Beatnik on yhdysvaltalaisen toimittajan Herb Caenin vuonna 1958 keksimä termi, joka parodioi beat-sukupolvea ja hänen seuraajiaan vain kuukausia sen jälkeen, kun se julkaistiin matkan varrella, Jack Kerouac-liikkeen kirjoittama romaani-manifesti. Beat kirjoittajat hylkäsi termin, mutta se hyväksyttiin ja laajalti julkisuutta tiedotusvälineissä, soveltamalla sitä erillinen stereotypia nuorten miten pukeutua ja sulhasen että tuli muodikas, ja liittyvät sen melko negatiivinen asenne. Ajan myötä nimeä alettiin soveltaa umpimähkään sekä beat-sukupolven että sen seuraajien stereotyyppiin. Beats ja beatnikit laimenivat kuusikymmentäluvun jälkipuoliskolla, kun ne upposivat vastakulttuuriliikkeisiin.
tuon ajan amerikkalaisessa slangissa termi ”beat” viittasi kulttuuriin, asenteeseen ja kirjallisuuteen, kun taas sanaa ”beatnik” käytettiin stereotypisoimaan Culture beat, sellaisena kuin se esiintyi sarjakuvahahmoissa.
termit Beat Generation ja beat vastaavat 50-luvun alussa ja 60-luvun puolivälissä alkanutta kirjallisuusliikettä, joka laimeni sellaisenaan vaikuttaakseen ratkaisevasti sen jälkipuoliskolla kehittyneisiin nuorison vastakulttuuriliikkeisiin ja erityisesti sen keskeisiin toimijoihin.
filosofia oli pohjimmiltaan beat-vastakulttuuria, Anti-materialismia, anti-kapitalismia ja anti-autoritaarista, jotka huomauttivat, että on tärkeää parantaa jokaisen sisusta yli järjestelmän määräämien aineellisten omaisuuksien ja sääntöjen. He kiinnittivät suurta huomiota seksuaaliseen vapauteen ja huumeisiin avustavana sisäisenä tutkimusmatkana. Jotkut kirjoittajat beat lähestyivät idän uskontoja, kuten buddhalaisuutta ja taolaisuutta. Politiikassa yleensä demokraatit tai keskusta-vasemmistolainen sosiaalidemokraatit (kutsutaan ”liberaalit” Yhdysvalloissa), tukevat syitä, kuten rasismin vastaisia kamppailuja noina vuosina. Taiteessa he omaksuivat avoimen afroamerikkalaisen kulttuurin asenteen, mikä oli hyvin merkittävää jazzissa ja rock and rollissa.
siihen mennessä trendi yleistyi Yhdysvaltain opiskelijoiden keskuudessa ottamaan muotiin beatnik-stereotypian, joka yleistyi miesten keskuudessa, jotka käyttivät ”Pukinparta”, baskeria, vaakaraidallista paitaa, tummia laseja, poolopaitoja, käärivät omia savukkeitaan ja soittivat bongoja.
naisten muoti oli mustat sukkahousut, leggingsit tai housut puolivälissä jalka, tummat lasit, rinnassa solmittu paita tai suuri villapaita, kengät ilman korkokenkiä tai yksinkertaisesti paljain jaloin ja pitkä tukka, ei järjestelyjä tai koristeita osoittaa kapinaa vastaan standard keskiarvoa, joka määräsi, että naisen tulisi hoitaa hiukset on pysyvästi kiinnitetty (”pysyvä”).
suuri) jne. Beatnik-miehestä käytettiin nimitystä” beatnik-kissa ”a”kissa”.
sekä beat-kulttuuri muotina että beatnik-stereotyyppinä levisivät 60-luvun alkupuoliskolla lähes häviämään jälkipuoliskolla, korvautuen suurelta osin muilla vastakulttuuriliikkeillä, jotka olivat myös median ja tietynlaisen Muodin stereotypioiden ja yksinkertaistusten kohteena.
beatnik-stereotypia avasi taipumuksen epäillä ja vainota nuoruuden kulttuurisia ilmentymiä, jotka lopettivat venyttelyn, nuoruuden itsensä.