Groupes ethniques et religions
La Bosnie-Herzégovine abrite des membres de nombreux groupes ethniques. Les trois plus grands sont les Bosniaques, les Serbes et les Croates. Les efforts continus de la communauté internationale pour promouvoir le retour des personnes déplacées de force pendant le conflit bosniaque (1992-95) dans leurs foyers d’origine, ainsi que les sensibilités politiques internes, ont empêché la tenue d’un recensement bien avant le XXIe siècle. Nevertheless, it is estimated that Bosniaks constitute more than two-fifths, Serbs roughly one-third, and Croats less than one-fifth of the population.
The three groups share the same South Slav heritage. La différence culturelle majeure entre eux est celle d’origine ou d’affiliation religieuse — une différence qui peut s’expliquer en partie par l’héritage de l’Empire ottoman, qui a permis à des communautés religieuses autonomes de coexister sous son règne. En effet, « Serbe” et « croate » désignaient d’abord le peuple de deux tribus slaves du Sud, puis principalement le peuple de Serbie et de Croatie jusqu’au 19ème siècle, lorsque les mouvements nationalistes dans les Balkans ont encouragé les Bosniaques pratiquant l’orthodoxie serbe à être étiquetés comme Serbes et les Bosniaques pratiquant le catholicisme romain à être étiquetés comme Croates. L’idée d’une « nation » serbe ou croate plus large séduit les dirigeants régionaux qui convoitent le territoire de la Bosnie-Herzégovine. Le nationalisme serbe ou croate a également séduit les Bosniaques instruits, qui ont souvent été exclus des hautes fonctions de l’État par les dirigeants impériaux de Bosnie-Herzégovine. (L’Empire ottoman a été remplacé par l’Autriche-Hongrie, qui a pris le contrôle en 1878.) Un sentiment de nationalisme s’est également développé plus tard parmi les musulmans bosniaques. Au 20ème siècle, « Musulman » est devenu un identifiant ethnique, pas seulement religieux; il a été remplacé dans les années 1990 par « Bosniaque.”
L’association de la religion avec l’identité nationale a signifié que l’identité religieuse est restée importante. Le rôle de la religion au sein des trois populations a été élevé par la disparition du communisme, la renaissance du nationalisme à la suite de la désintégration yougoslave et la violence de la guerre. Néanmoins, la fréquentation des services religieux et des mosquées reste faible.