Militære

Cuba Er en multietnisk samfunn med en befolkning på hovedsakelig spansk og Afrikansk opprinnelse. Den største organiserte religionen er Den Romersk-Katolske Kirke. Afro-Cubanske religioner, en blanding av innfødte afrikanske religioner og Katolisismen, er utbredt i Cuba. Offisielt Har Cuba vært en ateistisk stat for Det meste Av Castro-epoken. I 1962 beslagla og stengte fidel Castros regjering mer enn 400 Katolske skoler, med anklager om at de spredte farlig tro blant folket. I 1991 opphevet Kommunistpartiet sitt forbud mot religiøse troende som søkte medlemskap, og et år senere ble grunnloven endret for å karakterisere staten som sekulær i stedet for ateist.selv om nesten 90 prosent av befolkningen var nominelt Katolikker i Det førrevolusjonære Cuba, var antallet praktiserende Katolikker sannsynligvis mindre enn 10 prosent. Andre anslag tyder på at omtrent halvparten Av Alle Cubanere var agnostiker, at litt mer enn 40 prosent Var Kristne, og at mindre enn 2 prosent praktiserte Afro-Cubanske religioner. Medlemskap i Andre religioner, Inkludert Jødedommen, var begrenset.

det er ingen uavhengig autoritativ kilde om størrelsen eller sammensetningen av religiøse institusjoner og deres medlemskap. Den Romersk-Katolske Kirke anslår at 60 til 70 prosent av befolkningen Er Katolikk, men at bare 4 til 5 prosent regelmessig delta masse. Medlemskap I Protestantiske kirker er anslått til 5 prosent av befolkningen. Baptister og Pinsevenner er trolig de største Protestantiske kirkesamfunn. Jehovas Vitner rapporterte om 94 000 medlemmer; Syvendedags Adventister og Metodister anslo hver 30 000, Anglikanere, 22 000, Presbyterianere, 15 000, Kvekere, 300, Og Jesu Kristi Kirke av Siste dagers Hellige (Mormonere), 50. Det Jødiske samfunnet anslo 1500 medlemmer hvorav 1200 bor I Havanna. Ifølge Islamic League er det omtrent 6000 til 8000 Muslimer, selv om bare anslagsvis 1000 Er Cubanere. Andre religiøse grupper inkluderer de greske og russisk-Ortodokse kirker, Buddhister og Baha ‘ ier.Mange mennesker konsulterer med utøvere av religioner med røtter I Vest-Afrika og Kongo-elvbassenget, Kjent Som Santeria. Disse religiøse praksiser er ofte blandet Med Katolisismen, og noen krever Katolsk dåp for full innvielse, noe som gjør det vanskelig å anslå nøyaktig den totale medlemskap i disse synkretistiske grupper.Religiøse grupper var ikke noe unntak fra regjeringens generelle innsats for å overvåke alle samfunnsaktiviteter, Og Kommunistpartiets Kontor for Religiøse Anliggender overvåket og regulerte nesten alle aspekter av det religiøse livet, inkludert makten til å godkjenne eller nekte religiøse besøk, bygging eller reparasjon av religiøse bygninger, evnen til å utføre religiøse tjenester i det offentlige, og import av religiøs litteratur. Bortsett fra To Katolske seminarer og flere interreligiøse treningssentre over hele øya, religiøse skoler var ikke tillatt og militærtjeneste var obligatorisk, med ingen juridisk unntak for samvittighetsnektere.som svar på strenge restriksjoner på bygging av nye bygninger brukte mange religiøse organisasjoner private hjem, kjent som «huskirker», for religiøse tjenester. Anslagene på det totale antall husmenigheter varierte betydelig, fra i underkant av 2000 til så mange som 10.000. Kontoret For Religiøse Anliggender tillot dette, men krevde at anerkjente grupper søker godkjenning for hvert foreslått sted gjennom en egen registreringsprosess. Religiøse grupper indikerte at mens mange søknader ble godkjent innen to til tre år fra datoen for søknaden, andre søknader fikk ingen respons eller ble avslått. Noen religiøse grupper var bare i stand til å registrere en liten prosentandel av sine » huskirker. I praksis opererte de fleste uregistrerte «huskirker» med liten eller ingen innblanding fra regjeringen.en lisens fra Office Of Religious Affairs er nødvendig for å importere religiøs litteratur og andre religiøse materialer. Regjeringen eier nesten alt utskrift utstyr og forsyninger og tett regulerer trykt materiale, inkludert religiøs litteratur. I løpet av året Den Katolske Kirken og noen andre kirker var i stand til å trykke tidsskrifter og drive sine Egne Nettsider med liten eller ingen sensur. i November 1996 inviterte President Fidel Castro Pave Johannes Paul II til Å besøke Cuba etter at det ble inngått en avtale om noen av problemene som var viktige for kirken å utføre sine religiøse aktiviteter på Cuba og forberede besøket. Under Pavens besøk tillot regjeringen fire utendørsmasser, ga mediedekning og assisterte med transport av publikum til massene. I 1997 Ble Julen offisielt anerkjent som en ferie for første gang siden 1969, og året etter ble permanent gjeninnsatt som en nasjonalferie. Mens Han var på øya snakket Pave Johannes Paul II om å utvide den Katolske Kirkes rom og handlingsfrihet og ba Fidel Castro om å gi en fangeamnesti. Den Cubanske Regjeringen reagerte med å frigjøre minst 300 fanger, hvorav 70 ble holdt på politiske anklager. Pavens besøk ble sett på som en viktig, positiv begivenhet for å bringe et budskap om håp og behovet for respekt for menneskerettighetene. Dessverre fortsatte disse forbedringene ikke når Paven forlot øya. Mens noen visum ble utstedt for flere prester å angi Cuba rundt tidspunktet for besøket, denne praksisen har igjen blitt svært begrenset. Pave Benedikt xvi avsluttet sitt første offisielle besøk til Cuba Den 27. Mars 2012 etter å ha møtt tidligere President Fidel Castro og holdt en messe før en folkemengde samlet seg i Havanas Revolution Plaza. Under sin tur, som inkluderte et stopp i Mexico, oppfordret paven Cubas regjering til å revurdere Marxismen og oppfordret folket til å omfavne deres elders tro. I sin preken, paven snakket om sin glede over den siste økningen i frihet gitt til Den Romersk-Katolske Kirke I Cuba. Den Katolske Kirke fortsatte å utgi tidsskrifter som tidvis inkluderte kritikk av offisiell sosial og økonomisk politikk. Som i tidligere år fikk Den Katolske Kirke også tillatelse til å kringkaste Jul – Og Påskemeldinger på statlige radiostasjoner, og i 2011, en tv-messe 8. September, festdagen For Jomfru Av Veldedighet Av El Cobre, landets skytshelgen. Kirkerådet, regjeringen anerkjent Protestantiske paraplyorganisasjon, ble autorisert til å være vert månedlige to timers lange radiosendinger.regjeringen samarbeidet med Den Katolske Kirke for å legge til rette for den offentlige prosesjonen av et ikon som hedrer Jomfru Av Veldedighet for å markere 400-årsjubileet for hennes opptreden på Cuba. Prosesjonen ble avsluttet i desember med en offentlig utendørsmasse i Havana med over 3000 innbyggere og offentlige tjenestemenn til stede. Det var den første landsomfattende religiøse prosesjon tillatt siden Den Cubanske revolusjonen.

Den Katolske Kirke øker sakte omfanget av aktivitetene den er villig og i Stand til å utføre på Cuba. Hjelpearbeidet Til Caritas og ulike menigheter etter orkaner i 2008 har tjent Kirken noen ekstra street troverdighet. Noen menigheter tilbyr også suppekjøkken, medisiner, og noen form for sneversynt utdanning for barn, som alle er i fare siden de teknisk konkurrere med Den Cubanske Regjeringens ønske om full kontroll over tilbudet av sosiale tjenester. Kirken går langt for å holde en lav profil og holde seg ute av offentlige diskusjoner som kan anses som politiske, eller sikkert kontrarevolusjonære. I årevis har Kirken jobbet for å distansere seg fra kjente opposisjonsfigurer som også er fromme Katolikker Som Oswaldo Paya og Dagoberto Valdes. Som sådan, noen aktiviteter Kirken kan utføre for å forberede seg på en post-Castro Cuba blir ikke delt enten fra prekestolen eller i våre private diskusjoner med Kirke tjenestemenn. Kirkens hierarki, fra Kardinalen og ned til sogneprestene, klager over at utvandring desimerer legfolkenes rekker og at de må engasjere seg i konstant rekruttering bare for å erstatte de lekfolk som emigrerer. Religiøse organisasjoner rapporterte betydelig evne til å tiltrekke seg nye medlemmer uten statlig innblanding. Mange kirker rapporterte økt deltakelse i religiøs undervisning for barn fordi offentlige skoler ikke lenger planlagt konkurrerende aktiviteter på lørdager eller søndager. Flertallet av religiøse grupper rapporterte lite innblanding fra regjeringen i å utføre sine tjenester og så forbedring i deres evne til å importere religiøst materiale, motta donasjoner fra utlandet, og reise utenlands for å delta på konferanser og religiøse arrangementer. Noen religiøse grupper fant det lettere å få inn utenlandske religiøse arbeidere og gjenopprette hus for tilbedelse.jehovas Vitners og Syvendedags Adventistenes ledelse uttalte at mishandling og jobbdiskriminering, som tidligere hadde vært spesielt hard, nå var sjeldne, og at medlemmene deres vanligvis var unntatt fra politiske aktiviteter på skolen. Syvendedags Adventistledere uttalte at deres medlemmer ansatt i staten vanligvis ble fritatt fra å jobbe på lørdager.Kubanske religiøse grupper – inkludert evangeliske Kristne, hvis antall vokser raskt – har dratt nytte av den relative avslapning av offisielle restriksjoner på religiøse organisasjoner og aktiviteter. Selv om Det er spesielt hardt rammet av utvandring, Fortsetter Cubas Lille Jødiske samfunn å holde tjenester I Havana og har lommer av troende i Santiago, Camaguey og andre deler av øya. Hjelp Fra Jødiske samfunn i utlandet, inkludert tilrettelegging for å besøke rabbinere og rabbinske studenter, bidrar til å holde den hebraiske troen i live På Cuba.