Maybaygiare.org

Blog Network

Selvmedfølelsesskalaen Og Testen (Inkl. PDF)

selvmedfølelsesskalaselvmedfølelsesskalaFoto Av Matthew T Rader på Unsplash

enten vi liker det eller ikke, er livet fullt av oppturer og nedturer. Den menneskelige opplevelsen er ofte pepret med ubehagelige eller ubehagelige opplevelser og følelser.Selvmedfølelse gir en mulighet til å forstå, erkjenne og forvandle personlig lidelse gjennom selvvilje, oppmerksomhet og forståelse for at motgang er en uunngåelig del av livet.Når vi lærer å øve medfølelse fra innsiden, begynner vi å bry oss mer om oss selv og streber etter å lindre vår egen lidelse. Vi lærer å være mindre selvkritiske og i stedet behandle oss med vennlighet når vi står overfor uønskede erfaringer.integrasjonen av medfølelsesbaserte tilnærminger innen psykologi og psykoterapi øker eksponentielt. Ved siden av denne voksende kliniske interessen har det vært nødvendig å utvikle verktøy som selvmedfølelse og andre relaterte konstruksjoner kan testes og måles på.

i den følgende artikkelen vil vi se på hvordan vi best kan teste selvmedfølelse, strukturen Og gyldigheten Av Kristin Neffs Selvmedfølelse Skala, og alternative metoder som selvmedfølelse kan vurderes.

Før du leser videre, tenkte vi at du kanskje har lyst til å laste ned våre 3 Selvmedfølelsesøvelser gratis. Disse detaljerte, vitenskapsbaserte øvelsene vil ikke bare hjelpe deg med å øke medfølelse og godhet du viser deg selv, men vil også gi deg verktøyene for å hjelpe dine kunder, studenter eller ansatte med å vise mer medfølelse for seg selv.

DU kan laste NED GRATIS PDF her.

Hvordan Kan Vi Best Teste Selvmedfølelse?

Testing av selvmedfølelse og innføring av relatert praksis til kundene dine kan være enormt helbredende: ved å utvikle medfølelse for seg selv, kan de lettere bevege seg gjennom vanskelig materiale, tilgi seg selv og andre, og bli mer produktive og lykkelige mennesker (Neff, 2015). Å forstå sårbarheter og praktisere mer selvtillit er selve hjertet av selvmedfølelse.

så hvordan kan vi best teste selvmedfølelse? Til tross for den økende entusiasmen til klinikere og forskere, er det fortsatt en pågående debatt om de sanne definisjonene av medfølelse og selvmedfølelse, og om De to skal betraktes som forskjellige konstruksjoner (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).denne usikkerheten har resultert i en rekke tiltak som tester medfølelse og selvmedfølelse fra ulike psykologiske standpunkter. For Eksempel måler Relational Compassion Scale (Hacker, 2008) selvmedfølelse som en del av medfølelse for andre, mens Self-Compassion Scale (Neff, 2003a) er en metode som måler individuelle forskjeller i medfølelse mot seg selv.Den vanligste definisjonen av selvmedfølelse er den Til Neff (2003a) som konseptualiserer selvmedfølelse fra Et Buddhistisk perspektiv som å ha tre hovedkomponenter: vennlighet, felles menneskehet og oppmerksomhet. Som sådan inkluderer mange tester av selvmedfølelse disse tre komponentene til en viss grad for å måle konstruksjonen.

Hva er Selvmedfølelsesskalaen (SCS)? (Inkl. PDF)

Self-Compassion Scale (SCS; neff, 2003a) var det første verktøyet i sitt slag og spesielt utviklet som en metode der individuelle forskjeller i selvmedfølelse kunne vurderes.I sin tidlige form ble SCS antatt å være en trefaktorskala som inkluderte selvkjærlighet, felles menneskehet og oppmerksomhet. Men gjennom hele utviklingen ble det klart at skalaen skulle ha seks faktorer – de tre kjernekomponentene nevnt ovenfor og deres «negative» motsatte konstruksjoner av selvdømmelse, isolasjon og overidentifikasjon – som representerer medfølende versus ubehagelig oppførsel og en selvmedfølende sinnstilstand (Neff, 2003b).self-report 26-item SCS representerer eksplisitt tankene, følelsene og atferdene som er knyttet til de tre komponentene av selvmedfølelse og inkluderer elementer som måler hvor ofte folk reagerer på følelser av utilstrekkelighet eller lidelse med hver av seks komponenter:

Self-Kindness vs. Self-Judgment Self-compassion innebærer å være varm og forståelse overfor oss selv når vi lider, feiler eller føler seg utilstrekkelige, i stedet for å straffe oss selv med selvkritikk (Neff, 2003a). Vi kan ikke alltid oppnå akkurat det vi ønsker. Når denne virkeligheten blir nektet eller kjempet mot lidelse øker i form av stress, frustrasjon og selvkritikk.Selvmedfølende individer er de som innser at ufullkommenhet og fiasko er uunngåelig, og dermed har en tendens til å være mer forsiktige med seg selv når de konfronteres med plagsomme eller ubehagelige opplevelser i stedet for å bli sint når livet mangler selvpålagte idealer (Neff, 2015).

Felles Menneskelighet vs. Isolasjon

en selvmedfølende person innser at utfordringer og personlige feil er noe vi alle deler. De er en del av den menneskelige opplevelsen. På denne måten hjelper selvmedfølelse oss til å forstå at lidelse er noe vi alle går gjennom og dermed bidrar til å negere følelser av isolasjon (Neff, 2003a).

Mindfulness vs. Overidentifikasjon

selvmedfølelse er nært knyttet til utøvelsen av oppmerksomhet; det er å være oppmerksom på øyeblikket med fullstendig aksept av tanker, følelser og kroppslige opplevelser. Vi kan ikke ignorere vår smerte og føle medfølelse for den samtidig (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Gjennom selvmedfølelse blir negative følelser akseptert i stedet for undertrykt, nektet eller overdrevet.Self-Compassion Scale Har blitt brukt i en rekke studier for å undersøke effektene og virkningen som selvmedfølelse kan ha på en rekke områder. Resultater fra et utvalg undersøkelser som benytter SCS indikerer at selvmedfølelse:

  • Forbedrer selvrapportert følelsesmessig velvære hos ungdom og voksne(Bluth & Blanton, 2012).
  • Reduserer selvdømmelse, følelser av isolasjon og overidentifikasjon (Neff, 2016).
  • Formidler virkningen av kroppsmisnøye og ugunstige sosiale sammenligninger på psykologisk livskvalitet (Duarte, Ferreira, Trindade, & Pinto-Gouveia, 2015).
  • kan bistå i reduksjon av medfølelse tretthet og utbrenthet hos utøvere og omsorgspersoner (Beaumont, Durkin, Martins, & Carson, 2015).
  • Reduserer betydelig skam-proneness, irrasjonell tro og symptomer på sosial angst (Candea & Tatar, 2018).
  • er negativt forbundet med utsettelse og maladaptiv perfeksjonisme (Barnard & Curry, 2011).
  • Resulterer i mer motivasjon til å forandre seg til det bedre, prøv vanskeligere å lære, og unngå å gjenta tidligere feil, spesielt med helserelatert atferd som å holde seg til en diett, slutte å røyke eller starte et treningsregime (Germer & Neff, 2013).

Self-Compassion Scale Er en helt gratis ressurs og har blitt oversatt til 18 språk, inkludert; Nederlandsk, Fransk, Tysk, Gresk, Tyrkisk, Italiensk, Portugisisk, Brasiliansk Portugisisk, Spansk, Japansk, Koreansk, Kinesisk.

The Short Form Scale

Mens Self-Compassion Scale (SCS) er utvilsomt den mest brukte mål på selv medfølelse, bekymringer ble reist at 26-element SCS var for tyngende ELLER semantisk kompleks for bruk av enkelte individer (Kemppainen et al., 2013).

en forkortet, men strukturelt ekvivalent 12-item Self-Compassion Scale-Short Form (SCS-SF) (Raes, Pommier, Neff,& Van Gucht, 2011) ble utviklet som en måte å redusere denne byrden på og gi forskere en mulighet til å samle perspektiver fra personer som ikke ville være i stand til eller uvillig til å ta den opprinnelige langformede versjonen.SCS-SF ble utviklet ved å velge to elementer fra hver av de opprinnelige seks SCS-underskalaene som viste de høyeste korrelasjonene med den generelle skalaen og vurderer ulike aspekter av selvmedfølelse, inkludert ens følelse av en felles menneskehet, oppmerksomhet og selvtillit.

mens kortformskalaen representerer et gyldig alternativ til LANGFORM SCS når man ser på generelle selvmedfølelsesresultater, har den vist seg å være mindre pålitelig når interesseområdet ligger innenfor delskalaene og deres negative motparter (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011). Hvis spesiell informasjon om hver dimensjon av medfølelse er nødvendig, anbefales den lange formen.

En Titt på Hvordan Scoring Fungerer

Uttalelser på Selvmedfølelsesskalaen blir scoret på En Likert-skala fra 1 (nesten aldri) til 5 (nesten alltid).

de innsamlede dataene kan brukes på to måter:

1. For å beregne en total medfølelse score – Elementer som representerer uforsonlige svar på utilstrekkelighet eller lidelse (selvdømmelsen, isolasjonen og overidentifikasjonsabskalaene) er bare omvendt kodet ved beregning av total medfølelse score. På denne måten representerer høyere score en lavere frekvens av disse svarene.for eksempel er utsagnet ‘jeg kan være litt kaldhjertet mot meg selv når jeg opplever lidelse’ relatert til selvdømmelse, og som sådan blir et svar på ‘nesten alltid’ scoret som 1 i stedet for 5 når man beregner en samlet medfølelsesscore.

for å beregne en total compassion-poengsum, tar du gjennomsnittlig poengsum for hver delskala (etter omvendt scoring der det er nødvendig) og beregner totalt gjennomsnitt.

2. For å beregne individuelle delskalapoeng – hvis du planlegger å undersøke delskalaene separat, må du ikke reversere scoringen av et element. Scoring på underskalaene for disse elementene bør bare reverseres ved beregning av den generelle compassion-poengsummen.

Scoring SCS Long-Form

Koding Nøkkel – setninger for hver subscale INNENFOR SCS er nummerert som følger:

Self-Kindness Elementer: 5, 12, 19, 23, 26
Selv-Dømmekraft Elementer: 1, 8, 11, 16, 21 (total selvmedfølelse)
Felles Menneskelighet Elementer: 3, 7, 10,15
Isolasjons Elementer: 4, 13, 18, 25 (omvendt score ved beregning av total selvmedfølelse)
Mindfulness Elementer: 9, 14, 17, 22
over-identifiserte Elementer: 2, 6, 20, 24 (omvendt poengsum ved beregning av total selvmedfølelse)

det er viktig å huske at høyere gjennomsnitt for selvdømmelse, isolasjon og overidentifikasjonsabskalaer indikerer mindre selvmedfølelse før omvendt koding og mer etter omvendt koding.

Scoring SCS Kortform

Koding Nøkkel-uttalelser for HVER subscale INNENFOR SCS – SF er nummerert som følger:

Selv Godhet Elementer: 2, 6
Selv Dom Elementer: 11, 12 (omvendt score ved beregning av total selv medfølelse)
Felles Menneskelighet Elementer: 5, 10
Isolasjon Elementer: 4, 8 (omvendt poengsum ved beregning av total selvmedfølelse)
Mindfulness-Elementer: 3, 7
overidentifiserte Elementer: 1, 9 (omvendt poengsum ved beregning av total selvmedfølelse)

som med den lange versjonen, blir delskalapoeng bestemt ved å beregne gjennomsnittet av delvalgsvar. For å beregne total selvmedfølelse, reverse score de negative subscale elementer av selv-dom, isolasjon, og over-identifikasjon og deretter beregne det totale gjennomsnittet.

Tolkning Av Score

som en grov guide er gjennomsnittlig score for Selvmedfølelsesskalaen rundt 3.0 På 1-5 Likert-skalaen indikerer en score på 1-2, 5 lav selvmedfølelse, 2,5-3,5 indikerer moderat, og 3,5-5,0 er en indikasjon på høy selvmedfølelse (Neff, 2003a).

Scores fra hver subscale kan forutsi en rekke potensielle utfall. For eksempel, en høy score på self-kindness subscale er en betydelig prediktor for lykke mens en lav score er prediktiv for angst. Høyere score i mindfulness subscale indikerer større livtilfredshet mens overidentifikasjon er en indikator på depresjon og isolasjon er en sterk prediktor for stress (Neff, 2015). Mer om mindful selvmedfølelse her.i hovedsak er høyere selvmedfølende atferd direkte relatert til økte positive sinnstilstander som lykke og livstilfredshet, mens høyere ukompliserte atferd er direkte relatert til negative sinnstilstander som depresjon, stress og angst.mens påliteligheten til subskalaene på kortformen er svakere enn de er for fullversjonen, er korrelasjonen i total selvmedfølelse mellom de to versjonene ekstremt høy (Neff, 2015).

Fordeler Og Ulemper: En Titt på Gyldigheten

Self-Compassion Scale har blitt mye brukt i klinisk og helsepsykologisk forskning for å undersøke den beskyttende innflytelsen av selvmedfølelse på psykologisk velvære. SELV om DET generelt er akseptert som et pålitelig og gyldig verktøy for å måle selvmedfølelse, HAR SCS fått kritikk over hvorvidt faktorstrukturen generaliserer på tvers av populasjoner (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

Flere studier har blitt utført For å teste gyldigheten og påliteligheten TIL SCS når den er oversatt til andre språk og anvendt på forskjellige kulturer. For eksempel, resultater fra en generell populasjon prøve studie I Tyskland orde mot bruk av en total score på tvers AV ALLE SCS elementer, men fant at uavhengige subscale score fanget en positiv faktor og en negativ faktor ved administrering av den tyske SCS (Coroiu, Kwakkenbos, Moran, Thombs, Albani & Bourgas, 2018).

Forskning Av Deniz, Kesici, & Sumer (2008) viste at den tyrkiske versjonen AV SCS er et gyldig og pålitelig mål. På samme måte fant Kotsou & Leys (2016) at den franske versjonen AV SCS er et gyldig verktøy for fransktalende forskere og klinikere for effektivt å vurdere individuelle forskjeller i selvmedfølelse i fransktalende befolkninger. Dess, psykometriske egenskaper og interne pålitelighet score av den franske SCS ble funnet å være betydelig.Som med den tyske SCS-studien som er nevnt ovenfor, har andre forskere stilt spørsmålstegn ved påliteligheten TIL SCS for å beregne en samlet selvmedfølelsesscore-spesielt når den inneholder elementer som representerer mangel på selvmedfølelse.Bekymringer har blitt reist om at VED å måle ‘negative’ komponenter av medfølelse, MÅLER SCS faktisk selvkritikk, grubling og sosial isolasjon, i stedet for selvmedfølelse. Muris and Petrocchi (2017) foreslo at bruken AV SCS total score, som inkluderer omvendte skårede negative abonnementer, kan resultere i et oppblåst negativt forhold mellom selvmedfølelse og symptomer på psykopatologi.Som svar på denne kritikken undersøkte Neff, Whittaker, & Karl (2017) faktorstrukturen TIL SCS i fire forskjellige populasjoner; studenter, voksne rekruttert online, meditatorer og en fjerde gruppe som opplevde en tilbakevendende alvorlig depressiv lidelse.resultatene fra studien indikerte at en samlet selvmedfølelsesfaktor effektivt kan forklare minst 90% av elementavviket på tvers av student, samfunn og kliniske populasjoner – som gir støtte til bruk av en total SCS-score for å representere generelle trekknivåer av selvmedfølelse.Self-Compassion Scale har også fått kritikk for spørsmål knyttet til psykometrisk validitet: måler skalaen hva den utgir seg for å måle? Costa et al. (2015) undersøkte de psykometriske egenskapene TIL SCS ved å teste faktoriell validitet og invariance av: (a) en seksfaktormodell (selvkjærlighet, selvdømmelse, felles menneskelighet, isolasjon, oppmerksomhet og overidentifikasjon); (b) en høyere ordensfaktormodell (selvmedfølelse); og (c) en tofaktormodell (selvmedfølende holdning og selvkritisk holdning).Funn fra de bekreftende faktorielle analysene indikerte at mens sammenhengende interkorrelasjon mellom de seks underskalaene ikke kunne forklares av en enkelt latent variabel med høyere orden, viste tofaktormodellen (selvmedfølende holdning og selvkritisk holdning) gode interne konsistenser, og hver faktor forklares bedre av sine egne observerte elementer i stedet for av elementer fra en annen faktor.de motstridende bevisene angående faktorstrukturen TIL SCS har ført til ulike syn på det relative bidraget av positive og negative elementer til de teoretiske komponentene av selvmedfølelse (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss, & Schindle, 2017). Enkelt sagt, reflekterer de negative elementene i SCS virkelig fraværet av selvmedfølelse?

Andre forskere har tatt til orde for bruk av to uavhengige subscale score for å fange opp de positive og negative gruppefaktorene, og gir råd mot estimeringen av en enkelt total score (Brenner, Heath, Vogel, & Cred@, 2017).mens kritikere forblir, Gir Self-Compassion Scale og andre kvalitative selvrapporteringstiltak nyttige data til forskere og til utøvere når det gjelder casekonseptualisering og behandlingsplanlegging. Hvordan en klient reagerer på spørreskjemaet kan bistå i identifisering av behandling selvmedfølelse strategier og teknikker.videre kan klientens svar på SCS benyttes under debriefingprosessen for å introdusere konsepter som klienten kanskje ikke har vurdert, for eksempel ideen om felles menneskehet eller å kunne ta perspektiv på hvordan de oppfører seg i sitt eget forhold til seg selv (LeJeune, 2016).

Pros

  • Self-Compassion scale er et enkelt verktøy for å bruke, administrere og score. Det har blitt oversatt til 18 språk og er fritt tilgjengelig for bruk av forskere, utøvere, studenter og allmennheten.SCS har vist intern konsistens og test-retest pålitelighet, signifikante positive korrelasjoner med sosial tilknytning, emosjonell intelligens og livstilfredshet, og signifikante negative korrelasjoner med selvkritikk, perfeksjonisme, depresjon og angst (Baer, 2006).det forkortede scs-instrumentet har tilstrekkelig intern konsistens og en robust korrelasjon med DEN SCS-Lange formen (Raes et al., 2011).SCS som for tiden er skrevet og analysert, er ikke bare nyttig for å legge til rette for forskning, men også for klinikere som prøver å hjelpe sine kunder å lære å være mer selvmedfølende (Neff, 2016).
  • Flere studier som bruker SCS viser god prediktiv validitet, med positive korrelasjoner mellom selvmedfølelse og psykisk helse tegn. For eksempel forutsier høye nivåer av selvmedfølelse lykke, optimisme og livstilfredshet mens lavere selvmedfølelse er en prediktor for depresjon og angst (Neff & Vonk, 2009).

Ulemper

  • Til Tross for skalaen omfattende bruk, noen anser begrenset forståelse av hvordan de seks komponentene I SCS samhandle med hverandre som problematisk. Cleare, Gumley, & Cleare (2018) foreslo at mer robuste analyser kreves for å forstå om alle faktorene bidrar like til en persons medfølelse eller om ett område er potensielt viktigere enn et annet.Potensielle uoverensstemmelser i faktorstrukturer funnet av tidligere forskere indikerer at STRUKTUREN TIL SCS kan være potensielt ustabil og vil ha nytte av videre analyse. Neff selv foreslo at høyere ordensstruktur kanskje ikke er den mest hensiktsmessige konseptualiseringen av medfølelse (Neff, 2015).
  • SCS kan være bedre egnet til å måle de seks komponentene av selvmedfølelse separat enn å måle den overordnede konstruksjonen av selvmedfølelse (Williams, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
  • det er noen bekymringer angående gyldigheten AV scs oversettelser i visse kulturer. En nylig studie som måler selvmedfølelse hos Kinesiske Buddhister konkluderte med at seksfaktormodellen ikke var replikerbar og foreslo At Den Vestlige konseptualiseringen av selvmedfølelse er teoretisk forskjellig fra Østens ideer(Zeng, Wei, Oei, & Lui, 2016).

Arbeidet Til Brené Brown og Kristin Neff

Brené Brown er en forsker, forsker og bestselgende forfatter som har brukt over et tiår på å undersøke sårbarhet, mot, verdighet og skam. Hennes TEDx – snakk-Kraften Til Sårbarhet-har blitt sett over 35 millioner ganger og er en av de fem mest sette TED-samtalene i verden. For Brown var Kristin Neffs forskning et sentralt stykke for å forstå at den beste måten å støtte oss selv i vanskelige tider, er gjennom selvmedfølelse (Brown, 2012).

Brown & Neff anses av mange som den mest innflytelsesrike skam, selvkritikk og selvmedfølelsesforskere til dags dato (Burton, 2016). Mens de to har samarbeidet om en rekke prosjekter, vil vi i denne artikkelen fokusere på deres bidrag til forskning om skam og forholdet til selvmedfølelse.Skam er definert som en negativ følelse forbundet med depresjon, sosial angst og posttraumatisk stresslidelse og problematiske utfall for trivsel (Cibich, Woodyatt, & Wenzel, 2016). For Brown (2007) er skam en svekkende indre opplevelse fremkalt av den negative selvvurderingen av ens hele selv og er en direkte hindring for selvmedfølelse-korroderer selve delen av oss som tror vi er i stand til forandring.

Til Tross for skamens uunngåelighet, kan håp bli funnet i skammens motstandskraft. Ifølge Shame Resilience Theory (SRT: Brown, 2006) kan vi lære å bevege seg gjennom følelser av skam ved å engasjere seg i undersøkelsen av selvet, bevisstheten om kulturell kontekst og intensjonalitet i mellommenneskelige forhold.Brown foreslo at praktiserende skamfasthet tar form av å» nå ut » til andre med empati og ikke-dom. Denne evnen til å demonstrere empati for andre er iboende knyttet til praksis med selvmedfølelse, noe som betyr at vi først må handle medfølende mot våre egne kamper for å uttrykke medfølelse for andre (Brown, 2006).

selvmedfølelse er intrikat knyttet til skammens motstandskraft. Ifølge Neff (2009) er en av de viktigste egenskapene til selvmedfølelse at den ikke er avhengig av suksess eller prestasjon. Følgelig eliminerer den kritisk selvevaluering – en prosess som ligger i skam-fordi den ikke er basert på selvevalueringer, ytelse eller sammenligninger med andre.Skamfasthet måles oftest ved Hjelp Av Selvmedfølelsesskalaen, og SRT trekker direkte fra Neffs selvmedfølelsesramme – ser på selvkjærlighet, felles menneskehet og oppmerksomhet som de viktigste komponentene i selvmedfølelse.Brown antydet at skam krever tre ting for å vokse eksponentielt-hemmelighold, stillhet og dom-og at de tre elementene av selvmedfølelse bidrar til å motvirke de tre elementene av skam på følgende måter (Brown, 2014): Mindfulness: tillater Oss å være oppmerksomme på vår opplevelse av skam og ikke overidentifisere med det eller unngå det. I hovedsak adresserer mindfulness skammens stilhet.Felles menneskehet: adresserer skamens hemmelighet; vi er ikke alene om hvordan vi føler. Å forstå at skam er et iboende menneskelig trekk oppfordrer til en forbindelse med andre.

self-kindness: tar for seg skammens dom. I stedet for å snakke med oss selv hardt, behandler vi oss selv med omsorg, forståelse og støtte vi trenger under opplevelsen av skam.

Ifølge Brené Brown (2010) er anerkjennelsen av personlige sårbarheter som skam nøkkelen til autentisitet; det er den fortsatte praksisen med å gi slipp på hvem vi skal være og omfavne hvem vi egentlig er. Gjennom selvmedfølelse kan vi lære å omfavne disse sårbarhetene i stedet for å la dem påvirke oss negativt.

En Titt på Self-Compassion Inventory

Mens Self-Compassion Scale ble utviklet som en måte å representere tanker, følelser og atferd knyttet til de ulike komponentene i self-compassion, inventar ikke eksplisitt nevne begrepet ‘self-compassion’. Snarere er selvmedfølelsesnivåer utledet ved undersøkelse av svar på de 26 elementene som er utformet for å tappe inn i de tre hovedkomponentene i konstruksjonen (Kirkpatrick et al., 2007).beholdningen inneholder uttalelser som måler hvor ofte folk reagerer på følelser av utilstrekkelighet eller lidelse med: Jeg Er snill mot meg selv når jeg opplever lidelse.’, ‘Jeg er tolerant av mine egne feil og mangler.’
Self-Judgment – ‘ jeg misbilligende og fordømmende om mine egne feil og mangler.’, ‘Jeg er intolerant og utålmodig mot de aspektene av min personlighet jeg ikke liker.’Common Humanity -‘ jeg prøver å se mine svakheter som en del av den menneskelige tilstand.Når jeg føler meg utilstrekkelig på en eller annen måte, prøver jeg å minne meg selv på at følelser av utilstrekkelighet deles av de fleste.Isolasjon-Når jeg tenker på mine mangler, har det en tendens til å få meg til å føle meg mer skilt og avskåret fra resten av verden.Når jeg feiler på noe som er viktig for meg, har jeg en tendens til å føle meg alene i min fiasko.’Mindfulness –’ Når noe smertefullt skjer, prøver jeg å ta et balansert syn på situasjonen.’, ‘Når noe opprører meg, prøver jeg å holde følelsene mine i balanse.’
Overidentifikasjon – ‘ Når jeg føler meg nede, har jeg en tendens til å besette og fikse på alt som er galt.’, ‘Når jeg føler meg nede, har jeg en tendens til å føle at de fleste andre er sannsynligvis lykkeligere enn jeg er.’

Ordlyden er en viktig bekymring med noen skala slik at den kan måle en bestemt konstruksjon utover måten elementene er formulert. Det er derfor viktig å nøye vurdere disse effektene for å kunne måle interesseområdet riktig (Roszkowski & Soven, 2010).

Uttalelser om SCS som representerer mangel på selvmedfølelse er skrevet på en slik måte at negerer forvirring fra negativt formulerte elementer.for eksempel, en selv-dom uttalelse skrevet som «jeg er ikke misbilligende og fordømmende om mine egne feil og mangler,» ville kreve et svar på «nesten aldri» fra personer som er høy i selv-dom. Dermed er elementer som representerer uforsonlig oppførsel skrevet på en måte som gjør dem lettere å svare på, «jeg misliker og dømmer om mine egne feil og mangler».

Noen forskere har anbefalt AT SCS ikke bør måle uncomompassionate atferd i sin vurdering av selvmedfølelse, i stedet indikerer at det bør bare inkludere elementer som representerer medfølende atferd; dermed foreslår en to-faktor modell FOR SCS (Muris & Petrocci, 2017).Neff hevder imidlertid at konseptualisering AV SCS i todimensjonale termer i stor grad ville begrense sin evne til å utforske det differensielle bidraget som de ulike komponentene av selvmedfølelse gjør til velvære.Å Henvise til de tre positive komponentene som «selvmedfølelse» og de tre negative komponentene som «selvkritikk» kollapser viktige forskjeller mellom hvordan folk følelsesmessig reagerer på lidelse med vennlighet eller selvdømmelse, kognitivt forstår deres lidelse med en følelse av felles menneskehet eller isolasjon og tar hensyn til deres lidelse mindfully eller på en over-identifisert måte (Neff, 2015).

Hvilke Andre Vurderingsverktøy Er Tilgjengelige?

MENS SCS (Neff, 2003a) måler selvmedfølelse som sitt primære mål, har en rekke andre skalaer blitt utviklet for å måle selvmedfølelse som en subscale av andre konstruksjoner. Et utvalg av alternative vurderingsverktøy designet for å utforske og måle forholdet mellom medfølelse, selvmedfølelse og andre psykologiske prosesser er beskrevet nedenfor.

The Self-Compassion Scale For Children (SCS-C)

Mellom 8 og 12 år er det en markert økning i selvbevissthet, selvrefleksjon og perspektivtakende evner som bidrar til utviklingen av en følelse av identitet og selvkonsept (Butler, 1998). Mens Selvmedfølelsesskalaen og SCS-Kortformen er validert for bruk hos personer over 14 år, var manglende fra feltet en måte å måle selvmedfølelse hos barn.

SCS-C er et mål på selvmedfølelse for barn under 14 år. Tilpasset FRA SCS-SF (Raes et al. 2011) skalaen består av tolv selvrapporteringselementer som tar sikte på å vurdere selvmedfølelse hos barn og adresserer Hver av De seks komponentene I Neffs definisjon av selvmedfølelse.

SCS-C har blitt tilpasset for bruk med yngre populasjoner først og fremst ved å endre språket slik at det er mer aldersmessig. For eksempel, en uttalelse som, ‘Når jeg mislykkes på noe viktig for meg jeg blir fortært av følelser av utilstrekkelighet’ ble endret til ‘Når jeg mislykkes på noe viktig for meg, jeg føler at jeg ikke er god nok’. Svarene måles på En Fempunkts Likert-skala, fra 1 (Aldri) til 5 (Alltid).

Den Forkortede Selvmedfølelsesskalaen for Ungdom

S-SCS-A (S-SCS-A; Muris, 2016) ble utviklet for å adressere elementene PÅ SCS som ble ansett som for abstrakte og uklare for yngre deltakere – spesielt de med lavere utdanningsnivå.Oppfattet abstrakt språk innenfor SCS ble modifisert og inkluderer de positive underskalaene av selvkjærlighet, felles menneskelighet og oppmerksomhet som finnes i Neffs SCS. Muris et al. (2016) fant foreløpige bevis på skalaens pålitelighet og gyldighet når den brukes hos ungdom mellom 12-17 år.

The Quiet Ego Scale

the quiet ego refererer til en selv-identitet som overgår egoisme og identifiserer med en mindre defensiv, balansert holdning til selvet og andre (Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015). Qes (QES); Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015) er et 14-punkts selvrapportmål, og mens det primært brukes til å måle en rekke egenskaper som motstandskraft, mestringseffekt og andre velværeindekser, måler det også selvmedfølelse som en delskala innenfor den større konstruksjonen av selvidentitet.

komponentene i felles menneskehet, oppmerksomhet og selvtillit måles av skalaen.

Relational Compassion Scale

denne 16-element selvrapporteringsskalaen (RCS; Hacker, 2008) består av fire delskalaer som måler respondentenes 1) selvmedfølelse, 2) medfølelse for andre, 3) tro på hvor medfølende andre mennesker er til hverandre, og 4) tro på hvor medfølende andre mennesker er til dem.Elementer som omfatter self-compassion subscale vurderer emosjonell resonans og handling for å lindre personlig lidelse og har blitt positivt korrelert med Self-Compassion Scale(Hacker, 2008; Neff, 2003a). Det skal imidlertid bemerkes at denne korrelasjonen er svakere enn forventet gitt at de to metodene skal måle samme konstruksjon (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

Self-Other Four Immeasurables

SOFI (SOFI; Kraus & Sears, 2009) er et 16-element instrument designet for å vurdere de fire «umåtelige» kvaliteter i hjertet Av Buddhistiske lære, nemlig: medfølelse, kjærlig-vennlighet, glede og aksept mot både seg selv og andre. RANGERT på en Fempunkts Likert skala, BESTÅR SOFI skalaen av fire forskjellige subscales: positive kvaliteter mot selvet, positive kvaliteter mot andre, negative kvaliteter mot selvet og negative kvaliteter mot andre.

undersøkelse av reliabilitet og validitet viste høy intern konsistens for delskalaene, samt sterk samtidig, diskriminant og konstruktiv validitet. Ifølge Kraus & Sears (2009), mens måling av selvmedfølelse er relativt undervurdert, gir UTVIKLINGEN AV SOFI-skalaen en ytterligere vurderingsmetode for bruk innen forskning på mindfulness, positiv psykologi og sosialpsykologi.

8 Andre Selvmedfølelsestester, Quizer & Spørreskjemaer

du kan finne en online versjon Av Selvmedfølelsesskalaen (Neff, 2003a) her. Selv om denne versjonen er identisk i innhold TIL SCS for forskere, er scoring og reverse-scoring for uttalelser gjort for deg. Etter at testen er fullført, vil du bli forsynt med poeng på selvtillit, selvdømmelse, felles menneskehet, isolasjon, oppmerksomhet, en generell selvmedfølelse, og veiledning om hvordan du tolker resultatene dine.

denne 12-element quiz har blitt tilpasset fra den opprinnelige Self-Compassion Scale. Du oppfordres til å tenke ærlig om hvordan du ser deg selv og ikke å tenke på hvordan andre kan se deg. Ved fullføring av quizen, vil du bli gitt en oversikt over hvor selvmedfølende du er fra lav til høy og utstyrt med råd om hvordan man best kan dyrke mer medfølelse mot deg selv.denne korte selvfølelsesquizen består av 12 ‘ ja ‘eller’ nei ‘ uttalelser relatert til indikatorer på selvmedfølelse, for eksempel ‘når jeg feiler på noe som er viktig for meg, har jeg en tendens til å føle meg alene i min fiasko. Utviklet fra den opprinnelige SCS, gir denne quizen instruksjoner om hvordan du scorer svarene dine og vil gi deg en generell forståelse av hvor du ligger når det gjelder selvmedfølelse.

en nøkkelkomponent i selvmedfølelse er fraværet av selvkritikk. Høy selvdømmelse og selvkritikk er negativt korrelert med både medfølelse for andre og medfølelse for seg selv, faktisk blir vi mindre medfølende for oss selv og andre hvis Vi dømmer oss selv for hardt (Beaumont, Durkin, Martin, & Carson, 2016). Denne 21-punkts Funksjoner Av Selvkritisk / Angripende Skala (Gilbert, Clark ,Hempel, Miles, & Irons, 2004) ble designet for å måle funksjonene til selvkritikk-hvorfor folk tror de selvkritiserer og selvangrep.

Denne 22-element Selvkritiske & Selvtrekkende Skala test utviklet Av Gilbert, et al. (2004) er designet for å måle selvkritikk, selvdømmelse og evnen til å berolige seg selv når ting går galt.prosessen med selv tilgivelse har transformative krefter i forhold til selvmedfølelse og svar på negative erfaringer. En person som tilgir seg selv har kapasitet til å endre orientering og påtrengelighet av tanker, følelser og atferd fra negativ til nøytral eller positiv (Thompson & Synder, 2003).Heartland Forgiveness Scale Er et 18-punkts selvrapporteringsspørreskjema utviklet som en metode for å måle individuell dispositional tilgivelse av selv, andre og situasjoner utenfor alles kontroll. HFS består av tre seks-element subscales (Tilgivelse Av Selv, Tilgivelse Av Andre, Og Tilgivelse Av Situasjoner).The Compassionate Engagement And Action Scales er et sett med tre skalaer designet for å måle selvmedfølelse, evnen til å være medfølende mot andre og evnen til å motta medfølelse. Uttalelser innenfor hver av disse skalaene gjenspeiler seks medfølelsesattributter: følsomhet for lidelse, sympati, ikke-dømmekraft, empati, nødtoleranse og omsorg for velvære (Gilbert, Catarino, Duarte, Matos, Kolts, Stubbs, & Basran, 2017).denne korte selvaksept quizen er basert på konseptet om at et av de første trinnene i å dyrke mer selvmedfølelse er å akseptere det som er – både i deg selv og i den ytre verden. Utviklet av psykolog Rick Hanson, er denne quizen designet for å gi deg en poengsum relatert til hvor realistisk din forståelse er når det gjelder din indre (og ytre) verden.

Self-Compassion.org

Skapt av banebrytende forsker, forfatter Og forsker, Dr. Kristin Neff, Self-Compassion.org er en alt-i-ett-ressurs for selvmedfølelsesforskning, praksis og øvelser. Selvmedfølelse kan betraktes som hjertet av oppmerksomhet; det er selvtillit i møte med sorg og smerte (Neff & Germer, 2017). Erkjennelsen av dette forholdet, neff gir en rekke gratis ressurser og øvelser som overlapper med noen brukte mindfulness teknikker.

Her vil vi se på bare et lite utvalg av meditasjoner, øvelser og andre ressurser du kan finne på Self-Compassion.org.

Guidede Meditasjoner

Selvmedfølelse.org gir syv lydstyrte medfølelse meditasjoner, som hver kan lastes ned eller spilles direkte fra nettsiden. Meditasjonene som er inkludert har vist seg å forbedre selvmedfølelse, oppmerksomhet og livstilfredshet, (Neff & Germer, 2017). Et utvalg av meditasjoner guidet Av Neff er beskrevet nedenfor: Hengiven Pustemeditasjon (21 minutter – – ofte inkludert i mindfulness-praksis, forbinder hengiven pustemeditasjon følelser av kjærlighet og vennlighet med handlingen av langsom, dyp, oppmerksom pust. Øvelsen av denne meditasjonen oppfordrer deltakerne til å nyte den milde rytmen av pusten og å føle hvordan hvert pust nærer og slapper av kroppen (Gilbert, 2017). Denne oppmerksomme og kjærlige pusten kan også bidra til å redusere emosjonell reaktivitet til repeterende tanker (Feldman, Greeson, & Senville, 2010).Medfølende Kroppsskanning (24 minutter – – under kroppsskanningen styres oppmerksomheten sekvensielt gjennom hele kroppen, og observerer med ikke-dømmende bevissthet følelsene i hver region og slutter med en bevissthet om kroppen som en komplett helhet (Holzel et al., 2010). Deltakerne oppfordres til å ta hensyn til ulike områder av kroppen, slik at spenningen kan myke og bringe godhet og nysgjerrighet til de opplevde følelsene.Kjærlig-Vennlighet Meditasjon (20 minutter) – Kjærlig-Vennlighet Meditasjon kommer fra Den Buddhistiske tradisjonen Med ‘Metta Bhavana’ og er designet for å øke følelser av sosial tilknytning og medfølelse for seg selv og andre (Feldman, Greeson, & Senville, 2010). Kjærlig vennlighet er ubetinget og inkluderende; det er ikke avhengig av om man «fortjener» medfølelse eller ikke, men det strekker seg til å inkludere alle levende vesener uten forventninger om noe i retur.

Øvelser

I Tillegg inneholder Neff åtte nøye utvalgte selvmedfølelsesøvelser for å bidra til å utvikle og innlemme selvmedfølelse i daglige aktiviteter. Mens det er usannsynlig at noen praksis vil fungere for alle, utvalget av øvelser tilgjengelig på Self-Compassion.org sikrer at det er praksis som passer til individuelle forskjeller.The Self – compassion break-the self-compassion break er en metode der deltakerne kan lære å fokusere oppmerksomheten på de viktige aspektene av medfølelse gjennom mindfulness (dette er et midlertidig øyeblikk av lidelse), felles menneskehet (lidelse er en uunngåelig del av livet), og self-godhet (kan jeg være snill mot meg selv). Øvelse av selvmedfølelsesbrudd kan bidra til å erstatte en selvkritisk stemme med en mer medfølende en som gir slipp på grubling (Germer & Neff, 2015).

  • Endre kritisk selvprat-Selvkritikk er negativt korrelert med selvmedfølelse (Beaumont et al., 2016) å lære å forandre og myke selvkritiske tanker er en integrert del av å dyrke medfølelse. Å endre selvkritisk snakk er i hovedsak å lære å reframe de negative observasjonene fra din indre kritiker og gjøre en aktiv innsats for å myke den selvkritiske stemmen med medfølelse i stedet for dom. Denne øvelsen bør praktiseres over flere uker med målet om å endre hvordan du forholder deg til deg selv på lang sikt.
  • Hvordan vil du behandle en venn? – Folk er ofte mer kritiske om de vanskelige tider de møter enn de ville være hvis en venn gikk gjennom de samme kampene. Denne øvelsen oppfordrer deg til å tenke annerledes om hvordan du behandler deg selv i dårlige tider. Er du snill og forsiktig med deg selv eller er du hard og kritisk? Hvordan vil du behandle en venn som opplever det samme? Hvis de to svarene er forskjellige, hvilke faktorer fører deg til å behandle deg så annerledes?
  • Tilleggsressurser

    • Videoer-Neffs nettsted inneholder lenker til et utvalg av videoer som forklarer og utvider ulike områder relatert til selvmedfølelse. Fra Hennes Tedx-Snakk om forskjellen mellom selvtillit og selvmedfølelse til kraften i selvmedfølelse, beskriver Neff aspekter av selvmedfølelse på en måte som er både informativ og klar, samtidig som han understreker at selvmedfølelse er en ferdighet som kan forandre verden.
    • Forskning – Self-Compassion.org gir lenker til hundrevis av selvmedfølelsesstudier og publikasjoner. Studieområder inkluderer forholdet mellom selvmedfølelse og kroppsbilde, utbrenthet og tretthet, kultur, motstandskraft og vedlegg blant mange andre. Enten du har en klinisk eller personlig interesse for selvmedfølelse, har denne betydelige samlingen av relevante studier på ett sted en stor tidsbesparende og en utmerket måte å lære mer om selvmedfølelse og dens applikasjoner.
    • Anbefalt Lesing-Du kan også finne en omfattende liste over anbefalte bøker og lenker til andre relevante nettsteder for selvmedfølelse, inkludert Chris Germer, Som Neff har samarbeidet med om en rekke selvmedfølelsesstudier, inkludert undersøkelse av selvmedfølelse og psykologisk velvære i klinisk praksis.Workshops Og Arrangementer-Sammen Med Chris Germer utviklet Kristin Neff Mindful Self-Compassion, et 8-ukers verksted designet for å trene folk til å være mer selvmedfølende, lykkeligere og mindre selvkritiske. MSC-kurset kan også tas online og gjennom intensive 2-4 dagers workshops.

    En Ta Hjem Melding

    i en verden som ser ut til å ære selvtillit og selvtillit, ser vi kanskje over en av de viktigste ferdighetene for å leve et lykkeligere, mer tilfredsstillende liv: selvmedfølelse.med sine utallige fordeler og økende klinisk interesse, er etterspørselen etter vurderingsverktøy designet for å utforske og måle selvmedfølelse og andre relaterte psykologiske prosesser ikke overraskende.

    selvfølelsesvurderingsverktøyene som diskuteres i denne artikkelen, kan gi meningsfull informasjon om klienter, forskningsemner og deg selv.Uansett om de er designet For å teste selvmedfølelse eller andre relaterte konstruksjoner, er dataene samlet fra slike selvrapporteringstiltak ofte uvurderlige og det første skrittet for å forstå at vi alle er ufullkomne mennesker som lever i en ufullkommen verden – og DET ER OK.

    For videre lesing:

    • 19 Self-Acceptance Sitater for Å Forholde Seg Til Deg Selv På En Sunnere Måte
    • Vi Presenterer Vitenskapen Om Selvaksept Masterclass©

    vi håper du likte å lese denne artikkelen. Ikke glem å laste ned våre 3 Selv Medfølelse Øvelser gratis.

    Hvis du ønsker å lære mer, Er Vår Masterclass en innovativ, omfattende opplæringsmal for utøvere som inneholder alt materialet du trenger for å hjelpe kundene dine til å akseptere seg selv, behandle seg med mer medfølelse og se seg selv som verdige individer.

    • Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., & Toney, L. (2006). Ved Hjelp Av Selvrapportering Vurderingsmetoder For Å Utforske Fasetter Av Mindfulness. Vurdering, 13, 27-45. http://dx.doi.org/10.1177/1073191105283504
    • Beaumont, E., Durkin, M., Hollins Martin, Cj, & Carson, J. (2016). Måling av relasjoner mellom selvmedfølelse, medfølelse tretthet, utbrenthet og velvære hos studentrådgivere og studentkognitive atferdspsykoterapeuter: en kvantitativ undersøkelse. Rådgivning Og Psykoterapi Forskning, 16 (1), 15-23.Bishop, S. R., Lau, M., Shapiro, S., Carlson, L., Anderson, N. D., Carmody ,j. (2004). Mindfulness: en foreslått operasjonell definisjon. Klinisk Psykologi: Vitenskap og Praksis, 11, 230-241. http://dx.doi.org/10.1093/clipsy.bph077
    • Bluth, K.,& Blanton, Pw (2012). Mindfulness og Selvmedfølelse: Utforske Veier til Ungdoms Følelsesmessige Velvære Tidsskrift For Barne-Og Familiestudier, 1-12.
    • Brenner, R. E., Heath, P. J., Vogel, D. L., & Kreditering, M. (2017). To er mer gyldige enn en: undersøke faktorstrukturen Til Self-Compassion Scale (SCS). Tidsskrift For Rådgivning og Psykologi, 64, 696-707.Brown, B. (2007): Jeg Trodde Det Bare Var Meg (men det er det ikke): Å Fortelle Sannheten Om Perfeksjonisme, Utilstrekkelighet og Makt. New York:Penguin / Gotham.
    • Brown, B. (2010). Gaver Av Ufullkommenhet: Gi Slipp På Hvem Du Tror Du Skal Være og Omfavne Hvem Du er. New York City, NY: Gotham
    • Brown, B. (2012): Dristig Sterkt: Hvordan Motet Til Å Være Sårbar Forvandler Måten Vi Lever, Elsker, Foreldre Og Leder. New York: Gotham.
    • Brown, B. (2014). Lytte Til Skam. TEDxTalk. Hentet fra: https://www.ted.com/talks/brene_brown_listening_to_shame?language=en
    • C@ndea, D. M., & Szentá-Tă, A. (2018). Virkningen Av Selvmedfølelse på Skam-Proneness I Sosial Angst. Mindfulness, 1-9.
    • Cleare, S., Gumley, A., Cleare ,C. J. (2018). En Undersøkelse Av Faktorstrukturen Til Selvmedfølelsesskalaen. Mindfulness, 9, 618.
    • Cibich, M., Woodyatt, L., & Wenze, M. (2016). Å bevege seg utover «skam er dårlig»: Hvordan en funksjonell følelse kan bli problematisk. Sosial Og Personlighetspsykologi Kompass, 10, 471-483.
    • Coroiu A, Kwakkenbos L, Moran C, Thombs B, Albani C, Bourgas S, (2018) Strukturell validering Av Selvmedfølelsesskalaen med en tysk generell populasjonsprøve. PLoS ONE 13, 2. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0190771.
    • Costa, J., Maroco, J., Pinto-Gouveia, J., Ferreira, C.,& castilho, P. (2015). Validering Av De Psykometriske Egenskapene Til Self-Compassion Scale. Testing Av Faktoriell Validitet og Faktoriell Invariance av Tiltaket blant Borderline Personlighetsforstyrrelse, Angstlidelse, Spiseforstyrrelse og Generelle Populasjoner. Klinisk Psykologi og psykoterapi.
    • Dawson, R. C., Phillips, J. C., Sefcik, E., Rivero Mendez, M.,& Kirksey, K. M. (2013). Bruk av en kort versjon av self-compassion inventory med et internasjonalt utvalg av MENNESKER MED HIV / AIDS. AIDS Omsorg, 12, 1513-1519.
    • Deniz, Me, Kesici, S., & Sumer, As (2008). Gyldigheten og påliteligheten til den tyrkiske versjonen Av Self-Compassion Scale. Sosial Atferd og Personlighet, 36, 1151-1160.
    • Duarte, C., Ferreira, C., Trindade, I. A.,& Pinto-Gouveia, J. (2015). Kroppsbilde og høyskolekvinners livskvalitet: viktigheten av å være selvmedfølende. Journal of health psychology, 20 (6), 754-764.
    • Feldman, G., Greeson, J., & Senville, J. (2010). Differensielle effekter av oppmerksom pust, progressiv muskelavslapping og kjærlig vennlighet meditasjon på decentering og negative reaksjoner på repeterende tanker. Atferdsforskning og terapi, 48, 1002-1011. doi: 10.1016 / j. drittunge.2010.06.006
    • Germer, C. K., Siegel, R. D., & Fulton, P. R. (Eds.). (2005). Mindfulness og psykoterapi. New York, NY, USA: Guilford Press.
    • Germer, C. K.,& Neff, K. D. (2015). Dyrke selvmedfølelse i traumer overlevende. I V. M. Follette, J. Briere, D. Rozelle, J. W. Hopper, & Di Roma (Eds.), Mindfulness-orienterte intervensjoner for traumer: Integrering av kontemplative praksiser. New York, NY, USA: The Guilford Press.
    • Gilbert, P., Catarino, F., Duarte, C., Matos, M., Kolts, R., Stubbs, J., & Basran, J. (2017). Utviklingen av medfølende engasjement og handling skalerer for seg selv og andre. Tidsskrift for Den Norske legeforening, 4, 4.
    • Gilbert, P. (2017). Medfølelse: Begreper, Forskning og Anvendelse. New York: Routledge (Engelsk).
    • Hacker, T. (2008). Relational compassion scale: Utvikling og validering av en ny egenvurdert skala for vurdering av selv-annen medfølelse. (Doktoravhandling) Universitetet I Glasgow.
    • Hö, B. K., Carmody, J., Vangel, M., Congleton, C., Yerramsetti, S. M., Gard, T., & Lazar, S. W. (2010). Mindfulness praksis fører til økning i regional hjerne grå materie tetthet. Psykiatriforskning, 191, 36-43. doi:10.1016 / j. pscychresns.2010.08.006
    • Kemppainen, J. K., Brion, J. M., Leary, M., Wantland, D., Sullivan, K., Nokes, K., Bain, C. A., Chaiphibalsarisdi, P., Chen, W., Holzemer, W. L., Sanzero Eller, l., Iipinge, S., Johnson, M. O., Portillo, C., Voss, J., Tyer-Viola, L., Corless, I. B., & Nicholas, P. K. (2013). Bruk av en kort versjon av self-compassion inventory med et internasjonalt utvalg av MENNESKER MED HIV / AIDS. AIDS omsorg, 25, 1513-1519.
    • Kraus, S., & Sears, S. (2009). Utvikling og initial validering AV SELF-Other Four Immeasurables (SOFI) skala basert på Buddhistisk lære om kjærlig vennlighet, medfølelse, glede og sinnsro. Sosiale Indikatorer Forskning, 92, 169-181.
    • LeJeune, J. (2016). Selvfølelsesskalaen, Kort Form. hentet fra: https://www.actwithcompassion.com/january_2016_tool_of_the_month
    • Muris P, & Petrocchi N. (2017). Beskyttelse eller sårbarhet? En meta-analyse av forholdet mellom de positive og negative komponentene av selvmedfølelse og psykopatologi. Klinisk Psykologi og Psykoterapi; 24:373-383.
    • Neff, K. D. (2003a). Selvmedfølelse: en alternativ konseptualisering av en sunn holdning til seg selv. Selv Og Identitet, 2, 85-102.Neff, K. D. (2003b). Utvikling og validering av en skala for å måle selvmedfølelse. Selv Og Identitet, 2, 223-250.
    • Neff, K. D.,& Vonk, R. (2009). Selvmedfølelse versus Global Selvfølelse: To Forskjellige Måter Å Forholde Seg til Seg selv. Tidsskrift For Personlighet, 77, 23-50. https://doi.org/10.1111/j.1467-6494.2008.00537.x
    • Neff, K. D., & Germer, C. K. (2013). En Pilotstudie Og Randomisert Kontrollert Studie av Mindful Self-Compassion Program. Tidsskrift For Klinisk Psykologi, 69, 28-44. https://doi.org/10.1002/jclp.21923
    • Neff, K. D. (2015). Selvmedfølelsesskalaen er Et Gyldig Og Teoretisk Sammenhengende Mål For Selvmedfølelse. Mindfulness. DOI 10.1007 / s12671-015-0479-3
    • Neff, K. D. (2016). Innebærer Selvmedfølelse Redusert Selvdømmelse, Isolasjon og Overidentifikasjon? Et Svar På Muris, Otgaar Og Petrocchi Mindfulness. Advance online publikasjon. DOI 10.1007 / s12671-016-0531-y.
    • Neff, K. D., Whittaker, T. A., & Karl, A. (2017). Undersøke faktorstrukturen til selvmedfølelsesskalaen i fire forskjellige populasjoner. Tidsskrift for personlighetsvurdering, 99, 596-607.
    • Neff, K. D. & Germer, C. (2017). Selvmedfølelse og Psykologisk Velvære. I Oxford Håndbok Av Medfølelse Vitenskap, Kap. 27. University Press. S.Pfattheicher, S., Geiger, M., Hartung, J., Weiss, S., Og Schindler, S. (2017). Gammel vin på nye flasker? Saken om selvmedfølelse og nevrotisisme. Eur. J. Pers. 31, 160–169.
    • Raes, F., Pommier, E., Neff, K. D., & van Gucht, D. (2011). Konstruksjon og faktoriell validering Av En Kort Form Av Selvmedfølelsesskalaen. Klinisk Psykologi og Psykoterapi, 18, 250-255.
    • Roszkowski ,M. J. & Soven, M. (2010). Skiftende gir: konsekvenser av å inkludere to negativt formulerte elementer midt i et positivt formulert spørreskjema. Vurdering & Evaluering I Høyere Utdanning, 35, 117-134.
    • Strauss, C., Lever Taylor, B., Gu, J., Kuyken, W., &Baer, R., Jones, F.& Cavanagh, K. (2016). Hva Er Medfølelse og Hvordan Kan Vi Måle Det? En Gjennomgang Av Definisjoner og Tiltak. Klinisk Psykologi Gjennomgang. 47. 10.1016 / j.hlr.2016.05.004.
    • Thompson, L. Y., & Synder, C. R. (2003). Måle tilgivelse. I Shane J. Lopez & C. R. Snyder (Eds.), Positiv psykologisk vurdering: en håndbok for modeller og tiltak (s.301-312). Washington, DC, USA: American Psychological Association.
    • Watson, D. C. (2018). Selvmedfølelse, ‘stille ego’ og materialisme. Heliyon, 4, doi.org/10.1016/j.heliyon.2018.e00883
    • Vei, H. A., Bauer, J. J.,& Sylaska, K. (2015). The Quiet Ego Scale: Måle den medfølende selvidentiteten. Journal Of Happiness Studies: Et Tverrfaglig Forum om Subjektivt Velvære, 16, 999-1033.
    • Williams, M. J., Dalgleish, T., Karl, A., & Kuyken, W. (2014). Undersøke Faktor Strukturer Av De Fem Fasett Mindfulness Spørreskjema og Selv Medfølelse Skala. Psykologisk Vurdering, 26, 407.
    • Zeng, X., Wei, J., Oei, T. P.,& Lui, X. (2016). Selvmedfølelsesskalaen er ikke validert i En Buddhistisk prøve. Tidsskrift For religion Og Helse, 1-14.

    Legg igjen en kommentar

    Din e-postadresse vil ikke bli publisert.