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図は、最初の異端審問中に異端者が拷問され、木製のポストに釘付けされていることを示しています。
ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ
800年前の最初の異端審問に参加した個人は、彼らの活動の詳細な記録を保持しました。 バチカン、フランス、スペインの膨大なアーカイブコレクションには、拷問の犠牲者の叫び声、葬儀の火の粉の説明、拷問器具の価格に関する細心の財務記録が含まれています。
“あなたがステークで焼いた人の手を結ぶためにロープがどれくらいかかったかのような費用勘定”と作家のカレン-マーフィーは言います。 “尋問をしていた人々は細心の注意を払っていました。”
マーフィーの新しい本God’s Jury:The Inquisition and The Making of The Modern Worldは、異端審問の歴史をたどり、いくつかありましたが、前世紀に使用されていた尋問技術のいくつかと今日使用されていたものとの間に類似点を描いています。
“数年前、諜報機関は、いくつかの転写産物がリリースされていました。.. グアンタナモで行われた尋問のうち、異端審問によって行われた尋問は驚くほど類似しており、同様に詳細であった”と彼はFresh AirのTerry Grossに語っている。 “事実上逐語的。”
八百年前、最初の異端審問は、最初はフランスのカタール派からの異端活動の急増に対処するために設計されました。 カタール派の宗教的教義の型破りな解釈は、教皇グレゴリウスや他のバチカンの指導者たちを心配させた。
“教皇は、自分自身を集中化し、その権限を主張しようとしていた、”マーフィー氏は述べています。 “だから、教皇は基本的に様々な聖職者を代理します。 … 彼らは町に来て、彼らがそこにいたことを発表するでしょう。 彼らは人々に質問し始めるでしょう。 時には彼らは過酷な方法を使用します。 … 彼らは法廷を行い、人々に様々な刑罰を宣告するでしょう。”
神の陪審員
異端審問と現代世界のメイキング
カレン-マーフィー
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ペーパーバック、310ページ/
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拷問の使用
聖職者は、1252年に教皇が発行した文書 彼らはまた、異端者の疑いを尋問するための指示を含む助言マニュアルを与えられました。 マーフィーは、彼が尋問者の助言マニュアルと諜報機関や警察のための現代のガイドとの類似点に驚いたと言います。
“今提案されていることはすべてすでに予想されていたことがわかります”と彼は言います。 “例えば、あなたが尋問している人を驚かせたいです。 彼らがレイアウトするトリックの全体の束を持っています。 尋問される人は部屋と審問官に入ってきます:”そこに座っていてください。 あなたの目の前に文書の巨大なスタックを持っています。 そして、その人が質問に答えているときに、この人が夢見ることができるよりも多くの情報を持っているかのように、文書をめくってください。 そして、あなたは彼らが言っていることを信じることができないかのように、すべてのそう頻繁に、あなたの頭を振ります。”それはほとんど単語のための単語です、あなたは現代のハンドブックで同じことを見つけます。”
審問官が自白を必要としたとき、彼らは拷問を含むように尋問を高めることができます。
“ここでの基本的な行は、”この人が告白したかどうか?”とカレンは言う。 “答えは、”彼らが告白すれば、それは本当です。 あなたが告白を必要とするときに拷問が絵になります。”
しかし、審問官は、拷問の下で与えられた自白が問題になる可能性があることを認識していた、マーフィー氏は述べています。
“人が拷問の下で何かを告白した場合、審問官はその告白を証拠として受け入れる準備ができていませんでした”と彼は言います。 “彼らは言った、”今、あなたはそれにいくつかの時間を与える必要があります。 一日で行くようにしましょう。 その人を他の場所に連れてきてください。 それからそれらに再度尋ねなさい。 そして、彼らがまだ告白しているなら、私たちはその告白を受け入れるでしょう。 しかし、告白をした人が、彼らが拷問されただけで、再び拷問されることができなかったという事実を忘れてしまったかのようではありません。 拷問の欠陥を意識していたが、彼らは先に行って、とにかくそれをやった。”
カレン-マーフィーはヴァニティ-フェアの編集者であり、以前はアトランティック-マンスリーの編集長を務めていました。 Gasper Tringale/Houghton Mifflin Harcourt hide caption
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カレン-マーフィーはヴァニティ-フェアの編集者であり、以前はアトランティック-マンスリーの編集者を務めていた。
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より精巧な拷問の形態
一世紀後、スペインの異端審問の間に、尋問者は、ラック、プーリー、ウォーターボードなどのより精巧な拷問の形態を使 彼らはまた、罰の精巧なディスプレイで通りを通って彼らの犠牲者をパレードし始めました。
“あなたは来て、見て外交コアを招待します。 貴族はそこにいるだろう”と彼は言う。 “人々は通りに並んで、誰もが行くのを見ていました。 非難された人々が実際にすでに死んでいたならば、彼らの体は掘られ、彼らはカートに連れて行かれるでしょう。”
死体は公共の葬儀の火で焼かれました。 生きている人は公に試され、その後数時間拷問されました。 いくつかは危機に瀕して焼かれました。 他の人たちはゲラ奴隷になることを余儀なくされたか、拷問のより多くの発作のために刑務所に戻った。
“技術的には異端審問の間に、言った場所にガイドラインがありました。.. あなたは一度だけ人を拷問することになっていました”とマーフィーは言います。 「しかし、2回目または3回目に人を拷問したいのであれば、2回目、3回目、または4回目を単に最初の時間の継続として定義する方法がありました。”
インタビューのハイライト
最初の異端審問から拷問者のアカウントに
“教皇は司祭や司祭のために働く人々による拷問のような凶悪な 最終的には、それが呼び出す正当化は、サディスティックではない理由で拷問を使用しているときに誰もが使用するのと同じものです。’ … あなたが拷問の説明を読むと、人々が拷問をしているか、拷問を行っているという紛れもない印象を受けます—彼らの中のどこかで、彼らは魂を救ってい”
最初の異端審問で殺された人々の数について
“殺された何千人もの人々がいました。 … 私はすべての人のための大まかな比率は、何かを宣告された多分50人の他のステークで燃えたと思います。 しかし、あなたがそれらの人々の家族と証人として呼ばれる人々を考慮するならば、あなたは社会に多大な浸透を持っています。 誰もがこれが起こっていることを認識していました。 なぜ異端審問が当時の人々の心理学にそれほど重く重いのかを見るのは難しいことではありません。”
神の陪審についての詳細
国営スペイン異端審問について
“その理由は、キリスト教に改宗したユダヤ人がユダヤ教に戻っていた それが容疑だった。 そして、それが真実であったかそうでなかった程度は、歴史家が今日まで議論しているものの一つです。 これらの告発は、スペインの反ユダヤ主義が増加していた時に平準化されました。 14世紀に始まった恐ろしいポグロム、強制的な改宗、ユダヤ人のゲットーへの継続的な切り上げがありました。 異端審問が始まる前から状況はひどく、異端審問が始まると悪化しました。”
“教皇は中世の異端審問と後に来た異端審問を支配していましたが、教皇はスペインの異端審問を支配していませんでした。 その結果、あなたは政府—君主—に、さまざまな目的のために使用できるこの特別なツールを提示しました。 … スペイン政府は犠牲者の福祉を念頭に置いていませんでした。 それが持っていたのは、囚人を置くことができる用途でした。 そして、君主制が必要としていたものの一つは、ギャレー奴隷でした。 それはおそらくこれまでにmetedすることができます最悪の罰です。 あなたの平均余命は数年以上ではありませんでした。”
ウォーターボーディング
“ブッシュ政権の多くの人々は、まったく拷問ではないと主張していました。 異端審問は、実際には問題について非常に明確でした。 それは明らかに拷問だった。 それが彼らがそれを使っていた理由です。”
印刷機と第三の異端審問について
“長い間、教会はヨーロッパの知的生活を効果的に独占していました。 出版は原稿をコピーすることを含んだ何かだった。 … 突然、ブロックに新しい技術があります。 そして、教会はこれを脅威と見なしています。 だから、教会は複合攻撃を見ている—印刷機とプロテスタントの宗教改革から-本当に第三の異端審問を扇動するものです。 … これは裁判にガリレオを置く異端審問です。 … それは禁じられた本のインデックスを開始する異端審問です。”