© Desmond Johnston
et blikk på et kart over megalittiske Europa viser oss et nettverk av områder som inneholder en konsentrasjon av steinmonumenter som strekker seg Gjennom Tunisia, Marokko, Iberia, Frankrike, Nederland, Danmark, sør-vest Sverige, Irland, Wales, sørvest Og nord-England, vest Og nord-Skottland. Dette er alle kystområder. Havet er koblingsfaktoren. I Tillegg er det lommer på Middelhavsøyene, så vel som langs kysten Av Det Østlige Middelhavet og Svartehavet.med megalittisk mener vi slike fenomener som hauger med indre steinstrukturer, varder, dolmens, stående steiner, passasjemonumenter og lignende strukturer. Det er selvfølgelig iboende farer i å samle sammen alle slike menneskeskapte kreasjoner som de kan representere arbeidet til mer enn en kultur og variere kronologisk.
i hvert område er et felles trekk en tyngre konsentrasjon nær kysten, som har en tendens til å tynne ut lenger fra havet. Spesielt For Frankrike og Irland er konsentrasjonen av monumenter mer utbredt, ikke bare littoral. Nåværende dateringsteknikker synes å sette etableringen av flertallet av slike monumenter i det generelle området 5000 TIL 1500 F.KR. Tidligere arkeologisk tenkning at slike kulturer dukket opp I Eurasia og gjort sin vei inn i nord-vest-Europa synes ved første øyekast å ha blitt motsagt av det faktum at mange slike megalittiske strukturer i vest predate for eksempel Pyramidene I Egypt og tholos monumentene I Mykene.
det er viktig å huske på at strukturene vi ser i dag representerer bare den siste fasen av byggingen av et slikt monument, som godt kunne ha blitt reist på bakken okkupert av sine forgjengere over en periode på så mye som et par tusen år. I Tilfelle Av Stonehenge har det vært mulig å kartlegge alle endringene i design som skjedde over et par årtusener. I Boyne området hvor steinene er ofte kunstferdig gravert restaureringsarbeid har avdekket at steiner i dag på visning er også gravert på baksiden, indikerer gjenbruk fra en tidligere konstruksjon. Andre mindre monumenter har blitt datert et par tusen år tidligere enn omtrentlig 3000 + BC dato gitt til mange større og bedre kjente monumenter.
Raskt Å Få bakken-selv om det ennå ikke er i alle kvartaler – er konseptet at slike funksjoner som steinpassasjer i hauger (som I Boyne Valley I Irland) og justeringer av stående steiner, (som I Orknøyene og Bretagne) relaterer seg til og reflekterer astronomiske fenomener. Deres forhold til sol -, måne -, stjerneposisjoner er for nær til å bli ignorert lenger. Alt dette legger opp til en nær observasjon av himmelen og bruken av dette i utformingen av en kalender. Dette antas å forholde seg spesielt til behovene til de tidlige bøndene. Så man kan utlede at disse oppsto i de områdene hvor landbruket begynte.Det bredere bildet må holdes i bakhodet samtidig. Jordbruk er antatt å ha begynt på et tidlig tidspunkt (minst 8000 F. KR.) i Midtøsten / Fertile Crescent-området.To faktorer er relevante her-Middelhavet / Midtøsten-området selv i Siste Istid var beboelig for mennesker og dyr, for ikke å nevne plantelivet, og på denne tiden var oppvarmingsprosessen som avsluttet Istiden godt i gang. Astronomisk kunnskap ble godt utviklet i slike kulturer som Irak og Egypt. Istiden forhindret effektivt bosetting av de nordlige landene av selv jegere og samlere til oppvarmingsperioden begynner fra rundt 8000 F.KR. Dette resulterte i bevegelsen av en jeger-sanker befolkning nordover fra Området Iberia på land og sjø, og også opp Donau fra Svartehavsregionen.Det relativt mildere klimaet I Midtøsten / Fruktbare Halvmåne-områdene gjorde det mulig å domestisere planter og dyr fra rundt 8000 F.KR. Det er I Tyrkia, For Eksempel Gobekli Tepe, at vi presenteres med steinmonumenter som angivelig dateres fra 7000 F. KR. eller enda tidligere. Dermed ville det være logisk å anta at i dette området vi ser på «fødselen av megalittiske» og av oppdrett.
hva som skjedde neste er et puslespill. På et tidspunkt ble disse stedene forlatt og i mange tilfeller ble monumenter begravet. En bevegelse av befolkningen kan utledes. Skjedde det noe rundt 5000 / 4000 F. KR. for å øke bevegelsen inn I Atlanterhavskysten i nordvest-Europa av en ny bølge av bosettere med en mer sofistikert kunnskap om oppdrett? For en ting vet vi at klimaet var varmere da enn det er i dag. Det i seg selv kunne ha gjort migrasjon til disse områdene mer sannsynlig. Å akseptere at det må være gode grunner for at folk skal migrere, bør vi se etter faktorer som vær og klimaendringer langs Den Nordafrikanske kysten og I Den Fruktbare Halvmåne. Et fall av nedbør ville føre til en bevegelse i elvedalene I Indus, Tigris, Eufrat, Nilen og også en bevegelse utenlands av de som ikke kunne finne en slik løsning. Man må huske på at ekspansjonen ut Av Middelhavet og Fruktbare Halvmåne området var begrenset av ørkener i sør og øst og un-ryddet skog i nord, forlater havet som hovedveien til grønnere beite, bortsett Fra elver Som Donau. Det er bevis for en uttørking av klimaet i Mange deler Av Midtøsten og Nordafrikanske områder på omtrent denne tiden. Dette er Perioden Av Elva Kulturer basert på behovet for vanning som elvene, snarere enn nedbør, ble den viktigste kilden til vann for landbruket. Hulemalerier i tiden ørkenområder som Sahara skildre et land godt utstyrt med husdyr på en tidligere periode. således ble et meget grunnleggende jordbruk blant jegere og samlere i nord-Europa, som muligens allerede eksisterte fra rundt 7000 F. KR. i områder langs kysten, og på innsjøer og elver hvor det var avhengighet av fisk, forbedret ved ankomsten av nye bosettere med en mer sofistikert kunnskap om jordbruk og av kalenderen. Det vi trenger her er mer kunnskap om en mulig tørkeperiode i Området Fertile Crescent. Dette beviset ser ut til å være økende. På Nilen, Indus, Tigris og Eufrat er det bevis for en uttørking av klimaet og en bevegelse til bredden av elvene sammen med en økt avhengighet av vanning. Dette i seg selv førte til veksten på elvebredden av en» urban » sivilisasjon, basert ikke i første omgang på handel og industri som vi forventer, men på behovet for bondesamfunn å binde sammen i tette grupper for å arbeide sammen på områder som vanning og landvinning, samt for gjensidig forsvar. Sofistikerte former for regjering, lov, arkitektur, industri, handel, skriving, fulgte.Så Langt Som Vest-Europa var opptatt, begynnelsen av menneskelig bosetning ble mulig ved slutten av siste istid, med en periode på rundt 8000 / 7000 F. KR. blir sitert som en start for bosetting. Dette etterlater imidlertid et gap på rundt 3000 år før de første megalittene begynte å dukke opp. Når vi går tilbake til denne tidlige perioden, merker vi ankomsten av noen nybyggere med en ikke-nomadisk livsstil, praktiserer grunnleggende landbruksteknikker og bor i faste hus. Tilgang til elver og sjø kunne ha bidratt til en tidlig bosettingsprosess da et kosthold basert på fisk ble en viktig del av livet. Området Mountsandel i nordøst-Irland er et godt eksempel på en slik bevegelse. Faktisk er det grunn til å anta at en tidlig form for jordbruk begynte med samfunn som var ganske avgjort fordi de var avhengige av ulike former for fisk, inkludert skalldyr, som ga dem en mer stabil livsstil. Dette er ikke å benekte at det store flertallet av bosettere som kommer nordover fra rundt 8000 F. KR. ville ha forblitt nomadiske jegere og samlere, Så langt Som De Atlantiske kysten Av Europa er bekymret antagelsen har blitt gjort som et resultat AV DNA forskning at de første post-Istid ankomster kom fra Iberia og i mange tilfeller kan ha gjort reisen til sjøs. den senere bevegelsen av tidlige bønder med mer sofistikerte ideer på områder som astronomi Og landbruk fra Nord-Afrika / Midtøsten / Fruktbare Halvmåne-områder gjenspeiles også I DNA-forskning. Tallene ville ikke nødvendigvis ha vært stor, men deres tilstedeværelse var nok til å endre liv og livsstil av jegere og samlere. Vi må bevege oss bort fra slike begreper som «invasjon» og «massemigrasjon». Hvis oppdrettsstilen jobbet med å gi mer mat (og et mer variert kosthold), kan dens innvirkning på de tidligere bosetterne godt forestilles.
dette bringer oss til utviklingen av megalittiske monumenter i nordvest-Europa spesielt. Vellykket oppdrett krevde kunnskap om bevegelsene til solen og månen og opprettelsen av en sofistikert kalender. Så det er ikke overraskende at i slike områder begynner vi å finne tredimensjonale strukturer som følge av studiet av himmelen. Dette er ikke å si at jægeramlerne selv ikke hadde begreper i kalenderen basert på deres kunnskap om bevegelsen av potensielt byttedyr fra ett område til et annet. Det har blitt sagt for eksempel at innbyggerne I Gobekli Tepe som har etterlatt seg de tidligste megalittiske monumenter så langt oppdaget var i seg selv jegere og samlere. Hvorvidt dette er sant gjenstår å se. Sannheten kan ligge et sted i midten med denne gruppen blir minst delvis avgjort i deres livsstil.ikke bare var nattehimmelen og solen gjenstand for studier, men i tillegg til disse andre klimatiske faktorer som vind og regn, for ikke å nevne torden, ble også nøye observert i forhold til atferd og velferd for dyr og planter. Rollen som ferskvann i form av fjærer, bekker, elver, innsjøer ble raskt realisert. Ut av alt dette utviklet religiøse konsepter basert på studiet av naturen. Faktorene på jorden og i himmelen som påvirket menneskers daglige liv ble forstått og respektert. For at alt dette skulle skje, måtte en intellektuell klasse utvikle seg med utdanning for de som viste en passende begavelse. Det er trygt å anta at betydelige ferdigheter i matematikk spesielt må ha utviklet seg. Siden det var naturkreftene som ble studert, kan man se utviklingen av konseptet om En allkontrollerende ånd eller Gud. Siden ting var ofte ansvarlig for å gå galt i det virkelige liv en av konsekvensene var en følelse av behovet for å be til, og gjøre tilbud til hva gud eller ånd ble ansett for å være i kontroll over slike faktorer som vind og vann. Den kommende ulykker som gales og tørke førte til slike spørsmål som «er dette en straff» – » hva gjorde jeg galt? Dermed kan man se at den intellektuelle gruppen som hadde studert og videreført sin kunnskap om naturen, også var det vi ville kalle en «religiøs» gruppe. I så mange kulturer, inkludert middelalder Kristendommen samt De Av Mesopotamia Og Egypt religiøse og utdanningsinstitusjoner ble slått sammen.
Solens Og månens Bevegelser spilte en viktig rolle i opprettelsen av kalenderen. Over hele den megalittiske verden ser vi tegn på identifisering av viktige punkter, spesielt i solens bevegelse. I Dag tar vi det for gitt at selv om solens innflytelse avtar jevnt fra Sitt Midtsommersolvervspunkt, vil det seks måneder senere nå et punkt hvor prosessen ser ut til å reversere og solen begynner å komme tilbake. For oss er dette så vanlig at vi ikke klarer å forstå at for våre fjerne forfedre var dette et årlig mirakel at den jevne nedgangen i solen var bundet til å generere en underliggende frykt. Å merke seg de første tegnene på reversering av denne prosessen ville bringe glede. Man kan forestille seg at dagens prestedømme godt kan ha gitt inntrykk av at deres spesielle former for tilbedelse faktisk påvirket solen i sin kurs og brakte den tilbake. I denne forbindelse ser det ut til at vintersolhvervets periode har et spesielt sted i det religiøse året.det var på dette tidspunktet at solen måtte bli propitiert, og at massemøter ville ha blitt holdt på viktige punkter hvor solens bevegelser ble observert. Den faktiske dagen for solstice ville ha vært en anledning til bønn. Gleden ville ha kommet noen dager senere da de første identifiserbare tegnene på forandring ble observert og offentliggjort. Det er ikke for ingenting at feiringen av Julen faller den 25. i stedet for den 21. desember. (Med tanke på at tidlige Kristne festivaler tendens til å falle på allerede eksisterende feiring datoer). Jeg ser denne perioden, snarere Enn Midtsommer, som nøkkelpunktet i det megalittiske året. Den mye oppskrytte Midtsommerfeiringen, når man tenker på det, ville ikke vært en tid for glede siden det markerte et forestående fall av solens innflytelse. Nåværende tenkning Om Stonehenge, for eksempel, er At Midvinterfestivalen var mye viktigere enn Midsommerfestivalen.mens vi forbinder den megalittiske epoken, ikke unaturlig, med stein, er det godt å huske at ikke bare stein, men også tre, må ha spilt en viktig rolle i tidlige monumenter designet for observasjon av himmelen. Trestammer var lett å klippe og forme, ikke for tung å plassere i hull i bakken, og ville være relativt lett å justere. Dette går for å forklare det store antallet nettsteder som har blitt oppdaget de siste årene hvor ordnede ordninger av post-hull har blitt identifisert. Det er heller ikke nødvendigvis alltid sant at arrangementer av trestolper tilhører en tidligere periode enn steinmonumenter.
Stein har imidlertid sine egne spesielle egenskaper. For en ting er det permanent. I mange tilfeller ble komponenter av monumenter ikke laget av stein hentet fra et steinbrudd eller fjellflate, men fra steiner avsatt på bakken (erratics) som følge av isaktivitet. Slike steiner ville utvilsomt ha «magisk» betydning. Det er dokumentert at i noen kulturer, kanskje i alle opprinnelig, noen forming av slike steiner som var nødvendig kan bare gjøres av steinredskaper. Et par referanser i det gamle Testamente ser ut til å bære dette ut (Femte Mosebok 27 v6 og Josva 8 v31) hvor bruken av «hele» steiner og steiner som ingen hadde brukt «jern» ble håndhevet. Det er ingen god grunn til å tro At Israelittene var Den eneste gamle kulturen med slike forbud mot bruk av metall. En logisk konklusjon vil være at vi ikke alltid kan anta at steinmonumenter ble laget og formet i Den Neolitiske perioden. Med andre ord kunne bruken av steinredskaper ha fortsatt lenge etter innføringen av bronse og jern til andre formål. En annen kommentar til utformingen av steiner på megalittiske steder er bruken av teknikker som åpenbart ble lært i prosessen med å håndtere tre. Stonehenge er et perfekt eksempel på å bruke snekkerteknikker til stein med bruk av mortice og tenon ledd i søyler og lintels.
en utvikling av jordbruk med sin ledsagende velstand gjort mulig oppføring av de store megalittiske monumenter. Bare en kultur som nyter økonomisk velstand og med en stor befolkningsbase kunne ha skapt slike underverk. Heller ikke var alt dette et produkt av en «slaveøkonomi». Det er rikelig med bevis på at disse store strukturer ble reist av en villig landbruksbefolkning. De ble bygget over perioder da arbeid på land var mindre krevende på arbeidskraft og det er bevis for etablering av overnatting for arbeidere og familier i byggeperioder. Det er også bevis for fest og generell feiring sammenfallende med de viktigste periodene av sol-og måneåret.på Toppen av Megalittiske – kanskje rundt 3000 F. KR. – ser vi byggeferdigheter på sitt beste, og det er lett å anta at den kulturelle / religiøse eliten hadde maksimal støtte fra folket på den ene siden og sekulære herskere på den andre. En viktig del av «megalittisk» tenkning ser ut til å være respekt For naturens krefter og også respekt for ens forfedre. Steinsirkler og justeringer, sammen med passasjerhauger, reflekterte det himmelske aspektet, mens dolmens, barrows etc. reflektert en forfedre kult. Når og hvordan har alt dette endret seg?
Generelt ser Det ut til At Den Megalittiske epoken i mange områder var i tilbakegang mellom 2000 OG 1500 F.KR. Dette ser ut til å knytte Seg til Bronsealderen. Dette var også en tid med velstand, men velstand basert ikke så mye på jordbruk som på krig, urbanisering, handel, overlegen våpen. (Høres kjent ut?) Folk ville ha blitt blasé om ting himmelske. Kunnskap ville ha blitt mer utbredt. Innflytelsen fra en elite intelligentsia / prestedømme var i tilbakegang. Solen kan nå «garanteres» å utføre i henhold til et mønster utarbeidet så lenge siden. En presteklasse kunne ikke lenger effektivt true himmelsk gjengjeldelse hvis dødelige ikke samsvarte i deres liv og religiøse praksis. Fortidens kontrollerende ånder ble erstattet av guder og gudinner med menneskelige egenskaper – ikke nødvendigvis de mest ønskelige heller.
fra begynnelsen klima / vær har spilt en stor rolle i saker av menneskeheten. På Høyden Av Megalittiske været I Nord-Europa var varmere og tørrere enn i dag. På et tidspunkt fant en radikal endring sted, da det nåværende kjølige våte klimaet dukket opp. I Vest Av Irland, I Skottland, og andre steder under torvmyrer ligger identifiserbare tegn På Neolittisk jordbruk og skjeletter av nedgravde trær-en indikasjon på en fortsatt kald våt æra som kjørte bønder på høyere bakken med mindre fruktbar jord. Mens Wessex og Boyne området er jordbruks levedyktig i dag, akkurat som de ville ha vært 6000 år siden, dette kan ikke sies for mange andre store megalittiske områder som Bretagne, Mayo, Nord-England, Orknøyene etc. Man må anta at i snillere klima av æra disse områdene hadde god jordbruksland og en blomstrende befolkning for å skape et slikt mangfold av monumenter. Bygningsalderen Til Megalittiske overlevde ikke disse klimaendringene. Den kunne heller ikke overleve de krigerske angrepene som så ofte er et resultat av den økonomiske nedgangen, drevet også av den nye bronseteknologien. Den største fasen Av Stonehenge med de store trilithons markerer også slutten på en epoke.
Reise I Megalittiske æra ble gjort mulig ved kunnskap om stjernene. Misforståelsen om at sjøfolk i perioden ikke våget å våge seg ut av synet av land, forsvinner gradvis. Natten var den ideelle tiden for å få sine lagrene på sjøen. Denne kunnskapen var spesielt verdifull I Bronsealderen for å hjelpe i søket etter slike varer som tinn, gull, kobber. I Den Megalittiske perioden er det tegn på at folk brukte astronomisk kunnskap til å reise til nye bosettingssteder og å overføre kunnskap frem og tilbake over store avstander. Kunnskapen Som skapte Silbury Hill ble tilgjengelig for byggerne av De Egyptiske Pyramidene i en senere periode.kroppen av kunnskap som ligger bak konstruksjonene I Den Megalittiske perioden, som omfatter astronomi, matematikk, plante-og husdyrhold og utvilsomt begreper av teologisk natur, overlevde til en viss grad inn I Den Klassiske epoken. I Hellas og Roma er det bevis på innspill fra Egypt for Eksempel. I Nordvest-Og Sentral-Europa overlevde kunnskapen i en annen form, ikke alltid akseptert av oss i dag, indoktrinert som vi er av» overlegenhet » Av Den Gresk-Romerske kulturen. I virkeligheten var begge kulturer parallelle i prestasjon, men Den Gresk-Romerske var urban, som sine forgjengere Fra Kreta, Egypt, Babylon, Sumeria. I Romertiden, som i dag, regjerte byen øverste. De rurale / landsbybaserte kulturene I Sentral-Og Vest-Europa ble sett På, I Ordene Til Kipling, som «mindre raser uten lov». et perfekt eksempel på denne holdningen er Å finne I Julius Cæsars kommentarer til Gallerkulturen i hans redegjørelse av Den Galliske Krigen. Han refererer til etterkommerne av den intellektuelle / religiøse eliten I Den Megalittiske epoken, og beskriver dem som» Druid » – kulturen. En rettferdig mann i sine kommentarer, med tanke på at han ville ha blitt lært å betrakte slike folk som analfabeter barbarer, gir han en redegjørelse for deres pedagogiske prestasjoner, basert på rote-læring-ikke fordi de var analfabeter – men fordi rote-læring og levende debatt (som praktisert Av Platon og Aristoteles for eksempel) var en bedre måte å lære. Siden denne vitenskapelige klassen var etterkommere av skaperne av kalenderen og de store megalittiske strukturer, er det verdt å omskrive Noen Av Cæsars kommentarer til Dem i hans «Conquest Of Gallia».
» Druidene forretter tilbedelsen av gudene – – – – – – Et Stort antall unge menn flokker til dem for instruksjon – – – – – de fungerer som dommere – – – – – – Druidene er unntatt fra militærtjeneste – – – – – de betaler ikke skatt som andre borgere (jeg liker den – fordelene med en god utdanning!)- – – – – – Noen av dem tilbringer 20 år på sine studier – – – – – – – deres religion forbyr dem å forplikte sin lære til å skrive – – – – – – De holder også lange diskusjoner om himmellegemene og deres bevegelser, universets og jordens størrelse, verdens fysiske grunnlov og gudens kraft og egenskaper, og de instruerer de unge mennene i alle disse fagene».En nøkkelkommentar gjort Av Cæsar, hvor betydningen tenderer til å bli ignorert, går som følger: – » Den Druidiske doktrine er antatt å ha blitt funnet eksisterende I Britannia, og derfra importert Til Gallia : selv i dag de som ønsker å gjøre en grundig studie av det generelt gå Til Storbritannia for formålet». Med andre ord ser vi på et system eldre Enn Den Romerske, utvilsomt har sin opprinnelse I Megalittiske. Det «Druidiske» systemet må ha overlevd ødeleggelsene I Bronsealderen og Tidlig Jernalder, og kollapset rundt 90 år etter Cæsar da Den Claudiske invasjonen fant sted. Det er interessant At Caesar plasserer sin opprinnelse På Vestkysten. Anglesey hadde vært hovedbase i Den Romerske perioden, Men Irland kunne godt ha vært hjemmet til «Druidic» system – kanskje Boyne området? Siden Irland forble uavhengig Av Romersk kulturell og politisk kontroll må man anta at «Druidene» kan ha flyttet Til Irland etter angleseys fall. Det som skjedde da har i stor grad gått tapt. En ikke-skriftlig og muntlig tradisjon viste seg sårbar da Patrick og hans misjonærer viste seg så bestemt Som Romerne å utrydde» Druidic » kultur. Kanskje kulturen hadde forverret seg i en slik grad at det måtte bli utslettet-vi vil aldri vite. Kanskje både Romerne og Kristne fryktet den latente kraften i denne gamle kulturen. I alle fall er det en interessant likhet mellom «Druidic» system som beskrevet Av Cæsar og tidlig Kristen Irsk kloster system som gjorde så mye for å reversere virkningene Av Den Mørke Middelalderen I Europa. (Bevis på at «hvis du ikke kan slå dem-bli med dem»). Hvis bare de to kulturene ikke hadde vært så imot, ville vi ha en mye bedre forståelse av Den Megalittiske verden i dag. De megalittiske røttene til «Druidisme» kan godt bli funnet i De preste/scribale utdanningssystemene I Mesopotamia og Egypt, (Magi?) med tanke på migrasjon av de «Første Bønder» Fra Midtøsten. En ting er klart – den megalittiske kulturen var på ingen måte intellektuelt dårligere enn Sumeria, Babylon og Egypt. Kunnskapen om astronomi var felles for alle – og overlevde inn I Romertiden. Forskjellen lå i De mer landlige landsbybaserte kulturene På Atlanterhavskysten i motsetning til de urbane kulturer I Midtøsten – for ikke å nevne våre moderne holdninger som fortsatt favoriserer urbane over landlige. mens Vi har konsentrert mest Om Vesteuropeiske aspekter Av Megalittiske perioden, må vi huske at vi har å gjøre med et verdensomspennende fenomen til en viss grad opprinnelsen til plante – og husdyrhold er viktige faktorer, noe som gjør studiet av himmelen nødvendig for å skape en kalender. «Observatorier» finnes, fra oldtiden, Fra Amerika Til India-Kina-Stillehavet. Bruken av stein, ofte i massiv skala, er vanlig. Respekten for de døde og for ens forfedre er vist i etableringen av steinmonumenter hvor Megalittiske er å finne.
ser vi på et isolert fenomen? Personlig tror jeg ikke. Et opplagt eksempel på gjenopplivingen Av Megalittiske type konsept er å finne i etableringen av de store Gotiske katedraler I Nord-Og Vest-Europa-hjemmet Til Megalittiske. Også her er det en kombinasjon av det åndelige med det teknologiske. Igjen reflekterer strukturene en bølge av økonomisk velstand .i begge er det tegn på samarbeid i samfunnet. Det vi vet I Tilfelle Av Gotisk kan vi utlede i Tilfelle Av Megalittiske – nemlig sterk regional konkurranse. Det er også paralleller i hvordan epoken endte. Den Megalittiske gikk ned under forverringen av klimaet og angrepene I Bronsealderen. I tilfelle Av Gotisk den største faktoren Var Svartedauden som reduserte Europas befolkning med minst en tredjedel. En konsekvens av dette var et spørsmål om tradisjonell tro – hvordan Kunne Gud som slike vakre strukturer hadde blitt dedikert tillate en slik ulykke? Etter at tempoet i katedralen bygningen falt.enda en parallell mellom de to epokene ligger i et felles ønske om å knytte sammen astronomiske fenomener med strukturene. Dette er gjennomført til sitt høyeste punkt I Chartres Katedral, men er et vanlig trekk. En gang til, det er utvilsomt sant at katedralene ble bygget på steder hellige I Megalittiske æra – faktisk dette kan godt være sant for alle tidlige Kristne steder. Så mange kirker har stående steiner, dolmens etc. i deres begrunnelse. Chartres selv har en dolmen i krypten. Matematikk spilte en enorm rolle like mye i Megalittiske strukturer og I Middelalderske katedraler. I tilfelle av den tidligere matematikk utviklet seg gjennom observasjon av himmelen. I tilfelle av sistnevnte måtte den gamle kunnskapen, som overlevde I Romertiden, bli smertelig relearned som følge av Den Mørke Middelalderen.
Hva kan mer moderne tider tilby som en videreføring av Megalittiske? Samarbeidsprosjekter er i stor grad «ute». Arbeidet gjøres i stor grad av de som er trent og betalt for å gjøre det-men kanskje å skaffe de nødvendige pengene er noen ganger et samarbeid. I Megalittiske, «Druidic», og tidligere Kristne systemer utdanning og den åndelige dimensjonen var «under samme ledelse». Forskning og utdanning er nå sekulære, men under kontroll av politiske og økonomiske krefter.Hvis Megalittiske innebærer en spesiell hellighet knyttet til stein (delt av katedralen utbyggere}, så vi kan se i mer moderne tid nesten en «tilbedelse» av andre materialer. Dette gjelder særlig For Den Viktorianske kjærlighetsaffære med jern. Jernbaner, maskiner, skip, broer, etc. alle viser en besettelse med denne » nye » varen. Det «åndelige» ble imidlertid nå erstattet med det materielle og med det økonomiske.Den Megalittiske ville på ingen måte ha vært en perfekt alder. Mennesker er de samme i en hvilken som helst periode. For eksempel kirurgisk kunsten å reparere sprakk hodeskaller ved trepanering var godt i gang i Megalittiske alder!et tydelig trekk ved megalittiske strukturer er at i hvert område av verden er det en unik regional stil innenfor det generelle formatet av passasjerhauger, cairns, stående steiner, justeringer. Til en viss grad bestemmer den lokale geologien form og størrelse. En spennende funksjon er tilstedeværelsen eller fraværet av «ornament» i form av gravering av mønstre på fjellflatene. På de fleste steder er slike markeringer fraværende. I andre områder som Boyne eller Brittany design er en viktig del av monumentet. Her oppstår igjen regionale variasjoner. Det er imidlertid visse verdensomspennende konvensjoner av design-inkludert slike funksjoner som spiraler, konsentriske sirkler, chevrons, etc. Jeg har selv opplevd en følelse av undring stående i en dal I Ny-Caledonia ser på de samme design som jeg tidligere hadde sett I Boyne mounds. Det er generelt enighet om at slike design representerer astronomiske funksjoner, og astronomer har vært i stand til å se sol-og månebevegelser og spådommer om formørkelser i dem. To veldig gode bøker om Dette emnet i Forhold Til Irland er :- Stjernene Og Steinene Av Martin Brennan, ogirske Symboler PÅ 3000BC Av Nl Thomas.Kunne den megalittiske kulturen ha blitt fysisk båret rundt i verden av sine ledende lærde? Når det gjelder bevegelse-begge veier – mellom Den Fruktbare Halvmåne og Nord-Europa, bør det ikke være noe problem. I tilfelle av bevegelse mellom vidt adskilte områder som Amerika / India / Kina / Måtte Stillehavets fantasi strekkes-men fantasi blir strukket ofte i dag som nye funn om ferdighetene til våre forfedre dukker opp. Produserte tidlig jordbruk en elitegruppe med kunnskap om bevegelsene til sol, måne og stjerner i en region, som deretter bar den langt unna? Eller oppsto slik kunnskap på omtrent samme tid spontant i hver del av verden? Jeg fant Ny-Caledonia en tankevekkende opplevelse.
© Desmond Johnston
newgrange Megalithic Grav I Boyne Vally, Irlands Gamle Øst
Boyne Valley Private Day Tours
Plukk opp og legg igjen en kommentar gå tilbake Til din innkvartering Eller Cruiseskip. Foreslått dagstur: Newgrange World Heritage site, 10th century High Crosses På Monasterboice, Hill Of Tara sete For De Høye Kongene I Irland og Hill Of Slane hvor St. Patrick la En Paschal brann i 433 Mer …