Sadhguru est beaucoup de choses pour beaucoup de gens – gourou, mystique, yogi, ami, consultant sur toutes choses et sujets connus (et inconnus), poète, architecte so tant de visages, tant de dimensions! Mais c’est aussi un père et un mari.
Il a rencontré sa femme Vijaykumari, affectueusement appelée Vijji, deux ans après son expérience d’éveil spirituel. Leur première rencontre a eu lieu à Mysore, lors d’un déjeuner auquel Sadhguru a été invité. Cela a été suivi d’un bref mais sincère échange de lettres, qui a abouti au mariage en 1984, à l’occasion propice de Mahashivratri. L’horaire des cours de yoga de Sadhguru était aussi mouvementé que jamais, et il a sillonné l’Inde du Sud en menant des programmes. Vijji travaillait dans une banque et l’accompagnait souvent sur sa moto, faisant du bénévolat à ses programmes quand elle le pouvait.
» Ma femme et moi sommes allés à Kalakshetra… »
En 1990, Sadhguru et Vijji ont eu une fille, Radhe. ” Ma femme tenait beaucoup à un enfant « , dit Sadhguru. « Elle a estimé que la maternité était une expérience cruciale dans la vie de chaque femme. En fait, quand j’avais à peu près 19 ans, alors que je n’avais aucune inclination ou même que je pensais à fonder une famille, il m’est arrivé de visiter la vallée de Rishi, l’une des écoles que J. Krishnamurti avait commencée. Je me suis dit: « Si j’ai un enfant » – et pour une raison quelconque, je me suis dit « elle » – « elle doit aller à cette école. »Alors, près de cinq ans avant la naissance de Radhe, ma femme et moi sommes allés à Kalakshetra (l’une des meilleures écoles de danse classique indienne), et quand nous avons vu cela, nous avons dit: « Si nous avons une fille, elle doit aller à Kalakshetra. » Après ça, je n’y ai jamais pensé. Eh bien, elle est allée à l’école de la vallée de Rishi pendant huit ans, et a passé quatre ans à Kalakshetra, et maintenant elle est devenue danseuse. »
« Elle est partie, sans aucun effort et avec un grand sourire
Au fil du temps, Sadhguru a concentré ses efforts sur l’achèvement du Dhyanalinga, et Vijji a été intimement impliqué dans le processus.
Sadhguru : Au mois de juillet 1996, nous consacrions le Dhyanalinga. Vijji avait décidé qu’une fois le linga terminé, elle quitterait son corps. Elle a annoncé qu’elle partirait un jour particulier de pleine lune, et elle a commencé à travailler pour cela. J’ai essayé de lui parler, « Ce n’est pas nécessaire maintenant, attendez un certain temps. »Mais elle a dit: « En ce moment, ma vie est parfaite, à l’intérieur de moi et à l’extérieur de moi. C’est le moment pour moi. Je ne sais pas si une autre fois comme ça viendra pour moi. »
Pour une raison quelconque, nous n’avons pas pu achever la consécration à ce moment-là. Donc, en ce jour de pleine lune, elle s’est assise avec un groupe de personnes, méditant. Huit minutes plus tard, elle est partie, sans aucun effort et avec un grand sourire sur le visage. Elle était au sommet de sa santé, à seulement trente-trois ans. Il n’est pas facile de partir comme ça sans causer de dommages au corps. Sortir de ton corps comme si tu laissais tomber tes vêtements et partir n’est pas une chose ordinaire. Quand une personne a atteint ce point de sa vie où elle sent que tout ce dont elle a besoin est accompli et qu’il n’y a plus rien à voir dans sa vie, elle laisse tomber son corps, volontairement. S’il y a une lutte ou une blessure, cela signifie un suicide. Quand il n’y a pas de lutte, quand quelqu’un sort comme s’il sort d’une pièce, c’est Mahasamadhi.
Une fois qu’une personne part comme ça, cette personne n’est plus. Quand quelqu’un meurt, vous dites qu’il n’est plus, mais ce n’est pas vrai. Ils ne sont « plus » comme vous les connaissez, c’est tout. Mais une fois qu’une personne part en pleine conscience, se délestant du corps sans causer de blessures ou de dommages au corps, cette personne n’est vraiment plus. Cette personne n’existe plus en tant qu’être. Ils viennent de fondre, le jeu est en place, complètement.
« Quand je dis Vijji, je ne parle pas d’elle comme ma femme ou comme une femme…”
Ci-dessous se trouve le discours de Sadhguru, sur le Mahasamadhi de Vijji, prononcé deux jours après l’événement de Thaipusam, 1997.
Sadhguru: Il m’a toujours été difficile d’expliquer aux gens ce qu’est le Vijji. Quand je dis Vijji, je ne parle pas d’elle comme de ma femme ou comme d’une femme. Même en tant qu’être, elle a toujours été vraiment merveilleuse dans mon expérience. Mais comme beaucoup d’entre vous le savent, c’était une personne aux émotions très intenses. Dans son enfance, toutes les émotions qui étaient en elle trouvaient toujours leur expression, quelle que soit la situation. Maintenant, elle a atteint le Mahasamadhi – le but ultime de tous les chercheurs spirituels – avec un tel effort, et a prouvé sa valeur.
Ce n’est pas un jeu d’enfant. Même les yogis accomplis qui ont passé leur vie dans la sadhana spirituelle luttent pour y parvenir. Jeter sa vie hors du corps sans blesser le corps prend autre chose. Il faut générer énormément d’énergie, ce qui nécessite une sadhana intense. Elle connaissait les méthodes pour y parvenir et elle y travaillait. Mais à ce stade, nous n’avons jamais imaginé que sans mon aide, elle serait capable de générer l’énergie nécessaire. De toute façon, elle aurait marché sur ce chemin, mais la rapidité avec laquelle elle y est parvenue est trop grande. Elle vient de rendre cela possible avec son amour, probablement la seule chose qu’elle savait.
Quand je regarde toute la série d’événements, il est très clair qu’il y a une intervention directe du Divin. Il semble que Shambho que son cœur pleurait, l’a prise par la main. Par amour pur, elle l’a rendu possible.
À quelques personnes qui étaient proches d’elle, elle en avait parlé plusieurs fois. Elle avait exprimé son désir intense de quitter son corps en pleine conscience, sans aucun sentiment d’attachement. « Je veux partir– – c’était aussi son mantra constant avec moi.
Le jour où nous avons largué Radhe et que nous descendions d’Ooty, comme elle le faisait normalement lorsque nous voyagions, elle chantait » Shambho. » Les larmes coulaient. Puis elle m’a tenu la main et m’a demandé d’arrêter le véhicule. Elle a dit: « Je ne connais aucun autre Shambho. Il y a des moments où je t’ai vu comme ça. Vous seul devriez m’aider vers mon moksha « , s’écria-t-elle. J’ai dit: « Que vous le connaissiez ou non, il vous connaît. Soyez juste sincère dans ce que vous faites. Vous ferez certainement l’expérience de lui et le connaîtrez au-delà de ma forme. »
Aux jours de purnima, elle était dans une certaine sadhana intense. À 8h45 du matin, elle prenait un bain et s’asseyait. Encore une fois à 11h45, elle prenait un bain et s’asseyait. Encore une fois à 3h45, elle prenait un bain et commençait ses pratiques. Ce jour-là, j’étais avec elle toutes ces trois fois, j’ai commencé ces pratiques pour elle et je suis retourné en classe. À 6h15 du soir, elle s’est dissoute dans cet énoncé de Shambho et est devenue la Sienne.
« La Fille de la victoire »
Même maintenant, quand on sent l’énergie qu’elle a laissée derrière elle, il est très clair qu’elle a trouvé sa sortie par l’Anahata – le siège de l’amour. Pour tout être, pour transcender les limites du corps physique, il n’y a vraiment pas de meilleur moyen. Pour cet être, il n’y a plus de servitude d’un corps physique. Son nom était Vijaya Kumari, ce qui signifie « fille de la victoire” – la plus haute victoire possible pour tout être est devenue la sienne.
Elle a laissé ma maison vide mais nos cœurs pleins. Un aspect important est qu’elle avait un rôle vital à jouer dans le processus de consécration de Dhyanalinga. Jusqu’à présent, le processus progressait d’une manière glorieuse. Mais maintenant, nous sommes un peu coincés. Ce Shambho qui l’a prise pour la Sienne, Il devrait seulement nous montrer le chemin.
La mort n’est pas un problème pour moi mais cette énergie appelée amour qu’elle a laissée derrière elle, je suis incapable de la supporter. Toute la sadhana que nous faisons ici prendra un nouveau parfum d’absolu d’amour.
Pour tous les chercheurs spirituels, le Mahasamadhi est le but ultime – le point culminant même de leur sadhana – de se dissoudre dans la Divinité. Faites savoir aux gens que ce genre d’opportunité est à la disposition de l’homme, que l’on peut prendre le processus même de la naissance et de la mort entre ses mains. En général, les gens croient que toutes ces choses étaient terminées avec les sages et les rishis des temps anciens. Mais la spiritualité dans sa plus haute possibilité est encore très vivante.
Le grand public en est venu à la conclusion que l’âge des saints authentiques est révolu. Maintenant, la situation actuelle ici est une preuve claire que ce n’est pas fini – et ce ne sera jamais le cas.
Je ne souhaitais pas qu’à ce stade, quelqu’un ici quitte le corps et s’en aille, mais d’une manière ou d’une autre, elle aspirait à cela. Elle s’est dissoute dans le Mahamantra « Shambho.”Ce n’est pas à moi ou à quiconque de demander si c’est bien ou mal. Je ne suis pas assez grand pour L’interroger.
C’est incroyable, vraiment incroyable. Sans même mon aide, elle a transcendé le lien de la mortalité. Par amour, elle est allée au-delà. Par amour, nous devons être ici et accomplir la tâche qui nous incombe.
AUM SHAMBHO SHIVA SHAMBHO
JAYA SHAMBHO MAHADEVA