Maybaygiare.org

Blog Network

Legacy

från grundandet 1966 antog Black Panther-partiets inflytande en transnationell karaktär som gick utöver skapandet av stödgrupper för organisationen. Aktivister i Australiensiska stadscentrum införlivade till exempel Black Panther-partiets verk i sina sociala rörelser. De förtryckta daliterna i Indien emulerade de svarta Panternas retorik, och företrädarna för den vietnamesiska nationella befrielsefronten, som kallade sig gula panterar, använde också organisationen som modell. Närmare USA studerade Vanguard Party i Bahamas nära Black Panther Party, drog på sin politiska filosofi, antog sin användning av uniformer och dess tio Poängsprogram och publicerade tidningen Vanguard, vars omfattning och format speglade Black Panther Party ’ s tidning, Black Panther, för att forma sitt program för aktivism.

även årtionden efter grundandet av organisationen överlevde Black Panther Party i den offentliga fantasin i USA som ett resultat av publiceringen av ett antal memoarer av sina medlemmar och användningen av dess retorik i rapmusik. 1990 försökte Milwaukee Alderman Michael McGee, en före detta Black Panther-partimedlem, återuppliva organisationen när han bildade Black Panther-milisen som svar på försummelsen av hans samhälle av lokala politiker och företagsledare. Milisen inspirerade andra kapitel och blev så småningom New Black Panther Party, under ledning av samhällsaktivisten Aaron Michaels. År 1998 hade Khallid Abdul Muhammad, den tidigare nationella talesmannen för den Chicago-baserade Nation of Islam, antagit organisationens de facto ledning när han ledde en grupp hagelgevär och Gevär – toting nya Black Panther-partimedlemmar till Jasper, Texas, i kölvattnet av mordet på James Byrd, Jr., en 49-årig afroamerikansk man som hade dragits bakom en pickup av tre medlemmar av Ku Klux Klan. New Black Panther Party blev också känt för allmänheten genom den Miljon Ungdomsmarsch som den först organiserade i New York 1998.

många aktiviteter i det nya Black Panther Party replikerade tydligt de från det ursprungliga Black Panther Party. Samtidigt omfamnade dock New Black Panther Party en starkt kulturell nationalistisk orientering, vilket ledde till att några tidigare Black Panther Party-ledare fördömde det för att använda Black Panther Party-namnet och för att utnyttja sitt arv. Southern Poverty Law Center betonade också skillnaden mellan de två grupperna och märkte New Black Panther Party en rasistisk och antisemitisk hatgrupp. Medlemmar av New Black Panther Party var emellertid obotliga och avvisade kortfattat en sådan fördömelse och hävdade att de bara tog upp kampen för social rättvisa och frihet som det ursprungliga Black Panther Party hade misslyckats med att upprätthålla.

Garrett Albert Duncanredaktörerna för Encyclopaedia Britannica

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.