Versets 1-23
Ephésiens 1:1. Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu,
Il n’a pas été fait apôtre par l’homme, il n’a pas non plus pris l’office sur lui-même, mais il a été fait apôtre par la volonté de Dieu.
Éphésiens 1:1. Aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus-Christ:
Les saints d’Éphèse, les saints où ils criaient: « Grande est Diane des Éphésiens », devaient porter un témoignage sérieux contre l’idolâtrie. Et, chers amis, aujourd’hui, les saints de Londres n’auront pas un moment très facile s’ils sont fidèles à leur Seigneur, car il y a beaucoup à protester contre cette génération maléfique; mais comme il y avait des saints à Éphèse, que Dieu accorde qu’il y en ait beaucoup à Londres.
Éphésiens 1:2. Que la grâce et la paix vous soient accordées de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ.
Paul nous aurait paisibles, reposants, tranquilles. Que la paix soit fondée sur la grâce, Il ne prie pas pour que nous ayons la paix en dehors de la grâce, mais « Que la grâce soit pour vous et la paix. »
Éphésiens 1:3-4. Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ : Selon qu’il nous a choisis en lui avant la fondation du monde,
Le grand mystère de l’élection est enseigné dans la Parole de Dieu, mais certains ont peur d’en parler. Pas notre apôtre. Il le fait ressortir très clairement et distinctement, et nous le devrions aussi, en prenant seulement soin de le maintenir dans la proportion des autres doctrines.
Éphésiens 1:4-5. Que nous soyons saints et sans blâme devant lui dans l’amour. Nous ayant prédestinés à l’adoption d’enfants par Jésus-Christ à lui-même, selon le bon plaisir de sa volonté.
Vous entendez beaucoup parler du libre arbitre de l’homme, entendez un peu parler du libre arbitre de Dieu. On pourrait penser, d’après les propos de certains, que Dieu était le débiteur de l’homme et qu’il devait le faire selon la volonté de l’homme. Mais ce n’est pas le cas. Il est souverain et donne sa grâce là où il le souhaite, et il voudrait que nous sachions que c’est selon le bon plaisir de sa volonté.
Éphésiens 1:6. À la louange de la gloire de sa grâce, où il nous a fait accepter dans le bien-aimé.
Y a-t-il quatre mots dans n’importe quelle langue qui contiennent une signification plus précise que ceux-ci, « Accepté dans le Bien-aimé”? Oh! si vous pouvez dire cela, si vous pouvez le sentir vrai, vous êtes parmi les hommes et les femmes les plus heureux. « Accepté dans le Bien-aimé. »Vous ne pouvez jamais être accepté en dehors du Christ, le meilleur Bien-aimé du Père. Mais il y a assez de mérite en lui pour déborder et couvrir tous nos péchés, et nous sommes acceptés dans le Bien-aimé.
Éphésiens 1:7. En qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon les richesses de sa grâce :
Remarquez comment l’Apôtre ne cesse d’insister sur le fait que nous avons tout en Christ. Il dit, des temps hors du nombre, « en lui », « en Christ. »Nous avons la rédemption. Nous sommes libres. Nous ne sommes plus sous obligations. Quel est le prix? » Par son sang. »Quel est le résultat? « Pardon des péchés. » Quelle est la mesure de notre liberté ? » Selon les richesses de sa grâce. »
Éphésiens 1:8. Où il a abondé vers nous en toute sagesse et prudence;
Ne nous noie pas avec les flots de sa grâce, mais nous les distribue comme nous sommes capables de le prendre. Nous avons les richesses de sa grâce, mais il utilise la sagesse et la prudence, nous enseignant peu à peu comme nous sommes capables de le supporter, et nous élevant par degrés d’un stade de grâce à un autre, selon que nos pauvres cadres peuvent supporter la joie.
Éphésiens 1:9-10. Nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté, selon son bon plaisir qu’il a conçu en lui-même: Afin que, dans la dispensation de la plénitude des temps, il rassemble en une seule toutes les choses en Christ, qui sont au ciel et qui sont sur la terre ; même en lui :
Il y a des choses en Christ dans le ciel : là les choses en Christ sur la terre ; mais toutes les choses en Christ seront rassemblées. Tous les rachetés viendront comme une seule grande armée pour s’incliner devant le trône de la Majesté infinie.
Éphésiens 1:11. Chez qui également
Remarquez ces mots.
Éphésiens 1:11. Nous avons obtenu un héritage,
Nous avons l’héritage. Même maintenant, nous sommes entrés en possession du royaume de la grâce.
Éphésiens 1:11-12. Être prédestinés selon le dessein de celui qui accomplit toutes choses selon le conseil de sa propre volonté, Afin que nous soyons à la louange de sa gloire, qui a d’abord fait confiance en Christ.
Les premiers saints ont ouvert la voie devant l’armée, et ils sont à la louange de la gloire de Dieu à ce jour. Nous remercions Dieu pour les apôtres et les martyrs qui nous ont précédés. Nous les suivrons comme ils ont suivi Christ.
Éphésiens 1:13. En qui vous aviez aussi confiance, après avoir entendu la parole de vérité, l’évangile de votre salut; en qui aussi après avoir cru, vous avez été scellés de ce saint Esprit de promesse.
Après la foi, le Saint-Esprit est donné pour habiter dans l’âme. C’est le sceau. Ce n’est pas que le Saint-Esprit apporte un sceau avec lui. Il est le sceau. Là où il habite, il est le sceau de l’amour de Dieu envers cet homme.
Éphésiens 1:14. Ce qui est le gage de notre héritage jusqu’à la rédemption de la possession achetée, à la louange de sa gloire.
Le Saint-Esprit est d’abord le sceau, et ensuite le sérieux. Nous savons tous ce qu’est un sérieux. C’est différent d’un gage. Un gage est donné, puis il est repris lorsque la stipulation est exécutée, mais un engagement sérieux fait partie de ce qui doit être reçu en fin de compte. L’homme qui reçoit une partie de son salaire reçoit quelques shillings, disons, le jeudi, au lieu de tout prendre le samedi. Il ne rend jamais ça. Cela fait partie de son salaire. Et donc le Saint-Esprit fait partie de lui. Quand nous l’avons eu, nous avons eu Christ.
« Tu es le sérieux de son amour,
Le gage des joies à venir;
Et tes ailes douces, Colombe céleste,
Doit me ramener à la maison en toute sécurité. »
Éphésiens 1:15-16. C’est pourquoi moi aussi, après avoir entendu parler de votre foi dans le Seigneur Jésus, et de votre amour pour tous les saints, je cesse de vous remercier pour vous, en faisant mention de vous dans mes prières ;
Est-ce ainsi que nous prions ? Faisons-nous mention des gens dans nos prières? Il est bon de le faire. C’est un bon plan de garder une liste de personnes pour lesquelles nous devrions prier, et de la mettre devant nous lorsque nous nous approchons de Dieu et que nous passons en revue les noms. Je connaissais un homme de Dieu qui a gardé une liste de débiteurs et de créanciers auprès de Dieu pendant de nombreuses années. Il met ses demandes dans le livre, et quand elles sont répondues, il les écrit. S’ils ne reçoivent pas de réponse, il les répète. C’est un livre très merveilleux. Je pense qu’il m’a dit qu’il y a là-bas un nom d’une personne pour laquelle il a prié, et qu’il n’est pas encore converti. Parmi plusieurs pour qui il a commencé à prier, il est le seul qui ne soit pas converti, et est le seul qui reste en vie. Les autres ont été amenés à Christ, et sont morts dans la foi, et lui, pas encore amené à Christ, vit toujours. Il prie avec autant d’assurance de la conversion de cet homme que moi que Noël viendra en temps voulu. J’aimerais que nous fassions affaire avec Dieu d’une telle manière, mais nos prières sont obscures, irréelles. Dieu nous enseigne à prier !
Éphésiens 1:17-18. Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, Père de gloire, vous donne l’esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de lui : Les yeux de votre intelligence étant éclairés, afin que vous sachiez quelle est l’espérance de son appel,
Vous voyez, il a rendu grâce à Dieu pour leur foi et pour leur amour. Mais il y a trois sœurs divines qui ne doivent jamais être séparées — la foi, l’espérance et l’amour, et ainsi l’Apôtre prie, « afin que vous sachiez quelle est l’espérance de son appel. »
Éphésiens 1:18-21. Et quelles richesses de la gloire de son héritage dans les saints. Et quelle est la grandeur extrême de sa puissance pour nous, qui croyons, selon l’œuvre de sa puissante puissance, Qu’il a accomplie en Christ, lorsqu’il l’a ressuscité des morts, et qu’il l’a placé à sa droite dans les lieux célestes, Bien au-dessus de toute principauté, de toute puissance, de toute puissance, de toute domination, et de tout nom qui est nommé, non seulement dans ce monde, mais aussi dans ce qui est à venir:
Voyez comme Christ est élevé! La même puissance qui a ramené Christ d’entre les morts et l’a élevé, œuvre dans le salut de chaque croyant. Rien de moins que l’omnipotence peut sauver une âme ; et l’omnipotence à son meilleur dans la glorification du Christ n’est pas trop grande pour le salut d’un pécheur.
Éphésiens 1:22-23. Il a mis toutes choses sous ses pieds, et l’a donné pour chef de toutes choses à l’église, Qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tout.
Que Dieu nous bénisse la lecture de ce chapitre.
Cette exposition était composée de lectures de 1 Corinthiens 13; Éphésiens 1.