Rettigheter for ikke-Muslimer i Det Osmanske Riket

KAIRO-22 juni 2017: Mye som tidligere Muslimske Imperier, Osmanerne viste stor toleranse og aksept av ikke-Muslimske samfunn i sitt imperium. Dette er basert på Eksisterende Muslimske lover om status for ikke-Muslimer. De er beskyttet, gitt religiøse friheter, og fri fra forfølgelse, i henhold Til Sharia. En av de første presedenser av Dette var Traktaten Om Umar bin al-Khattab, der han garantert De Kristne I Jerusalem total religiøs frihet og sikkerhet.Den Første forekomsten Av Osmannerne måtte styre et stort antall Kristne var etter erobringen Av Konstantinopel Av Sultan Mehmed II I 1453. Konstantinopel hadde historisk vært sentrum For Den Ortodokse Kristne verden, og hadde fortsatt en stor Kristen befolkning. Etter hvert som imperiet vokste Inn I Europa, kom flere og flere ikke-Muslimer under Osmansk autoritet. På 1530-tallet var over 80 prosent av Befolkningen I Det Osmanske Europa ikke Muslimer. For å håndtere disse Nye Osmanske fagene, innførte Mehmed et nytt system, senere kalt millet-systemet.under dette systemet ble hver religiøs gruppe organisert i en hirse. Hirse kommer fra det arabiske ordet for «nasjon», noe som indikerer At Osmannerne betraktet seg som beskyttere av flere nasjoner. Hver religiøs gruppe ble betraktet som sin egen hirse, med flere millets eksisterende i imperiet. For eksempel ble Alle Ortodokse Kristne i Det Osmanske Riket ansett som en hirse, mens Alle Jøder utgjorde en annen hirse. hver hirse fikk lov til å velge sin egen religiøse figur til å lede dem. I Tilfelle Av Den Ortodokse Kirken (den største Kirken I Det Osmanske Riket) var Den Ortodokse Patriarken (Erkebiskopen Av Konstantinopel) den valgte lederen av hirse. Lederne av millets fikk lov til å håndheve sin egen religions regler på sitt folk. Islamsk lov (Sharia) hadde ingen jurisdiksjon over ikke-Muslimer i Det Osmanske Riket.i tilfeller av kriminalitet vil folk bli straffet i henhold til reglene i sin egen religion, ikke Islamske regler eller regler for andre religioner. For Eksempel, hvis En Kristen skulle stjele, ville han bli straffet i Henhold Til De Kristne lovene om tyveri. Hvis En Jøde skulle stjele, skulle han straffes i Henhold Til Jødiske lover osv. Den Eneste Gangen Islamsk lov ville komme i betraktning var om kriminelle var En Muslim, eller når det var en sak som involverer to personer fra forskjellige millets. I så fall skulle En Muslimsk dommer presidere over saken og dømme etter sin beste dømmekraft og sedvanerett.i tillegg til religiøs lov, ble millets gitt frihet til å bruke sitt eget språk, utvikle sine egne institusjoner (kirker, skoler, etc), og samle inn skatt. Den Osmanske sultanen utøvde bare kontroll over millets gjennom sine ledere. Hirselederne rapporterte til slutt til sultanen, og hvis det var et problem med hirse, ville sultanen konsultere den hirselederen. Teoretisk sett utgjorde Den Muslimske befolkningen i Det Osmanske Riket også en hirse, med Den Osmanske sultanen som hirseleder.
Legacy
Det Osmanske Riket varte fra 1300 til 1922. Gjennom det meste av denne historien, hirse systemet gitt et system av religiøs harmoni og tilhørighet i hele imperiet. Etter hvert som imperiet utvidet seg, ble flere millets organisert. Separate millets eksisterte for armenske, Katolske, Og Ortodokse Kristne, for eksempel, med hver sekt blir delt videre inn i mer spesifikke.
hirse systemet varte ikke før på slutten Av Det Osmanske Riket. Etter hvert som imperiet ble svekket på 1700-og 1800-tallet, utvidet Den Europeiske intervensjonen i imperiet. Da Den liberale Tanzimat ble vedtatt på 1800-tallet, ble millet-systemet avskaffet, til fordel for en mer europeisk stil sekularistisk regjering. Osmannerne ble tvunget til å garantere vage «rettigheter» til religiøse minoriteter, som faktisk begrenset deres friheter. I stedet for å få lov til å styre seg selv etter sine egne regler, ble alle religiøse grupper tvunget til å følge samme sett av sekulære lover. Dette endte faktisk med å forårsake mer religiøs spenning i imperiet, noe som var en av årsakene til folkemordet Til Armenerne Under Første Verdenskrig I Det Osmanske Rikets døende dager.millet-systemet var en unik og kreativ løsning for å drive et multietnisk og multireligiøst imperium. De rettigheter og friheter det ga til religiøse minoriteter var langt forut for sin tid. Mens Europa kjempet med religiøs forfølgelse inn i 1900-tallet, Skapte Osmannerne et harmonisk og stabilt religiøst pluralistisk system som garanterte religiøs frihet i hundrevis av år.Denne artikkelen ble opprinnelig skrevet Av Firas AlKhateeb publisert I Lost Islamic History.