Maybaygiare.org

Blog Network

Menns skjørt

Ancient timesEdit

Skjørt har blitt slitt siden forhistorisk tid. De var standard dressing for menn og kvinner i alle gamle kulturer I Midtøsten og Egypt.Kongeriket Sumer I Mesopotamia, hvis største prestasjon var oppfinnelsen av å skrive, registrerte to kategorier av klær. Ritualet antrekk for menn var en pels skjørt knyttet til et belte Kalt Kaunakes. Begrepet kaunakes, som opprinnelig refererte til en sau fleece ble senere brukt på plagget selv. Dyreskinn opprinnelig brukt ble erstattet av kaunakes klut, en tekstil som imiterte fleecy saueskinn. Kaunakes klut tjente også som et symbol i religiøs ikonografi, som den fleecy kappen Av Johannes Døperen.Skildringer av konger og deres ledsagere fra Det Gamle Assyriske Rike og Babylonia på monumenter som Den Svarte Obelisken Til Salmanazar viser menn iført frynsede kluter pakket rundt deres ermer tunikaer.

Gamle Egyptiske plagg ble hovedsakelig laget av hvitt sengetøy. Den eksklusive bruken av draperte linklær og bruk av lignende stiler av menn og kvinner forble nesten uendret som hovedtrekkene I Gamle Egyptiske drakt. Fra rundt 2130 F. KR. under Det Gamle Rike I Egypt, hadde menn også vikle rundt skjørt (kilter) kjent som shendyt, de var laget av et rektangulært stykke klut viklet rundt underkroppen og bundet foran. Ved Egyptens Midt-Rike var det en mote for lengre kilter, nesten som skjørt, som strekker seg fra midjen til anklene, noen ganger henger fra armhulene. Under Det Nye Rike Egypt ble kilter med en plissert trekantet seksjon fasjonabel for menn. Under var slitt en trekantet loincloth, eller shente, hvis ender ble festet med ledningsbånd.i Antikkens Hellas ble de enkle, ermer T-formede tunikaene konstruert av tre sømmede rør av klut, en stil som oppsto i Det Semittiske Nære Østen, sammen med Det Semittiske baserte ordet khiton, også referert til som en chiton. Den belte slitt lin chiton var den primære plagg for menn og kvinner.

  • Statue Av Ramaat, en tjenestemann fra Gizeh iført En plissert Egyptisk kilt, ca. 2.250 F.KR.

  • en gresk stridsvogn fra Delfi iført en lang chiton, ca. 470 F. KR.

  • en illustrasjon fra mellom 1325-1335 som viser en engelsk mann i et skjørt plagg

  • menns kjole laget av rød silke (1480-90) for å bli kneppet på forsiden, history museum of bern (sveits)

  • hertug ulrich av mecklenburg iført en dublett og viderekoblet skjørt med codpiece og svarte tights, (1573)

  • Henry Viii iført en dublett og viderekoblet skjørt med codpiece

  • Romerne adopterte mange fasetter av gresk kultur, inkludert den samme måten av dressing. Kelterne og Germanske folk hadde på seg et skjørt plagg som historikeren Diodorus Siculus (fl. 1. århundre F. KR.) kalt chiton. Nedenfor hadde de knelange bukser. Angelsakserne, Normannerne, Frankerne og andre mennesker i Vest-Og Nord-Europa fortsatte på denne måten godt inn i Middelalderen, noe Som kan bli sett I Bayeux-Teppet.

    Viktoriansk tolkning Av Normannernes (1000-1100) nasjonale kjole

håndtak i 13-15-tallet førte til nye design. Den øvre delen av kjoler kan nå skreddersys nøyaktig til kroppen. Menns kjoler ble knappet på forsiden og kvinners kjoler fikk en dé. Den nedre delen av menns kjoler var mye kortere enn for kvinner. De var brede kutt og ofte plissert Med En A-linje slik at ridning ble mer behagelig. Selv en ridders rustning hadde et kort metallskjørt under brystplaten. Det dekket stroppene feste de øvre ben jern cuisse til brystplate.Andre lignende plagg slitt av menn rundt om i verden inkluderer den greske Og Balkan fustanella (en kort blusset bomull skjørt)

DeclineEdit

de innovative nye teknikker spesielt forbedret skreddersy bukser og tights som design trengte mer annerledes kutte tøystykker enn de fleste skjørt. «Ekte» bukser og strømpebukser erstattet i økende grad den utbredte bruken av slangen (klær) som som strømper dekket bare bena og måtte festes med strømpebukser til underbukser eller en dublett. Et skjørt-lignende plagg for å dekke skrittet og bunnen var ikke lenger nødvendig. I et mellomstadium til åpent iført bukser de øvre klassene favoriserte omfangsrike pantskirts og viderekoblet skjørt som polstret slange eller sistnevnte underskjørt knebukser.Selv om det meste av historien har menn og spesielt dominerende menn vært fargerike i bukser og skjørt som Hinduistiske maharajaer pyntet i silke og diamanter eller den høyhælte Kong Louis XIV Av Frankrike med et avledet skjørt, strømper og lang parykk. Den Franske Revolusjonen og Den Industrielle Revolusjonen endret kleskoden for menn og kvinner, ikke bare I Frankrike. Fra Tidlig Viktoriansk tid var det en nedgang i bruk av lyse farger og luksuriøse stoffer av menn, med en klar preferanse for nøkternhet av kjole. Dette fenomenet den engelske psykologen John Fl@gel kalte «Den Store Maskuline Forsakelse». Skjørt ble effeminized. «Fra nå av ble bukser de ultimate klærne for menn å ha på seg, mens kvinner hadde sin essensielle frivolitet tvunget på dem av kjoler og skjørt de var forventet å ha på seg.» Ved midten av det 20. århundre, ortodokse Vestlige mannlige kjole, spesielt business og semi-formell kjole, ble dominert av edru dresser, vanlig skjorter og slips. Konnotasjonen av bukser som utelukkende mannlig har blitt løftet av kraften i den feministiske bevegelsen, mens konnotasjonen av skjørt som kvinne i stor grad fortsatt eksisterer, forlater Den Skotske kilt og den albanske og greske fustanella Som De eneste tradisjonelle menns skjørt I Europa.

RevivalEdit

På 1960-tallet var det en utbredt reaksjon mot de Aksepterte Nordamerikanske og Europeiske konvensjonene om mannlig og kvinnelig klesdrakt. Denne unisex motebevegelsen hadde som mål å eliminere sartorial forskjellene mellom menn og kvinner. I praksis betydde det vanligvis at kvinner ville ha på seg mannlig kjole, dvs. skjorter og bukser. Menn sjelden gikk så langt i vedtakelsen av tradisjonelt kvinnelige kjole moduser. Lengst at de fleste menn gikk på 1960-tallet i denne forbindelse var fløyel bukser, blomster eller frilled skjorter og bånd, og langt hår.På 1970-tallet promoterte David Hall, en tidligere forskningsingeniør Ved Stanford Research Institute (SRI), aktivt bruken av skjørt for menn, som vises på Både The Tonight Show Starring Johnny Carson og The Phil Donahue Show. I tillegg ble han omtalt i mange artikler på den tiden. I sitt essay «Skjørt For Menn: fordelene og ulempene ved ulike former for kroppslig dekning» mente han at menn skulle bruke skjørt av både symbolske og praktiske grunner. Symbolsk, iført skjørt ville tillate menn å ta på ønskelige kvinnelige egenskaper. I praksis, skjørt, foreslo han, ikke gnage rundt lysken, og de er mer egnet til varme klima.

en saksofon spiller iført et skjørt
mann i tartan-mønstret skjørt opprinnelig beregnet for skolejenter

i 1985 den franske motedesigneren jean-paul gaultier skapte sin første skjørt for en menn. Overskridende sosiale koder Gaultier introduserer ofte skjørtet i hans menn slitasje samlinger som et middel til å injisere nyhet i mannlige antrekk, mest kjent sarong sett På David Beckham. Andre kjente designere Som Vivienne Westwood, Giorgio Armani, John Galliano, Kenzo, Rei Kawakubo Og Yohji Yamamoto skapte også menns skjørt. I USA Ble Marc Jacobs den mest fremtredende tilhenger av skjørtet for menn. Milan menns moteshow og New York moteshow viser ofte skjørt for menn. Jonathan Davis, vokalist I Korn, har vært kjent for å bære kilts på konserter og i musikkvideoer gjennom hele sin 18-årige karriere med det bandet. Mick Jagger fra Rolling Stones og Anthony Kiedis fra Red Hot Chili Peppers ble fotografert iført kjoler Av Anton Corbijn. For EN FCKH8 anti-diskriminering kampanje Iggy Pop ble sett på seg en svart kjole og veske. Guns N ‘Roses’ sanger, Axl Rose, var kjent for å ha på seg menns skjørt under Use Your Illusion-perioden. Robbie Williams og Martin Gore fra Depeche Mode utførte også på scenen i skjørt. I Løpet Av Sin Berlin-tid (1984-1985) Ble Martin Gore ofte sett i offentlig bruk av skjørt. I et intervju Med Pop Special Magazin (7/1985) sa han: «Seksuelle barrierer og kjønnsroller er gammeldags og ut. Jeg og kjæresten min deler ofte våre klær og Sminke». Brand Nubian Lord Jamar kritiserte Kanye West iført skjørt, sier at hans stil har ingen plass i hip-hop.

I 2008 I Frankrike ble det opprettet en forening for å stimulere gjenopplivelsen av skjørtet for menn.Varmt vær har også oppmuntret bruk. I juni 2013 vant svenske togførere retten til å bruke skjørt om sommeren når hyttene deres kan nå 35 °C (95 °F), mens i juli 2013 støttet foreldre gutter som hadde skjørt På Gowerton Comprehensive School i Wales.Amerika er heller ikke uten sine egne samtidige fortalere av skjørt som herreklær. En mannlig blogger «benekter at skjørt er utelukkende feminine plagg» og antyder at det rådende samfunnssynet gjenspeiler et «maktsymbol» som vedvarte selv i kjølvannet av kvinnefrigjøringsbevegelsen. Han foreslår et tilsynelatende kausalitetsparadoks i oppfatningen av skjørt som utelukkende kvinneklær :» er skjørt oppfattet som feminine fordi kvinner bærer dem eller bærer kvinner dem fordi skjørt oppfattes som feminine? Selv om han beklager mangelskjørtene designet spesielt for menn, diskuterer han i detalj hvordan han skal «fremme et synspunkt av maskulin estetikk» i sin how-to guide for men. Andre internett innbyggerne ekko disse følelsene (med varierende grad av anonymitet) i» Skjørt Cafe «internett forum» dedikert til å utforske, fremme og talsmann skjørt og kilts som en mote valg for menn.»Men forumets moderatorer påfallende hevde at «dette er IKKE en transvestitt eller crossdresser forum. Vi er forpliktet til en grunnleggende maskulin kjønnsidentitet.»

Metropolitan Museum Of Art exhibitionEdit

I 2003 viste Metropolitan Museum Of Art en utstilling, organisert Av Andrew Bolton og Harold Koda fra Museets Costume Institute og sponset av Gaultier, Med Tittelen Bravehearts: Men in Skirts. Ideen med utstillingen var å utforske hvordan ulike grupper og individer (fra hippier gjennom popstjerner til motedesignere) har fremmet ideen om menn iført skjørt som «fremtiden for herreklær». Det vises menns skjørt på dukker, som i vinduet i et varehus, i flere historiske og tverrkulturelle sammenhenger.utstillingen pekte på mangelen på en «naturlig kobling» mellom et klesplagg og brukerens maskulinitet eller femininitet, og nevnte kilten som «en av de mest potente, allsidige og varige skjørtformene som ofte ble sett på av motedesignere som et symbol på en naturlig, uhemmet maskulinitet». Det påpekte at motedesignere og mannlige skjørt-wearers ansette bruk av skjørt for tre formål: å bryte konvensjonelle moralske og sosiale koder, å omdefinere ideen om maskulinitet, og å injisere nyhet i mannlig mote. Det knyttet bruk av menns skjørt til ungdomsbevegelser og motkulturelle bevegelser som punk, grunge og glamrock og til popmusikkikoner som Boy George, Miyavi og Adrian Young. Mange mannlige musikere har slitt skjørt og kilter både på og utenfor scenen. Bruk av skjørt av menn finnes også i goth-underkulturen.Elizabeth Ellsworth, professor i medievitenskap, avlyttet flere besøkende til utstillingen, og bemerket at på grunn av utstillingens plassering i et selvstendig rom som nås av en trapp i enden av museets første etasje, var de besøkende først og fremst selvvalgte som de som ville bli fascinert nok av en slik ide i utgangspunktet for å faktisk søke den ut. Ifølge hennes rapport var reaksjonene omfattende, fra antall kvinner som plaget sine mannlige følgesvenner om de noen gang ville vurdere å ha på seg skjørt (som flere menn svarte at de ville) til mannen som sa: «en kaftan etter en dusj eller i treningsstudioet? Kan du forestille deg? Unnskyld meg! Kommer gjennom!'». En ungdomspike avviste i avsky ideen om at skjørt lignet de brede buksene som ble brukt av hip-hop-artister. To eldre kvinner kalte ideen «helt latterlig». En mann, lese utstillingens presentasjon om emnet av mannlige skjørt-iført i andre kulturer enn De I Nord-Amerika og Europa, observert, «Gud! Tre fjerdedeler av verdens befolkning !»

utstillingen selv forsøkte å provosere besøkende til å vurdere hvordan historisk sett mannlige kleskoder har kommet til dette punktet, og om faktisk en trend mot bruk av skjørt av menn i fremtiden faktisk eksisterer. Det forsøkte å reise utfordrende spørsmål om hvordan et enkelt klesplagg betyr (I Ellsworths ord) «store forgreninger i betydninger, atferd, hverdagsliv, sanser av selv og andre, og konfigurasjoner av insider og outsider».

Moderne stilrediger

bruk av skjørt, kilter, eller lignende plagg på daglig basis av menn I Vestlige kulturer er en ekstremt liten minoritet. En produsent av moderne kilt stiler hevder å selge over 12.000 slike plagg årlig, noe som resulterer i over $ 2 millioner årlig verdt av salg, og har dukket opp på et stort moteshow. IFØLGE EN cnn korrespondent: «På Seattles Fremont Market, menn er ofte sett sportslige Utilikilt .»I 2003 sa US News det»… Seattle-laget utilikilt, en robust, hverdags riff på tradisjonelle Skotske klær, har hoppet fra ide til over 10.000 solgt på bare tre år, via Nettet og jungeltelegrafen alene.»De har blitt et vanlig syn rundt Seattle, spesielt i funkier nabolag og på byens mange alternative kulturelle arrangementer. De er ofte slitt med chunky sorte støvler, » skriver AP reporter Anne Kim. «Jeg ser faktisk flere mennesker på seg kilter i Seattle enn jeg gjorde da jeg bodde i Skottland,» sa en kjøper i 2003.i tillegg, siden midten av 1990-tallet, har en rekke klærfirmaer blitt etablert for å selge skjørt spesielt designet for menn. Disse inkluderer Macabi Skjørt på 1990-tallet, Menintime i 1999, Midas Klær i 2002 og Skirtcraft i 2015.

i 2010, motekjeden H & m kjennetegnet skjørt for menn i sin lookbook.

I 2018 la Zara et skjørt til menn i Sin Reshape-samling.

Wicca og neo-paganismEdit

I Wicca og neopaganism, spesielt I Usa, menn (akkurat som kvinner) oppfordres til å stille spørsmål ved sine tradisjonelle kjønnsroller. Dette innebærer blant annet bruk av klær på festivaler og sabbatsfeiringer som rituelle klær (Som Eilers tilsvarer» kirkeklær » som Kristne bærer på søndager). Noen kirkesamfunn (kalt ‘tradisjoner’) av Wicca oppfordrer til og med sine medlemmer til å inkludere kapper, tunika, kapper og andre slike plagg i deres daglige garderober.

En gruppe Overklasse Albanere

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.