Etisk bevegelse

Bakgrunnrediger

Den Etiske bevegelsen var en utvekst av det generelle tap av tro blant de intellektuelle I Viktoriatiden. En forløper til doktrinene til den etiske bevegelsen finnes I South Place Ethical Society, grunnlagt I 1793 Som South Place Chapel På Finsbury Square, på kanten Av City Of London.

Fabian Society var en utvekst Fra Fellesskapet Av Det Nye Livet.

i begynnelsen av forrige århundre ble kapellet kjent som «et radikalt samlingssted». På det tidspunktet var det Et Unitaristisk kapell, og den bevegelsen, som Kvekere, støttet kvinnelig likestilling. Under Ledelse Av Pastor William Johnson Fox lånte Den sin prekestol til aktivister Som Anna Wheeler, en av de første kvinnene som kjempet for feminisme på offentlige møter i England, som snakket i 1829 om » Kvinners Rettigheter.»I senere tiår flyttet kapellet bort Fra Unitarisme, endret navn først Til South Place Religious Society, deretter South Place Ethical Society (et navn det holdt formelt, selv om Det var bedre kjent Som Conway Hall fra 1929) og Er Nå Conway Hall Ethical Society.The Fellowship Of The New Life ble etablert i 1883 av Den Skotske intellektuelle Thomas Davidson. Medlemmer av Fellowship inkluderte poetene Edward Carpenter Og John Davidson, Dyrerettighetsaktivisten Henry Stephens Salt, sexologen Havelock Ellis, feministen Edith Lees (som senere giftet Seg Med Ellis), romanforfatteren Olive Schreiner og Edward R. Pease.

dens mål var » kultivering av en perfekt karakter i hvert og alle.»De ønsket å forandre samfunnet ved å sette et eksempel på ren forenklet levende for andre å følge. Davidson var en viktig talsmann for en strukturert filosofi om religion, etikk og sosial reform.

På et møte Den 16.November 1883 ble Et sammendrag av samfunnets mål utarbeidet Av Maurice Adams:

vi anerkjenner ondskapene og feilene som må ramme menn så lenge vårt sosiale liv er basert på egoisme, rivalisering og uvitenhet, og ønsker fremfor alt å erstatte det med et liv basert på uselviskhet, kjærlighet og visdom, forene, med det formål å realisere de høyere livet mellom oss, og for å indusere og gjøre det mulig for andre å gjøre det samme.Og vi danner oss nå inn i Et Samfunn, for å bli kalt Det Nye Livets Guild, for å utføre denne hensikten.

Selv Om Fellowship var en kortvarig organisasjon, oppsto Det Fabian Society, som splittet I 1884 Fra Fellowship Of The New Life.

Etisk bevegelse

Felix Adler, grunnlegger av den etiske bevegelsen.I sin ungdom ble Felix Adler opplært til å bli rabbiner som sin far, Samuel Adler, rabbineren i Det Jødiske Reformtempelet Emanu-El I New York. Som en del av sin utdannelse begynte han ved Universitetet I Heidelberg, hvor han ble påvirket av neo-Kantian filosofi. Han ble spesielt tiltrukket Av de Kantianske ideene om at man ikke kunne bevise eksistensen eller ikke-eksistensen av guddommer eller udødelighet, og at moral kunne etableres uavhengig av teologi.i løpet av denne tiden ble han også utsatt for moralske problemer forårsaket av utnyttelse av kvinner og arbeidskraft. Disse erfaringene la det intellektuelle grunnlaget for den etiske bevegelsen. Da han kom tilbake fra Tyskland, i 1873, delte han sin etiske visjon med sin fars menighet i form av en preken. På grunn av den negative reaksjonen han fremkalte det ble hans første og siste preken som rabbi i trening. I stedet tok han opp et professorat Ved Cornell University og i 1876 ga en oppfølging preken som førte til 1877 grunnleggelsen Av New York Society For Ethical Culture, som var den første i sitt slag. I 1886 hadde lignende samfunn sprouted opp I Philadelphia, Chicago og St. Louis.

disse samfunnene vedtok alle den samme prinsipperklæringen:

• troen på at moral er uavhengig av teologi;
• bekreftelsen på at nye moralske problemer har oppstått i det moderne industrielle samfunn som ikke har blitt tilstrekkelig behandlet av verdens religioner;
• plikten til å engasjere seg i filantropi i moralens fremgang;
• troen på at selvreform bør gå i lås med sosial reform;
• etableringen av republikansk snarere enn monarkisk styring Av Etiske samfunn
• avtalen om å utdanne de unge er det viktigste målet.i praksis reagerte bevegelsen på tidens religiøse krise ved å erstatte teologi med uforfalsket moral. Det hadde som mål å » skille moralske ideer fra religiøse doktriner, metafysiske systemer og etiske teorier, og å gjøre dem til en uavhengig kraft i personliv og sosiale relasjoner.»Adler var også spesielt kritisk til den religiøse vektleggingen av trosbekjennelsen, og trodde at den var kilden til sekterisk bigotry. Han forsøkte derfor å gi et universelt fellesskap uten ritual og seremoni, for de som ellers ville bli delt av trosbekjennelser. Av samme grunner tok bevegelsen også en nøytral stilling til religiøs tro, og foreslo verken ateisme eller teisme, agnostisisme eller deisme.
  

  Etisk Kulturskole (rød) og Etisk Kultursamfunn (hvite) bygninger.

adlerian vekt på «deed not creed» oversatt til flere offentlige tjenester prosjekter. Året etter at Den ble grunnlagt, New York society startet en barnehage, et distrikt sykepleie og en leiegård – husbygging selskap. Senere åpnet De Den Etiske Kulturskolen, deretter kalt «Workingman’ S School», en søndagsskole og et sommerhjem for barn, og andre Etiske samfunn fulgte snart etter med lignende prosjekter. I motsetning til den filantropiske innsatsen til de etablerte religiøse institusjonene på den tiden, Forsøkte De Etiske samfunnene ikke å proselytisere de de hjalp. Faktisk forsøkte de sjelden å konvertere noen. Nye medlemmer måtte sponses av eksisterende medlemmer, og kvinner fikk ikke lov til å bli med i det hele tatt før 1893. De motstod også formalisering, men likevel sakte adopterte visse tradisjonelle praksiser, som søndagsmøter og livssyklusseremonier, men gjorde det i en moderne humanistisk sammenheng. I 1893 ble de fire eksisterende samfunnene forent under paraplyorganisasjonen American Ethical Union.etter noen innledende suksess stagnerte bevegelsen til ETTER Andre Verdenskrig. i 1946 ble det gjort anstrengelser for å revitalisere og samfunn ble opprettet I New Jersey og Washington DC, sammen med innvielsen av Leiren For Statsborgerskap. I 1968 var det tretti samfunn med et totalt nasjonalt medlemskap på over 5500. Den gjenopplivede bevegelsen var imidlertid forskjellig fra forgjengeren på flere måter. De nyere gruppene ble opprettet i forstadsområder og ofte for å gi alternative søndagsskoler for barn, med voksne aktiviteter som en ettertanke.

Det var også et større fokus på organisering og byråkrati, sammen med en indre vending som understreket behovene til gruppemedlemmene over de mer generelle sosiale problemene Som opprinnelig hadde handlet Om Adler. Resultatet var en transformasjon Av Amerikanske etiske samfunn til noe mye mer beslektet med små Kristne menigheter der ministeren mest presserende bekymring er å tendens til hans eller hennes flokk.i det 21. århundre fortsatte bevegelsen å revitalisere seg gjennom sosiale medier og involvering med Andre Humanistiske organisasjoner, med blandet suksess. Per 2014 var det færre enn 10.000 offisielle medlemmer av Den Etiske bevegelsen.

I BritainEdit

Stanton Coit ledet den etiske bevegelsen I Storbritannia.I 1885 bidro den ti år gamle Amerikanske Etiske Kulturbevegelsen til å stimulere til lignende sosial aktivitet i Storbritannia, da den Amerikanske sosiologen John Graham Brooks distribuerte pamfletter av Chicago ethical society-lederen William Salter til En gruppe Britiske filosofer, Inkludert Bernard Bosanquet, John Henry Muirhead og John Stuart MacKenzie.En Av Felix Adlers kolleger, Stanton Coit, besøkte Dem I London for å diskutere «målene og prinsippene» Til Deres Amerikanske kolleger. I 1886 Ble British ethical society grunnlagt. Coit overtok Ledelsen Av South Place i noen år. Etiske samfunn blomstret i Storbritannia. I 1896 dannet De Fire london-samfunnene Union Of Ethical Societies, og mellom 1905 og 1910 var det over femti samfunn i Storbritannia, hvorav sytten var tilknyttet Unionen. En del Av denne raske veksten skyldtes Coit, Som forlot Sin rolle Som leder Av South Place i 1892 etter å ha blitt nektet makten og autoriteten han kjempet for.Fordi Han var fast forankret I Britisk etikk, ble Coit igjen I London og dannet West London Ethical Society, som nesten var helt under hans kontroll. Coit jobbet raskt for å forme West London samfunnet ikke bare Rundt Etisk Kultur, men også pynt av religiøs praksis, døpe samfunnet i 1914 Til Den Etiske Kirken. Han forvandlet sine møter til tjenester, og deres plass til noe som ligner på en kirke. I en rekke bøker Coit også begynte å argumentere for transformasjonen Av Den Anglikanske Kirken i En Etisk Kirke, mens du holder opp dyd etisk ritual. Han følte At Den Anglikanske Kirke var i den unike posisjon til å utnytte den naturlige moralske impuls som stammet fra samfunnet selv, så lenge Kirken erstattet teologi med vitenskap, forlatt overnaturlige tro, utvidet sin bibel til å omfatte et tverrkulturelt utvalg av etisk litteratur og tolket sine trosbekjennelser og liturgi i lys av moderne etikk og psykologi. Hans forsøk på å reformere Den Anglikanske kirke mislyktes, og ti år etter hans død i 1944 ble Den Etiske Kirkebygningen solgt til Den Romersk-Katolske Kirke.Under Stanton Coits levetid var Den Etiske Kirken aldri offisielt tilknyttet Union Of Ethical Societies, Og Heller Ikke South Place. I 1920 Endret Union Of Ethical Societies navn til Ethical Union. Harold Blackham, som hadde tatt over ledelsen Av London Ethical Church, forsøkte bevisst å fjerne kirkelignende pynt Av Den Etiske bevegelsen, og forfektet en enkel trosbekjennelse av humanisme som ikke var beslektet med en religion. Han fremmet sammenslåingen Av Ethical Union med Rationalist Press Association og South Place Ethical Society, og i 1957 ble Det Opprettet Et Humanistisk Råd for å utforske sammenslåing. Selv om problemer over veldedig status forhindret en full sammenslåing, endret Ethical Union Under Blackham sitt navn i 1967 til British Humanist Association-etablerte humanisme som prinsippet organisere kraft for ikke-religiøs moral og sekularistisk advokatvirksomhet I Storbritannia. BHA var den juridiske etterfølgeren til Union Of Ethical Societies.mellom 1886 og 1927 ble syttifire etiske samfunn startet i Storbritannia, selv om denne raske veksten ikke vare lenge. Tallene gikk jevnt ned gjennom 1920-tallet og tidlig på 30-tallet, til det bare var ti samfunn igjen i 1934. I 1954 var det bare fire. Situasjonen ble slik at i 1971 foreslo sosiolog Colin Campbell selv at man kunne si, » at når South Place Ethical Society diskuterte å bytte navn til South Place Humanist society i 1969, opphørte den engelske etiske bevegelsen å eksistere.»

organisasjonene som oppsto Av Den Etiske bevegelsen i det 19. århundre, skulle senere leve videre som Den Britiske humanistbevegelsen. The South Place Ethical Society til slutt endret navn Conway Hall Ethical Society, Etter Moncure D. Conway, og er vanligvis kjent som bare «Conway Hall». I 2017 endret British Humanist Association igjen sitt navn, Og ble Humanists UK. Begge organisasjonene er en Del Av Humanists International, som ble grunnlagt Av Harold Blackham i 1952 som International Humanist And Ethical Union.