De Gamle Maya-Indianerne har lenge fascinert akademiske forskere og allmennheten. Denne interessen følger av deres mange prestasjoner, som deres bygging av store byer; deres uavhengige oppdagelse av det matematiske begrepet null; deres kalendere, som oppnådde høy nøyaktighet før Europeerne; og deres sofistikerte 
system for skriving. Faktisk, med tanke på storheten og mystikken til den gamle Maya-kjent for sine forlatte byer i jungelen, med de imponerende pyramidene, skrifter i glyphs og kalendere, kan Bildet Av Maya virke eksotisk. Men etterkommerne til den gamle Maya har ikke forsvunnet og teller for tiden om lag ti millioner, de fleste fortsetter å bo i de omtrentlige områdene av deres Forfedre Før Erobring I Mexico og Mellom-Amerika.Flere hundre tusen Guatemalas Maya, kanskje en halv million eller mer, har emigrert fra Guatemala til Usa og bor nå over hele landet; nord til sør og øst til vest, i byer, tettsteder og på landsbygda. Georgia har hjem til noen 20-25, 000 Maya Fra Guatemala. Hvis offisielt anerkjent For Å Være Indianere av Usa, ville De legge sterkt TIL DEN Amerikanske Indianske befolkningen, som i henhold til 2012-folketellingen Skulle Den Indianske befolkningen i Usa telle om lag 5,2 millioner. Som en enkelt gruppe Kan Maya i USA muligens være større enn de kombinerte to største gruppene av for tiden anerkjente Indianere, Navajo og Cherokee.
Maya Guatemalanske innvandrere til Usa deler mange felles kjennetegn og erfaringer med Meksikanske Og Andre Sentralamerikanske Maya, og i noen henseender alle innfødte Amerikanere, men Bare I Guatemala Utgjør Maya omtrent halvparten av den nasjonale befolkningen. Maya Som vi jobber med I Ksu Maya Prosjektet i stor grad stammer fra de fattigste og mest voldelige områdene I Guatemala; Faktisk, en undersøkelse prosjekt utført Av Guatemalas Generalkonsulatet I Atlanta og Maya-Prosjektet indikerte at det store flertallet Av Maya kommer Til Georgia OG Sørøst USA var fra en av tre svært urfolk regioner I Guatemala: Huehuetenango, San Marcos, Og Quetzaltenango.Innenfor Usa blir Maya en del av de større spørsmålene om innvandringspolitikk og innvandrings rettferdighet. Som en ny etnisk gruppe i Usa, spørsmål dukker opp på hvordan de påvirker tidligere sosiale og rase relasjoner. For mayas barn blir det et spørsmål om utdanning og hvordan man skal overvinne begrensningene i hjemmelivet og lykkes med å konkurrere med barn av ikke-innvandrer og ikke-urfolksforeldre. I tillegg, urfolk innvandring fra Latin-Amerika bør inspirere spørsmål om hvem som tilhører Latino familien i Usa; mens minner oss Om Latino og Spanske inter-etniske og klasse divisjoner. Videre, for alle mennesker i Usa, vurderer Maya Som Indianere gir muligheter til å forestille seg debatten om innvandring og innvandringskonflikten mellom Anglos og Latinos (Latinos) i Usa ved å huske at Alle Amerika har opplevd den «originale synden» av erobringen og den påfølgende undertrykkelsen Av Amerindians, som fortsetter uløst i de fleste alle områder av Amerika.
MAYA
«Maya» refererer ikke til en felles folk med ett språk, Faktisk Maya familien av språk når tilbake noen 5000 år. Når Man vurderer Maya Fra Mexico og Belize, tatt som helhet, er det omtrent 30 overlevende språk og kanskje 60 dialekter, de nøyaktige tallene som er usikre av språklige kompleksiteter. Guatemala anerkjenner 22 språk i Den Guatemalanske nasjonalstaten. Å legge til forskjeller vil være de spesielle historiske og nåværende situasjonene i de enkelte nasjonalstater eller regioner der Mayaene bor. Men variasjonen og forskjellene Mellom Maya kan overemphasized. Maya dele betydelige generelle fellestrekk eller «markører» som bidrar til å identifisere dem som et folk; Og gi Et kraftig potensial For Maya å identifisere seg med hverandre. Betydelig, fordi det legger til styrken bak en bredere Maya identitet, i århundrene etter erobringen folk definert Som Maya har fortsatt å leve innenfor parametrene av sine gamle land. Således fortsetter maya geografisk å leve hovedsakelig i de historiske landene som en gang var befolket av Den Klassiske Maya, i nasjonalstatene Mexico, Guatemala og Belize. Språklig snakker de språk relatert Til Mayas språklige familie. For Mange Mayaspråk er Et Av mayaspråkene fortsatt det første Språket som snakkes i husholdningen, eller er språket som snakkes av eldre familiemedlemmer. Økonomisk og politisk har de vært et undertrykt folk, deres forfedre opplevde erobringen og spansk kolonialisme. I Tillegg har Maya hevdet å ha skrevet bøker og dokumenter Som Popol Vuh Og Rabinal Achi; de synlige ruinene av store byer og prestasjoner før erobringen; og fremragende eksempler på historisk væpnet motstand. Regjeringer og bedrifter i arbeidet med å utnytte Maya mystikk og unikhet har lagt til det offentlige bildet Av Maya som en gruppe mennesker. Videre Har maya intellektuelle og aktivister i De fleste områder Av Maya verden de siste tiårene blitt kraftige fortalere for begrepet Maya enhet og identitet. En nøkkelfaktor For Mayaene til å overvinne historiske splittelser og forestille seg kulturell eller essensiell enhet er å akseptere et antall samlende karakteristikker som skiller Dem fra andre grupper.Guatemalas Maya som bor i Usa som flyktninger, innvandrere eller innvandrere, unnslipper ikke ulempene de tidligere møtte I Guatemala, for eksempel politiske og sosiale ulemper, språkbarrierer og opprettholdelse av identitet; dessuten skyldes flere problemer kompleksiteten i å takle DET AMERIKANSKE innvandrings systemet og sannsynligheten for fengsling og deportasjon. Denne situasjonen blir mer tvetydig med den blandede mottakelsen de mottar fra Usa, hvor noen segmenter av lov og samfunn hele tiden streber etter å gjøre overlevelse usannsynlig, og andre segmenter som kirker, arbeidsgivere og menneskerettighetsorganisasjoner streber etter å beskytte. I løpet av 1980-tallet, da de verste kampene skjedde I Guatemala, hjalp aktivistgrupper, som ofte jobbet ut av kirker, Maya med å søke om flyktningstatus, noe som ga Dem tillatelse til å bli og jobbe i Usa mens søknaden var ventende. Eksperter på Maya vitnet eller jobbet med domstolene for å fremme Maya som en spesiell sak; for eksempel hevder at ikke snakke eller lese enten spansk eller engelsk bør være en akseptabel grunn for ikke å vite reglene for å måtte søke om flyktningstatus innen ett år etter ankomst.
MAYA ORGANISASJONER
Maya I Guatemala har en lang historie med samfunnet og samfunnet organisering, Og I Usa har de etablert hundrevis, kanskje tusenvis av selvhjelp eller hjemby foreninger, fremme slike bekymringer som religion, Maya åndelighet, kultur, ungdom utdanning, og generell velvære. Maya community organization har eksistert i Usa i hvert fall fra 1980-tallet, og organisasjoner finnes over Hele Usa. Noen av de andre generasjonene har begynt å argumentere for kulturell Eller Maya selvidentitet også. De fleste organisasjoner er fortsatt små og svært sårbare for lokale økonomier og politikk, og de fleste organisasjoner ikke klarer å utvide og mange ikke klarer å overleve. Samfunn prøver å oppnå enhet og fremme samfunnsverdier, men intern konflikt blant lederne virker vanlig. South Carolina, Georgia, Florida, Colorado, Arizona, California, Nebraska og Massachusetts er stater der jeg personlig har kjent sterke Maya-organisasjoner.
SKAL VI SE MAYA SOM INDIANSK?Det er grunn til å huske At Innfødte Var De «første vitner» til Iberiske og Europeiske innvandrere; dessuten at urettferdighetene påført etterfulgt av århundrer med urettferdigheter har forblitt grunnleggende for virkeligheten I Amerika.For store deler Av Usa i løpet Av det siste tiåret eller så den primære samtalen over rase og etnisitet har vært fokusert på urettferdigheter mot Spanske eller Latino, særlig når det gjelder moderne innvandring. I løpet av 1950-og 1960-tallet fanget Afroamerikanere oppmerksomheten til nasjonen med sine borgerrettighetsbevegelser, Og Afroamerikanere fortsatte i rampelyset til det nylige skiftet Til Latino og Anglo-relasjoner og innvandring. Afroamerikanere kan være berettiget hvis de skulle føle at de uferdige samtalene med De Hvite kunne ha blitt presset til bakbrenneren av ovnen av de nye Anglo-bekymringene over innvandring. I forhold Til Indianere i løpet Av det 20. århundre, med visse unntak av tider og steder, Native American sivile rettigheter og trivsel har fått snaut oppmerksomhet fra allmennheten og den føderale regjeringen. Maya kjemper for overlevelse, som har fortsatt i 500 år I Mellom-Amerika og nå har nådd USA som en del av den svært synlige innvandringsdebatten, presenterer en mulighet til å minne oss om sårene som fortsatt eksisterer i Hele Amerika, og tenke utover Svart Og Hvitt; Eller Latino og Anglo; Eller Svart, «Brun», Hvit; og å foreslå bredere rasediskusjoner representert Av Svart, Hvitt, «Brunt» og «Rødt». Kan Usa, eller Resten Av Amerika, overvinne etnisk konflikt, fordommer og rasisme om Svart, Hvit, Latino, når vi fortsetter å ignorere eller nekte å løse de fortsatte urettene begått på urfolk? Konseptualisere Maya Som Indianere oppfordrer oss til å se mer bredt inn i spørsmålene om etnisk og rasekonflikt I Amerika og gir muligheter til å gjenskape innvandring debatt og motstridende relasjoner Mellom Anglos vs. Hispanics i Usa.