Headwraps er tradisjonelle antrekk i Mange Afrikanske kulturer Sør For Sahara. Yoruba I Nigeria kaller sine kunstig foldede wraps geles. Ghanesiske kvinner kaller deres dukus. Sørafrikanske og Namibiske kvinner bruker Ofte Afrikaans ordet doek. Hvor, når og hvordan headwraps er stylet kan representere rikdom, etnisitet, sivilstatus, sorg eller ærbødighet. Til tross for spredning Av Afrikanske samfunn På Grunn Av Den Transatlantiske slavehandelen, frigjøring, Den Store Migrasjonen og globaliseringen, har denne svarte hårmote stått testen av tid og rom. Headwrap knytter vesentlig svarte kvinner I Vesten med tradisjonene til sine forfedre, og med sine fettere over Atlanterhavet.
Gjennom Antebellum Amerikanske Sør, Sør-Amerika og Karibia krevde mange slavemestere enslaved svarte kvinner å ha på seg hodeplagg. Skaut servert funksjonelle formål som beskytter kvinners scalps fra solen, svette, skitt og lus. De var også symbolske markører, noe som indikerer en slaves underlegenhet i tidsperiodens sosiale hierarki. Men, slaver svarte kvinner funnet mange kreative måter å motstå. For eksempel, i deler Av Mellom-Amerika som Surinam, svarte kvinner brukte foldene i sine skaut å kommunisere kodede meldinger til hverandre at deres mestere ikke kunne forstå.i Afro-kreolsk kultur er headwrap-tradisjoner et klassisk eksempel på å gjøre sitroner om til lemonade til tross for undertrykkelse. I Det 18. århundre Louisiana, gratis blandet rase kreolske samfunn fungert som en buffer klasse mellom kraftige hvite og slaver svarte. Men som franske og spanske menn søkt og tvunget relasjoner med kvinner av farge, rase og klasse linjer ble stadig mer uklar. I 1785 mandat den spanske koloniguvernøren Esteban Rodriguez Miró At Afro-Kreolske kvinner bærer tignons, en turbanlignende headwrap, for å undergrave deres «eksotiske» lokke. Tignon Lover som mål å bekrefte den sosiale orden ved å markere kvinner av farge som annerledes. Afro-Kreolske kvinner protesterte, dekorerte sine toignons med juveler, bånd og fjær. Til slutt ble tignon en defiant fashion statement for frie kvinner av farge.etter At Usa avskaffet slaveriet i 1865, fortsatte noen svarte amerikanske kvinner å bruke hodeplagg kreativt. Imidlertid ble stilen til slutt forbundet med servitude og homeliness. Masseproduksjonen av mammy bilder som Tante Jemima iført en rutete hår slips forsterket slike arr. Å assimilere inn i den dominerende kulturen, mange middelklassen og oppadgående mobile svarte kvinner begynte å omfavne Eurosentriske standarder for skjønnhet og profesjonalitet. Som et resultat, iført skaut i det offentlige i stor grad falt i unåde i begynnelsen av det 20. århundre svarte samfunn. Imidlertid fortsatte kvinner å vikle håret i silke eller satin skjerf hjemme for å bevare pressede frisyrer gjennom hele uken.i løpet av 1970-tallet ble headwraps et sentralt tilbehør til Black Power uniform of rebellion. Headwrap, som Afro, omfavnet defiantly en stil som en gang pleide å skamme Folk Av Afrikansk avstamning. Svart er vakkert, ordtaket gikk, og kente klut headwraps var Afrocentric estetisk feiring.
på 1990-og 2000-tallet populariserte artister som erykah Badu, Lauryn Hill og India Arie fargerike og ruvende wraps for en ny generasjon. Akkurat som neo-soul sjangeren pakket svart musikk stiler som jazz, hip-hop og R&B, disse artistenes hodeplagg hyllet en lang, rik historie med svart hår kultur. Mens stilen var ny og ukjent for mange utenfor Den Afrikanske diasporaen, kom headwraps raskt inn i mainstream. På denne ikoniske episoden Av Sesame Street bruker Erykah Badu hennes headwrap for å lære barn om aksept og tverrkulturell vennskap.
I Dag er headwrap på vogue igjen. Som den naturlige hårbevegelsen får fart, vender mange kvinner seg til dem som et fasjonabelt beskyttende stilalternativ. Tucking kinky og krøllete hår bort under stoffet reduserer behovet for å manipulere ens krøller, og mindre manipulasjon betyr mindre hårbrudd. I løpet av de siste fem årene, headwraps har blitt en sentral funksjon i min post-vask rutine. Jeg elsker å kaste på et lyst dekket skjerf mens jeg venter på at min vri ut å tørke.
hvis du vil prøve en headwrap, men ikke vet hvor du skal begynne, se ikke lenger enn selskapene The Wrap Life og Fanm Djanm (som betyr sterk kvinne I Haitisk kreolsk). Begge importerer Nydelige Afrikanske inspirerte tekstiler i perfekt form og størrelse for å skape dine favorittlook. Sjekk Ut Deres Instagram gallerier @thewraplife og @ fanmdjam for styling tutorials og fargerik visuell inspirasjon.
Vis oss hvordan du bærer din headwrap—skjerfet kan være mote historie i å gjøre!