64 Sogne

Mens Louisiana begynte som en fransk koloni og dens dominerende kultur forble Kreolsk fransk godt inn i det nittende århundre, Anglo-Amerikanere begynte å danne en betydelig minoritet i regionen i slutten av kolonitiden. Etter 1803, da Louisiana-Kjøpet la kolonien til Usa, Begynte Angloamerikanere å ankomme i raskt økende antall, lokket av ambisjon, billig land og regjeringsposter i det nye territoriale regimet. De påfølgende spenningene Mellom Kreoler og Angloamerikanere, skjønt noen ganger overdrevet, spilte en viktig rolle i den sosiale utviklingen av Tidlig Louisiana.begrepet «Angloamerikansk» ble hovedsakelig brukt i sen kolonial og tidlig nasjonal periode (1790-1830) av fransktalende Louisiananere for å beskrive engelsktalende nykommere, særlig de Fra Usa. Engelsktalende fra England, Skottland og Irland kan også bli klassifisert Som Angloamerikanere, spesielt hvis DE ble amerikanske statsborgere og ensidig, som de fleste gjorde, Med Den Amerikanske fraksjonen I New Orleans. De nykommerne født I Usa ble ofte kalt «Indianere» (ikke forvekslet med urfolk Indianere).i praksis hadde de som ble beskrevet Som Angloamerikanere en tendens til å være av elitestatus. Begrepet ble vanligvis ikke brukt på arbeiderklassens sjømenn og båtfolk som migrerte til New Orleans(og som oftere ble merket «Kaintocks»). Mens det kan brukes til bosettere i upcountry menigheter som Ouachita og Concordia, det ble oftest brukt til å beskrive de profesjonelle og merkantile arrivistes av territoriale New Orleans-menn som kom for å gjøre formuer I Louisiana som kjøpmenn, land spekulanter, og advokater.

Kolonitiden: Kjøpmenn og Spekulanter

Før 1783 var det liten innvandring fra De Britiske nordamerikanske koloniene Til Louisiana. Hvis slike kolonister ønsket å flytte sørover, de kunne velge Den Britiske kolonien West Florida, som inkluderte blomstrende planter samfunn rundt Natchez og Manchac. Etter Den Amerikanske Revolusjonen (1775-1783) gikk bølgen Av lojalistiske é som forlot de tidligere koloniene, hovedsakelig Til Canada, Floridaene og Det Britiske Karibia. Senere på 1780-tallet forsøkte guvernør Esteban Miró å tiltrekke seg vestlige amerikanske nybyggere med løfter om fritt land og religiøs toleranse. Land-sultne innvandrere (Inkludert, på et tidspunkt, Daniel Boone) tok spanske lojalitetseder i bytte for sjenerøse tilskudd, men til slutt foretrakk De Fleste Amerikanske bosetterne På 1780-tallet å flytte Til Vest-Florida (nå retroceded Til Spania) eller til bosetninger i nordlige deler av Louisiana-territoriet utenfor grensene til den fremtidige staten.på 1790-tallet begynte tettere kommersielle forbindelser med Usa og liberalisert spansk politikk mot Amerikanske handelsmenn å tiltrekke ambisiøse Angloamerikanere til sørlige Louisiana, og Spesielt New Orleans. Kredittforbindelser med nordlige byer økte, Og amerikansk skipsfart dominerte både import og eksport i det som framstod som en stor kommersiell havn og blomstrende internasjonal by. Mange av de nyankomne var Atlantiske kosmopolitter med formbare nasjonale identiteter. Irsk-født Daniel Clark, Jr., som tjente som den første representanten For Orleans Territorium I REPRESENTANTHUSET, ga et interessant eksempel. Etter å ha jobbet som ung mann i Philadelphia, Flyttet Clark til New Orleans rundt 1790, lærte seg spansk, og Ble en betrodd proté av Guvernør Francisco Luis Hector baron De Carondelet. Men så, etter en krangel med spanske myndigheter i 1798, tok han eden OM amerikansk statsborgerskap i Det nærliggende Mississippi-Territoriet og begynte å agitere for En Amerikansk overtakelse Av Louisiana. Clark ville bli En Av Louisianas rikeste kjøpmenn, planters, og grunneiere.omdømmet Til New Orleans for usunnhet frarådet mange velstående kjøpmenn fra å flytte dit. I stedet sendte de unge surrogater-Som John McDonogh, som fant rikdom og berømmelse i koloniale New Orleans. McDonogh ble sendt i en alder av tjue år for Å representere De kommersielle interessene Til William Taylor Fra Baltimore, og Begynte snart å handle for egen regning. Han forgrenet seg også til sukkerplanting, slaveimport og landspekulasjon. Mcdonoghs landinvesteringer I Vest-Florida og hans plantasje på New Orleans Vestbredde gjorde ham til en av de rikeste mennene i antebellum Louisiana. Senere ble han kjent for kompensert frigjøring og kolonisering program han tilbød sine slaver, samt for posthumt endowing offentlige skolesystemer I Både Baltimore og New Orleans – hvor mange McDonogh skoler fortsatt eksisterer—McDonogh og Clark var ikke alene i sin interesse For vest-Florida land. Faktisk, kort tid etter hans ankomst, bemerket innkommende Amerikanske guvernør William C. C. Claiborne med forferdelse at nesten Alle Amerikanere i New Orleans var dypt involvert i spekulasjonene. En annen storskala spekulant, Dr. John Watkins av Virginia hadde studert medisin i Philadelphia, praktisert I Lexington, Kentucky, og prøvde deretter sin hånd som En Indisk handelsmann i Illinois-territoriet, før han flyttet Til New Orleans i 1799. Ved sin ankomst, han begjært Guvernør Manuel Luis Gayoso De Lemos y Amorin å gi ham en massiv skrift I Nord Louisiana for å bli avgjort av hans » Kentucky spansk Association.»Dette kom til ingenting, Men Watkins lyktes i å gifte seg inn i en fremtredende Kreolsk familie og senere bli borgmester I New Orleans.

Den Territoriale Perioden og Generasjonen av 1804

med nyheten Om Louisiana Purchase sommeren 1803 begynte En ambisiøs kohort Av Amerikanere å ankomme I New Orleans. For det meste unge menn av den postrevolusjonære generasjonen, frustrert av mangelen på muligheter I Atlanterhavsstatene, søkte de jobb i de nye territoriale regimer og formuer i sukkerplanting, spekulasjon og advokatvirksomhet. Mange så også oppriktig frem til å delta i den republikanske transformasjonen av den langvarige spanske kolonien og så seg selv som agenter For Amerikansk suverenitet. Andre kom flykter personlige, økonomiske, eller juridiske problemer og håper å gjøre en ny start. En av de mest kjente mennene i tiden, Advokat-politiker Edward Livingston, kom for å unnslippe både personlig gjeld og en pinlig skandale som førte til at han ble kastet som borgmester I New York City. Livingston hadde vært en tre-term representant i Den Amerikanske Kongressen, Og hans eldste bror, Robert, forhandlet Louisiana Purchase. Så, til tross for sin rutete fortid, han antatt en fremtredende rolle I New Orleans saker fra sin ankomst.

Livingston var på noen måter perfekt For Louisiana: en veltalende høyttaler av fransk, ekspert i sivilrett, og nær venn av den mest berømte Franskmannen i tidlig Amerika, Marquis De Lafayette. Livingston viste seg snart å være en splittende figur, men ble sentrum for en misfornøyd opposisjon mot Regimet Til Guvernør Claiborne. Som Mange Amerikanere I Louisiana Ble Livingston også smittet av påstander om at Han deltok I Burr-konspirasjonen (et mislykket forsøk, angivelig ledet Av Tidligere Visepresident Aaron Burr, for å skape et uavhengig land i det sørvestlige Usa). Livingston til slutt tjent bitter fiendskap av BÅDE DEN AMERIKANSKE regjeringen og eliten Creole klassen med sin innsats for Å kreve New Orleans batture som sin egen eiendom. I 1815 løste han seg ved å spille en viktig rolle I Slaget Ved New Orleans. Senere sluttet Han Seg Til Louis Moreau-Lislet og Pierre Derbigny for å skrive Den nye Loven I Louisiana fra 1820-tallet (Selv Om Livingstons berømte straffelov aldri ble vedtatt).Ifølge new Orleans lore så Kreoler Amerikanske nykommere med aristokratisk forakt—i den grad de stengte Dem ut av hoveddelen av byen og tvang dem til å bosette Seg I Den Amerikanske sektoren, Kjent Som Faubourg St. Mary, på Den øvre siden Av Canal Street. I virkeligheten, som historikeren Joseph Tregle har vist, Var Det langvarige synet På Canal Street som en etnisk skillelinje sterkt overdrevet. Spesielt Før 1830 bodde Amerikanerne over hele byen. Heller ikke ble de vanligvis utstøtt: De inngikk partnerskap og politiske allianser med Kreoler, emulert Kreolsk oppførsel, og mange, som Livingston, Watkins, Og Claiborne, giftet Seg I Kreolske familier. En rivalisering mellom Kreoler og Anglo-Amerikanere sikkert eksisterte—men det ble komplisert av kryss-etniske allianser og motvektes av rasemessig solidaritet som bundet alle hvite i et flertall svart by.Antebellum Perioden: Delt By, Anglo Upcountry

likevel, antebellum politikere til Slutt ble flinke til å spille opp intra-hvite spenninger og nasjonale forskjeller for valgformål. Selv i flyttingen til statehood i 1812 ble innlemmelsen av De mest Anglo Florida-Sognene i Louisiana beregnet for Å gi et sterkt løft Til Amerikansk innflytelse i statspolitikken. I 1836 hadde rivaliseringen i New Orleans blitt så bitter at byen offisielt ble delt i tre separate kommuner: Den Første (bestående av French Quarter Og Treme), Den Andre (Central Business District og Lower Garden District) og Den Tredje (de gjenværende nabolagene nedenfor Esplanade Avenue). Anglo-Amerikanere forble fortsatt en minoritet, som utgjør kanskje 15 prosent av byens frie befolkning. Ved å alliere seg med de massive tyske og Irske innvandrermiljøene som ankom etter 1830, var de imidlertid i stand til å påta seg politisk dominans. Som et resultat, da byen ble «gjenforent» i 1852, var den hovedsakelig Under Amerikansk ledelse. (Rundt den tiden absorberte byen også Den mest Amerikanske forstaden Lafayette, og innlemmet den i området som nå er Kjent som Uptown.På denne tiden dominerte Amerikanerne de juridiske og medisinske yrkene I New Orleans, så vel som dens handel. De grunnla Også Byens Protestantiske kirker. Noen Amerikanere brakte En Yankee fordommer mot Katolisismen og «Latin» kulturelle måter, mens andre engasjert Med New Orleans dynamiske samfunn og påvirket sine tradisjoner. I 1857 dannet For eksempel En gruppe Angloamerikanske kjøpmenn Krewe Of Comus. Med forseggjorte kostymer, tema flyter, og publiserte parade ruter, Comus ledet transformasjonen av kaotiske Karnevalsfeiringer i den moderne form Av Mardi Gras—en form både mindre truende og mer sentrert på byens velstående Anglo-Protestantiske befolkningen.I Mellomtiden opplevde De nordlige og sentrale rurale regionene I Louisiana massiv Innvandring av Angloamerikanske bosettere, særlig Etter At Henry Shreve ryddet Red River Raft på slutten av 1830-tallet, noe som gjorde det mulig å navigere. Nydannede menigheter som Winn, Claiborne, Og Caldwell hadde engelsktalende befolkninger fra deres begynnelse: bomull planters langs de store elvene og dårligere livsopphold bønder i upcountry distrikter. Det var sistnevnte hvis politiske press førte til Jacksons Grunnlov av 1844-som krevde hvit mannlig stemmerett for Første gang I Louisiana og mandat til fjerning av statens hovedstad Fra Kreoldominert New Orleans. Med framveksten av den innenlandske slavehandelen fra Virginia og Maryland, selv statens slave befolkningen ble mer engelsktalende og mindre Katolsk. Utenfor New Orleans, nedre Mississippi og de Acadiske sognene i sørøst og sørvest, opphørte begrepet Angloamerikansk å ha mye anvendelse i Louisiana rundt 1860—det beskrev bare majoritetsbefolkningen og kulturen.unionens okkupasjon Av New Orleans fra 1862 til 1865 og Den påfølgende Gjenoppbyggingsregjeringen besto av en Annen Angloamerikansk «invasjon» i sørlige Louisiana, enda større enn den I 1804-og For den Kreolske eliten (som var nært forbundet med Den Konfødererte saken) en mye mer truende en. Grunnloven av 1868 utelukket fransk fra grunnskolen og dikterte at offisielle lover og rettssaker ville bli skrevet på engelsk. Som elite frankofone befolkningen ble en krigsherjede minoritet, de trakk seg tilbake til en defensiv mythos av tapt aristokratiske Kreolsk kultur. Ironisk nok ble denne mythos konstruert, i stor grad, Av Angloamerikanske forfattere Som Lafcadio Hearn og George Washington Cable.Med Den tettere integrasjonen Av Louisiana i Den Amerikanske unionen, ble skillet mellom hvite født I Louisiana og de som ble født i Atlanterhavsstatene gradvis redusert. I New Orleans, ankomsten av påfølgende bølger av hvite innvandrere-spesielt Tyskere, Irsk, Og Italienere-gjort det binære skillet mellom franskmenn og Amerikanere synes utdatert. Og, som i Resten Av Sør, den dominerende, overveldende sosiale skillet Fra Rekonstruksjon videre var ikke etnisk eller kulturell, men rase, som økende segregering mellom svarte og alle hvite skjult divisjoner innenfor disse gruppene.

i det tjuende århundre var etnisitet vanligvis knyttet til minoritetsstatus. Louisianas mangfoldige utvalg av koloniavledede etniske grupper begynte å se sine varierte identiteter som kilder til kulturell stolthet og klansolidaritet. I kontrast ble Det Angloamerikanske flertallet en bakgrunn som andre grupper definerte seg mot. De Fleste Anglos ville ha nektet at de hadde en etnisitet i det hele tatt-foretrekker den assimilative visjonen berømt uttrykt av fransk-Amerikansk forfatter J. Hector St. John Crè I Hans 1782 Brev Fra En Amerikansk Bonde: «Her smelter individer av alle raser inn i en ny menneskerase, hvis arbeid og etterkommere en dag vil forårsake store forandringer i verden. Amerikanerne er vestlige pilegrimer.»Historikere ser ikke Lenger Louisiana historie som en binær kamp hvor En Angloamerikansk minoritet var i stand til å overlegge sin kultur og Amerikanisere en uvillig latinsk kolonial befolkning. I stedet har De en tendens til å hevde At Anglo kulturelle krefter interpenetrerte franske og Afrikanske for å skape synkretiske kulturuttrykk som var unike For Louisiana. Mardi Gras trekker for eksempel på engelsk Shrove Tuesday og Twelfth Night feiringer, samt Den Katolske karnevalstradisjonen. Motsatt, mange innflytelsesrike Louisianans av fransk herkomst, slik som naturforskeren John James Audubon og jurist Franç-Xavier Martin, tilbrakte tiår i Usa før de migrerte til Louisiana. Dess, Alle Europeiske nedstammet Louisianans var underlagt innflytelse og nærhet Av Afrikansk kultur, som vedvarte i statens svarte befolkningen. Heller ikke, endelig, Kunne Amerikanerne fungere som en enhetlig, monolittisk kulturell gruppe, i en tid da begrepet omfattet så ulike mennesker Som Britiske kjøpmenn, Yankee advokater, Sørlige planters, og omreisende Kentucky båtfolk-som alle, sammen med mange andre—kan bli gitt Anglo etiketten.