Det er begynnelsen På Holy Week For Kristne rundt om i verden. Døden og dens etterspill er allerede i tankene til folk hvis liv er dypt berørt av coronavirus (og hvem er det ikke?), Men jesu korsfestelse og oppstandelse får en spesiell betydning på denne tiden av året. Uansett hva man måtte tenke på korsfestelsens teologiske betydning, Var Det Pontius Pilatus, prefekten I Judea, som dømte Jesus til å dø. Men hvem var mannen som drepte Jesus? Var han en motvillig deltaker i et justismord eller en herdet militær mann? Gjorde rettssaken Mot Jesus noe inntrykk På Pilatus eller, som noen kilder forteller oss, konverterte Han til Slutt Til Kristendommen? En ting er sikkert: Uten Jesus ville Nesten Ingen vite Pilatus navn og Uten Pilatus ville Det ikke være Kristendom.Pontius Pilatus var den femte prefekten i Den Romerske Provinsen Judea fra rundt 26-37 E. KR.av dette mye kan vi være sikre på. I 1961 avdekket arkeologer en kalksteinblokk med en inskripsjon som refererte Til «Pontius Pilatus «som» prefekt Av Judea » Ved Caesarea Maritima, En Romersk havn på Kysten Av Middelhavet I Israel. Oppdagelsen ga konkrete første århundre bevis på eksistensen og karrieren til denne Spesielle Romerske tjenestemannen. I motsetning til så mange bibelske tegn er det ingen tvil om hans eksistens; i tillegg til Denne» Pilatus-steinen » vet vi om Ham fra Jødiske historikere og filosofer, bronsemynter, en ring som kan ha tilhørt ham, og de fire evangeliene. Men så sikker som vi er på at han eksisterte, våre kilder er uenige om hva slags mann og administrator som han var.Den Jødiske historikeren Josefus framstiller Pilatus som sta og ufølsom, særlig sammenlignet med Andre romerske embetsmenn. Han forteller En historie Hvor Pilatus lot sine soldater marsjere sine standarder inn i byen om natten. Andre Romerske prefekter hadde rett og slett fjernet alt som kunne fornærme Jødene. Hendelsen forårsaket opprør Og Pilatus ble møtt med demonstranter som frivillig til å dø for sin tro. Til slutt måtte han ned igjen. Helen Bond, professor I Kristen Opprinnelse ved Universitetet I Edinburgh og forfatter Av Pontius Pilatus I Historie og Tolkning, fortalte The Daily Beast: «Pilatus ser ut Til Å ha innsett at Han hadde fullstendig undervurdert den offentlige mening og han går ned igjen. Noen har sett dette som et tegn på svakhet, men for meg antyder det en skarp operatør som ikke var klar til å spyle blod unødvendig.»dette var ikke Den eneste gangen Pilatus fornærmet Jødiske følelser. På et tidspunkt Måtte Keiser Tiberius skjelle Ut Pilatus for å ha utstilt gullbelagte skjold i herodes ‘ palass. Filosofen Philo fra det første århundre beskriver Ham som vindictive, har et temperament og ufleksibel. Han ble fjernet fra sin stilling etter 10 år som guvernør etter en massakre På Mount Garisim. I Henhold Til Josefus klaget jødiske og Samaritanske delegater til Vitellius, guvernøren I Syria, som sendte Pilatus til Roma for å forklare sine handlinger.Så negativ som disse kildene handler Om Pilatus, Sa Bond, er det viktig å huske at da Han kom Til Judea, hadde Det bare vært Under Romersk kontroll i to tiår, «hans rolle var veldig mye underkastelse og «utdanne» lokalbefolkningen på Romas måter… han må ha vært rimelig dyktig i forhandlinger og diplomati, ellers er det vanskelig å se hvordan han kunne ha vart i et tiår.»
Til sammenligning skildrer Evangeliene Pilatus på en relativt sympatisk måte. I Matteusevangeliet er Pilatus motvillig til å ta ansvar For jesu død. Han vasker bokstavelig talt hendene på skylden. I Johannes er Pilatus mer filosofisk og diskuterer sannhetens natur Med Jesus ved rettssaken. I Lukas, Pilatus synes svak, men regelrett erklærer Jesus å være uskyldig Mens I Mark, Pilatus spiller en mer dominerende kraftfull rolle. Bond hevder at Hver av disse forskjellige portrettene av Pilatus reflekterer de historiske og politiske omstendighetene til deres forfattere. Vi lærer ikke om Den historiske Pilatus karakter så mye som vi er agendaen til forfatterne av de fire Evangeliene. Når Det er sagt, Krever Pilatus valg Om å utføre Jesus ikke mye forklaring. Som Bond fortalte meg, «enhver profetisk figur som snakket om et alternativt Rike og brakte en tilhenger til den hellige byen I Påsken, ville sannsynligvis være På Pilatus’ vaktliste.»Om noe, det faktum At Pilatus henrettet Bare Jesus og gjorde ingen innsats for å runde opp og fordømme sine tilhengere viser et mål på tilbakeholdenhet.
Ikke-Kristne nedtegnelser for Pilatus slutter med at Han ble fjernet av Vitellius. Vi vet ingenting om resten av hans karriere eller død. Det er en kort referanse til Ham i Celsus, en kritiker av Kristendommen i det andre århundre, der vi blir fortalt at» Den som drepte Jesus » (Dvs. Pilatus) ikke ble straffet Av Gud for å drepe Jesus. Men i det fjerde århundre sirkulerte to diametralt motsatte historier om hans skjebne.
I Den første Pilatus ble straffet For å drepe Jesus enten ved å bli forvist/henrettet av keiseren eller ved å ta sitt eget liv. I en variant på denne tradisjonen, I Mors Pilati, Ble Pilatus dømt til å dø ved impalement. Ønsker å unngå denne ydmykende død han tok en kniv som ble smuglet til ham av en venn og » åpnet sin guts med et enkelt kutt.»Romerske soldater tok kroppen hans, plasserte den i en vektet sekk og kastet den i Tiberen. Dessverre for dem demoner som omringet ham hisset opp stormer og hagl i elva med det resultat at kroppen måtte fjernes. De forsøkte deretter å kaste kroppen hans i Rhô, men da de samme stormlignende stormene dukket opp, ble de tvunget til å begrave ham dypt i en grop i fjell nær Lausanne, Sveits. Ifølge noen gamle kilder,» visse djevelske intrigene «fortsatt» boble opp » der. I andre historier Flyttet Pilatus enda lenger unna; en legende fra det 16. århundre sier At Pilatus ble sendt i eksil I Andalusia, og det er enda en usannsynlig tradisjon som hevder at Han opprinnelig kom fra Skottland.den alternative fortellingen Om Pilatus skjebne går i en helt annen retning og hevder at Han konverterte Til Kristendommen og til slutt ble en martyr. Ved slutten av det Andre århundre hevdet den Nordafrikanske forfatteren Tertullian at Da Pilatus kom Til Roma fortalte Han Tiberius miraklene Som fulgte jesu død fordi Han var » Allerede En Kristen i sin samvittighet.»En Syrisk versjon av Pilatus’ Handlinger forteller hvordan Når Pilatus ble halshugget, ble hans hode «mottatt av en engel.»En annen versjon, Martyrium Pilati, som var populær Blant Koptiske, arabiske Og Etiopiske Kristne, hevder At Pilatus ble korsfestet to Ganger-en Gang Av Jødene og En gang Av Tiberius. Hans kropp og de av hans kone og barn ble deretter begravet i Nærheten Av jesu grav i Jerusalem. I Koptisk Og Etiopisk Kristendom Ble Pilatus og hans hustru kanonisert som helgener. Koptiske Kristne kalte sine barn Pilatus Etter Ham, og det forble et populært guttenavn helt inn i det 18.århundre.
I en artikkel som samler det meste av det legendariske materialet, hevder Professor Tibor Grüll ved Universitetet I Pé at tradisjoner Om Pilatus skjebne sirkulerte i forskjellige geografiske regioner. Den Vestlige tradisjonen demoniserer Pilatus som ‘Djevelens mann’ mens De Østlige gjør Ham til en martyr og helgen. Hva disse reflekterer, foreslår han, er forskjellige holdninger Til Pilatus rolle i korsfestelsen. I tekstene som beskriver Pilatus som en helgen» Jødene » er malt som de som til slutt ansvarlig For jesu død. Bond er enig: «tanken Om At Pilatus konverterte er et bevis på hvor godt evangelieforfatterne klarer å skifte ansvaret For Jesu død bort Fra Roma og Over På Jøder.»Hun observerer også at Alle disse tradisjonene om Pilatus død gjenspeiler Den Kristne antagelsen om at alle som møtte Jesus ville ha blitt dypt påvirket av opplevelsen. Etter all sannsynlighet Ville Pilatus ‘ samspill med Jesus imidlertid ha vært kort og-Til Pilatus-unmemorable. Likevel var det denne rutinemessige dagen på kontoret som sikret sin plass i historien.