opprinnelsen til Den nøyaktige teksten Til Apostlenes Trosbekjennelse er ukjent; det skal imidlertid ikke mye forskning til for å finne at teksten er fullt støttet I Bibelen. Apostelens Trosbekjennelse er en forenklet uttalelse av tro som konsist artikulerer grunnleggende Om Den Kristne tro. Apostelens Trosbekjennelse er grunnlaget for all Moderne Kristen teologi.Å fornekte noen del Av Apostelens Trosbekjennelse er å være uvitende om den kristne kirkes avgjørende lære. Mens Den Kristne kirke ikke holder At Trosbekjennelser og Bekjennelser kan erstatte Eller supplere Bibelen selv, er det viktig å vite At Apostelens Trosbekjennelse i seg selv bare gjentar Hva Apostlene selv lærte.
Opprinnelsen Til Apostlenes Trosbekjennelse
den tidlige kirke hadde ingen kodifiserte definerte trosbekjennelser som vi har i dag. Den Kristne lære ble overlevert gjennom de Helliges forkynnelse. Den tidlige kirken lærte hva som egentlig er I Apostlenes trosbekjennelse, men de hadde aldri en skriftlig form for sin lære og kalte Den » Apostlenes Trosbekjennelse.»Det var ikke før kjetterier og splittelser i kirken at noen trosbekjennelser ble etablert.
Den aller første etablerte trosbekjennelse som ble akseptert i hele kirken som helhet var Den Nikenske Trosbekjennelse. Den Nikenske Trosbekjennelse ble etablert Av Den Økumeniske kirke i 325 E. KR.. Apostlenes trosbekjennelse ble etablert kort tid etter.
«Den Gamle Romerske Trosbekjennelse»
Ifølge Henry Bettensons bok «Dokumenter Av Den Kristne Kirke»,
Fra Epiphanius, lxxii. 3 (Pg xliii. 385 D). Trosbekjennelsen Til Marcellus, Biskop Av Ancyra, overlevert Til Julius, Biskop Av Roma, ca. 340. Marcellus hadde blitt forvist fra sitt bispedømme gjennom Ariansk innflytelse og tilbrakte nesten to år I Roma. Ved avreise forlot han denne uttalelsen av sin tro.Rufinus, prest Av Aquileia, Exposito in Symbolum, ca. 400(P. l. xxi. 335 B), sammenligner Aquileias trosbekjennelse Med Den Romerske trosbekjennelse som Han mente var trosregelen komponert Av Apostlene I Jerusalem, som hadde blitt beholdt som en dåpsbekjennelse i Den Romersk-Katolske Kirke. Denne trosbekjennelsen er forskjellig Fra Marcellus bare i små detaljer.
1. Jeg tror på gud den allmektige
2. Og I Jesus Kristus, hans Enbårne Sønn, vår Herre
3. Som ble født av Den Hellige Ånd og Jomfru Maria
4. Han ble korsfestet Under Pontius Pilatus og begravet
5. Og på den tredje dagen sto opp fra de døde
6. Som steg opp til himmelen
7. Sitter ved Faderens høyre hånd
8. Derfra kommer Han for å dømme levende og døde
9. Den Hellige Ånd
10. Den Hellige Kirke
11. Syndenes forlatelse
12. Kjødets oppstandelse
13. Det evige Liv.
Seksjon II Trosbekjennelser, Kapittel I Apostlenes Trosbekjennelse, side 23
Henry Bettenson viser videre at Den moderne gjengivelse Av Apostlenes Trosbekjennelse ikke ble funnet skrevet før,
«En Galliansk Trosbekjennelse fra Det Sjette Århundre. «
Seksjon II Trosbekjennelser, Kapittel I Apostlenes Trosbekjennelse, side 23
mens Det ikke er noen verifiserbar skriftlig ord for ord representasjon Av Apostlenes Trosbekjennelse før 340 E. KR., kan Vi være sikre på At Apostlenes Trosbekjennelse er den mest nøyaktige representasjon av Den Kristne Tro i form av en trosbekjennelse. Læren innenfor Apostlenes trosbekjennelse kan spores tilbake Til Bibelen selv og gjennom de tidlige kirkefedrene.
læren Om Apostlenes Trosbekjennelse overlevert gjennom De Hellige
Opprinnelsen Til Apostlenes Trosbekjennelse kan spores fra Det Nye Testamente, Apostlene selv, og gjennom de tidlige kirkefedre skrifter. Alle sitater fra De Tidlige Kirkefedrene kommer fra» De Tidlige Kirkefedrene», Av Philip Schaff (1819-1893).
Apostlenes Trosbekjennelse i Bibelen
Apostlenes Trosbekjennelse i et nøtteskall Er Evangeliet. Det er lett å vise At Apostlene lærte Apostlenes Trosbekjennelse som Kristi Evangelium. Nedenfor er en tabell Over Skriften bevis For Apostlene Creed.
| Apostlenes Trosbekjennelse | |
|---|---|
| jeg tror på gud fader den allmektige, | jes 63:16, mat 6:9, mat 23:9, luk 11:2 |
| Skaperen av himmel og jord. | Psa 89: 11-13, Gen 2: 4, Exo 31: 17, Handling 4: 24, 14: 15, Ef 3: 9 |
| jeg tror På Jesus Kristus, hans Enbårne Sønn, vår Herre. | Psa 2: 7, Joh 1:1-4, 14, 3:16, 16:28, Handling 13:33, Hebr 5: 5, 1John 4:9 |
| som ble unnfanget ved Den Hellige Ånd, født Av Jomfru Maria. | Jes 7: 14, Mat 1: 20-23, Luk 1:30-35, Joh 1:14, Gal 4:4, 1jo 4:2 |
| Led Under Pontius Pilatus, ble korsfestet, døde og ble begravet. | Jes 53:4-5, Joh 19:18, Apostlenes gjerninger 4:10, 27, 1ti 6:13, |
| han steg ned til helvete. | Psa 16: 10, Handling 2:24, 27, 13:33-37, Ef 4:8-10, 1pe 3: 19 |
| på den tredje dagen stod han opp igjen.Mat 27:40, 67, Mark 8:31, 10:36, Joh 20:19-20, 25-29, Akt 2:32, 3:15, 4:33, 1kt 15: 12-22, Gal 1:1 | |
| han steg opp til himmelen | Luk 24:51, Apg 1:9-11, Ef 4:8-10, Heb 4:14, 9:24 |
| og sitter ved Guds, Den Allmektige Faders høyre hånd. | Psa 110: 1, Mark 16: 19, Lov 2:33, 5:31, 7:55-56, Heb 12: 2, Heb 8: 1 , 1Pe 3: 21-22 |
| Hvorfra Han skal komme for å dømme levende og døde. | Joh 5:22-23, Akt 10:42, Rom 14:10, 2kt 5:10, 2ti 4:1, 1Pe 4:4-5 |
| Jeg tror På Den Hellige Ånd, | Den hellige katolske Kirke, | Lov 9:31, 1kt 1:1-2, 2kt 1:1, 1ti 3:15, Hebr 12:22-25, 1pe 1:1 | de helliges samfunn, | Lov 2:42, Rom 12:4-13, 15:26-27, 1kt 1:9, 2kt 8:3-4, phi 2:1-4 , 1jo 1:3 |
| syndenes forlatelse, | neh 9:17, mark 11:26, mat 6:12-15; luk 6:37-38 kol 1:13-14, 2:13-14, Ef 1:7 |
| legemets oppstandelse, | Ecc 12:7, mat 22:31-32, mark 12:18-27; luk 20:27-37, Rom 8:23, 1co 15:38-56, 2co 4:14, |
| og det evige liv. Amen | Dan 12:2, Mat 25:31-33, Luk 16:22-23, Joh 5:28-29, Rom 6:22-23, Gal 6:7-8, Tit 3:5-7 |
avledet fra Bibelen Selv. Ikke bare er Trosbekjennelsen avledet fra Bibelen, Denne Trosbekjennelsen gir et nøyaktig grunnlag for utviklingen av All Kristen Teologi. Kristologi, Soteriologi, Ekklesiologi og Eskatologi, som er grunnlaget for All Systematisk Teologi som vi kjenner i dag. Apostlenes Trosbekjennelse formulerer «argumentet» for Den Kristne/Katolske Tro som gir et solid grunnlag for å bygge din livsfilosofi på.Apostlenes Trosbekjennelse førte til utviklingen av andre solide troserklæringer fra År Med Apologetikk (forsvaret av troen). Westminster Bekjennelse Av Tro og nesten alle Bekjennelser og trosbekjennelser er forankret I Apostlenes Trosbekjennelse. Apologetikk er en sentral del Av Den Kristne / Katolske Tro. I Begynnelsen av Kirken, Apostlene brukte mye av sin tid motvirke ulike syn som var imot Apostlenes opprinnelige betydning. Apostelen Paulus skriver,
» Men selv om vi eller en engel fra himmelen skulle forkynne dere et evangelium i strid med det vi har forkynt dere, skal han være forbannet!»
Gal 1: 8 NASB
Apostelen Paulus måtte stadig forklare evangeliet på nytt på grunn av at folk spredte motstridende synspunkter. Apostlenes Trosbekjennelse utviklet seg gjennom argumenter mot dem som ikke holder seg til den Opprinnelige Apostoliske lære. Alle De Hellige som fulgte Apostlenes Bibelske lære, sto fast i sin tro på å holde fast på den lære Som Finnes I Apostlenes Trosbekjennelse.
Troens Eller sannhetens Regel
De Hellige lærte det de kalte «Troens Regel», som egentlig Er Apostlenes Trosbekjennelse. Det Grunnleggende I Kristendommen og evangeliet er Troens Regel som finnes I Apostlenes Trosbekjennelse.
Apostel Peter
en stor del Av Apostlenes trosbekjennelse finnes I Apostelen Peters preken I Apostlenes Gjerninger.
» Israels Menn, hør på disse ordene: Jesus Fra Nasaret, en mann som er vitnet for Deg Av Gud med mirakler og under og tegn Som Gud utførte Gjennom Ham i din midte, akkurat som du selv vet-denne Mannen, levert opp av den forutbestemte planen Og Guds forutviten, naglet du til et kors av gudløse menneskers hender og drepte Ham. «Og Gud reiste Ham opp igjen, sette en stopper for dødskamp, siden Det var umulig For Ham å bli holdt i sin makt. «For David sier om Ham: jeg så Alltid Herren for mitt åsyn ;For Han er ved min høyre hånd, for at jeg ikke skal rokkes. Derfor gledet mitt hjerte sig og min tunge jublet, og også mitt kjød skal bli i håp; For du vil ikke overgi min sjel til Dødsriket Og ikke la Din Hellige gå til grunne. Du har kunngjort mig livets veier, du vil fylle mig med glede Ved ditt åsyn.»Brødre, jeg kan trygt si dere om patriarken David at han både døde og ble begravet, og hans grav er hos oss til denne dag. «Og så, fordi han var en profet, og visste At Gud hadde sverget til ham med en ed om å sette en av hans etterkommere på sin trone, så han fremover og talte Om kristi oppstandelse, at Han verken ble forlatt Til Dødsriket, heller ikke hans kjød lide forfall. «Denne Jesus reiste Gud Opp igjen, som vi alle er vitner om. «Derfor, etter å ha blitt opphøyet ved Guds høyre hånd, og etter Å ha mottatt fra Faderen den hellige Ånds løfte, har han utøst dette som dere både ser og hører. For Det Var Ikke David som steg opp til himmelen, men han selv sier: «Herren sa til Min Herre:» Sett deg Ved min høyre hånd, Til jeg legger dine fiender til skammel for dine føtter.»Derfor skal hele Israels hus vite for visst at Gud har gjort Ham Til Herre Og Kristus, Denne Jesus som dere korsfestet.
Handlinger 2:22-36 NAS
Saint Ignatius Av Antiokia
Saint Ignatius Av Antiochs lære inneholdt de essensielle delene Av Apostlenes trosbekjennelse i dem. Hans Ignatius ‘ Brev Til Magneserne ble skrevet i løpet av det første århundre. Ignatius sa,
Disse tingene , min elskede, ikke at jeg vet at noen av dere er i en slik tilstand; men, som mindre enn noen av dere, jeg ønsker å vokte dere på forhånd, at dere ikke faller på kroker av forgjeves lære, men at du heller kan oppnå full visshet I Kristus, som ble født Av Faderen før alle aldre, men ble etterpå født Av Jomfru Maria uten samleie med mennesket. Han levde også et hellig liv, og helbredet alle slags sykdom og sykdom blant folket, og gjorde tegn og under til fordel for menn; og til dem Som hadde falt i feil av polyteisme han gjorde kjent den eneste sanne Gud, Sin Far, og gjennomgikk lidelse, og utholdt korset i hendene På Kristus-drap Jøder, Under pontius Pilatus landshøvdingen og herodes kongen. Og han døde og stod op og steg op til himmelen til Ham som har sendt Ham, og satte sig ved hans høire hånd, og han skal komme ved verdens ende med sin faders herlighet for å dømme levende og døde og gi enhver igjen efter hans gjerninger. Den som kjenner disse ting med full visshet og tror på dem, er lykkelig, likesom dere nå er guds og Kristi elskere, i full visshet om vårt håp, som ingen av oss noen gang må vike fra!
Ignatius ‘Brev Til Magneserne, Kapittel XI.—I
Saint Irenaeus
Irenaeus forklarer hvordan undervisningen i evangeliet (funnet I Apostlenes Trosbekjennelse) bevarer den gamle tradisjonen i hans skriving Mot Vranglære mellom a.d. 182 og a.d. 188.
til hvilken kurs mange nasjoner av de barbarerne som tror På Kristus, samtykker, har frelse skrevet i Sine hjerter av Ånden, uten papir eller blekk, og nøye bevare den gamle tradisjonen, tro på En Gud, Himmelens Og jordens Skaper og alle ting deri, Ved Hjelp Av Kristus Jesus, Guds Sønn; han som på grunn Av sin overveldende kjærlighet til sitt skaperverk nedlot seg for å bli født av jomfruen, han som ved seg selv forener mennesket med Gud, har lidd Under Pontius Pilatus og står opp igjen og etter å ha blitt tatt opp i herlighet, skal komme i herlighet, Frelseren over dem som blir frelst, Og Dommeren over dem som blir dømt, og sender i evig ild dem som forvandler sannheten og forakter Hans Far og hans komme. De som, i fravær av skriftlige dokumenter, har trodd denne troen, er barbarer, så langt som vårt språk; men når det gjelder lære, måte og tenor av livet, de er, på grunn av tro, veldig klok faktisk; Og De gjør behage Gud, bestiller sin samtale i all rettferdighet, kyskhet og visdom.
Mot Vranglære: Bok III Kapittel IV.-2
Tertullian
tertullian, rundt a.d. 208, skrev «Resepten Mot Kjettere», der han legger frem det grunnleggende om Hva som finnes i Apostlenes Trosbekjennelse eller » Troens Regel.»
Nå, med hensyn til denne trosregelen—at vi fra dette punktet kan erkjenne hva det er som vi forsvarer-det er, du må vite, det som foreskriver troen på at det er En Eneste Gud, Og At han er ingen ringere Enn Skaperen av verden, som produserte alle ting ut av ingenting gjennom Sitt Eget Ord, først og fremst sendt ut.; at Dette Ordet kalles Hans Sønn, og under Guds navn, ble sett «på forskjellige måter» av patriarkene, hørt til alle tider i profetene, til slutt brakt ned av Faderens Ånd og Kraft til Jomfru Maria, ble kjød i hennes liv, og ble født av henne, gikk frem Som Jesus Kristus; deretter forkynte han den nye loven og det nye løftet om himmelriket, utførte mirakler; etter å ha blitt korsfestet, stod han opp igjen den tredje dagen; (da han hadde steget opp til himmelen, satt Han Ved Faderens høyre hånd; den Hellige Ånd til å lede dem som tror, vil komme med herlighet for å ta de hellige til glede for evig liv og for de himmelske løfter, og for å fordømme de ugudelige til evig ild, etter at oppstandelsen av begge disse klassene skal ha skjedd, sammen med gjenopprettelsen av deres kjød. Denne regelen, som det vil bli bevist, ble undervist Av Kristus, og reiser oss imellom ingen andre spørsmål enn de som vranglære innfører, og som gjør menn kjettere
I. Resept Mot Kjettere. Kapittel XIII
Novatian, En Romersk Presbyter
Novatian skrive etter kjetteri Av Sabellius, som dukket opp 256 e.kr., skrev » En Avhandling Av Novatian Om Treenigheten.»Denne avhandlingen inneholder forsvaret av treenigheten og det Grunnleggende I Apostlenes Trosbekjennelse.
Sannhetens Regel krever at vi først og Fremst skal tro På Gud Faderen Og Herren Allmektig; det vil si, den absolutt perfekte Grunnleggeren av alle ting, som har suspendert himmelen i høy sublimitet, har etablert jorden med sin lavere masse, har spredt havene med sin flytende fuktighet og har distribuert alle disse tingene, både utsmykket og forsynt med deres passende og passende instrumenter.
Kapittel i
For Johannes sier: «Ordet ble kjød og tok bolig blant oss;» for at vårt legeme med rimelighet skulle være i Ham, for Ordet tok På ham vårt kjød. Og av denne grunn strømmet blodet ut fra hans hender og føtter og fra hans side, slik At Han kunne bli vist seg å være en del av kroppen vår ved å dø i henhold til lovene for vår oppløsning. Og at Han ble reist opp igjen i den samme legemlige substansen Som han døde i, er bevist av sårene til selve kroppen, og Dermed viste han lovene om vår oppstandelse i sitt kjød, Ved At han gjenopprettet det samme legemet i sin oppstandelse Som Han hadde fra oss.
Kapittel X
For På Samme måte som Jesaja sier: «Se, en jomfru skal bli med barn og føde en sønn, og Dere skal gi Ham Navnet Emmanuel, Som er utlagt: Gud med oss;» Så Sier Kristus selv: «Se, jeg er med dere, til verdens ende.»
Kapittel XII
Eller at Han skal sitte ved Faderens høyre hånd: «Herren sa til Min Herre: Sett deg ved min høyre hånd, til Jeg legger dine fiender som din føtts avføring.»Eller når Han er satt frem som eier av alle ting:» Spør av meg, og jeg vil gi deg hedningene For din arv, og grensene av jorden for din eiendom. Eller når Han blir vist Som dommer over alle: «Gud, gi Kongen din dom og din rettferdighet til Kongens Sønn.”. Kapittel IX
Eusebius Av C Hryvsarea
Eusebius Av C Hryvsarea delte Med konsilet I Nice sine kirker trosbekjennelse de brukte i a.d. 325.
Trosbekjennelsen Til Eusebius Av Cæ, som han presenterte for rådet, og som noen antar å ha foreslått trosbekjennelsen endelig vedtatt.
(Funnet I Hans Brev til hans bispedømme; vide: St. Athanasius og Theodoret.)
vi tror På En Eneste Gud, Fader Den Allmektige, Skaperen av ting synlige og usynlige; og I Herren Jesus Kristus, for Han er Guds Ord, Guds Gud, Lys Av Lys, livets liv, hans Enbårne Sønn, den førstefødte av alle skapninger, født Av Faderen før all tid, ved hvem også alt ble skapt, som ble kjød for vår forløsning, som levde og led blant mennesker, stod opp igjen den tredje dagen, vendte tilbake Til Faderen, og vil komme igjen en dag i sin herlighet for å dømme de levende og de døde. Vi tror også På Den Hellige Ånd. Vi tror At Hver av Disse tre er Og består; Faderen virkelig Som Fader, Sønnen virkelig Som Sønn, Den Hellige Ånd virkelig Som Hellig Ånd; som vår Herre også sa da han sendte sine disipler for å forkynne: Gå og lær alle folkeslag og døp dem til Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn!
Det Første Økumeniske Råd. Det Første Rådet I Nice. Den Nikenske Trosbekjennelse
Saint Jerome
i ca år 398 eller 399 Saint Jerome sier,
«i symbolet på vår tro og håp, som ble levert Av Apostlene, og er ikke skrevet med papir og blekk, men på kjøttfulle bord i hjertet, etter At Bekjennelsen av treenigheten og kirkens enhet, hele symbolet på kristen dogma, avsluttes med kjødets oppstandelse.’
Til Pammachius Mot Johannes Av Jerusalem, Avsnitt 28
læren I Apostlenes Trosbekjennelse er historisk nøyaktig Til Apostlenes lære og inneholder selve evangeliet.
for å lese denne artikkelen på portugisisk, vennligst besøk reformai.com – Credo Apostólico: Histtionary Og Autoridade Oversatt av Elnatan Rodrigues.