surah adresserer et bredt spekter av emner, inkludert betydelige mengder lov, og forteller historier Om Adam, Ibrahim og Musa. Et stort tema er veiledning: oppfordrer hedningene (Al-Mushrikeen) Og Jødene I Medina til å omfavne Islam, og advarer Dem og hyklerne (Munafiqun) av skjebnen Gud hadde besøkt tidligere på de som ikke klarte å følge hans kall.historiene i dette kapitlet er fortalt for å hjelpe leseren å forstå den teologiske oppfatningen av sannhet i Islam.Surah Baqarah nevner også tre kvaliteter Av Gudfryktige (Al-Muttaqin), det er De som har Taqwa: 1) de tror på det usette. Tro (Imaan) er å tro og akseptere noe man ikke kan se, dvs. stole På Muhammed og Koranen. Det er å tro alt som er en del Av Imaan, Englene, skjebnen etc. 2) de etablerer Bønn (Salah). Det viktigste tegnet på En Person Med Taqwa er at De utfører Bønn / Salaah. «Etablering» Salaah er å oppfylle sine krav, internt med følelser i hjertet, og eksternt oppfylle sine krav (Wudu, obligatoriske elementer (Fard), Sunnahs, resitere med tajwid etc.) og føler en forbindelse Med Gud. I en tradisjon eller hadith Sa Muhammed, «Bønn Er Mi’ raaj Av En Mu ‘ min «og I Mi’ raaj snakket Han Til Gud. (I Surah foregående Surah Al Baqarah, dvs. Surah Fatiha Muslimer antas å ha en dialog Med Gud). 3) de bruker av Det Gud har gitt Dem, da dette også er en form for tilbedelse – nemlig betraktet som en økonomisk tilbedelse. Å bruke På Guds måte (dvs. Å gi Sadaqah), er å bruke Fra Hva Muslimer tror At Gud selv ga dem. Sadaqah kommer fra «Sidq» som betyr «Sann» som det viser sannheten Om En Muslims Imaan (tro).
8-20 hypokritenerediger
Q2: 8-20 i Surah al Baqarah refererer til hyklerne (Munafiqun). I Mekka-fasen Av Muhammed eksisterte det to grupper, De Troende og Mushrikeen (ikke-troende). Men Etter Hijrah (Utvandring til Medina) Muhammad måtte forholde seg til motstanden av de som åpent akseptert Islam mens hemmelighet plotting mot Muslimer. Deres leder Var Abd-Allah ibn Ubayy som var i ferd med å bli kronet til konge før ankomsten Av Muhammed i Medina. Hyklerne har nytte Av Muslimene uten å miste sin tilknytning til de vantro. De ble ansett som illojale for begge parter og tilbøyelige til de som gav dem mest i verdslig forstand.suraen kaster også lys på begrepet Nifaq, som er motsatt av oppriktighet. Det er av to typer:
1) nifaq i tro: utad viser tro men i virkeligheten er det ingen tro
2) Nifaq i praksis: der folk tror, men de oppfører seg som hyklere. Tegnene på en hykler lyver, bryter løfter, ikke holder en amaanah eller tillit, og når de hevder at de forbanner eller bruker dårlig språk.Ifølge en fremtredende forsker, Kamaluddin Ahmed, Er Nifaq noe som er i hjertet, derfor vet ingen om sin eksistens unntatt Gud. Derfor kan ingen kalles hykler eller Munaafiq gjennom egen selvvurdering. Dette ville utgjøre Takfeer, dvs. å kalle noen En Kafir (ikke-troende) siden Nifaq (hykleri) i tro er kufr.
26 Starter med ۞ (rubʿ al-ḥ), et Islamsk symbol.
87-105 er bevart i Den Ṣ’1 nedre teksten.Vi gav Moses Skriften, og sendte sendebud etter Ham. Og Vi gav Jesus, marias sønn, klare bevis, og støttet Ham med den hellige ånd. Men er det slik at hver gang et sendebud kommer til dere med noe dere ikke ønsket, så viser dere hovmod? Og en fest du nektet og en annen fest du drepte. Fordømmelse av alkoholholdige drikker og gambling er ogsa forst funnet i kapitlet, og det er et av bare fire kapitler i Koranen som refererer Til Kristne Som Nazarener i stedet for de hyppigere uttrykkene Folk i Boken Eller «Kristi Hjelpere.»
Al-Baqarah inneholder flere vers som omhandler temaet krigføring. Q2: 190-194 er sitert på slagets natur I Islam.
surah inneholder Noen Islamske regler knyttet til ulike fag, for eksempel: bønn, faste, streben På guds vei, pilegrimsferden til Mekka, endringen av bønneretningen (Qiblah) fra Jerusalem Til Mekka, ekteskap og skilsmisse, handel, gjeld og mange av ordinansene om interesse eller rente.
Tronen Vers (Ayat Al-Kursi) i form av en kalligrafisk hest, India, Deccan, Bijapur – 16.århundre
255 «Tronen Vers»rediger
vers 255 er «troneverset» (آية الكرسي ʾāyatu-l-kursī). Det er Det mest berømte verset I Koranen og er allment memorisert og vist i Den Islamske verden på grunn Av sin ettertrykkende beskrivelse Av Guds allmakt I Islam.Vers 256 Er et av De mest siterte versene I Koranen. Den berømte bemerker at «Det er ingen tvang i religion». To andre vers, 285 og 286, er noen ganger betraktet som en del av «Troneverset».
256 ingen tvang i religionrediger
282 «Vers Av Lån og kvinners vitnesbyrd»Edit
Vers 2: 282 dekker to spesifikke Islamske rettsvitenskap problemer: (1) ta opp et lån og (2) status for kvinners vitnesbyrd.Amin Ahsan Islahi i Hans Tafsir Av Surah al-Baqarah sier når det er en lånetransaksjon for en bestemt tidsperiode, må den formelt skrives ned. Både långiver og debitor må stole på forfatteren. Det må være to vitner: to menn, eller en mann og to kvinner. Forfatterens sikkerhet må garanteres. Lengden på kontrakten skal oppgis nøyaktig.:2: 282
al-Jalalayn sier, «innkalle til vitne gjelden to vitner menn modne Muslimske frie menn; eller hvis de to vitnene ikke er menn så en mann og to kvinner»:2:282