de-usという言葉は神の根であり、それによってdeism、pandeism、polydeismのものであり、それらはすべて神の姿が人間の問題に介入することがない理論である。 この奇妙な状況は、17世紀と18世紀の”deism”という言葉の使用に由来し、積極的に介入する神を信じる支配的な”theism”とは対照的です。
理性の新しい宗教はDeismとして知られています。 それは神秘主義と神話の想像力豊かな分野のための時間がありませんでした。 それは啓示の神話と、長い間迷信の奴隷の中で人々を保持していた三位一体のような伝統的な”謎”に背を向けました。 代わりに、それは非人間的な”デウス”への忠誠を宣言しました。
これらの理論の信者、そして時には汎神論の信者は、議論されている実体が有神論的な”神”ではないことを明確にするために、神を”デウス”または”デウス”と呼ぶことがある。 アーサー-C-クラークは、彼の小説”3001:The Final Odyssey”でこの使用法を取り上げている。 ウィリアム*ブレイクは、彼らが崇拝することDeistsの言った”異教徒のデウス、この世界の神、&&隠された娼婦”。デカルト哲学では、deus deceptorというフレーズは、私たちを欺こうとする邪悪な神の可能性を議論するために使用されることがあります。
デカルト哲学では、deus deceptorというフレーズが使用されることがあります。 この文字は、邪悪な悪魔が私たちの知識を阻止しようとしていたかどうかを本当に知ることができるかについての懐疑的な議論に関連しています。 もう一つは、主に世界から引退し、もはやその日常の操作に関与していない創造主の神であるdeus otiosus（”アイドル神”）です。 同様の概念は、トマス-アクィナスのデウス-アブスコンディトゥス（”隠された神”）の概念である。 どちらも、その存在が神の行動の熟考または検査のいずれかを通じて人間によって容易に知ることができない神を指します。 Deus otiosusの概念は、しばしばこの世界への関与から疲れて成長し、若くて活発な神々に置き換えられた神を示唆していますが、deus absconditusは意識的にこの世界を離れて他の場所に隠れるようにした神を示唆しています。