1966-os alapításától kezdve a Fekete Párduc Párt befolyása transznacionális jelleget öltött, amely meghaladta a szervezet támogató csoportjainak létrehozását. Az Ausztrál városi központok aktivistái például beépítették a Fekete Párduc párttagok munkáit társadalmi mozgalmaikba. Az indiai elnyomott dalitok a Fekete Párducok retorikáját utánozták, a Vietnami Nemzeti Felszabadítási Front képviselői, akik magukat sárga Párducoknak nevezték, szintén modellként használták a szervezetet. Közelebb az Egyesült Államokhoz, A Bahamai Vanguard párt szorosan tanulmányozta a Fekete Párduc pártot, politikai filozófiájára támaszkodott, elfogadta az egyenruhák használatát és a tízpontos programot, és kiadta a Vanguard újságot, amelynek terjedelme és formátuma tükrözte a Fekete Párduc Párt újságját, a Fekete Párducot, hogy alakítsa aktivista programját.
a Fekete Párduc Párt még évtizedekkel a szervezet alapítása után is fennmaradt az Egyesült Államokban a nyilvánosság képzeletében, mivel tagjai számos emlékiratot tettek közzé, valamint retorikáját a rap zenében használták. 1990-ben a Milwaukee-i képviselő, Michael McGee, a Fekete Párduc Párt egykori tagja, megpróbálta feltámasztani a szervezetet, amikor megalapította a Fekete Párduc milíciát, válaszul arra, hogy a helyi politikusok és üzleti vezetők elhanyagolták közösségét. A milícia más fejezeteket inspirált, végül az Új Fekete Párduc Párt lett, Aaron Michaels közösségi aktivista vezetésével. 1998-ra Khallid Abdul Muhammad, a Chicagói székhelyű Nation of Islam volt nemzeti szóvivője vállalta a szervezet tényleges vezetését, amikor a Fekete Párduc párttagok egy csoportját vezette Jasperbe, Texasba, James Byrd, Jr., egy 49 éves afroamerikai férfi meggyilkolása nyomán, akit a Ku Klux Klan három tagja egy kisteherautó mögé vonszolt. Az Új Fekete Párduc Párt a nyilvánosság számára is ismertté vált millió Ifjúsági március először New Yorkban, 1998-ban szervezte meg.
az Új Fekete Párduc Párt számos tevékenysége egyértelműen megismételte az eredeti Fekete Párduc Párt tevékenységét. Ugyanakkor az Új Fekete Párduc Párt határozottan kulturális nacionalista irányultságot öltött, ami néhány korábbi Fekete Párduc pártvezetőt arra késztetett, hogy felmondják a Fekete Párduc Párt nevének használata és örökségének kisajátítása miatt. A déli szegénységi Törvényközpont szintén hangsúlyozta a két csoport közötti különbséget, és az Új Fekete Párduc pártot rasszista és antiszemita gyűlöletcsoportnak minősítette. Az Új Fekete Párduc Párt tagjai azonban nem voltak bocsánatkérők, és összefoglalóan elutasították az ilyen elítélést, azzal érvelve, hogy csak a társadalmi igazságosságért és szabadságért folytatott harcot vállalták, amelyet az eredeti Fekete Párduc Párt nem tudott fenntartani.
Garrett Albert DuncanThe szerkesztői Encyclopaedia Britannica