”sopiva”, koska tämä asia on parhaiten toteutunut jokaisen kristityn omassa ympäristössä, hänen hengellisten isiensä ohjauksessa.
tässä annettuihin laajoihin sääntöihin on monia poikkeuksia, kuten Kun suuri juhlapäivä tai pitäjän patronaalinen juhla osuu paastoaikaan. Kysy lisätietoja papiltasi ja seurakuntakalenteristasi. St. Innocent Press julkaisee Seinä-ja taskukalentereita, jotka antavat paastosäännön vuoden jokaiselle päivälle. St. Herman of Alaska Pressin vuosittain julkaisema Pyhän Hermanin kalenteri on myös hyvä päiväkohtainen opas.
Ei-paastoajat
kristitylle kaikki ruoka-aineet ovat puhtaita. Kun paastoa ei ole määrätty, kiellettyjä ruokia ei ole.
viikoittainen paasto
ellei paastovapaata jaksoa ole julistettu, ortodoksikristittyjen tulee pitää tiukka paasto joka keskiviikko ja Perjantai. Seuraavia ruoka-aineita vältetään:
liha, mukaan lukien siipikarja, ja kaikki lihavalmisteet kuten laardi ja lihaliemi.
kalat (eli kalat, joilla on selkäruoto; äyriäiset ovat sallittuja).
kananmunat ja maitotuotteet (maito, voi, juusto jne.)
oliiviöljy. Säännön kirjaimellinen tulkinta kieltää vain oliiviöljyn. Erityisesti silloin, kun oliiviöljy ei ole tärkeä osa ruokavaliota, säännöksi otetaan joskus kaikki kasviöljyt sekä öljytuotteet, kuten margariini.
Viini ja muu alkoholijuoma. Slaavilaisessa perinteessä olut on paastopäivinä usein sallittua.
kuinka paljon?
surullista sanoa, on helppo pitää paastosäännön kirjain ja silti harjoittaa ahmattiutta. Paastotessamme meidän tulisi syödä yksinkertaisesti ja vaatimattomasti. Luostarit syövät vain yhden täyden aterian päivässä tiukkoina paastopäivinä, kaksi ateriaa ”Viini ja öljy” – päivinä (KS.alla). Maallikkoja ei yleensä kehoteta rajoittamaan ruokailua tällä tavalla: kysy neuvoa papiltasi.
poikkeukset
kirkko on aina vapauttanut pienet lapset, sairaat, Hyvin vanhat sekä raskaana olevat ja imettävät äidit tiukasta paastosta. Vaikka näihin ryhmiin kuuluvien ihmisten ei pitäisi vakavasti rajoittaa syömistään, kahtena päivänä viikossa ei ole mitään haittaa siitä, että he ovat ilman joitakin elintarvikkeita — yksinkertaisesti syövät riittävästi sallittuja ruokia. Poikkeukset nopeaan perustuvat lääketieteelliseen välttämättömyyteen (kuten diabetes) ovat aina sallittuja.
Ehtoollispaasto
jotta Herramme ruumis ja veri saattaisivat olla ensimmäinen asia, joka kulkee huulillamme ehtoollispäivänä, pidättäydymme kaikesta ruoasta ja juomasta siitä lähtien, kun jäämme eläkkeelle (tai keskiyöllä, kumpi tulee ensin) edellisenä iltana. Avioparien tulee pidättyä sukupuolisuhteista ehtoollista edeltävänä iltana.
kun ehtoollinen on illalla, kuten paaston aikana pidetyissä ennalta julistetuissa liturgioissa, tätä paastoa tulisi mahdollisuuksien mukaan jatkaa koko päivän ehtoollisen jälkeiseen aikaan saakka. Niille, jotka eivät voi pitää tätä kuria, määrätään joskus täydellinen paasto, joka alkaa keskipäivällä.
paastonaika
suuri paastonaika on vuoden pisin ja ankarin paastonaika.
viikko ennen paastoa (”Cheesefare Week”): liha ja muut eläintuotteet ovat kiellettyjä, mutta kananmunat ja maitotuotteet sallittuja myös keskiviikkona ja perjantaina.
paaston ensimmäinen viikko: viiden ensimmäisen päivän aikana syödään vain kaksi täyttä ateriaa, keskiviikkona ja perjantaina ennalta julistetun liturgian jälkeen. Maanantaiaamusta keskiviikkoiltaan asti ei syödä mitään, mikä on pisin aika ilman ruokaa Kirkkovuonna. (Harvat maallikot pitävät näitä sääntöjä täydellisyydessään). Keskiviikon ja perjantain aterioilla, kuten kaikilla paaston arkipäivillä, vältetään liha-ja eläintuotteita, kalaa, maitotuotteita, viiniä ja öljyä. Ensimmäisen viikon lauantaina alkaa normaali sääntö paaston lauantaille (KS. alla).
arkipäivät toisesta kuudenteen viikkoon: tiukkaa paastosääntöä noudatetaan joka päivä: lihan, lihatuotteiden, kalan, kananmunien, maitotuotteiden, viinin ja öljyn välttäminen.
lauantait ja sunnuntait toisesta kuudenteen viikkoon: Viini ja öljy ovat sallittuja, muuten noudatetaan tiukkaa paastosääntöä.
Pyhä viikko: torstai-iltainen ateria on ihanteellisesti viimeinen ateria Paschaan asti. Tällä aterialla Viini ja öljy ovat sallittuja. Suuren ja Pyhän perjantain paasto on vuoden tiukin paastopäivä: niitäkin, jotka eivät ole pitäneet tiukkaa paastoa, kehotetaan voimakkaasti olemaan syömättä tänä päivänä. Pyhän Basilikan liturgian jälkeen pyhänä lauantaina voidaan ottaa hieman viiniä ja hedelmiä ravinnoksi. Paasto katkeaa joskus lauantai-iltana Ylösnousemusmatinoiden tai viimeistään Paschan jumalallisen liturgian jälkeen.
Viini ja öljy ovat sallittuja useana juhlapäivänä, jos ne osuvat arkena paaston aikana. Katso seurakuntakalenterista. Anniskelu – ja palmusunnuntaina myös kala on sallittua.
apostolien paasto
tämän vaihtelevan pituisen paaston sääntö on lievempi kuin suuren paaston.
maanantai, keskiviikko, perjantai: tiukka paasto.
tiistai, torstai: öljy ja viini sallittu.
lauantai, sunnuntai: kala, öljy ja viini sallittu.
Tämä on sääntö, jota monet luostarit pitivät ei-paastoaikoina.
kahden viikon lepotilan paaston aikana paastoaminen on samanlaista kuin suurimman osan suuresta paastosta:
maanantai-perjantai: tiukka paasto.
lauantai ja Sunnuntai: Viini ja öljy sallittu.
synnytys nopea.
paaston alkupuolella sääntö on sama kuin Apostolien paastossa. Paaston loppupuolella kalaa ei enää syödä lauantaisin eikä sunnuntaisin. Eri perinteissä tämä paaston voimistuminen voi olla joko viimeiselle viikolle tai kahdelle viimeiselle viikolle.
muut paastot
teofanian Aatto, Ristin korottaminen ja Johannes Kastajan mestaus ovat paastopäiviä, joissa viini ja öljy ovat sallittuja.
Paastovapaat jaksot
täydentävät kirkon neljää paastokautta ovat neljä paastotonta viikkoa:
Nativity to Eve of Theofany.
viikko publikaanin ja fariseuksen sunnuntain jälkeen.
kirkas viikko-Paschan jälkeinen viikko.
Kolminaisuusviikko-helluntain jälkeinen viikko, joka päättyy Pyhäinpäivän sunnuntaihin.
aviollisten paastojen
avioparien odotetaan pidättäytyvän sukupuolisuhteista koko kirkon neljän paastokauden ajan sekä viikoittaisissa keskiviikon ja perjantain paastoissa. (Tämä paastosäännön näkökohta on luultavasti vielä laajemmin sivuutettu ja monille vaikeampi kuin ruokaan liittyvät. Tämän tunnustamiseksi jotkut lähteet kannattavat vaatimattomampaa, minimaalista sääntöä: pariskuntien tulee pidättäytyä sukupuolisuhteista ennen Pyhän ehtoollisen vastaanottamista ja koko Pyhän viikon ajan.)
terveyshuolet
paastokausina kiellettyjen ruokien välttäminen ei aiheuta terveysriskiä niin kauan kuin nautitaan riittävä määrä muita elintarvikkeita. Kalsiumin saanti ja riittävä kalorimäärä voivat huolestuttaa kasvavia lapsia sekä raskaana olevia ja imettäviä äitejä. Kalsiumia sisältävä appelsiinimehu on helppo tapa taata runsas kalsiumin saanti välttäen samalla maitotuotteita. Pähkinät ja pähkinäpaisti ovat hyvä kalorilähde niille, jotka tarvitsevat painon ylläpitämistä Paastodieetillä.
jos paastoaminen on sinulle uutta, voi nälkäkipujen alkaminen tuntua ahdistavalta. Näläntunne ei ole haitallista; ne ovat yksinkertaisesti osa paastoa.
pitkän paastoajan ensimmäiset päivät ovat usein vaikeimpia. Älä lannistu päänsärystä, väsymyksestä jne. paastokauden alussa-ne katoavat tai vähenevät intensiteetiltään. Jos uupumus vaivaa sinua, kokeile kohtuullista liikuntaa. Lyhyt kävely voi vaikuttaa yllättävän paljon energiaasi.
ruokakaupassa. Lue valmistettujen ja pakattujen elintarvikkeiden ainesosaluettelot. Voi, maidon kiinteät aineet, hera, lihaliemi ja silava ovat yleisiä lisäaineita.
Jos olet ymmälläsi siitä, mitä laittaa ruokaa paaston aikana, ota selvää mistä tahansa monista kasviskeittokirjoista, jotka ovat nyt saatavilla kirjakaupoista tai kirjastostasi. Markkinoilla on useita hyviä ”paaston keittokirjoja”.
tässä annetut säännöt ovat tietenkin vain yksi osa, kaikkein ulkoinen osa todellisesta paastosta, johon sisältyy lisääntynyt rukoileminen ja muut hengelliset opetukset, ja niihin voi sisältyä päätöslauselmia, jotka koskevat muiden jokapäiväisen elämämme osa-alueiden (kuten kofeiinin tai television) syrjäyttämistä tai sellaisten tapojen kuin sairaiden luona käymisen aloittamista.
ilmeisesti monet ortodoksit eivät pidä perinteistä sääntöä. Jos omaksut sen, varo ylpeyttä, äläkä kiinnitä huomiota kenenkään muun paastoon kuin omaasi. Kuten eräs luostari sanoi, Meidän täytyy ” pitää katseemme omissa lautasissamme.”
eivät korvaa kirkon antaman säännön käsitettä ”päättää, mistä luopua paaston ajaksi”. Pidä ensin kirkon paastosääntö niin hyvin kuin pystyt, ja päätä sitten ylimääräisistä oppiaineista neuvotellen pappisi kanssa.
meitä neuvotaan aina paastoamaan voimamme mukaan, ja saatat kokemuksesta huomata, että sinun on muokattava paastosääntöä omaan voimaasi ja tilanteeseesi sopivaksi. Mutta älä oleta etukäteen, että sääntö on liian vaikea sinulle. Herra on meidän voimamme ja voi tukea meitä ihmeellisillä ja näkymättömillä tavoilla.
ne, jotka yrittävät pitää kiinni kirkon perinteisestä paastosta, huomaavat, että vaikka kiusaukset ylpeyteen ja legalismiin ovat todellisia, hengellinen hyöty on suuri. Paluu ahkerampaan paastoamiseen voisi vaikuttaa suuresti ortodoksisten kirkkojemme hengelliseen uudistumiseen.
sanontoja paastosta
st Symeon Uusi teologi: ”pitäköön jokainen meistä mielessään paaston hyödyn… Sillä tämä meidän sielujemme parantaja on tehokas, kun on kysymys yhdestä lihan kuumeen ja mielihalujen tyynnyttämisestä, toisesta pahan mielen tyynnyttämisestä, toisesta unen karkottamisesta, toisesta innon herättämisestä ja vielä toisesta mielen puhtauden palauttamisesta ja hänen vapauttamisestaan pahoista ajatuksista. Toisessa se hillitsee hänen hillitöntä kieltään ja ikään kuin hieman hillitsee sitä Jumalan pelolla ja estää sitä lausumasta joutavia ja turmeltuneita sanoja. Toisessa se varjelee näkymättömästi hänen silmänsä ja kiinnittää ne korkealle, sen sijaan että sallisi niiden vaeltaa sinne tänne, ja panee siten hänet katsomaan itseensä ja opettamaan häntä muistamaan omat virheensä ja puutteensa. Paastoaminen vähitellen hajottaa ja ajaa pois hengellisen pimeyden ja sielun päällä olevan synnin verhon, aivan kuten aurinko hälventää sumun. Paastoaminen auttaa meitä hengellisesti näkemään sen hengellisen ilman, missä Kristus, aurinko, joka ei tunne laskemista, ei nouse, vaan loistaa lakkaamatta. Paastoaminen, jota valvominen auttaa, tunkeutuu sydämen kovuuteen ja pehmentää sitä. missä juopumuksen höyryt kerran olivat, se saa tunnontuskan lähteet pulppuamaan. Minä pyydän teitä, veljet: pyrkikäämme kukin siihen, että tämä tapahtuisi meissä! Kun tämä tapahtuu, niin me tartumme Jumalan avulla auliisti koko intohimojen meren läpi ja kuljemme julman tyrannin aiheuttamien kiusausten aaltojen läpi ja tulemme siten ankkuroitumaan kärsimättömyyden satamaan.
” veljeni, ei ole mahdollista, että nämä asiat toteutuvat yhdessä päivässä tai yhdessä viikossa! Ne vaativat paljon aikaa, työtä ja tuskaa kunkin ihmisen asenteen ja halukkuuden mukaan, sen mukaan, missä määrin hän uskoo ja halveksii näkö-ja ajatuskohteita. Lisäksi on myös sopusoinnussa hänen jatkuvan katumuksensa kiihkeyden ja sen jatkuvan työskentelyn hänen sydämensä salaisessa kammiossa kanssa, että tämä tapahtuu nopeammin tai hitaammin Jumalan lahjan ja armon avulla. Mutta ilman paastoa kukaan ei koskaan kyennyt saavuttamaan mitään näistä hyveistä tai mitään muuta, sillä paastoaminen on jokaisen hengellisen toiminnan alku ja perusta.”
– Symeon The New Theologiant: the Discourses, pub. Paulist Press. s. 168-169.
Äiti gavrilia käytti paljon aikaa matkustaessaan Kristuksen palveluksessa paikkoihin, jotka erottivat hänet kirkon päivittäisestä liturgisesta elämästä. Varsinkin näinä aikoina hänen hengellisen isänsä arkkimandriitta Lasarus Mooren neuvo oli hänelle hyvä: ’paasto on yksi suurimmista aseistamme pahaa vastaan. Toistan, mitä isä Lasarus sanoi minulle kerran. Vuonna 1962 menin Yhdysvaltoihin. Asuin siellä pitkään ja matkustin moniin osavaltioihin. Isä Lasaruksen kirjeistä oli suuri apu… Hän tapasi sanoa:: ”Mene minne haluat, tee mitä haluat, kunhan paastoat.”.. Koska yksikään pahan nuoli ei ylety sinuun, kun paastoat. Koskaan.”
– askeettinen Rakkaus, the biography of Mother Gavrilia, pub. Sarja Talanto. pg. 200.
Pyhä Serafim Sarovilainen paastosta: ”kerran hänen luokseen tuli äiti, joka oli huolissaan siitä, miten hän voisi järjestää parhaan mahdollisen avioliiton nuorelle tyttärelleen. Kun hän tuli Pyhän Serafimin luo kysymään neuvoa, tämä sanoi hänelle: ”varmista ennen kaikkea, että hän, jonka tyttäresi valitsee elämänkumppanikseen, pitää paastot. Jos hän ei tee niin, niin hän ei ole kristitty, mikä hän sitten pitääkin itseään.””
– metropoliitta Filaretin saarnasta, jota lainattiin teoksessa the Ladder of Divine Ascent, pub. Pyhän Kolminaisuuden luostari, pg.xxxiii.
Abba Daniel sketsistä: ”samassa suhteessa kuin ruumis lihoo, niin kuihtuu sielu.’