Pyhän Luukkaan elämäkerta

pyhä Luukas syntyi kreikkalaisena ja pakanana Syyrian Antiokiassa. Hän oli lääkäri ja uskotaan, että hän saattoi olla myös Orja, sillä hänen aikanaan ei ollut harvinaista, että orjia koulutettiin lääketieteeseen, jotta perheellä olisi asukas lääkäri.
Luukas liittyi Paavalin seuraan Troaassa vuonna 51 ja seurasi tätä Makedoniasta Filippiin.
on hyvin mahdollista, että Luukas antoi Paavalille lääketieteellistä apua, kun häntä oli hakattu, kivitetty tai melkein hukutettu evankelioidessaan Länsi-Rooman valtakuntaan. Luukas selittää evankeliuminsa johdannossa, että hänen kirjoituksensa saivat innoituksensa läheisestä yhteydestä Paavaliin ja hänen tovereihinsa.
yllä oleva lasimaalaus on St. Johnin Episkopaalikirkossa Stamfordissa Connecticutissa. Tässä ikkunassa pyhä Luukas näkyy pitelemässä kirjaa, joka edustaa hänen evankeliumiaan. Toisessa kädessään hän pitää kasvia, joka edustaa parantavia yrttejä.
Luukas pysyi Paavalin kanssa elämänsä loppuun asti, jopa vankeus-ja kärsimysaikanaan, ”vain Luukas on minun kanssani” (2.Tim. 4:11).
Luukas on ainoa pakana, joka on kirjoittanut kirjoja Raamattuun. Hän on kolmannen evankeliumin kirjoittaja, ja Apostolien teot ja hänen kirjoituksensa on todistettu historiallisesti paikkansapitäviksi.
kolmannessa evankeliumissa Luukas korostaa Kristuksen myötätuntoa syntisiä ja kärsiviä kohtaan. Luukkaan evankeliumi keskittyy köyhiin ja sorrettuihin kannustaen hellyyteen ja myötätuntoon vähäosaisia kohtaan.
kertomus Lasaruksesta ja rikkaasta miehestä, joka ei välittänyt hänestä, kerrotaan Luukkaan evankeliumissa, samoin vertaus laupiaasta samarialaisesta.
Luukkaan evankeliumi korostaa evankelioimisen tärkeyttä pakanoille. Luukkaan evankeliumissa kuulemme Jeesuksen ylistävän pakanoiden, kuten Sarpatin lesken ja syyrialaisen Naamanin, uskoa (Lk.4: 25-27), ja me kuulemme tarinan yhdestä kiitollisesta spitaalisesta, joka on samarialainen (Lk.17:11-19).
toisin kuin juutalaisissa kirjoituksissa, naisilla on tärkeä sija Luukkaan evankeliumissa. Luukas kirjoittaa naisista, jotka seurasivat Jeesusta, kuten Maria Magdaleena, Joanna, Susanna ja Martta ja Maria sekä ”monista muista naisista, jotka käyttivät omia varojaan Jeesuksen ja hänen opetuslastensa auttamiseen” (8:1).
Luukas kirjoittaa myös Kristuksen syntymästä Marian näkökulmasta, ja hän on erityisen tärkeä Luukkaan evankeliumissa.
vasta Luukkaan evankeliumissa kerrotaan tarina Marian ilmestyksestä, hänen vierailustaan Elisabetin luona, Magnificat’ n luona, esittelystä ja Jeesuksen jäämisestä Jerusalemiin. Luukkaan evankeliumissa opimme sanat, jotka enkeli puhui Marialle Marian ilmestyksen yhteydessä, ”Terve Maria, armoitettu” ja Elisabetin sanat Marialle, ” Siunattu olet sinä ja siunattu on kohtusi hedelmä, Jeesus.”
Luukkaan kristillistä palvelusta voidaan seurata Apostolien tekojen kirjassa. Apostolien tekojen kertomus on kirjoitettu kuudenteen lukuun asti kolmannessa persoonassa, aivan kuin historiantutkija kirjaisi tosiasioita. Kertojan ääni muuttuu sitten ensimmäiseen persoonaan ja tutkijat uskovat, että tämä tapahtuu silloin, kun Luukas liittyi ensimmäisen kerran Paavaliin Troasissa vuonna 51. Apostolien tekojen kirja siirtyy takaisin kolmanteen persoonaan, ja tutkijat uskovat tämän kuvastavan ajanjaksoa, jolloin Luukas ei ollut läsnä muistiin merkittyjen tapahtumien aikana.
vaikka jotkut historioitsijat väittävät Pyhän Luukkaan kärsineen marttyyrikuoleman Pyhän Paavalin kuoleman jälkeen, toiset sanovat hänen eläneen pitkän elämän, kuollessaan 84-vuotiaana asetuttuaan Kreikkaan kirjoittamaan evankeliumiaan.
hän oli ensimmäinen kristitty lääkäri, ja katolinen kirkko kunnioitti häntä lääkäreiden ja kirurgien suojeluspyhimyksenä. Pyhää Luukkaa pidetään myös taidemaalarien suojeluspyhimyksenä, koska hän oli perimätiedon mukaan maalannut kuvia Mariasta ja Jeesuksesta. Tämä osoittautui myöhemmin virheelliseksi.
Pyhän Luukkaan juhlapäivää vietetään 18. lokakuuta.