Maybaygiare.org

Blog Network

Khmer Imperium

Dannelse og vekstrediger

Jayavarman II – grunnleggeren Av AngkorEdit

Bueskyttere montert på elefanter

ifølge sdok kok thom inskripsjon,:97:353-354 circa 781 Indrapura var Den første Hovedstaden I Jayavarman ii, ligger i banteay prei nokor, nær dagens kompong cham. Etter at han til slutt kom tilbake til sitt hjem, Det tidligere kongedømmet Chenla, bygget han raskt opp sin innflytelse, erobret en rekke konkurrerende konger, og i 790 ble han konge av et kongedømme Kalt Kambuja av Khmer. Han flyttet sitt hoff nordvest Til Mahendraparvata, langt inn i landet nord fra Den Store innsjøen Tonle Sap.

Jayavarman II (802-835):xiii, 59 er allment ansett som en konge som satte grunnlaget For Angkor-perioden i Kambodsjansk historie, og begynte med et grandiøst innvielsesrituale som han gjennomførte i 802 på det hellige Fjellet Mahendraparvata, nå Kjent som Phnom Kulen, for å feire kambujas uavhengighet fra et stedsinskripsjoner kaller «Java» Ved den seremonien Prins Jayavarman II ble proklamert en universell monark (Kambodsjansk: Kamraten jagad ta Raja) eller Gudkonge (Sanskrit: Deva Raja). Han erklærte Seg Chakravartin i et ritual tatt Fra Den Hinduistiske tradisjonen, og ble dermed ikke bare den guddommelig utnevnte og derfor ubestridte herskeren, men samtidig erklærte han sin kongerikes uavhengighet fra Java. Ifølge noen kilder hadde Jayavarman II bodd en stund I Java under Sailendras regjering: 35 eller «Fjellherrene», derfor ble konseptet Deva Raja eller Gudkonge tilsynelatende importert fra Java.:99-101 På den tiden, Sailendras angivelig hersket Over Java, Sumatra, Den Malayiske Halvøya og deler Av Kambodsja, rundt Mekong delta.de første opplysningene om Jayavarman II kom fra k. 235-steininnskriften på en stele I Sdok Kok Thom-tempelet I Isan-regionen, datert til 1053. Den forteller om to og et halvt århundre med tjeneste som medlemmer av tempelets grunnleggende familie sørget For khmer-hoffet, hovedsakelig som kapellaner for Den Shaivittiske Hinduistiske religionen.Historikere diskuterer om «Java» betyr Den Indonesiske øya Java, Champa eller et annet sted. Ifølge en eldre etablert tolkning, Jayavarman II var en prins som bodde ved hoffet Til Sailendra I Java og brakt tilbake til sitt hjem kunst og kultur Av Den Javanesiske Sailendran domstol Til Kambodsja.97 Denne klassiske teorien ble revidert av moderne forskere Som Claude Jacques Og Michael Vickery, som bemerket At Khmer brukte begrepet chvea for å beskrive Chams, deres nære naboer. Videre begynte Jayavarmans politiske karriere i Vyadhapura (sannsynligvis Banteay Prei Nokor) i øst-Kambodsja, noe som gjør scenariet med langvarige kontakter med Chams (selv gjennom skirmishes, som innskriften antyder) mer sannsynlig enn scenariet for et langt opphold i Fjern Java. Til slutt viser mange tidlige templer På Phnom Kulen både Cham (For Eksempel Prasat Damrei Krap) og Javanesisk innflytelse (for eksempel det primitive «tempelfjellet» Til Aram Rong Cen og Prasat Thmar Dap), selv om deres asymmetriske fordeling synes Typisk Khmer.i de følgende årene utvidet han sitt territorium og senere i sitt styre flyttet Han fra Mahendraparvata og etablerte sin nye hovedstad Hariharalaya nær Den Moderne Kambodsjanske byen Rolous.98 Han la Dermed Grunnlaget For Angkor, Som skulle oppstå rundt 15 km mot nordvest. Jayavarman ii døde i år 835: 59 og han ble etterfulgt av sin sønn Jayavarman III.: 103 jayavarman III døde i 877 og ble etterfulgt Av Indravarman I.: 110

etterfølgerne Til Jayavarman II utvidet kontinuerlig kambujas territorium. Indravarman I (regjerte 877-889) klarte å utvide kongedømmet uten kriger og satte i gang omfattende byggeprosjekter, som ble muliggjort av rikdommen oppnådd gjennom handel og landbruk. Fremst var tempelet Preah Ko og vanning fungerer. Indravarman jeg utviklet Hariharalaya videre ved å bygge Bakong:354-358 circa 881.: 110-111 Bakong bærer spesielt slående likhet Med borobudur-tempelet I Java, noe som sterkt tyder på At Det fungerte som prototype For Bakong. Det må ha vært utveksling av reisende, om ikke oppdrag, mellom Khmer kingdom og Sailendras I Java, overføring Til Kambodsja ikke bare ideer, men også tekniske og arkitektoniske detaljer.

Yasodharapura – Den første Byen AngkorEdit

Bakong, en av De tidligste tempelfjellene I Khmer arkitektur

Banteay srei, et kambodsjansk tempel fra Det 10. århundre dedikert til den hinduistiske guden shiva

ta keo, et Statstempel Bygget rundt år 1000
baphuon, Et Tempel-fjell dedikert til den hinduistiske Guden Shiva

indravarman jeg var etterfulgt av sin sønn Yasovarman I (regjerte 889-915–, som etablerte en ny hovedstad, Yasodharapura-Den Første Byen Angkor. Byens sentrale tempel ble bygget På Phnom Bakheng, en høyde som stiger rundt 60 meter over Sletten Som Angkor sitter på. Under Yasovarman I Ble Østbaray også opprettet, et massivt vannreservoar på 7,1 med 1,7 km.: 111-114: 358, 360-361

i begynnelsen av det 10.århundre splittet riket. Jayavarman IV etablerte En ny hovedstad På Koh Ker, rundt 100 km nordøst For Angkor, Kalt Lingapura.:360, 363 Bare Med Rajendravarman II (regjerte 944-968) ble det kongelige palasset returnert Til Yasodharapura. Han tok opp igjen de omfattende byggeplanene til de tidligere kongene og etablerte en rekke templer i Angkor-området, ikke minst Øst-Mebon, et tempel som ligger på en kunstig øy i Sentrum Av Øst-Baray, og flere Buddhistiske templer, Som Pre Rup og klostre.363-367 i 950 fant den første krigen sted mellom Kambuja og kongedømmet Champa i øst (i Dagens Sentrale Vietnam).:114-117

sønnen Til Rajendravarman II, Jayavarman V, regjerte fra 968 til 1001. Etter at han hadde etablert seg som ny konge over de andre fyrstene, var hans styre en stort sett fredelig periode, preget av velstand og en kulturell blomstring. Han etablerte en ny hovedstad litt vest for sin fars og kalte Den Jayendranagari; dens stat tempel, Ta Keo, var i sør. Ved hoffet til Jayavarman V bodde filosofer, lærde og kunstnere. Nye templer ble også etablert: De viktigste av Disse er Banteay Srei, betraktet Som En Av De vakreste Og kunstneriske I Angkor, Og Ta Keo, Det første tempelet I Angkor bygget helt av sandstein.: 117-118: 367

et tiår med konflikt fulgte dødsfallet Til Jayavarman V. Tre konger regjerte samtidig som motstandere inntil Suryavarman I (regjerte 1006 – 1050) fikk tronen.134-135 Etablerte Suryavarman i diplomatiske forbindelser med Choladynastiet i sør-India. Suryavarman jeg sendte en vogn som en gave Til Chola Keiseren Rajaraja Chola I. Hans styre ble preget av gjentatte forsøk fra sine motstandere for å styrte ham og av militære erobringer. Suryavarman lyktes i å ta kontroll over Khmers Hovedstad Angkor Wat. Samtidig Kom Angkor Wat i konflikt med tambralinga-riket På Den Malaysiske halvøya. Med andre ord var det en treveis konflikt på fastlandet Sørøst-Asia. Etter å ha overlevd flere invasjoner fra sine fiender, ba Suryavarman om hjelp fra Den mektige Chola-Keiseren Rajendra Chola I fra Chola-dynastiet mot kongedømmet Tambralinga. Etter å ha lært Av suryavarmans allianse med Rajendra Chola, ba tambralinga-riket om hjelp fra Srivijaya-Kongen Sangrama Vijayatungavarman. Dette førte til Slutt Til Chola Empire kommer i konflikt Med Srivijaya Empire. Krigen endte med en seier for Chola-dynastiet og For Khmer-Riket, og store tap for Srivijaya-Riket og tambralinga-riket. Denne alliansen hadde også religiøse nyanser, siden Både Chola og Khmer empire var Hinduistiske Shaivite, mens Tambralinga og Srivijaya Var Mahayana Buddhistiske. Det er noen indikasjon på at Før Eller etter disse hendelsene Suryavarman jeg sendte en gave, en vogn, Til Rajendra Chola jeg å muligens lette handel eller en allianse.136 Suryavarman is hustru Var Viralakshmi, og etter hans død i 1050 ble Han etterfulgt Av Udayadityavarman II, som bygde Baphuon Og West Baray.135, 137-138 I 1074 oppsto det konflikt mellom Harshavarman III og Champa-Kongen HARIVARMAN IV.:152

Khmer Sivilisasjonens Gullalder [Rediger/rediger Kilde]

Kong Suryavarman II

Suryavarman II – angkor watedit

ytterligere informasjon: khmer–Cham wars

Det 12.århundre var en tid med konflikt og brutale maktkamper. Under Suryavarman II (regjerte 1113-1150) ble kongeriket forent internt: 113 Og det store tempelet Angkor ble bygget i en periode på 37 år: Angkor Wat, dedikert til guden Vishnu.

i øst var hans kampanjer mot Champa og Dai Viet mislykket:114 selv om Han herjet Vijaya I 1145 og avsatte Jaya Indravarman III.:75-76 khmerne okkuperte Vijaya til 1149, da De ble drevet ut Av Jaya Harivarman I.:160 Suryavarman ii sendte et oppdrag til Chola-dynastiet i sør-India og presenterte en verdifull stein til Chola-keiseren Kulottunga Chola I i india.1114.En annen periode fulgte hvor konger regjerte kortvarig og ble voldsomt styrtet av deres etterfølgere. Til slutt, i 1177 ble hovedstaden plyndret og plyndret i et sjøslag På Tonlé Sap lake av En cham flåte under Jaya Indravarman IV, Og Tribhuvanadityavarman ble drept.:164:78

Jayavarman VII – Angkor ThomEdit

Portrett statue Av Jayavarman VII
bronse kopi Av EN AV DE tjuetre Stein Bilder Sendt AV KONG jayavarman Vii til ulike deler av hans rike i 1191
bayon, staten tempelet ligger i sentrum Av jayavarman vii hovedstad, angkor thom

kong jayavarman vii (regjerte 1181-1219) Ble Generelt ansett som kambodsjas største konge. Han hadde allerede vært en militær leder som prins under de tidligere kongene. Etter At Cham hadde erobret Angkor, samlet Han en hær og gjenvant hovedstaden. Han besteg tronen og fortsatte krigen mot nabolandet østlige rike i ytterligere 22 år, til Khmer beseiret Champa i 1203 og erobret store deler av sitt territorium.:170-171: 79-80 Ifølge Kinesiske kilder la Jayavarman VII Pegu til territoriet Til Khmer-Riket i 1195.Jayavarman VII står som Den siste av De store kongene I Angkor, ikke bare på grunn av hans vellykkede krig mot Cham, men også fordi Han ikke var en tyrannisk hersker på samme måte som hans nærmeste forgjengere. Han forente imperiet og gjennomførte bemerkelsesverdige byggeprosjekter. Den nye hovedstaden, Nå Kalt Angkor Thom (bokstavelig: «Stor By»), ble bygget. I midten, kongen (selv en tilhenger Av Mahayana Buddhisme) hadde bygget som staten tempel Bayon,: 378-382 med tårn bærer ansiktene til boddhisattva Avalokiteshvara, hver flere meter høy, skåret ut av stein. Ytterligere viktige templer bygget under Jayavarman VII var Ta Prohm for sin mor, Preah Khan for sin far, 388-389 Banteay Kdei, Og Neak Pean, samt Reservoaret Til Srah Srang. Et omfattende nettverk av veier ble lagt ned som forbinder hver eneste by i imperiet, med hvilehus bygget for reisende og totalt 102 sykehus etablert over hele riket.:173, 176

Jayavarman VIII – Den siste blomstrenderediger

etter jayavarman VIIS død steg hans sønn Indravarman II (regjerte 1219-1243) opp på tronen.:180-181 Som sin far Var Han Buddhist, og han fullførte en rekke templer som ble påbegynt under sin fars styre. Som en kriger var han mindre vellykket. I år 1220, Under økende press fra stadig kraftigere Đạ Việ, Og Dets Cham-Allianse, Trakk khmer Seg Fra mange av provinsene som tidligere var erobret Fra champa. I vest gjorde Hans Thailandske undersåtter opprør, etablerte Det Første thailandske kongedømmet Ved Sukhothai og presset Tilbake Khmeren. I løpet av de neste 200 årene ble Thailenderne kambujas fremste rivaler.Indravarman II ble etterfulgt Av Jayavarman VIII (regjerte 1243-1295). I motsetning til sine forgjengere var Jayavarman VIII en tilhenger Av Hinduistisk Shaivisme og en aggressiv motstander Av Buddhismen, ødela Mange Buddha-statuer i imperiet og konverterte Buddhistiske templer til Hinduistiske templer.133 fra utsiden ble riket truet i 1283 av Mongolene under kublai Khans general Sogetu (noen ganger Kjent Som Sagatu Eller Sodu), som var guvernør I Guangzhou, Kina. Kongen unngikk krig med sin mektige motstander, som styrte Hele Kina, ved å betale årlig tributt, starter i 1285.:192 jayavarman VIIIS styre endte i 1295 da Han ble avsatt Av Sin svigersønn Srindravarman (regjerte 1295-1309). Den nye kongen var en tilhenger Av Theravadabuddhismen, En Buddhistisk skole som hadde kommet til sørøst-Asia fra Sri Lanka og senere spredt seg gjennom det meste av regionen.I August 1296 ankom Den Kinesiske diplomaten Zhou Daguan Angkor og skrev: «i den siste krigen med Siameserne ble landet fullstendig ødelagt.»: 211: 90 han ble ved hoffet Til Kong Srindravarman til juli 1297. Han var verken den Første Eller den siste kinesiske representanten som besøkte Kambuja. Hans opphold er bemerkelsesverdig, men Fordi Zhou Daguan senere skrev en detaljert rapport om Livet I Angkor. Hans skildring er i dag en av De viktigste kildene til Å forstå Det historiske Angkor. Sammen med beskrivelser av flere store templer (Bayon, Baphuon, Angkor Wat) – hans beretning forteller oss at tårnene I Bayon en gang var dekket i gull-teksten gir også verdifull informasjon om hverdagen Og vaner Av Innbyggerne I Angkor.

Tilbakegang

I Det 14. århundre led khmer-riket en lang, krevende og jevn nedgang. Historikere har foreslått ulike årsaker til nedgangen: den religiøse konverteringen Fra Vishnuite-Shivaite Hinduismen Til Theravadabuddhismen som påvirket sosiale og politiske systemer, uopphørlige interne maktkamper Blant khmerfyrster, vasallopprør, utenlandsk invasjon, pest og økologisk sammenbrudd.av sosiale og religiøse grunner bidro Mange aspekter til nedgangen I khmer-imperiet. Forholdet mellom herskerne og deres eliter var ustabilt – blant De 27 angkoriske herskerne manglet elleve et legitimt krav på makten, og borgerkriger var hyppige. Khmer-imperiet fokuserte mer på den innenlandske økonomien og utnyttet ikke det internasjonale maritime nettverket. I tillegg, input Av Buddhistiske ideer konflikt og forstyrret staten orden bygget under den dominerende Hinduismen.

Konvertering av faithEdit

11.århundre Kambodsjansk skulptur Av Buddha

Den siste sanskrit inskripsjonen er datert 1327 og beskriver rekken av Buddhas indrajayavarman av Jayavarmadiparamesvara.:228 Historikere mistenker en forbindelse med kongenes adopsjon Av Theravadabuddhismen: de ble derfor ikke lenger betraktet som «devarajas», og det var ikke nødvendig å opprette store templer til dem, eller heller til gudene under hvis beskyttelse de sto. Tilbaketrekningen fra konseptet devaraja kan også ha ført til tap av kongelig autoritet og dermed mangel på arbeidere. Vannstyringsapparatet degenererte også, noe som betyr at høstene ble redusert av flom eller tørke. Mens tidligere tre rishøst per år var mulig – et betydelig bidrag til velstanden Og kraften Til Kambuja – svekket de fallende høstene ytterligere imperiet.ved å se på de arkeologiske nedtegnelsene oppdaget arkeologene imidlertid at ikke bare strukturene opphørte å bli bygget, Men Khmers historiske inskripsjon manglet også fra perioden 1300-1600. Med denne mangelen på historisk innhold, det er dessverre svært begrenset arkeologiske bevis for å arbeide med. Arkeologer har vært i stand til å fastslå at områdene ble forlatt og deretter reoccupied senere av forskjellige mennesker.

Foreign pressureEdit

Sittende Buddha fra det 12.århundre

den vestlige nabo Av Khmer, Den Første Thailandske kongedømmet Sukhothai, etter frastøtende angkorian hegemoni, ble erobret av en annen sterkere thai rike i nedre chao phraya bassenget, ayutthaya, i 1350. Fra det fjortende århundre På, Ayutthaya ble Angkor rival.:222-223 Angkor ble beleiret Av Den Ayutthayanske Kong Uthong i 1352, og Etter erobringen året etter ble khmer-monarken erstattet med påfølgende siamesiske prinser. Så i 1357 gjenvant Khmer-kongen Suryavamsa Rajadhiraja tronen.236 I 1393 beleiret Ayutthayan-kongen Ramesuan Angkor igjen og erobret Det neste år. Ramesuans sønn styrte Khmer kort tid før han ble myrdet. Til slutt, i 1431, forlot Khmer kong Ponhea Yat Angkor som uforsvarlig, og flyttet til Phnom Penh-området.:236-237

Det nye senteret For khmer-kongedømmet var i sørvest, Ved Oudong i Regionen Til Dagens Phnom Penh. Det er imidlertid indikasjoner På At Angkor ikke ble fullstendig forlatt. En linje Av khmerkonger kan ha blitt værende der, mens en annen flyttet til Phnom Penh for å etablere et parallelt kongedømme. Angkors endelige fall ville da skyldes overføringen av økonomisk-og dermed politisk-betydning, Da Phnom Penh ble et viktig handelssenter på Mekong. Dessuten ble alvorlig tørke og påfølgende flom ansett som en av de medvirkende faktorene til fallet. Imperiet fokuserte mer på regional handel etter den første tørken.

Økologisk sammenbruddrediger

Satellittbilde Av Angkor, den tørkede Østbarayen antyder miljøendringene i regionen

Økologisk svikt og sammenbrudd i infrastrukturen er et nytt alternativ teori slutten på khmerriket. Forskere som arbeider på Greater Angkor-Prosjektet mener At Khmererne hadde et omfattende system av reservoarer og kanaler som ble brukt til handel, transport og vanning. Kanalene ble brukt til å høste ris. Etter hvert som befolkningen vokste, var det mer belastning på vannsystemet. I løpet av det fjortende og femtende århundre var det også alvorlige klimaendringer som påvirket vannstyringssystemet. Tørkeperioder førte til nedgang i landbruksproduktiviteten, og voldsomme flom på grunn av monsuner skadet infrastrukturen i denne sårbare tiden. For å tilpasse seg den voksende befolkningen, trær ble kuttet ned Fra Kulen åsene og ryddet ut for flere rismarker. Som skapte regn avrenning bærer sediment til kanalen nettverket. Eventuelle skader på vannsystemet vil få enorme konsekvenser.

PlagueEdit

pestteorien, som antyder at et alvorlig epidemisk utbrudd kan ha rammet Det tungt befolkede Angkor og bidratt til imperiets fall, har blitt revurdert. Ved Det 14. århundre hadde Svartedauden påvirket Asia, da pesten først dukket opp i Kina rundt 1330 og nådde Europa rundt 1345. De fleste havner langs linjen for reise fra Kina til Europa følte virkningen av sykdommen, som kan ha hatt en alvorlig innvirkning på livet I Hele Sørøst-Asia. Mulige sykdommer inkluderer bubonisk pest, kopper og malaria.

Angkor etter Det 15. århundrerediger

uansett er det bevis for En ytterligere periode Med Bruk Av Angkor. Under styret Til Kong Barom Reachea I (regjerte 1566-1576), som midlertidig lyktes i å drive Tilbake Thai, det kongelige hoff ble kort returnert Til Angkor. Angkor ble en Del Av Taungoo-Dynastiet av Kong Bayintnaung i 1580 og gjenvant uavhengighet i 1599 fra Burma (Myanmar). Inskripsjoner fra Det 17. århundre vitner Om Japanske bosetninger sammen med de av de gjenværende Khmer. Den mest kjente inskripsjonen forteller Om Ukondayu Kazufusa, som feiret Khmer Nyttår der i 1632. Men i de neste tiårene Ble Det Japanske samfunnet absorbert i Det lokale Khmer-samfunnet, på grunn av mangel På Nye Japanske ankomster og svært liten mulighet for å fornye sitt samfunn.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.