Kvekere kan ha grunnlagt Pennsylvania, Men Anglikanere var til stede fra begynnelsen. De etablerte ni menigheter, inkludert Christ Church I Philadelphia (1695), Old Trinity Church I Oxford (1698), St. Thomas’ Church I Whitemarsh (1698), St. Martin ‘S Church I Marcus Hook (1699), St. David’ S Church I Radnor (1700), St. Paul ‘S Church I Chester (1702) og St. John’ S Church I Concord (1702) i koloniens første tjue år.Etter Den Amerikanske Revolusjonen ble Anglikanerne Episkopale. Ledet Av Pastor William White organiserte De Det Episkopale Bispedømmet Pennsylvania i 1784. White ble dens første biskop tre år senere, Og Bispedømmet vokste raskt under hans bispesete (1787-1836).I begynnelsen strakte Bispedømmet seg over et stort område som strakte Seg fra Philadelphia til Pittsburgh. I hovedsak omfattet det hele Pennsylvania. Men påkjenningene av reise og veksten av kirken nødvendig omorganisering. I 1865 tok Et Nytt Bispedømme I Pittsburgh ansvar for hvert sogn vest for Allegheniene. Ved 1910 var det fem Bispedømmer I Pennsylvania, Og Bispedømmet Pennsylvania dekket bare det sørøstlige hjørnet av samveldet. Men mesteparten av Pennsylvanias Biskopene bodde der-I Philadelphia, Bucks, Montgomery, Chester, Og Delaware fylker.Gjennom hele Sin historie Har Bispedømmet Pennsylvania vært underlagt hva noen kan kalle utligningsstyrker. På slike viktige saker som styring, tilbedelse, og lære, det har slitt med å løse forskjeller. Den Episkopale Kirken selv oppsto fra en rekke kompromisser som ble gjort I England og Amerika. Biskop White favoriserte «middelveien» – en balanse mellom individuell fromhet og felles ritual, mellom sogn autonomi og sentralisert lederskap. Noen av hans etterfølgere (F. Eks. Henry Ustick Onderdonk, 1836-1844) forsøkte å forene de som var forpliktet til» høy «og» lav » kirkelig tro og praksis. Fremveksten av «liberal» teologi på slutten av det nittende århundre økte spenninger. Dens vekt på samfunnsansvar appellerte ikke til Alle Biskopene.
I det tjuende århundre Kom Bispedømmet, om ikke for all tid, med sin egen spredning og mangfold. Men lenge før 1900 anerkjente den betydningen av disse sentrifugalkreftene ved å etablere en guddommelighetsskole (1858) og innvie mange kirker. Både funksjonærer Fra Spring Garden (St. Jude ‘s, 1848) og deres sjefer I Chestnut Hill (St. Paul’ s, 1856) kunne tilbe i En Episkopal kirke. Det tok hensyn til de syke og de fattige, sponse slike organisasjoner som Episcopal Hospital (1852) og City Mission (1870), forløperen til dagens Episcopal Samfunnstjenester.Begynnelsen på 1920-tallet og akselererende to tiår senere, forlot Mange Episkopaler Philadelphia helt. Nye menigheter dukket opp nesten over natten i forsteder Som Newtown Square (St. Alban ‘s, 1922), Gladwyne (St. Christopher’ s, 1949), Levittown (St. Paul ‘ s, 1953) og Maple Glen (St. Matthews, 1967). Andre opplever enestående vekst på 1950-tallet (Redeemer, Bryn Mawr, 1851). Biskop Oliver J. Hart (1943-1963) kjempet med implikasjonene av suburbanization. Veksten var god, trodde han, men fordelene var ikke unmitigated. Det strakte Ressursene Til Bispedømmet. Menigheter utenfor byen hadde ikke alltid empati med de sosiale og økonomiske problemene til deres urbane brødre.Afroamerikanere har dyrket I Bispedømmet Pennsylvania siden dets begynnelse. Som slaver og frimenn, de deltok tjenester på noen av sine mest ærverdige menigheter. Absalom Jones, grunnleggeren Med Richard Allen Av Free African Society i 1787, organiserte Saint Thomas, den første uavhengige svarte kirken I Amerika, i 1794. Jones ble Bispediakon i 1795 og prest i 1804. Men all-svart menigheter var ikke vanlig I Philadelphia før byens Afroamerikanske befolkningen utvidet i første halvdel av det tjuende århundre. I 1980 hadde sognet Jones en gang ledet (kjent i dag Som African Episcopal Church Of Saint Thomas) blitt en av De største (svarte eller hvite) I Bispedømmet. Mange svarte Episcopalians nå dyrket av seg selv i menigheter som en gang hadde vært alle hvite eller integrert (Church Of The Advocate, Philadelphia, 1886).
Til Robert L. Dewitt (1964-1973) ble dens tolvte biskop i 1964, Bispedømmet Pennsylvania ignorerte i stor grad borgerrettighetsbevegelsen. I løpet av sine ni år ved roret, dewitt insisterte på At Bispedømmet erkjenner og svare på rasisme og diskriminering i sin midte. Plaget av opptøyer I Philadelphia og Chester, støttet han en økumenisk innsats for å desegregere Girard College, en kostskole for foreldreløse gutter som bar navnet på sin nittende århundre velgjører. Han lånte sin støtte til ideen om at den beste måten å sone for slaveri var gjennom » oppreisning.»
Dewitts etterfølger, Lyman L. Ogilby (1974-1988), arvet Et Bispedømme som sikkert var mer tilpasset spørsmål om ulikhet og sosial rettferdighet enn det en gang hadde vært. Denne nye følsomheten manifesterte seg i juli 1974 da de første kvinnene som ble Biskopsprester ble ordinert i Philadelphia. Seremonien fant sted i The Advocate Church, hvis rektor, Pastor Paul M. Washington, også var en viktig borgerrettighetsleder. Ogilby deltok ikke, men han stod heller ikke i veien. Da hadde legkvinner begynt å spille en betydelig rolle i kirken, tjenestegjorde på vestries og som delegater til bispedømmekonvensjonen. I 1986 ble St. Giles, Upper Darby den første sogn i Bispedømmet for å ringe en kvinne-Reverend Michealla Keener – til å være rektor.stedet for homofile og lesbiske i Bispedømmet forblir uløst til Biskopen Av Allen L. Bartlett, Jr. (1988-1998). Etter bønnens overveielse åpnet han døren til diakonatet og prestedømmet for åpent homofile menn og kvinner. Men slike reformer kom ikke uten recrimination. Noen prester og menigheter trakk seg tilbake fra Bispedømmet eller inviterte biskoper fra utenfor sine grenser for å gjøre pastorale besøk. Bartlett tolererte disse såkalte «flygende biskopene», men hans etterfølger, Charles Bennison (1998-2012), gjorde det ikke.
Etter en vanskelig periode i sitt liv og Biskop Bennison avgang, Bispedømmet slått for lederskap Til Clifton Daniel, 3rd (2013-2016). Fra 1997 kom han til Pennsylvania på midlertidig basis og holdt Bispedømmet på en jevn kurs mens det gjorde planer om å søke etter en permanent etterfølger. Fullført i 2016, førte dette søket til valg Av Daniel Gp Gutierrez, kanon til det vanlige I Det Episkopale Bispedømmet I Rio Grande, som den sekstende biskopen av Det Episkopale Bispedømmet I Pennsylvania.