Massen: Struktur og Betydning
(Kilde: USCCB)
Innledende Ritualer
Massen begynner med inngangssangen. Celebranten og andre prester går inn i prosesjon og ærer alteret med en bue og / eller et kyss. Alteret er et symbol På Kristus i hjertet av forsamlingen og fortjener denne spesielle ærbødighet.
Alle gjør Korsets Tegn og celebrant strekker en hilsen til samlet folk i ord hentet Fra Skriften.
Handlingen Av Anger følger hilsen. I Begynnelsen av Messen minnes de troende sine synder og setter sin lit Til Guds evige nåde. Loven Av Anger inkluderer Kyrie Eleison, en gresk frase som betyr, » Herre, ha barmhjertighet.»Denne litani minnes Guds barmhjertige handlinger gjennom historien. På søndager, spesielt I Påsken, i stedet for Den vanlige Botshandlingen, kan det fra tid til annen skje velsignelse og sprinkling av vann for å huske Dåpen.på søndager og høytider følger Gloria Botenshandlingen. Gloria begynner med ekko sangen av englene ved kristi fødsel: «Ære Være Gud i det høyeste!»I denne eldgamle salmen slutter den forsamlede forsamlingen seg til de himmelske korene for å tilby lovprisning og tilbedelse Til Faderen og Jesus gjennom Den Hellige Ånd.De Innledende Ritualene avsluttes Med Åpningsbønnen, også kalt Collect. Celebranten inviterer den samlede forsamlingen til å be og, etter en kort stillhet, proklamerer dagens bønn. Åpningsbønnen gir en kontekst for feiringen.
Ordets Liturgi
Det Meste Av Ordets Liturgi består av lesninger Fra Skriften. På søndager og høytider er det tre Skriftavlesninger. I løpet av det meste av året er den første lesningen Fra Det Gamle Testamente, og den andre lesningen er fra En Av De Nye Testamentes bokstaver. I Påsken er første lesning hentet Fra Apostlenes Gjerninger som forteller Historien Om Kirken i sine tidligste dager. Den siste lesningen er alltid hentet fra en av De fire Evangeliene.i Ordets Liturgi mater Kirken Guds folk fra bordet av Hans Ord (jfr. Konstitusjon om Den Hellige Liturgi, nr. 51). Skriften er Guds ord, skrevet under inspirasjon Av Den Hellige Ånd. I Skriften taler Gud til oss og leder oss på veien til frelse.
Responsoriesalmen synges mellom lesningene. Salmen hjelper Oss å meditere På guds ord.høydepunktet i Ordets Liturgi er lesningen Av Evangeliet. Fordi Evangeliene forteller Om kristi liv, tjeneste og forkynnelse, mottar Den flere spesielle tegn på ære og ærbødighet. Den forsamlede forsamlingen står for å høre Evangeliet, og det blir introdusert ved en lovprisning. I løpet av det meste av året, at akklamasjon er » Halleluja!»avledet fra et hebraisk uttrykk som betyr» Pris Herren!»En diakon (eller, hvis ingen diakon er til stede, en prest) leser Evangeliet.
etter Skriftlesningene forkynner feirende prekenen. I preken fokuserer predikanten På Skriftstedene eller noen andre tekster fra liturgien, og trekker fra dem leksjoner som kan hjelpe oss til å leve bedre liv, mer trofaste Mot Kristi kall til å vokse i hellighet.i Mange Messer følger Den Nikenske Trosbekjennelse preken. Den Nikenske Trosbekjennelse er en uttalelse av tro dating fra det fjerde århundre. I visse tilfeller kan Den Nikenske Trosbekjennelse erstattes Av Apostlenes Trosbekjennelse (Den gamle dåpsbekjennelse I Kirken I Roma) eller ved en fornyelse av dåpsløfter, basert På Apostlenes Trosbekjennelse.Ordets Liturgi avsluttes med De Troendes Bønn eller De Allmenne Forbønnene. Den forsamlede forsamlingen går I forbønn hos Gud på Vegne Av Kirken, verden og seg selv, og overlater deres behov til den trofaste Og kjærlige Gud.
Eukaristiens Liturgi
Eukaristiens Liturgi begynner med forberedelsen av gaver og alteret. Når prestene forbereder alteret, bringer representanter for folket frem brødet og vinen som vil bli Kristi Legeme og Blod. Celebranten velsigner Og priser Gud for disse gavene og plasserer Dem på alteret. I tillegg til brød og vin, kan pengegaver til Støtte For Kirken og omsorg for de fattige bli brakt frem.etter at gavene og alteret er gjort i stand, begynner Den Eukaristiske Bønn. Denne takkebønnen er hjertet i Eukaristiens Liturgi. I denne bønnen virker celebranten i Kristi person som hode for hans kropp, Kirken. Han samler ikke bare brødet og vinen, men substansen i våre liv og knytter Dem til Kristi fullkomne offer og ofrer Dem til Faderen.
etter en kort innledende dialog begynner feirende Forordet. Forordet forteller Om guds fantastiske handlinger, Både gjennom historien og i våre liv, og takker Gud for Alle disse tingene. Forordet avsluttes Med Sanctus der hele forsamlingen slutter seg til englenes sang som lovpriser Faderen i himmelen (jfr. Er 6:3).den Neste store delen av Den Eukaristiske Bønn er epiclesis. I epiclesis ber presten Faderen om å sende Den Hellige Ånd på gaver av brød og vin, slik at De gjennom Åndens kraft kan bli Kristi Legeme og Blod. Den Samme Ånd vil forvandle dem som deltar i liturgien, slik at de kan vokse i sin enhet med hverandre, med Hele Kirken og Med Kristus.
bønnen fortsetter med institusjonens fortelling og innvielse. Denne delen av bønnen husker jesu kristi handling natten før hans død. Han samlet seg med sine nærmeste disipler for å dele et siste måltid. I løpet av dette måltidet tok han det enkle brødet og vinen, velsignet dem og ga dem til sine venner som Hans Kropp og Blod. I Vår Eukaristiske feiring, gjennom prestens ord og Den Hellige Ånds handling, blir enkelt brød og vin Igjen Kristi Legeme og Blod.
Den Eukaristiske Bønn fortsetter med anamnesen, bokstavelig talt, den » ikke glemme.»Folket forkynner minneakklamasjonen og minnes herrens frelsende død og oppstandelse. Bønnen fortsetter som celebrant minnes frelsende handlinger Av Gud I Kristus.
den neste delen av bønnen er tilbudet. I denne delen av bønnen slutter presten seg til ofringen av Denne Messen til det perfekte offer Som Jesus gjorde På korset. Presten tilbyr dette offeret Tilbake Til Gud Faderen i takksigelse for Guds rike gaver, spesielt frelsens gave I Kristus. Presten ber også om At Den Hellige Ånd må komme over de troende og ved å motta kristi legeme og blod, kan de selv bli et levende offer Til Gud.
forbønnene følger. Trygg På Guds kjærlige omsorg, den samlede forsamlingen gjør dette offeret på vegne av de levende og de døde, For kirkens ledere og for alle de troende.Den Eukaristiske Bønn avsluttes Med Den Endelige Doksologi. Celebranten gjør bønnen gjennom, i Og Med Jesus, i forening Med Den Hellige Ånd, og presenterer Den Til Gud Faderen. Folket svarer Med Det Store Amen en gledelig bekreftelse på deres tro og deltakelse i dette store lovoffer.Kommunionsriten følger Den Eukaristiske Bønn og leder de troende til Det Eukaristiske bord.
riten begynner Med Herrens Bønn. Jesus lærte disiplene denne bønnen da de spurte hvordan de skulle be (jfr. Mt 6:9-13, Luk 11: 2-4). I denne bønnen slutter folket seg til sine stemmer for å be Om guds rikes komme og be Gud om å sørge for våre behov, tilgi våre synder og bringe oss til himmelens glede.
Fredens Rite følger. Celebranten ber Om At kristi fred vil fylle våre hjerter, våre familier, Vår Kirke, våre lokalsamfunn og vår verden. Som et tegn på håp, folk utvide til de rundt dem et tegn på fred, vanligvis ved å håndhilse.
i Fraksjon Rite, celebrant bryter vigslet brød som folk synger Agnus Dei eller » Guds Lam. Johannes Døperen proklamerte Jesus Som «Guds Lam som tar bort verdens synd» (Joh 1:29). Handlingen med å bryte brødet minner om jesu handlinger ved Det Siste Måltid, da han brøt brødet før han ga det til disiplene. Et av De tidligste navnene På Den Eukaristiske feiringen er brødsbrytelsen.før Vi Mottar Nattverd, erkjenner celebranten og forsamlingen at vi er uverdige til å motta en så stor gave. Den feirende Mottar Nattverd først og deretter kommer folket frem.de som Mottar Nattverd bør være forberedt på å motta en så stor gave. De bør faste (unntatt medisiner) i en time før de mottar Eukaristien og bør ikke være bevisst på å ha begått alvorlig synd.fordi deling ved Det Eukaristiske Bord er et tegn på enhet i Kristi Legeme, kan Bare Katolikker Motta Nattverd. Å invitere alle tilstedeværende til Å motta Nattverd innebærer en enhet som ikke eksisterer.De som ikke Mottar Nattverd, deltar fortsatt i denne riten ved å be for enhet Med Kristus og med Hverandre.
folket nærmer seg alteret og bøyer med ærbødighet, mottar Nattverd. Folk kan motta Kristi Legeme enten på tungen eller i hånden. Presten eller en annen prest tilbyr Eukaristien til hver person som sier: «Kristi Legeme. Personen som mottar svarer med å si «Amen», et hebraisk ord som betyr «Slik skal det være» (Den Katolske Kirkes Katekisme, 2856).Når folket mottar Nattverd, synges nattverdssangen. Enhet av stemmer ekko enhet Eukaristien bringer. Alle kan tilbringe litt tid i stille bønn takksigelse også.Kommunionsriten avsluttes Med En Bønn etter Kommunion som ber Om At eukaristiens goder forblir aktive i vårt daglige liv.
Avsluttende Ritualer
når det er nødvendig, kan kunngjøringer gjøres. Den feirende velsigner da folket som er samlet. Noen ganger er velsignelsen veldig enkel. På spesielle dager kan velsignelsen være mer omfattende. I hvert tilfelle avsluttes velsignelsen alltid «i Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn.»Det er i den treenige Gud og i korsets tegn vi finner vår velsignelse.
etter velsignelsen avviser diakonen folket. Faktisk gir oppsigelsen liturgien sitt navn. Ordet «Masse» kommer fra det latinske ordet, » Missa.»På en gang ble folket avvist med ordene «ite, missa est», som betyr » Gå, du er sendt. Ordet «Missa» kommer fra ordet «missio», roten til det engelske ordet «mission».»Liturgien tar ikke bare slutt. De som er samlet, sendes ut for å bringe Eukaristiens frukter til verden.