ehkä se tuli esiin kesken illalliskutsujen: ”olin juuri tällä permakulttuuritilalla ja he istuttivat mashuaa heinäsirkkapuidensa alle.”Tai ehkä ystävä palasi juuri permakulttuurikurssilta:” Hemmo, olen täysin muuttunut! Muutan Kauaille liittyäkseni yhteisöön, jossa kasvatetaan jojobaa biodieseliä varten. Jos työskentelen 12 tuntia viikossa, saan asua aurinkoenergialla toimivassa jurtassa!”’
Not catching the drift? Et ole yksin. Onko Permakulttuuri Puutarhatekniikka vai erityinen lähestymistapa maanviljelyyn, kuten biodynamiikka? Onko se jonkinlainen takaisin maahan-tahallinen yhteisö? Onko kyse kestävästä arkkitehtuurista, akvatiikasta, filosofiasta, puutarhaviljelystä, muotoilusta? Permakulttuuri on kaikkea sitä ja sitten vähän, minkä vuoksi kenenkään on niin vaikea vangita sitä, mitä se tarkoittaa yhteen siistiin lauseeseen.
Bill Mollison, tasmanialainen kalastajan poika, joka keksi termin 1978, määritteli ”permakulttuurin” seuraavasti:
”agriculturally productive systems which have the diversity, stability, and resilience of natural ecosystems. Se on maiseman sopusointuista yhdentymistä ihmisten kanssa, jotka tarjoavat ruokansa, energiansa, suojansa ja muut aineelliset ja ei-aineelliset tarpeensa kestävällä tavalla.”
toisin sanoen Permakulttuuri on kokonaisvaltainen, luonnon kanssa sopusoinnussa elävä maailmankuva sekä tekninen lähestymistapa siihen, miten se tehdään. (Tässä on linkki 50 – joitakin muita määritelmiä, jotka on otettu käyttöön vuosien varrella.)
Mollisonista tuli lopulta biogeografian ja ympäristöpsykologian professori Tasmanian yliopistossa, jossa hän tapasi tuolloin jatko-opiskelijan David Holmgrenin, joka auttoi häntä kehittämään periaatteita ja käytäntöjä, joita nyt opetetaan ympäri maailmaa permakulttuurin Suunnittelukurssilla, tyypillisesti kahden viikon immersiivinen kokemus maatilalla tai kiinteistössä, joka on kehitetty permakulttuurin lähestymistavalla. Sana on tarkoitettu pysyvien ja maatalouden supistumaksi, joka Holmgrenin mukaan on laajentunut käsittämään pelkän maatalouden lisäksi myös kulttuurin. Kantasana ”pysyvä” on tarkoitettu viittaukseksi kestävyyteen – määritelmän mukaan kestämätön yhteiskunta lakkaisi lopulta olemasta; se olisi pysyvä. Harjoittajia kutsutaan” permakulttuuristeiksi ”tai ” permeiksi”.”’
nyt 88, Mollison tunnettiin kärttyisänä, naisellisena rääväsuisena kaverina, mikä on outoa ottaen huomioon hippi stereotypian, joka on tarttunut useimpiin hänen seuraajiinsa. Mutta hän ei ollut mitään, jos ei ole viehättävä ja oli tapa sanoja, kynäili useita kirjoja vuosien varrella, mukaan lukien mojova Permakulttuuri: suunnittelijan käsikirja, joka on Raamattu liikkeen. Hän myös näytteli Global Gardener, docu-sarja tehty Australian julkiselle televisiolle luvun alussa, joka on nyt kulttiklassikko saatavilla ilmaiseksi verkossa. Hänen työtään on kritisoitu laajalti sen tieteellisestä pätevyydestä, samoin hänen seuraajiaan heidän kulttuurisesta kumouksellisuudestaan ja kyvyttömyydestään selittää, mitä sana edes tarkoittaa.
vaikka sen harjoittajat saattavatkin olla Portlandia-parodian arvoisia, todiste permakulttuurin vaikutuksesta valtavirrassa on kaikkialla.
mikään niistä ei ole estänyt permakulttuuria vaikuttamasta voimakkaasti kestävän maatalouden ja vihreiden elämäntapojen keskusteluun. Vaikka Permakulttuuri on pitkälti ollut maanalainen yhteiskunnallinen liike, sen ihanteet ja käsitteet ovat kuplineet valtavirrassa yhä enemmän. Olin die-hard devotee in my early parikymppinen, lopulta ansaita minun permakulttuurin opettajan todistus ja tarjoaa kursseja kaikesta suunnittelusta elintarvikkeiden metsien rakentamiseen bio-swales tilalla Kaliforniassa, jossa kerran asui (jurtta, johon vaihdoin työvoimaa vuokralle).
vaikka sen harjoittajat voivatkin olla Portlandia-parodian arvoisia kaikkine puheineen yrttispiraaleista ja mandala-puutarhoista, todiste permakulttuurin vaikutuksesta valtavirrassa on kaikkialla: sen perusajatukset on upotettu jokaiseen kestävyysajatteluun, joka välähtää televisiosta tai tilalta pöytään-ravintolan ruokalistalta. Tässä on viisi sen tunnetumpaa periaatetta, joiden avulla voit ymmärtää, mitä permakulttuurissa on kyse.
suljetun kierron järjestelmät
mikä tahansa järjestelmä, joka huolehtii omista energiatarpeistaan, on luonnostaan kestävä. Tätä käsitettä voidaan laajentaa biopolttoaineiden ja aurinkoenergian kaltaisten asioiden lisäksi permakulttuurin kannattajien ”tuotantopanoksiin”, kuten ruokaan ja lannoitteeseen. Sen sijaan, että järjestelmä esimerkiksi toisi lannoitteita maatilalle tai puutarhaan, se voitaisiin suunnitella niin, että se huolehtisi omista hedelmällisyystarpeistaan – ehkä karjanlannasta tai peiteviljelmistä. Ja jos kasvatat karjaa, sinun pitäisi varmasti pyrkiä tarjoamaan kaikki ruoka eläimillesi paikan päällä, onko nostamalla viljaa, rehukasveja tai kierrättämällä keittiöjätettä eläinten rehuksi. Jokainen suolansa arvoinen Permakulttuuri muistuttaa, että onnistunut suljetun kierron järjestelmä ”muuttaa jätteet resursseiksi” ja ”ongelmat ratkaisuiksi.””Sinulla ei ole etana ongelma, sinulla on ankka puutos,” Mollison oli tapana sanoa, mikä on täysin järkevää, jos olet koskaan nähnyt, miten riemukkaasti ankat susi alas etanoita.
monivuotiset viljelykasvit
Permikasvit eivät ole ainoita, jotka ymmärtävät, että maan muokkaaminen kerran tai kaksi vuodessa ei ole erityisen hyväksi maaperälle. Minkä vuoksi he kannattavat monivuotisten kasvien käyttöä, jotka istutetaan vain kerran, eikä yksivuotisia kasveja, jotka vaativat jatkuvaa maanmuokkausta. Peltometsäviljely, syötävien puukasvien ja niihin liittyvien aluskasvien viljely, korostuu-ajattele varjolla kasvatettuja kahvi-tai kaakaoviljelmiä Etelä-Amerikassa. Ainoa ongelma on, että harvat viljelykasvit, joita useimmat meistä syövät, ovat perennoja; mutta ei ole epäilystäkään siitä, että jos voisimme korvata kaikki maissin, soijan ja vehnän monokulttuurit maailmassa peltometsäviljelyjärjestelmillä (samalla kun ruokimme maailmaa), jotka ovat paljon kestävämpiä.
useita funktioita
yksi permakulttuurin omaperäisemmistä ajatuksista on, että jokainen rakenteen tai maiseman osa täyttäisi useamman kuin yhden funktion. Ideana on luoda integroitu, omavarainen järjestelmä sen osien strategisen suunnittelun ja sijoittelun avulla. Jos esimerkiksi tarvitset aitaa eläinten pitämiseksi, voisit suunnitella sen niin, että se toimii myös tuulensuojana, säleikönä ja heijastavana Pintana, joka ohjaa ylimääräistä lämpöä ja valoa läheisiin kasveihin. Sadetynnyriä voitaisiin käyttää vesiruokakasvien ja syötävien kalojen kasvattamiseen kasteluveden lisäksi. Permies kutsuu tätä ” pinoamisfunktioiksi.””
Ekomaatyöt
vesiensuojelu keskittyy permakulttuuritiloihin ja puutarhoihin, joissa maapallo on usein huolellisesti veistetty ohjaamaan jokainen sadepisara johonkin hyödylliseen tarkoitukseen. Tämä voi olla jyrkällä maalla sijaitsevien pengerrysten muodossa; pengerryksiä kohtalaisen kaltevalla maalla (jotka ovat leveitä, matalia ojia, joiden tarkoituksena on kaapata valumat ja saada ne imeytymään maahan istutusten ympärille); tai kanavajärjestelmä ja istutusaltaat matalalle soiselle maalle. Viimeksi mainitun mallina ovat muinaisten asteekkien chinampat, lähestymistapa ruoan, kalan ja muiden viljelykasvien kasvattamiseen integroidussa järjestelmässä, jota permakulttuurin kannattajat usein julistivat tuottavimmaksi ja kestävimmäksi maatalousmuodoksi, mitä koskaan on keksitty.
anna luonnon tehdä työ puolestasi
permakulttuurin uskontunnustus on ehkä parhaiten vangittu Mollisonilaisiin mantroihin ”työskentely luonnon kanssa eikä sitä vastaan” ja osallistuminen ”pitkälliseen ja harkittuun havainnointiin, pikemminkin kuin pitkälliseen ja ajattelemattomaan työhön.”Käytännön tasolla nämä ideat toteutetaan esimerkiksi kanatraktoreilla, joissa kanojen luonnollinen raapimis-ja ötökkämetsästyskäyttäytyminen valjastetaan raivaamaan alue tuholaisista ja rikkaruohoista istutusta varten – tai yksinkertaisesti istuttamaan mashua heinäsirkkapuiden alle. Heinäsirkkapuut ovat tunnettuja siitä, että ne lisäävät typpeä maaperään, kun taas Andeilta kotoisin oleva vinokasvuinen, varjoa sietävä juurikasvusto mashua tarvitsee tukirakenteen kasvaakseen. Näin ollen heinäsirkan luontaiset ominaisuudet poistavat tarpeen vaivautua lannoitteella tai rakentaa Säleikkö, samalla kun se tarjoaa varjoa, toimii mesilähteenä mehiläisille ja näyttää kauniilta. Antamalla luonnon hoitaa maanviljely-ja puutarhatyöt puolestasi ihminen saavuttaa toisen Mollisonin kuuluisista maksiimista: ”riippumattoajan maksimointi.”’