Dr. Sanjay Gupta: mannen som inspirerte meg til å være mer uselvisk

Port-au-Prince, Haiti(Cnn) i kjølvannet av jordskjelvet I Haiti i 2010 som forlot 220.000 mennesker døde og 1,5 millioner fordrevne, verden svarte, lovet mer enn $ 13 milliarder i bistand til ødelagt landet. Det var et ekstraordinært tall, og en som fortsatt får Dr. Paul Farmer litt kvalt opp.Mens Vi nylig satt i En Port-au-Prince-park, som huset tusenvis i telt etter jordskjelvet, Fortalte Farmer meg at han trodde jordskjelvet hadde vekket en» latent altruisme » hos mennesker.en stor driver av denne altruismen er » mennesker, unge eller gamle, er ganske gode til å gjenkjenne urettferdighet når de ser det,» la han til, og de vil refleksivt fikse det. Hans kommentar virkelig fanget min fantasi og satt meg på en leting etter opprinnelsen til altruisme.

Altruisme, i sin reneste form, er vanskelig å definere og en kilde til overraskende debatt. I dyreriket er den latterlig søte præriehunden, som lar ut en bark for å advare andre om rovdyr, også oppmerksom på seg selv. Det er en handling av selvoppofrelse på vegne av andre. Vervet aper gjør det samme, og vampyrflaggermus vil dele maten med sultne medlemmer av sin gruppe, selv om det truer sin egen helse. Alle disse er tilsynelatende instinktivt altruistiske atferd – men med mennesker blir dekoding av altruisme vanskeligere.

Som Bonde bemerket, er mennesker i stand til betydelig generøsitet. Av tallene ga Amerikanerne en estimert $373 milliarder i 2015. Som en prosentandel av vår inntekt gir vi også mer nå enn vi gjorde i flere tiår tidligere. Familier som tjener mellom $100.000 og $200.000 ga ca 4,2% av deres skjønnsmessige inntekt; de som tjener mer enn $ 200.000 ga rundt 4%; og de familiene som tjener mellom $50.000 og $100.000 ga rundt 6%, ifølge Chronicle Of Philanthropy. Og det er ikke bare penger. Vi gir også vår tid: Mer enn 60 millioner mennesker meldte seg frivillig i fjor for å hjelpe en veldedighet.

selvfølgelig er generøsitet og altruisme ikke det samme. Generøsitet er en handling, mens altruisme er en livsstil.

Mange biologer tror vi utviklet seg på denne måten og påpeker at altruisme «føles bra», selv om det krever personlig offer. Ifølge evolusjonære biologer ga Darwins teori om naturlig utvalg-som skapte uttrykket «survival of the fittest» – opphav til slektsvalg, gruppevalg og direkte eller indirekte gjensidighet, som forklaringer på vår altruistiske oppførsel.

kin selection er akkurat hva det høres ut som. Det er en atferd som kan redusere sjansen for overlevelse eller suksess for den enkelte mens økende at av deres pårørende. Foreldre vil forstå det refleksivt-elske barna dine og viljen til å ofre deg selv på grunn av det.Richard Dawkins har referert til det som det «egoistiske genet», fordi vi oppfører oss spesielt altruistiske mot de som sannsynligvis vil spre våre gener. Som Dawkins antyder, mens vi mennesker kan være altruistiske, er våre gener-blåkopi av oss-programmert til å handle egoistisk.

gruppevalg er lik kin selection, bortsett fra generøsitet er rettet mot en gruppe som donor identifiserer. Etter familien vår blir den neste sirkelen av altruisme utvidet til venner og kolleger, for eksempel. Troen er at en gruppe kan dra nytte av individets samlede kvaliteter mer enn individene kan alene. Selv om genetikk ikke spiller en primær rolle i gruppevalg, er ikke alle invitert eller tillatt å bli med i gruppen, og enkeltpersoner kan også utelukkes.

den siste kategorien innkapsler de andre teoriene: gjensidighet. Er vi mennesker egoistiske i kjernen vår, og handler altruistisk bare når det kan være til nytte for oss direkte eller indirekte? I så fall er det da en slags gjensidig altruisme, veldedighet med forventning om noe-penger, god vilje, en tjeneste eller anerkjennelse-i retur? Det høres ikke ut som altruisme i det hele tatt. Mer som en transaksjon. Med gjensidig altruisme sier forskere at våre sanne motivasjoner kan bli tainted og skjult selv fra oss selv.Som jeg lærte, men på mine mange turer Til Haiti, er det organisasjoner og enkeltpersoner som ikke passer pent inn i noen av disse kategoriene. Deres altruisme virker ren, akkurat som præriehunden.

Bonde, som også er en av grunnleggerne Av Partnere I Helse, har jobbet for å være en «Partner til De Fattige» i 30 år, uten noen merkbar gevinst for seg selv. Det er utrolig arbeid, under de tøffeste levekår og enorme offer. I Sin formålsparagraf ønsker Partners In Health å bringe moderne medisinsk vitenskap til de som er mest i nød rundt om i verden og å tjene som en motgift mot fortvilelse. Farmer fortalte meg, » oppdraget er både medisinsk og moralsk .»I Begynnelsen Av Mai reiste jeg inn i Central plateau-regionen I Haiti, til en by som heter Mirebalais, for å besøke sykehuset Som Bonde og Partnere i Helse bygget i 2013. Den fattigste regionen i det fattigste landet på denne halvkule av verden har nå et 300-sengs sykehus på grunn av deres innsats.

det er en bemerkelsesverdig struktur, glitrende hvit med masse glass, bygget i et område som var noe annet enn skitt og støv. Svært få trodde det kunne gjøres, og enda færre trodde det skulle gjøres. Farmer, selv om, ønsket å vise hva som var mulig, og som han sier, » riste verden ut av selvtilfredshet.»

det er intensivavdelinger for både voksne og spedbarn, en stor legevakt og en onkologi enhet for kreftpasienter, fordi Farmer fungerer også under troen på at » plassering og omstendighetene rundt fødselen bør aldri diktere kvaliteten på helsevesenet.»

Det er seks operasjonsrom På Universitetssykehuset, hvorav Bonde satt til side for meg å frivillig min tid som nevrokirurg. Omsorg for pasienter i Haiti har vært blant de mest meningsfulle opplevelsene jeg har hatt.etter å ha tilbrakt så mye tid med Bonden de siste tiårene, har vi blitt nære venner, men jeg er fortsatt ikke helt sikker på hva som motiverer hans altruisme. Da Bonden først kom til Haiti i begynnelsen av 20-årene, kunne Han ikke nøyaktig identifisere motivasjonene sine. Han sa at han følte «ønsket om å hjelpe folk, spesielt folk som lever i fattigdom», og den følelsen har bodd hos ham.

«jeg tror jeg vokste inn i motivasjonene jeg trodde jeg hadde,» fortalte han meg.Utover hans tidlige innsats, kan det være det presserende ønske han føler å bruke sin utdannelse og talent til å hjelpe så mange som mulig, så raskt som mulig, før han ikke lenger kan gjøre det.

Sauvener sjekker På Sonya Auguste. Universitetssykehuset er et offentlig undervisningssykehus rettet mot å øke Haitis samfunn av helsepersonell.

sykehuset tilbyr omsorg til ca 185.000 mennesker I Mirebalais og området rundt.

den 205.000 kvadratmeter, 300-sengs sykehus er fullt drevet av 1800 solcellepaneler. Det åpnet I Mars 2013, bare noen få år etter det ødeleggende jordskjelvet i 2010 som forlot hundretusener Av Haitiere døde eller skadet. I desember hjalp Bonden med å behandle 10 år Gamle Jamson Louis, som hadde HIV og tuberkulose og ikke klarte å forbedre seg. Etter Jamson kom til sykehuset, Farmer foreskrevet en ny medisinering diett. En måned senere, Jamson viste betydelig forbedring-få 6 pounds. I tillegg til å behandle pasienter, Er Farmer sjefstrateg og medstifter Av Partnere I Helse. Sykepleier Thamar Julmiste tar seg av nyfødte på Hospital St. Therese I Hinche, Haiti. Hun er vist her med en gutt som ble født en dag tidligere, veier bare 1,7 pounds og ikke puster. Julmiste hjalp gjenopplive spedbarnet. Partnere i Helse inkluderer et team av omsorgspersoner som behandler ofre for underernæring som Jeanette Desperance, 38, her i Boucan Carre, Haiti, og holder sitt 14 måneder gamle barnebarn, Maylove Louis.

en 11 måneder gammel sover gjennom hennes pediatriske hjertescreening.

Drs. Jennifer Rutledge og Jeanty Elise snakker med en 11 år gammel jente som er syk med medfødt hjertesykdom.

Pasienter venter i morgenrushet på kvinneklinikken. Steve Meuse (6) er en førsteklassing som bor på barnehjemmet Partners In Health campus I Cange, Haiti. For fire år siden ble han behandlet for underernæring.

Sauvener deler et øyeblikk med sin mor, Alourdes Gracia. Deres tiår lange forbindelse Med Farmer og sykehuset er en påminnelse om hvordan deres liv har kommet full sirkel-som «Baby» og hans kolleger bruker sine ferdigheter til å hjelpe samfunnet.

kanskje er Det det enorme presset Han kan føle for å leve opp til å være tittelfiguren i boken «Fjell Bortenfor Fjell», der forfatteren Tracy Kidder oppfordrer Farmer til å være » en mann som ville kurere verden.»Jeg mistenker at det kan ha å gjøre med hans egen teori om å bli flyttet for å rette opp urettferdighetene han har sett og opplevd hele livet.

Det kan også Være Bonde ble påvirket av en kraftig figur i sitt liv som antente hans transformasjon. I hovedsak kan han ha blitt inspirert, akkurat som han inspirerte meg.mine personlige holdninger til veldedighet og altruisme, delvis, har blitt formet ved å ville leve opp til idealene Bonden har vist meg, fordi hvis ren altruisme virkelig eksisterer hos mennesker, ser det sannsynligvis ut som han.