monet pakanat kunnioittavat miespuolista hedelmällisyyslukua, joka tunnetaan nimellä ”Sarvijumala”. Tätä myyttistä olentoa voi tavata samanlaisissa asuissa ympäri maailmaa. Hänellä on monia nimiä, ja hän edustaa tyypillisesti voimaa, intohimoa ja miehen voimaa. Hänellä katsotaan olevan kaksijakoinen luonne, kesä-ja talviluonne. Näiden kahden puolen sanotaan edustavan alati muuttuvaa elämän, kuoleman ja uudestisyntymisen kiertokulkua.
tässä artikkelissa ”Sarvijumalan rekonstruointi” keskittyy hänen kesäiseen aspektiinsa, joka liittyy terveyteen, vireyteen ja yltäkylläisyyteen. Seuraava artikkeli ”Reconstructing the Green Man”(http://bit.ly/2WDj3CQ) keskittyy hänen talviseen aspektiinsa, joka käsittää kuoleman, ylösnousemuksen ja uudistumisen.
jotta voimme rekonstruoida hänen persoonansa, meidän on katsottava taaksepäin hänen kuuluisimpiin inkarnaatioihinsa kautta historian, ja sitten hyödynnettävä kaikkia yhtäläisyyksiä, jotka yhdistävät hänen tehtävänsä, tarinansa ja persoonallisuutensa kautta maailman kulttuurin. Ensimmäinen kohtaamisemme tämän myyttisen olennon kanssa voidaan ajoittaa jo kivikaudelle, jolloin esi-isämme alkoivat muuttaa Euroopan mantereelle.
1. Velho 12000 eaa: vanhin sarvipäisen hahmon kuva löytyy Trois-Freresin luolasta Ranskasta. Se kuvaa hirven seisomassa pystyssä ihmisen jalkojen päällä. Monet tutkijat uskovat hahmon olevan shamaani, joka esittää pyhää tanssia lisätäkseen eläinten satoa tulevalla metsästyksellä. Theriantrooppisen olennon (puoliksi ihminen, puoliksi peto) motiivi on yleinen piirre, joka löytyy useimmista sarvipäisen Jumalan kuvauksista, korostaen jumalallisen maskuliinisuuden ja kesyttämättömän luonnon välistä yhteyttä.
2. Rudra / Shiva 3300 eaa.: arkeologit löysivät Induksen laaksosta sinettejä, jotka kuvaavat lootusasennossa istuvaa sarvipäistä hahmoa. Tutkijat uskovat sen olevan varhainen epiteetti Shiva tuhoajasta. Tällä Hindujumalalla on kaksi persoonaa; askeetti, joka karttaa maailmallisia pyrkimyksiä, ja hedonisti, joka käsittää kaikki lihalliset nautinnot. Hänen intohimoista puoltaan personoi Lingam (fallospatsas), joka ilmentää hänen raakaa, seksuaalista voimaansa. Shiva kuvataan usein eläimen nahassa, jossa on uudistumisen symboli Kobra-kaulakoru. Tämä voidaan nähdä analogiana hänen kosmiselle roolilleen tuhoajana, jossa hän tuhoaa maailmankaikkeuden 12 000 vuoden välein tehdäkseen tilaa uudelle.
3. Khnum / Banebdjedet, 2686 eaa.: Khnum on yksi Egyptin vanhimmista jumalista, jota palvottiin jo Predynastisella kaudella (6000-3150 eaa. Hänellä oli ihmisruumis ja pässin Pää, joiden sarvet symboloivat voimaa ja miehekkyyttä. Khnumia pidettiinkin hedelmällisyyden Herrana, joka toi Niilin vedet Egyptiin. Vuotuiset tulvat toivat eloa sen ympäristöön sekä massoittain lietettä ja savea. Egyptiläiset uskoivat Khnumin luoneen ihmiset sekoittamalla tätä savea Niilin elämää antaviin vesiin ja veistämällä ne sitten savenvalajan pyörään. Samankaltainen tarina löytyy muinaisesta Mesopotamiasta.
4. Enki / Ea, 2350 eaa: Enki on sumerilainen veden ja viisauden jumala. Hän on huijari, jolla on suuri älykkyys ja taikuuden taito. Ikonografia kuvaa hänet parrakkaana miehenä, jolla on päässään sarvipäinen lippalakki ja jonka harteilta valuvat virrat korostavat hänen yhteyttään elämää antavaan veteen. Hänen nimensä merkitsee ”maan Herraa”, ja hänen vertauskuviaan ovat kala ja vuohi, jotka molemmat liittyvät hedelmällisyyteen. Hänet kuvataan tunnetusti sumerilaisen myytin eepoksissa maailman luojana ja ihmiskunnan kantaisänä. Kuten Khnum, hän muodosti saven avulla ihmisten ensimmäisen sukulinjan.
5. Pan / Faunus, 500 eaa: Pan on kreikkalainen laitumien ja karjojen jumaluus. Hän on puoliksi ihminen ja puoliksi vuohi, ja hänellä on karvaiset jalat, sarvipäinen päänahka ja Pukinparta. Hänen kulttinsa keskittyy Arkadiaan, jossa hän asui metsissä, kukkuloilla ja vuorilla. Hänet tavattiin usein tanssimassa Kreikan metsissä soittamassa panpipeään, jonka keksimisestä hänen ansiotaan on. Hän on satyyrien (metsäjumaluuksien) himokas johtaja ja jahtaa jatkuvasti Kreikan nymfejä sukupuoliyhteyden vuoksi. Monissa kreikkalaisissa rituaaleissa hänen olemukseensa vedotaan laumojen hedelmällisyydestä ja runsaasta metsästyksestä.
6. Cernunnos, 100 eaa : Cernunnosia tavataan kaikkialla kelttiläisten mailla, ja sitä pidettiin Tuonpuoleisen suojelijana. Alkuaikoinaan häntä palvottiin hedelmällisyyden jumalana, mutta ajan edetessä hänet yhdistettiin myös vaurauteen ja vaurauteen. Hän oli niin tärkeä jumaluus Kelteille, että hänen imagostaan ja maineestaan tuli merkittävä kohde varhaiskristilliselle kirkolle. Hänen kuvansa uskotaan omaksutun heidän Mytologiaansa paholaisesta eli’väärästä Jumalasta’.
7. Freyr, 6th Century CE: Freyr on norjalainen hedelmällisyyden jumala, joka kuuluu Vanir-heimoon. Hänet yhdistetään kuninkuuteen ja miehekkyyteen, ja hän suo menestystä seuraajilleen. Ne, jotka palvoivat häntä, palkittiin hedelmällisyydellä, terveydellä ja yltäkylläisyydellä. Vaikka Freyriä ei koskaan kuvattu sarvet päässään, hän käytti hirven sarvea aseena beli-jättiläisen surmaamiseen ja viimeisessä taistelussaan tulijätti Surtia vastaan. Hänen viriiliyttään symboloivat usein Puiset epäjumalankuvat, jotka kuvasivat häntä valtavalla, pystyssä olevalla falloksella. Näitä kuvia heitettiin usein soihin, järviin ja jokiin, koska vettä pidettiin ovena toiseen maailmaan.
8. Kokopelli on hedelmällisyysjumala, jota jotkut Yhdysvaltain INTIAANIKULTTUURIT kunnioittavat. Hänet kuvataan kyttyrähuilunsoittajaksi (jolla on usein höyheniä tai sarvia muistuttavia ulokkeita päässään). Hän on synnytyksen, kaupan, maatalouden ja musiikin suojelija. Kokopellin huilunsoiton sanotaan karkottavan talven kylmyyden ja tuovan mukanaan kesän lämmön. Hän villitsee riistaeläimiä ympäri vuoden, ja hänet kuvataan usein eläinseuralaisineen, kuten pässeinä ja peuroina. Hänet tavataan myös auringossa kylpemässä käärmeiden kanssa. Hän matkusteli kaukana erämaassa, ja häntä pidettiin tavaroiden ja tiedon mestarikauppiaana. Monet pitivät häntä tarinankertojana,jolla oli kielen ja musiikin lahja välittää tarinoitaan.
9. Veles / Volos, 10th Century CE: Veles on slaavilainen metsän jumala. Hänet kuvataan usein karvaisena olentona, jolla on härän sarvet ja suuri, villainen parta. Monet pitävät häntä petojen (sekä kesyjen että Villien) Herrana, ja hänen tärkein tehtävänsä oli suojella slaavilaisten heimojen karjaa. Hän on myös elonkorjuun, vaurauden, musiikin, taikuuden ja temppuilun suojelija. Veles liittyy käärmeen motiiviin, joka on symbolin uusiutumista, mistä on osoituksena sen nahan irtoaminen. Tämä yhteys elämään ja kuolemaan yhdistää hänet manalaan, jossa häntä ei pidetä vain karjan paimenena, vaan myös ihmissielujen oppaana.
10. Saatana / paholainen, 1200 CE: Saatanan pahamaineisimmat teot ovat; kieltäytyy palvomasta Jumalaa, houkuttelee Aadamia ja Eevaa kielletyllä hedelmällä, lisääntyy ihmisten kanssa luodakseen jättiläisten rodun ja järjestämällä demonien armeijan yrittämään ja kumoamaan taivaan. Lopulta hänen kapinansa epäonnistui, ja hänet heitettiin pohjattomaan kuiluun rangaistukseksi. Kuvia Saatanasta sarvipäisenä paholaisena ilmestyy vasta 1100-luvulla, jolloin keskiaikaiset taiteilijat alkoivat kuvata häntä eläimellisemmillä piirteillä. Tämä saattaa johtua siitä, että kristitty kansakunta tutkii muita harhaoppisia uskontoja, kuten kreikkalaista, norjalaista ja kelttiläistä pakanuutta. Kaikissa näissä kulttuureissa oli ’lemmekäs’ jumaluus, kuten sen jumaluus (esim. Cernunnos, Shiva ja Freyr), joka harjoitti hedonistista elämäntapaa, joka ei ollut sopusoinnussa kristillisten arvojen kanssa. Sellaisena sarvipäinen Jumala on saatettu sovittaa Saatanan kuviin perustuen hänen omiin tahdittomuuksiinsa harjoittaa haureutta ihmisten kanssa ja kyseenalaistaa ’yhden ja ainoan Jumalan’oikeutus.
11. Herne metsästäjä, 1597 CE: Herne metsästäjä kuvataan usein muurahaisjättiläisenä, ja hänen huhutaan elävän Windsor Great Parkin metsissä. Hänen pitkäikäisyytensä on cernunnosin kultin ansiota, sillä hän oli myös heimolle vaurauden ja vaurauden antaja (samanlainen kuin Robin Hoodin legenda). Jotkut ehdottavat, että Herne oli isä Robin Loxley; mikä lienee enemmänkin assosiaatio, sillä Herne on taruissa ja myyteissä paljon vanhempi hahmo.
12. Vanha, 19th Century CE: perinteisessä Wicca, sarvipäinen Jumala kutsutaan usein ”Vanha”. Häntä pidetään jumaluuden maskuliinisena puolena, sillä hän on sekä jumalattaren vertainen että vastakohta. Wiccalaisille sarvipäinen Jumala on eläinten ja ihmisten elävän energian personoituma. Hänet yhdistetään erämaahan, vireystilaan ja metsästykseen. Häntä kunnioitetaan, koska hän ohjaa kuolleiden sieluja tuonelaan. Jotkut uskovat, että sarvipäinen Jumala on Alijumala, välittäjä tuntemattoman ylijumaluuden ja ihmisten välillä. Wiccalaiset uskovat, että sarvipäinen Jumala on kuoleman Herrana heidän ”lohduttajansa ja lohduttajansa” kuoleman jälkeen ja ennen jälleensyntymistä; ja että hän hallitsee Manalaa eli Kesämaata, jossa kuolleiden sielut asuvat odottaessaan uudelleensyntymistä.
……………………………………………………………………..
rekonstruoiva sarvipäinen Jumala
hän asuu Pyhän vesistön yllä (joka linkittyy toisen maailman vesiin)
hän on kesän, terveyden, hedelmällisyyden ja yltäkylläisyyden ruumiillistuma
hän on huijarijumala, lahjakas nokkeluudella, älykkyydellä ja jumalallisella magialla
hänet kuvataan usein suurella falloksella, joka on hänen viriileytensä symboli
hän soittaa huilua, ja hänen voidaan kuulla soittavan sitä erämaassa
hän luo ihmisiä savesta tai tomusta, sekoitettuna Jumalan vereen
hänet kuvataan usein istumassa, hyväksymässä mietiskelevä persoona
muina aikoina hänet on kuvattu tanssimassa ja telmimässä musiikkinsa tahtiin
hän on usein kuvattu käärmeen kanssa, joka edustaa uudistumista
hänellä on sarvipäinen kruunu, tyypillisesti pässistä, härästä tai hirvestä
hän edustaa luonnon kiertokulkua; syntymä, elämä ja kuolema
hän pukeutuu pedon nahkoihin ja elää erämaassa
hän on shepard kaikille pedoille, myös ihmisille
……………………………………………………………………..
resurssit
Masks of Misrule, The Horned God, by Nigel Jackson
the History and Origins of Satan, by Lucas Sweeney
the Life of Adam and Eeva
The Book of Enoch
www.ancientegyptonline.co.uk
www.norse-mythology.org
www.ancient-origins.net
www.britannica.com
www.slavorum.org
www.ancient.eu
Jos etsit todella mukaansatempaavaa kokemusta maailman mytologiasta, miksi et tilaisi Patreon-sivuani ja hankkisi:
pääsyä syvällisiin julkaisuihin jumalista, hirviöistä & heroes of world myth
Entry to my FB group on the”Tales Of The Monomyth,”AKA the first story ever told
a” behind the scenes ”kurkistaa tuleviin romaaneihini & much much more!
www.patreon.com/HumanOdyssey