Levantin valloitus: 634–641edit
Syyrian provinssi oli ensimmäinen, joka riistettiin Bysantin hallinnasta. Ridda-sotia seuranneet arabimuslimien ryöstöretket saivat bysanttilaiset lähettämään suuren retkikunnan Etelä-Palestiinaan, jonka Khalid ibn al-Walidin johtamat arabijoukot kukistivat Ajnadaynin taistelussa (634). Ibn al-Walid oli kääntynyt islamiin noin vuonna 627, ja hänestä tuli yksi Muhammedin menestyneimmistä kenraaleista. Ibn al-Walid oli taistellut Irakissa persialaisia vastaan, kun hän johti joukkonsa vaellukselle aavikoiden yli Syyriaan hyökkäämään roomalaisia vastaan selustasta. Pellan ulkopuolella Jordanjoen laaksossa tammikuussa 635 käydyssä ”mudan taistelussa” Arabit saivat toisen voiton. Puoli vuotta kestäneen piirityksen jälkeen arabit valtasivat Damaskoksen, mutta keisari Herakleios valtasi sen myöhemmin takaisin. Jarmukin taistelussa 16. -20. elokuuta 636 arabit olivat voitokkaita lyöden Herakleioksen. Ibn al-Walid vaikuttaa olleen Jarmukin ”todellinen sotilasjohtaja” ”nimellisesti muiden komennossa”. Syyria määrättiin hylättäväksi muslimien kanssa Herakleios tiettävästi sanomalla:”Rauha olkoon kanssasi Syyria; mikä kaunis maa sinun tulee olla vihollisesi”. Voittonsa jälkeen Arabiarmeijat valtasivat Damaskoksen uudelleen vuonna 636 ja Baalbek, Homs ja Hama seurasivat pian sen jälkeen. Muut linnoitetut kaupungit jatkoivat kuitenkin vastarintaa keisarillisen armeijan murskavoitosta huolimatta ja ne oli vallattava erikseen. Jerusalem kukistui vuonna 638, Kesarea vuonna 640, kun taas muut kestivät vuoteen 641.
kaksi vuotta kestäneen piirityksen jälkeen Jerusalemin varuskunta antautui mieluummin kuin nääntyi nälkään; antautumisen ehdoilla kalifi Umar lupasi sietäkää Jerusalemin kristittyjä, älkääkä muuttako kirkkoja moskeijoiksi. Sanansa mukaisesti kalifi Umar antoi Pyhän haudan kirkon säilyä, ja kalifi rukoili rukousmatolla kirkon ulkopuolella. Jerusalemin, kristittyjen pyhimmän kaupungin, menetys muslimeille osoittautui kristikunnassa suureksi kaunan aiheeksi. Kesarea Maritiman kaupunki kesti edelleen muslimien piirityksen, koska se voitiin toimittaa meritse, kunnes se vallattiin hyökkäyksellä vuonna 640.
Vähän-Aasian vuorilla muslimit menestyivät heikommin, kun roomalaiset omaksuivat ”varjostavan sodankäynnin” taktiikan-kieltäytyivät taistelemasta muslimeja vastaan, kun taas kansa vetäytyi linnoihin ja linnoitettuihin kaupunkeihin muslimien hyökätessä; sen sijaan Rooman joukot väijyttivät Muslimiryöstäjiä näiden palatessa Syyriaan mukanaan ryöstösaaliita ja orjuuttamiaan ihmisiä. Raja – alueella, jossa Anatolia kohtasi Syyrian, Rooman valtio evakuoi koko väestön ja hävitti maaseudun luoden ”ei-kenenkään-maan”, josta mikään hyökkäävä armeija ei löytäisi ruokaa. Kristityt kävivät vuosikymmenten ajan sissisotaa Luoteis-Syyrian mäkisellä maaseudulla roomalaisten tukemana. Samaan aikaan roomalaiset alkoivat tehdä ryöstöretkiä meritse kalifaatin rannikolle tavoitteenaan pakottaa muslimit pitämään ainakin osa joukoistaan puolustamassa rannikkojaan, mikä rajoitti Anatolian maihinnousuun käytettävissä olevien joukkojen määrää. Toisin kuin Syyria tasankoineen ja aavikkoineen-jotka suosivat hyökkäystä-Anatolian vuoristoinen maasto suosi puolustusta ja vuosisatojen ajan kristittyjen ja muslimimaiden välinen raja kulki Anatolian ja Syyrian rajaa pitkin.
Egyptin valloitus: 639-642Edit
Bysantin Egyptin provinssilla oli strateginen merkitys viljantuotannolleen, laivastotelakoilleen ja tukikohta uusille Valloituksille Afrikassa. Muslimikenraali ”Amr ibn al -” As aloitti provinssin valloituksen omasta aloitteestaan vuonna 639. Suurin osa Egyptin roomalaisista joukoista oli paikallisesti kasvatettuja Koptilaisia joukkoja, joiden oli tarkoitus toimia enemmän poliisivoimina; koska suuri enemmistö egyptiläisistä asui Niilin jokilaaksossa, jota ympäröi sekä itä-että länsisivu aavikolla, Egyptiä pidettiin suhteellisen turvallisena provinssina. Joulukuussa 639 al- ’ As tunkeutui Siinaille suurella joukolla ja valtasi Niilin jokilaakson reunalla sijainneen Pelusiumin ja kukisti sitten roomalaisten vastahyökkäyksen Bibaysissa. Vastoin odotuksia arabit eivät suunnanneet Egyptin pääkaupunkiin Aleksandriaan, vaan nykyisen Kairon paikalla sijaitsevaan merkittävään Babylon-nimiseen linnoitukseen. Al – ’ As suunnitteli Niilin laakson jakamista kahtia. Arabijoukot saavuttivat merkittävän voiton Heliopoliksen taistelussa (640), mutta heidän oli vaikea edetä pidemmälle, koska Niilin suiston suuret kaupungit olivat veden suojaamia ja koska al-’Asilta puuttui koneisto kaupungin linnoitusten murtamiseksi. Arabit piirittivät Babylonin, ja sen nälkiintynyt varuskunta antautui 9. huhtikuuta 641. Provinssi oli kuitenkin tuskin kaupungistunut ja puolustajat menettivät toivonsa saada vahvistuksia Konstantinopolista, kun keisari Herakleios kuoli vuonna 641. Sen jälkeen arabit kääntyivät pohjoiseen Niilin suistoon ja piirittivät Aleksandriaa. Viimeinen merkittävä arabien käsiin joutunut keskus oli Aleksandria, joka antautui syyskuussa 642. Hugh Kennedyn mukaan ” kaikista varhaisista Muslimivalloituksista Egyptin valloitus oli nopein ja täydellisin. Harvoin historiassa on näin valtava poliittinen muutos tapahtunut niin nopeasti ja ollut niin pitkäkestoinen.”Vuonna 644 Arabit kärsivät suuren tappion Kaspianmerellä, kun khazarin kaanikunnan ratsuväki oli vähällä tuhota maahan hyökkäävän Muslimiarmeijan, Ja nähdessään mahdollisuuden vallata Egyptin Takaisin roomalaiset aloittivat amfibiohyökkäyksen, joka valtasi Aleksandrian lyhyeksi ajaksi takaisin. Vaikka suurin osa Egyptistä on autiomaata, Niilin jokilaaksossa on joitakin koko maailman tuottoisimpia ja hedelmällisimpiä viljelysmaita, mikä oli tehnyt Egyptistä Rooman valtakunnan ”vilja-aitan”. Egyptin hallinta merkitsi sitä, että kalifaatti pystyi selviytymään kuivuudesta ilman nälänhädän pelkoa, mikä loi pohjan kalifaatin tulevalle hyvinvoinnille.
sota merillä
kartta Bysanttilais-muslimien tärkeimmistä laivasto-operaatioista ja taisteluista Välimerellä
Rooman valtakunta oli perinteisesti hallinnut Välimerta ja Mustaamerta merkittäviä laivastotukikohtia Konstantinopolissa, acressa, Aleksandriassa ja Karthagossa. Vuonna 652 Arabit saivat ensimmäisen voittonsa merellä Aleksandrian edustalla, mitä seurasi muslimien väliaikainen Kyproksen valloitus. Koska Jemen oli ollut merikaupan keskus, Aleksandriaan tuotiin jemeniläisiä merimiehiä aloittamaan islamilaisen laivaston rakentaminen Välimerelle. Muslimilaivaston tukikohta oli Aleksandriassa ja se käytti etutukikohtinaan Acrea, Tyreä ja Beirutia. Laivaston merimiesten ydin oli Jemeniläinen, mutta laivoja rakentaneet laivanvarustajat olivat iranilaisia ja irakilaisia. ”Mastojen taistelussa” Cape Chelidonian edustalla Anatoliassa vuonna 655 muslimit löivät Rooman laivaston nousukarsinnoissa. Tämän seurauksena roomalaiset aloittivat laivastonsa suuren laajennuksen, johon Arabit vastasivat, mikä johti laivaston kilpavarusteluun. 800-luvun alusta lähtien Muslimilaivasto teki vuosittaisia ryöstöretkiä Rooman valtakunnan rannikolle Anatoliaan ja Kreikkaan.
osana kilpavarustelua molemmat osapuolet etsivät uutta teknologiaa sotalaivojensa parantamiseksi. Muslimien sotalaivoissa oli suurempi forecastle, johon asennettiin kivenheiton Moottori. Roomalaiset keksivät” kreikkalaisen tulen”, palavan aseen, joka sai muslimit peittämään laivansa vedellä kastetulla puuvillalla. Muslimilaivaston suurena ongelmana oli puutavarapula, joka sai muslimit etsimään määrällisen paremmuuden sijaan laadullista ylivoimaa rakentamalla suurempia sotalaivoja. Rahan säästämiseksi muslimit siirtyivät laivojen runko ensin-menetelmästä runko ensin-menetelmään.
Mesopotamian ja Persian valloitus: 633-651Edit
arabien hyökättyä Sasanian alueille juuri noussut tarmokas šaahi (kuningas) Yazdgerd III Persian valtaistuin kokosi armeijan vastustamaan valloittajia. Monet marzbanit kieltäytyivät tulemasta auttamaan shahinshaa. Persialaiset kärsivät kuitenkin musertavan tappion Al-Qadisiyyan taistelussa vuonna 636. Äl-Qadisiyyan taistelusta tiedetään vain vähän, paitsi että se kesti useita päiviä Eufrat-joen rannalla nykyisessä Irakissa ja päättyi persialaisten joukkojen tuhoamiseen. Lakhmidien arabien puskurivaltion lakkauttaminen oli pakottanut persialaiset ottamaan itse haltuunsa aavikon puolustuksen, jolloin he olivat liian ahtaalla.
Al-Qadisiyyan seurauksena Arabimuslimit saivat hallintaansa koko Irakin, mukaan lukien sassanidien pääkaupungin Ktesifonin. Persialaisilla ei ollut riittävästi joukkoja Zagros-vuorten hyödyntämiseksi arabien pysäyttämiseksi, koska he olivat menettäneet armeijansa ylivoiman Al-Qadisiyyassa. Persialaiset joukot vetäytyivät Zagros-vuorten yli ja Arabiarmeija ajoi heitä takaa Iranin ylängön yli, jossa Sassanian valtakunnan kohtalo sinetöitiin Nahavandin taistelussa (642). Muslimien murskavoitto Nahavandissa tunnetaan Muslimimaailmassa ”voittojen voittona”.
nahavandin jälkeen Persian valtio luhistui Yezdegirdien paetessa kauemmaksi itään ja useiden marzbanien taivutellessa polviaan alistuen arabeille. Valloittajien kulkiessa hitaasti läpi vihamielisten kaupunkien ja linnoitusten rajaamat laajat etäisyydet Iranissa Yazdgerd III perääntyi ja pakeni lopulta Khorasaniin, jossa paikallinen satraappi salamurhasi hänet vuonna 651. Sen jälkeen, kun muslimit olivat voittaneet keisarillisen armeijan, he joutuivat vielä kamppailemaan Persian sotilaallisesti heikkojen mutta maantieteellisesti saavuttamattomissa olevien ruhtinaskuntien kanssa. Kesti vuosikymmeniä saada ne kaikki kalifaatin hallintaan. Nykyisessä Afganistanissa-alueella, jossa shaahin arvovallasta kiisteltiin aina-muslimit kohtasivat rajua sissivastustusta alueen militanttien Buddhalaisheimojen taholta. Ironista kyllä, huolimatta muslimien täydellisestä Iranista saamasta voitosta verrattuna Rooman valtakunnan ainoaan osittaiseen tappioon, muslimit lainasivat paljon enemmän hävinneeltä Sassanian valtiolta kuin koskaan roomalaisilta. Persialaisille tappio jäi kuitenkin katkeraksi. Noin 400 vuotta myöhemmin persialainen runoilija Ferdowsi kirjoitti suositussa runossaan Šahnameh (kuninkaiden kirja):
”Damn this world, damn this time, damn this fate,
That sivistymättömät Arabit have come to
Make me a Muslim
Where are your urhant warriors and paps
Where are your hunting parties and your feats?
missä on se sotaisa mien ja missä ovat ne
suuret armeijat, jotka tuhosivat läänimme viholliset?
laske Irania raunioksi, leijonien ja leopardien piilopaikaksi
.Look now and despair”.
Rashidunin valloitusten päättyessä
heti kalifaatin alussa huomattiin, että oli tarpeen kirjoittaa muistiin Muhammedista kertovia sanontoja ja kertomuksia, jotka hänen seuraajansa olivat opetelleet ulkoa ennen kuin he kaikki kuolivat. Suurin osa arabialaisista oli lukutaidottomia ja arabeilla oli vahva historian suullisen muistamisen kulttuuri. Säilyttääkseen Mohammadin tarinan ja estääkseen korruptiot pääsemästä suulliseen historiaan, kalifi ’ Abu Bakr oli määrännyt kirjurit kirjoittamaan ylös Mohammadin tarinan, jonka hänen seuraajansa kertoivat heille, mikä oli Koraanin alkuperä. Kiistoja oli syntynyt siitä, mikä Koraanin versio oli oikea, ja vuoteen 644 mennessä Koraanin eri versiot hyväksyttiin Damaskoksessa, Basrassa, Himsissä ja Kufassa. Kiistan ratkaisemiseksi kalifi ’ Uthman oli julistanut yhden Mohammadin lesken, Hafsan, omistaman Koraanin version lopulliseksi ja oikeaksi versioksi, mikä loukkasi joitakin muslimeja, jotka pitivät kiinni kilpailevista versioista. Tämä yhdessä ’Uthmanin omalle klaanilleen osoittaman suosimisen kanssa Banu Umayyan hallituksen nimityksissä johti kapinaan Medinassa vuonna 656 ja’ Uthmanin murhaan.
’Uthmanin seuraaja kalifina, Mohammadin vävy Ali joutui sisällissotaan, jonka muslimit tunsivat nimellä fitna, kun Syyrian kuvernööri Mu’ awiya Ibn Abi Sufyan kapinoi häntä vastaan. Tänä aikana muslimien ensimmäinen valloituskausi pysähtyi, kun islamin armeijat kääntyivät toisiaan vastaan. Kharajeina tunnettu fundamentalistinen ryhmä päätti lopettaa sisällissodan murhaamalla kummankin osapuolen johtajat. Fitna kuitenkin päättyi tammikuussa 661, kun Kharajin salamurhaaja surmasi kalifi alin, jolloin Mu ’ awiya pääsi kalifiksi ja löysi Umaijadien dynastian. Fitnasta alkoi myös kahtiajako alia tukeneiden shiiamuslimien ja häntä vastustaneiden sunnimuslimien välillä. Mu ’ awiya siirsi kalifaatin pääkaupungin Medinasta Damaskokseen, millä oli suuri vaikutus kalifaatin politiikkaan ja kulttuuriin. Mu ’ awiya seurasi Iranin valloitusta hyökkäämällä Keski-Aasiaan ja yrittämällä lopettaa Rooman valtakunnan valtaamalla Konstantinopolin. Vuonna 670 Muslimilaivasto valtasi Rodoksen ja piiritti sen jälkeen Konstantinopolin. Nicolle kirjoitti, että Konstantinopolin piiritys vuosina 670-677 oli” täsmällisemmin ”saarto eikä varsinainen piiritys, joka päättyi epäonnistumiseen, kun keisari Theodosius II: n 5.vuosisadalla rakentamat” mahtavat ” muurit osoittivat arvonsa.
suurin osa Syyrian kansasta pysyi kristittynä ja huomattava Juutalaisvähemmistökin säilyi; molempien yhteisöjen tuli opettaa arabeille paljon tieteestä, kaupankäynnistä ja taiteista. Umaijadien kalifit muistetaan hyvin siitä, että he tukivat islamilaisen historian kulttuurillista ”kulta-aikaa” – esimerkiksi rakentamalla Kalliomoskeijan Jerusalemiin, ja siitä, että Damaskoksesta tuli ”supervallan” pääkaupunki, joka ulottui Portugalista Keski-Aasiaan ja kattoi laajan alueen Atlantin valtamereltä Kiinan rajoille.
selityksiä varhaisten valloitusten menestykselle
varhaisten valloitusten nopeudelle on saatu erilaisia selityksiä. Nykyajan kristityt kirjailijat pitivät niitä Jumalan rangaistuksena, joka kohdistui heidän kristittyihin tovereihinsa heidän syntiensä vuoksi. Varhaiset Muslimihistorioitsijat katsoivat niiden kuvastavan valloittajien uskonnollista intoa ja todistavan Jumalan suosiosta. Teoria, jonka mukaan valloitukset ovat selitettävissä arabien muuttoliikkeenä taloudellisten paineiden laukaisemana, nautti suosiota 1900-luvun alussa, mutta on suurelta osin pudonnut suosiosta historioitsijoiden keskuudessa, erityisesti niiden, jotka erottavat muuttoliikkeen valloituksista, jotka edelsivät ja mahdollistivat sen.
on viitteitä siitä, että valloitukset alkoivat alun perin ei-muslimien arabiheimojen ridda-sotien jälkimainingeissa käynnistäminä epäjärjestyksellisinä ryöstöretkinä ja laajenivat pian Rashidun-kalifien valloitussodaksi, vaikka muut tutkijat väittävät valloitusten olleen suunniteltu sotilaallinen hanke, joka oli jo käynnissä Muhammedin elinaikana. Fred Donner kirjoittaa, että islamin tulo ”mullisti sekä Arabiyhteiskunnan ideologiset perusteet että poliittiset rakenteet ja synnytti ensimmäistä kertaa ekspansionistiseen liikkeeseen kykenevän valtion.”Chase F. Robinsonin mukaan on todennäköistä, että Muslimijoukot olivat usein alakynnessä, mutta toisin kuin vastustajansa, he olivat nopeita, hyvin koordinoituja ja erittäin motivoituneita.
toinen keskeinen syy oli Bysantin ja Sasanian keisarikuntien heikkous, jonka aiheuttivat sodat, joita ne olivat käyneet toisiaan vastaan edellisinä vuosikymmeninä vuorotellen menestyksellä. Sitä pahensi tiheästi asutuille alueille iskenyt rutto, joka vaikeutti uusien keisarillisten joukkojen kutsuntoja, kun taas Arabiarmeijat saattoivat vetää värvättyjä paimentolaisväestöstä. Sasanian valtakunta, joka oli hävinnyt viimeisimmän vihollisuuksien kierroksen bysanttilaisten kanssa, kärsi myös luottamuspulasta, ja sen eliitit epäilivät hallitsevan dynastian menettäneen jumalten suosion. Arabien sotilaallinen etulyöntiasema kasvoi, kun kristillistyneet arabiheimot, jotka olivat palvelleet keisarillisia armeijoita vakinaisina tai apujoukkoina, vaihtoivat puolta ja liittyivät Länsi-Arabian liittoumaan. Arabikomentajat käyttivät myös vapaamielisesti sopimuksia säästääkseen ihmishenkiä ja asukkaiden omaisuutta antautumisen varalta ja laajensivat vapautuksia veron maksamisesta ryhmille, jotka tarjosivat sotapalveluksia valloittajille. Lisäksi Bysantin vainot, jotka kohdistuivat Khalkedonian uskontunnustusta vastustaneisiin kristittyihin Syyriassa ja Egyptissä, vieraannuttivat näiden yhteisöjen aineksia ja tekivät niistä avoimempia mukautumaan arabeihin, kun kävi selväksi, että nämä antaisivat heidän harjoittaa uskoaan häiritsemättä, kunhan he maksaisivat veroa.
valloituksia turvasi entisestään arabikansojen myöhempi laajamittainen muuttoliike valloitetuille maille. Robert Hoyland väittää, että Sasanian valtakunnan epäonnistuminen elpymisessä johtui suurelta osin Persian maantieteellisestä ja poliittisesta hajanaisuudesta, joka vaikeutti koordinoitua toimintaa vakiintuneen Sasanian hallinnon romahdettua. Samoin Anatolian vaikea maasto vaikeutti bysanttilaisten laajamittaista hyökkäystä menetettyjen Maiden takaisin saamiseksi, ja heidän hyökkäystoimintansa rajoittui pitkälti Sissioperaatioiden järjestämiseen arabeja vastaan Levantissa.
Sindhin valloitus: 711-714Edit
vaikka Arabikenraalit hyökkäsivät satunnaisesti Intian suuntaan 660-luvulla ja makranin kuiville alueille perustettiin pieni Arabivaruskunta 670-luvulla, ensimmäinen laajamittainen arabien sotaretki Induksen laaksoon tapahtui, kun kenraali Muhammad Bin Qasim hyökkäsi Sindhiin vuonna 711 Makranin läpi tehdyn rannikkomarssin jälkeen. Kolme vuotta myöhemmin Arabit hallitsivat koko alempaa Induksen laaksoa. Suurin osa kaupungeista näyttää alistuneen Arabihallintoon rauhansopimusten nojalla, vaikka muilla alueilla, muun muassa Raja Dahirin joukot pääkaupungissa Debalissa, vastustivat sitä kiivaasti. Arabien hyökkäykset etelään Sindhistä torjuttiin Gurjaran ja Chalukyan kuningaskuntien armeijoiden avulla, ja islamilaisten laajenemisen pysäytti Rashtrakutan valtakunta, joka sai alueen hallintaansa pian tämän jälkeen.
Maghrebin valloitus: 647-742Edit
arabijoukot aloittivat satunnaiset ryöstöretket Kyrenaikaan (nykyinen Koillis-Libya) ja siitä eteenpäin pian Egyptin valloituksen jälkeen. Bysantin valta Luoteis-Afrikassa rajoittui tuohon aikaan suurelta osin rannikkotasangoille, kun taas autonomiset Berberipoliitikot hallitsivat muuta aluetta. Arabit perustivat vuonna 670 qayrawanin siirtokunnan, joka antoi heille etummaisen tukikohdan laajentumista varten. Muslimihistorioitsijat antavat kenraali Uqba ibn nafille kunnian Atlantin rannikolle ulottuvien Maiden valloituksesta, vaikka se vaikuttaakin olleen tilapäinen hyökkäys. Berberipäällikkö Kusayla ja arvoituksellinen johtaja kutsutaan Kahina (naisprofeetta tai papitar) näyttävät on asennettu tehokas, jos lyhytikäinen vastarinta Muslimihallintoa lopussa 7th century, mutta lähteet eivät anna selkeää kuvaa näistä tapahtumista. Arabijoukot onnistuivat valtaamaan Karthagon vuonna 698 ja Tangerin vuoteen 708 mennessä. Tangerin kukistumisen jälkeen monet berberit liittyivät Muslimiarmeijaan. Vuonna 740 Umaijadien valtaa alueella ravisteli suuri Berberikapina, johon osallistui myös Berberikharijiittimuslimeja. Useiden tappioiden jälkeen kalifaatti pystyi lopulta kukistamaan kapinan vuonna 742, vaikka paikalliset Berberidynastiat ajautuivatkin siitä lähtien edelleen pois keisarikunnan hallinnasta.
Hispanian ja Septimanian valloitus: 711-721Edit
muslimi Iberian valloitus on merkittävää käytettävissä olevien lähteiden lyhyyden ja epäluotettavuuden vuoksi. Espanjan Visigoottikuninkaan Wittizan kuoltua vuonna 710 valtakunta koki poliittisen hajaannuksen kauden. Visigoottien Aateli jakautui Wittizan ja uuden kuninkaan Rodericin seuraajien kesken. Wittizan poika Akhila oli paennut Marokkoon hävittyään vallanperimyskamppailun ja muslimien perimätiedon mukaan hän pyysi muslimeja hyökkäämään Espanjaan. Kesästä 710 lähtien Marokon Muslimijoukot olivat tehneet useita onnistuneita ryöstöretkiä Espanjaan, mikä osoitti Visigoottivaltion heikkouden.
tilannetta hyödyntäen Tangeriin tuolloin sijoitettu Islamilainen Berberikomentaja Tariq ibn Ziyad ylitti salmen arabien ja berberien armeijan kanssa vuonna 711. Suurin osa maihinnousujoukoista, joita oli 15 000, oli berberejä, ja Arabit toimivat ”eliittijoukkona”. Ziyad nousi maihin Gibraltarin kalliolla 29. huhtikuuta 711. Lyötyään kuningas Rodericin joukot Guaddalete-joella 19. heinäkuuta 711 Muslimijoukot etenivät ja valtasivat goottien valtakunnan kaupungit yksi toisensa jälkeen. Pääkaupunki Toledo antautui rauhanomaisesti. Osa kaupungeista antautui verosopimuksilla ja paikallinen aristokratia säilytti jonkin verran aiempaa vaikutusvaltaansa. Espanjan juutalaisyhteisö otti muslimit vastaan vapauttajina katolisten Visigoottikuninkaiden sorrosta.
vuonna 712 toinen suurempi 18 000 marokkolaisen joukko-osasto, jota johti Musa Ibn Nusayr, ylitti Gibraltarinsalmen yhdistyäkseen Ziyadin joukkojen kanssa Talaverassa. Maihinnousu näytti tapahtuneen täysin Tariq ibn Ziyadin aloitteesta: Damaskoksen kalifi al-Walid reagoi siihen kuin se olisi tullut hänelle yllätyksenä. Vuoteen 713 mennessä Iberia oli lähes kokonaan muslimien hallinnassa. Vuonna 714 al-Walid kutsui Ziyadin Damaskokseen selittämään sotaretkeään Espanjassa, mutta Ziyad käytti aikaansa matkustaessaan Pohjois-Afrikan ja Palestiinan läpi ja joutui lopulta vangituksi Damaskokseen saavuttuaan. Seuraavien kymmenen vuoden tapahtumia, joiden yksityiskohdat ovat hämärän peitossa, olivat Barcelonan ja Narbonnen valtaus sekä hyökkäys Toulousea vastaan, jota seurasi sotaretki Burgundiin vuonna 725. Viimeinen laajamittainen hyökkäys pohjoiseen päättyi muslimien tappioon Toursin taistelussa frankkien käsissä vuonna 732. Kaarle Martelin johtamien frankkien voitto ’Abd al-Rahman Ibn’ Abd Allah al-Ghafiqista on usein esitetty väärin ratkaisevana taisteluna, joka pysäytti muslimivalloituksen Ranskassa, mutta Umaijadien joukot olivat hyökänneet Akvitaniaan erityisen kiinnostuneina kirkkojen ja luostarien hävittämisestä, eivät sen valloituksen tavoittelusta. Itse taistelu on hämärä tapaus, jossa sitä kuvaavat muutamat runollisin sanankääntein historiantutkijaa turhauttavat lähteet. Taistelu käytiin 18. -25. lokakuuta 732 ja sen huipentumana oli hyökkäys Martelin johtamalle Muslimileirille, joka päättyi al-Ghafiqin kuolemaan ja muslimien vetäytymiseen yön laskeutuessa. Martelin voitto päätti kaikki suunnitelmat Ranskan valloittamiseksi, mutta sarja berberi-kapinoita Pohjois-Afrikassa ja Espanjassa Arabihallintoa vastaan saattoi olla suurempi rooli Pyreneiden pohjoispuolisten valloitusten sulkemisessa pois.
Transoxianan valloitus: 673-751Edit
Transoxiana on Iranin koillispuolella oleva alue Amu-Darjan takana tai oksusjoki vastaa suurin piirtein nykyistä Uzbekistania, Tadžikistania ja osia Kazakstanista. Ensimmäiset hyökkäykset Oksusjoen yli kohdistuivat Buharaan (673) ja Samarqandiin (675), ja niiden tulokset rajoittuivat lupauksiin veroista. Vuonna 674 Ubaidullah Ibn Zayyadin johtama Muslimijoukko hyökkäsi Soghdian pääkaupunkiin Buharaan, mikä päättyi siihen, että Sogdialaiset suostuivat tunnustamaan Umaijaddin kalifi Mu ’ awiayan yliherrakseen ja maksamaan veroa. Keski-Aasian sotaretket olivat yleensä ”kovia”, kun buddhalaiset turkkilaiset kansat vastustivat kiivaasti yrityksiä liittää heidät kalifaattiin. Kiina, joka näki Keski-Aasian omana etupiirinään erityisesti Silkkitien taloudellisen merkityksen vuoksi, tuki turkkilaisia puolustajia. Umaijadien kalifaatin sisäiset poliittiset mullistukset haittasivat kehitystä neljännesvuosisadan ajan. Tätä seurasi Khurasanin uuden kuvernöörin Qutayba ibn Muslimin johtaman nopean sotilaallisen edistyksen vuosikymmen, johon kuului Buharan ja Samarqandin valloitus vuosina 706-712. Laajeneminen menetti vauhtinsa, kun Qutayba sai surmansa armeijan kapinan aikana ja Arabit joutuivat puolustuskannalle Sogdian ja Türgeshin joukkojen liittoutuessa Tang-Kiinan tuella. Syyriasta tulleet lisäjoukot auttoivat kuitenkin kääntämään suunnan ja suurin osa menetetyistä maista vallattiin takaisin vuoteen 741 mennessä. Muslimien valta Transoksaniassa vakiintui vuosikymmen myöhemmin, kun kiinalaisten johtama armeija lyötiin Talasin taistelussa (751).
Afganistan AreaEdit
Keski-Afganistanin islaminoppineet jakoivat nykyisen Afganistanin alueen kahteen alueeseen – Khorasanin ja Sistanin provinsseihin. Khorasan oli Sassanian valtakunnan itäinen satraappi, johon kuuluivat Balkh ja Herat. Sistan käsitti useita Afganistanin kaupunkeja ja alueita, kuten Ghaznan, Zarangin, Bostin, Qandaharin (myös Al-Rukhkhaj tai Zamindawar), Kabulin, Kabulistanin ja Zabulistanin.
ennen muslimien valtakautta Balkhin (Baktria tai Tokharistan), Heratin ja Sistanin alueet olivat Sassanian vallan alla. Etelämpänä Balkhin alueella, Bamiyanissa, viitteitä Sassanialaisesta vallasta vähenee, ja paikallinen dynastia hallitsi ilmeisesti myöhäisantiikista lähtien, luultavasti Länsiturkkilaisen Kaganaatin Yabgun alaisia Heptaliitteja. Vaikka Herat oli Sasanialaisten hallinnassa, sen takamaita hallitsivat pohjoiset Heptaliitit, jotka hallitsivat Ghuridien vuoristoa ja jokilaaksoja pitkälle islamilaiselle kaudelle. Sistan oli Sasanian hallinnon alaisuudessa, mutta Qandahar pysyi poissa arabien käsistä. Kabulissa ja Zabulistanissa oli Indiuskontoja, ja Zunbilit ja Kabulin Šaahit vastustivat ankarasti Muslimihallintoa kahden vuosisadan ajan, kunnes Saffaridit ja Ghaznavidit valloittivat sen.
muut sotaretket ja varhaisten valloitusten loppu
vuonna 646 Bysantin laivastoretkikunta onnistui valtaamaan aleksandrian lyhyeksi aikaa takaisin. Samana vuonna Mu ’ awiya, Syyrian kuvernööri ja Umaijadien dynastian tuleva perustaja, määräsi laivaston rakentamisen. Kolme vuotta myöhemmin sitä käytettiin Kyproksen ryöstöretkessä, jota seurasi pian toinen ryöstöretki vuonna 650, joka päättyi sopimukseen, jonka nojalla kyproslaiset luovuttivat monia rikkauksiaan ja orjiaan. Vuonna 688 saaresta tehtiin kalifaatin ja Bysantin valtakunnan yhteinen dominio sopimuksella, jonka oli määrä kestää lähes 300 vuotta.
vuonna 639-640 arabijoukot alkoivat edetä Armeniaan, joka oli jaettu Bysantin provinssiksi ja Sassanian provinssiksi. Antiikin ja nykyajan historioitsijat ovat hyvin erimielisiä seuraavien vuosien tapahtumista, ja nimellinen hallinta alueella on saattanut siirtyä useita kertoja arabien ja bysanttilaisten välillä. Vaikka muslimien valta vakiintui lopullisesti Umaijadien noustua valtaan vuonna 661, se ei kyennyt vakiinnuttamaan asemaansa maassa, ja Armenia koki kansallisen ja kirjallisen kukoistuksen seuraavan vuosisadan aikana. Kuten Armenian tapauksessa, myös Kaukasuksen alueen muihin maihin, kuten Georgiaan, suuntautuneilla arabimaiden etenemisillä oli lopullisena vakuutuksena veron maksaminen,ja nämä ruhtinaskunnat säilyttivät laajan autonomian. Tällä kaudella oli myös useita yhteenottoja Khazarin kuningaskunnan kanssa, jonka valtakeskus oli Volgan alajuoksulla ja joka kilpaili kalifaatin kanssa Kaukasuksen hallinnasta.
muut muslimien sotatoimet epäonnistuivat suoranaisesti. Huolimatta laivastovoitosta bysanttilaisista vuonna 654 mastojen taistelussa, myöhempi yritys piirittää Konstantinopoli epäonnistui myrskyssä, joka vaurioitti arabien laivastoa. Myöhemmät Konstantinopolin piiritykset vuosina 668-669 (toisten arvioiden mukaan 674-78) ja 717-718 estettiin äskettäin keksityn kreikkalaisen tulen avulla. Idässä arabit pystyivät Persian kukistumisen jälkeen vakiinnuttamaan valtansa suurimpaan osaan nykyisen Afganistanin Sasanian hallitsemista alueista, mutta Kabulin alue vastusti toistuvia maihinnousuyrityksiä ja jatkoi niitä, kunnes Saffaridit valloittivat sen kolmesataa vuotta myöhemmin.
Abbasidien vallankumouksen aikaan 800-luvun puolivälissä Muslimiarmeijat olivat törmänneet luonnonesteiden ja voimakkaiden valtioiden yhdistelmään, joka esti sotilaallisen etenemisen. Sodat tuottivat pieneneviä voittoja henkilökohtaisina voittoina ja taistelijat lähtivät yhä useammin armeijasta siviilitöihin. Hallitsijoiden prioriteetit siirtyivät myös uusien maiden valloituksesta hankitun valtakunnan hallintoon. Vaikka Abbasidien kaudella nähtiin joitakin uusia aluevoittoja, kuten Sisilian ja Kreetan valloitukset, nopean keskitetyn laajenemisen aika väistyisi nyt aikakauden tieltä, jolloin islamin leviäminen edelleen olisi hidasta ja toteutuisi paikallisten dynastioiden, lähetyssaarnaajien ja kauppiaiden ponnistelujen avulla.