De nombreux païens vénèrent une figure de fertilité masculine connue sous le nom de « Dieu Cornu ». Cet être mythique peut être trouvé sous des formes similaires dans le monde entier. Il porte de nombreux noms et représente généralement la force, la passion et la puissance masculine. Il est considéré comme possédant une double nature, celle de l’été et de l’hiver. On dit que ces aspects jumeaux représentent le cycle en constante évolution de la vie, de la mort et de la renaissance.
Cet article, « Reconstruire le Dieu Cornu » se concentrera sur son aspect estival, qui est associé à la santé, à la virilité et à l’abondance. L’article suivant, « Reconstruire l’Homme Vert » (http://bit.ly/2WDj3CQ) se concentrera sur son aspect hivernal, qui englobe la mort, la résurrection et le renouveau.
Pour reconstruire son personnage, nous devrons revenir sur ses incarnations les plus célèbres à travers l’histoire, puis tirer parti de tous les parallèles qui lient sa fonction, son histoire et sa personnalité à travers la culture mondiale. Notre première rencontre avec cet être mythique remonte à l’âge de pierre, lorsque nos ancêtres ont commencé à migrer sur le continent européen.
1. Le Sorcier 12 000 AEC: La plus ancienne image d’une figure cornue se trouve dans la caverne des Trois-Frères en France. Il représente un cerf debout sur des jambes humaines. De nombreux érudits pensent que la figure est celle d’un chaman, qui exécute une danse sacrée pour augmenter le rendement des animaux lors d’une chasse à venir. Le motif d’un être thérianthropique (mi-humain, mi-bête) est un trait commun à la plupart des représentations du dieu cornu, soulignant l’union entre la masculinité divine et la nature sauvage.
2. Rudra / Shiva 3300 AEC: Les archéologues ont découvert des sceaux dans la vallée de l’Indus qui représentent une figure cornue assise en position de lotus. Les chercheurs pensent qu’il s’agit d’une épithète précoce de Shiva le destructeur. Ce dieu hindou a deux personnages; un ascète, s’abstenant des activités mondaines, et un hédoniste, embrassant tous les plaisirs charnels. Son côté passionné est personnifié par le lingam (une statue phallique), qui incarne sa puissance brute et sexuelle. Shiva est souvent représenté en peau d’animal avec un collier cobra, symbole de renouveau. Cela peut être vu comme une analogie avec son rôle cosmique de destructeur, où il anéantit l’univers tous les 12 000 ans pour faire place à un nouveau.
3. Khnoum / Banebdjedet, 2686 avant notre ère: Khnoum est l’un des dieux les plus anciens d’Égypte, vénéré dès la période prédynastique (6000-3150 avant notre ère). Il avait un corps humain et une tête de bélier, dont les cornes symbolisaient la puissance et la virilité. Khnum était donc considéré comme le seigneur de la fertilité, qui apportait les eaux du Nil en Égypte. Les inondations annuelles ont apporté de la vie à ses environs, ainsi que des masses de limon et d’argile. Les Égyptiens croyaient que les Khnoum créaient les humains en mélangeant cette argile avec les eaux vivifiantes du Nil, puis en les sculptant sur un tour de potier. Une histoire similaire peut être trouvée dans l’ancienne Mésopotamie.
4. Enki/Ea, 2350 avant notre ère : Enki est le dieu sumérien de l’eau et de la sagesse. C’est un filou, doué d’une grande intelligence et d’une maîtrise de la magie. L’iconographie le représente comme un homme barbu portant un bonnet à cornes, avec des ruisseaux coulant sur ses épaules, soulignant son association avec l’eau vivifiante. Son nom signifie « Seigneur de la Terre » et ses symboles sont le poisson et la chèvre, tous deux associés à la fertilité. Il est célèbre dans les épopées du mythe sumérien en tant que créateur du monde et ancêtre de l’humanité. Tout comme Khnoum, il a utilisé l’argile pour former la première lignée d’humains.
5. Pan/ Faunus, 500 avant notre ère: Pan est la divinité grecque des pâturages et des troupeaux. Il est mi-homme et mi-chèvre, avec des pattes velues, un cuir chevelu cornu et une barbe de barbichette. Son culte est centré autour de l’Arcadie où il vivait les forêts, les collines et les montagnes. On le retrouve souvent dansant à travers les forêts de Grèce, jouant de sa flûte de pan qu’il est crédité d’avoir inventée. Il est le chef vigoureux des satyres (divinités des bois), et poursuit continuellement les nymphes de Grèce pour l’union sexuelle. Au cours de nombreux rituels grecs, son essence est invoquée pour la fertilité des troupeaux et pour une chasse abondante.
6. Cernunnos, 100 avant notre ère : Cernunnos se trouve dans toutes les terres celtiques et était considéré comme le gardien de l’Autre Monde. À ses débuts, il était adoré comme un dieu de la fertilité, mais au fil du temps, il est également devenu associé à la richesse et à la prospérité. Il était une divinité si importante pour les Celtes, que son image et sa réputation devinrent une cible majeure pour l’église chrétienne primitive. C’est son image qui aurait été adoptée pour leur mythe du Diable ou du « faux dieu ».
7. Freyr, 6ème siècle de notre ère: Freyr est le dieu nordique de la fertilité qui appartient à la tribu Vanir. Il est associé à la royauté et à la virilité, et accorde la prospérité à ses disciples. Ceux qui l’adoraient étaient récompensés par la fertilité, la santé et l’abondance. Bien que Freyr n’ait jamais été représenté avec des cornes sur la tête, il a utilisé un bois de cerf comme arme pour tuer le géant Beli, et dans sa bataille finale contre le géant du feu Surt. Sa virilité était souvent symbolisée par des idoles en bois qui le représentaient avec un énorme phallus dressé. Ces effigies étaient souvent jetées dans les tourbières, les lacs et les rivières car l’eau était considérée comme une porte vers l’autre monde.
8. Kokopelli est une divinité de la fertilité, vénérée par certaines cultures amérindiennes aux États-Unis. Il est représenté comme un joueur de flûte à bosse (souvent avec des plumes ou des protubérances en forme de corne sur la tête). Il est le patron de l’accouchement, du commerce, de l’agriculture et de la musique. On dit que le jeu de flûte de Kokopelli chasse la froideur de l’hiver et apporte la chaleur de l’été. Il fréquente le gibier sauvage tout au long de l’année et est souvent représenté avec des compagnons animaux tels que des béliers et des cerfs. On le trouve également couramment en train de prendre un bain de soleil avec des serpents. Il voyagea loin dans le désert et était considéré comme un maître négociant de marchandises et d’informations. Beaucoup le considéraient comme un conteur, qui avait le don de la langue et de la musique pour transmettre ses contes.
9. Veles / Volos, 10ème siècle de notre ère: Veles est un dieu slave de la forêt. Il est souvent représenté comme un être poilu avec les cornes d’un taureau et une grande barbe laineuse. Beaucoup le considèrent comme le seigneur des bêtes (domestiquées et sauvages), et sa fonction principale était de protéger le bétail des tribus slaves. Il est également le patron de la récolte, de la richesse, de la musique, de la magie et de la supercherie. Veles est associé au motif du serpent, qui est un symbole de renouvellement, comme en témoigne l’effusion de sa peau. Ce lien à la vie et à la mort le relie au monde souterrain, où il n’est pas seulement considéré comme le berger du bétail, mais aussi comme un guide des âmes humaines.
10. Satan / Le Diable, 1200 EC: Les actes les plus notoires de Satan sont: refuser d’adorer Dieu, tenter Adam et Eve avec le fruit défendu, se reproduire avec les humains pour créer une race de géants et rassembler une armée de démons pour tenter de renverser le ciel. Finalement, sa rébellion a échoué et il a été jeté dans un puits sans fond pour être puni. Les images de Satan en tant que diable cornu n’apparaissent qu’au 12ème siècle, où les artistes médiévaux ont commencé à le représenter avec des traits plus bestiaux. Cela peut être dû au fait que la nation chrétienne étudie d’autres religions hérétiques telles que le paganisme grec, nordique et celtique. Toutes ces cultures avaient une divinité « amoureuse » comme divinité (par exemple Cernunnos, Shiva et Freyr) qui pratiquait un style de vie hédoniste, non conforme aux valeurs chrétiennes. En tant que tel, le dieu cornu a peut-être été adapté aux images de Satan sur la base de ses propres indiscrétions de forniquer avec les humains et de contester la légitimité du « dieu unique ».
11. Herne le Chasseur, 1597 EC: Herne le Chasseur est souvent dépeint comme un géant à bois, et la rumeur dit qu’il vit dans les forêts du Grand parc de Windsor. Sa longévité est due au culte de Cernunnos, qui était également un pourvoyeur de richesses et de prospérité pour la tribu (semblable à la légende de Robin des Bois). Certains suggèrent que Herne était le père de Robin de Loxley; ce qui est probablement plus une association puisque Herne est une figure beaucoup plus ancienne de la légende et du mythe.
12. L’Ancien, 19ème siècle de notre ère: Dans la Wicca traditionnelle, le Dieu Cornu est souvent appelé ‘L’Ancien ». Il est considéré comme le côté masculin de la divinité, étant à la fois égal et opposé à la Déesse. Pour Wiccans, le Dieu Cornu est la personnification de l’énergie vivante chez les animaux et les humains. Il est associé à la nature sauvage, à la virilité et à la chasse. Il est vénéré pour avoir guidé les âmes des morts vers les enfers. Certains croient que le Dieu Cornu est un Sous-dieu, un médiateur entre une divinité suprême inconnaissable et le peuple. Les Wiccans croient que le Dieu Cornu, en tant que Seigneur de la Mort, est leur « consolateur et consolateur” après la mort et avant la réincarnation ; et qu’il gouverne le Monde souterrain ou le Pays d’été où résident les âmes des morts en attendant leur renaissance.
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Il est l’incarnation de l’été, de la santé, de LA fertilité et de l’abondance
C’est un dieu filou, doué d’esprit, d’intelligence et de magie divine
Il est souvent représenté avec un grand phallus, symbole de sa virilité
Il joue de la flûte, et on peut l’entendre jouer dans le désert
Il crée des humains à partir d’argile ou de poussière, mélangés au sang de dieu
Il est souvent représenté assis, adoptant une personnage contemplatif
D’autres fois, il est représenté dansant et gambadant sur sa musique
Il est souvent représenté avec un serpent, qui représente le renouveau
Il porte une couronne cornue, typiquement d’un bélier, d’un taureau ou d’un cerf
Il représente le cycle de la nature; naissance, vie et mort
Il porte des peaux de bêtes et vit dans le désert
Il est un berger pour toutes les bêtes, y compris les humains
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RESSOURCES
Masques de Mauvaise conduite, Le Dieu Cornu, par Nigel Jackson
L’Histoire et les Origines de Satan, par Lucas Sweeney
La Vie d’Adam et Eve
Le Livre d’Hénoch
www.ancientegyptonline.co.uk
www.norse-mythology.org
www.ancient-origins.net
www.britannica.com
www.slavorum.org
www.ancient.eu
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