Erobring Av Levanten: 634–641rediger
provinsen Syria var den første Som ble tatt fra Bysantinsk kontroll. Arabisk-Muslimske raid som fulgte Riddakrigene fikk Bysantinerne til å sende en betydelig ekspedisjon inn i Det sørlige Palestina, som ble beseiret av Arabiske styrker under Kommando Av Khalid ibn al-Walid i Slaget Ved Ajnadayn (634). Ibn al-Walid hadde konvertert til Islam rundt 627, og ble En Av Muhammeds mest suksessrike generaler. Ibn al-Walid hadde kjempet I Irak mot Perserne da han ledet sin styrke på en trek over ørkenen Til Syria for å angripe Romerne bakfra. I» Slaget Ved Gjørma » utkjempet utenfor Pella I Jordandalen i januar 635 Vant Araberne en ny seier. Etter en beleiring på seks måneder Tok Araberne Damaskus, Men Keiser Heraclius gjenerobret Det senere. I Slaget Ved Yarmuk mellom 16. og 20. August 636 seiret Araberne og beseiret Herakleios. Ibn al-Walid ser ut til å ha vært Den «virkelige militære lederen» Ved Yarmuk «under nominell kommando av andre». Syria ble beordret til å bli forlatt Til Muslimene med Heraclius angivelig sier: «Fred Være Med Deg Syria; hva et vakkert land du vil være for din fiende». I hælene på seieren tok De Arabiske hærene Damaskus igjen i 636, Med Baalbek, Homs og Hama for å følge etter kort tid etterpå. Imidlertid fortsatte andre befestede byer å motstå til tross for den keiserlige hærens flukt og måtte bli erobret individuelt. Jerusalem falt i 638, Cæsarea i 640, mens andre holdt ut til 641.
Arabiske kampanjer I Anatolia 637-638
å tolerere de kristne i jerusalem og ikke gjøre kirker om til moskeer. Tro mot sitt ord, Kalifen Umar tillatt Den Hellige Gravs Kirke å forbli, med kalifen ber på en bønn teppe utenfor kirken. Tapet For Muslimene I Jerusalem, Den helligste byen For Kristne, viste seg å være kilden til mye harme I Kristenheten. Byen Caesarea Maritima fortsatte å motstå den Muslimske beleiringen-som den kunne bli forsynt med sjø-til den ble tatt ved angrep i 640.I fjellene i Lilleasia hadde Muslimene mindre suksess, Og Romerne adopterte taktikken med å «skygge krigføring» — nektet Å kjempe Mot Muslimene, mens folket trakk seg tilbake til festninger og befestede byer da Muslimene invaderte.; I stedet, Romerske styrker overfalt Muslimske plyndrere som de kom tilbake Til Syria bærer plyndring og folk de hadde slaver. I grenseområdet Hvor Anatolia møtte Syria, evakuerte den Romerske staten hele befolkningen og ødela landsbygda, og skapte et «ingenmannsland» hvor noen invaderende hær ikke ville finne mat. I flere tiår etterpå, en geriljakrig ble ført Av Kristne i det kuperte landskapet i nord-vestlige Syria støttet Av Romerne. På samme tid begynte Romerne en politikk med å gjennomføre angrep via havet ved kysten av kalifatet med det mål å tvinge Muslimene til å beholde minst en del av sine styrker for å forsvare sine kystlinjer, og således begrense antallet tropper som var tilgjengelige for en invasjon av Anatolia. I motsetning Til Syria med sine sletter og ørkener-som favoriserte offensiven-favoriserte Det fjellrike terrenget I Anatolia defensiven og i århundrer etterpå gikk linjen mellom Kristne og Muslimske land langs grensen mellom Anatolia og Syria.
Erobring Av Egypt: 639-642rediger
Det Bysantinske Riket etter Araberne erobret provinsene Syria og Egypt c. 650
Den Bysantinske provinsen Egypt holdt strategisk betydning for sin kornproduksjon, marine verft, og som en base for ytterligere Erobringer i afrika. Den Muslimske generalen Amr ibn Al-As begynte erobringen av provinsen på eget initiativ i 639. Flertallet Av De Romerske styrkene I Egypt var lokalt hevet Koptiske styrker, ment å tjene mer som en politistyrke; Siden det store flertallet Av Egypterne levde I Nildalen, omgitt på både østlige og vestlige sider av ørken, Egypt ble følt å være en relativt sikker provins. I desember 639 gikk Al-‘As inn I Sinai med en stor styrke og tok Pelusium i Utkanten Av nildalen, og beseiret Deretter Et Romersk motangrep Ved Bibays. I motsetning til forventningene, Araberne ikke hodet For Alexandria, hovedstaden I Egypt, men i stedet for en stor festning kjent Som Babylon ligger på det som nå Kairo. Al – ‘ As planla å dele Nildalen i to. De Arabiske styrkene vant en betydelig seier i Slaget Ved Heliopolis (640), men de fant det vanskelig å avansere videre fordi de store byene I Nildeltaet var beskyttet av vann og fordi al-‘As manglet maskineriet for å bryte ned byens festningsverk. Araberne beleiret Babylon, og den sultende garnisonen overgav seg den 9. April 641. Uansett var provinsen knapt urbanisert og forsvarerne mistet håpet om å motta forsterkninger fra Konstantinopel da keiser Heraclius døde i 641. Etterpå vendte Araberne nordover inn I nildeltaet og beleiret Alexandria. Det siste store senteret som falt På Arabiske hender var Alexandria som kapitulerte i September 642. Ifølge Hugh Kennedy, » av alle De tidlige Muslimske erobringer, At Av Egypt var den raskeste og mest komplette. Sjelden i historien kan så massiv en politisk endring har skjedd så raskt og vært så langvarig.»I 644 led Araberne et stort nederlag ved Det Kaspiske Hav da en invaderende Muslimsk hær nesten ble utryddet av kavaleriet Til Khazar Khanate, og Da Romerne så en sjanse til å ta Tilbake Egypt, lanserte Romerne et amfibisk angrep som tok Tilbake Alexandria for en kort periode. Selv om Det meste Av Egypt er ørken, Har Nildalen noen av De mest produktive og fruktbare jordbrukslandene i hele verden, noe Som hadde gjort Egypt Til «kornmagasin» av Det Romerske imperiet. Kontroll Av Egypt betydde at kalifatet kunne tåle tørke uten frykt for hungersnød, og lagde grunnlaget for kalifatets fremtidige velstand.
Krigen Ved Havetrediger
Kart over De Viktigste Bysantinsk-Muslimske marineoperasjoner og slag I Middelhavet
Det Romerske riket hadde tradisjonelt dominert Middelhavet og Svartehavet med store marinebaser i konstantinopel, akko, alexandria og Kartago. I 652 vant Araberne sin første seier til sjøs utenfor Alexandria, som ble etterfulgt av Den midlertidige Muslimske erobringen Av Kypros. Da Jemen hadde vært et senter for maritim handel, Ble jemenittiske sjømenn brakt til Alexandria for å begynne å bygge En Islamsk flåte for Middelhavet. Den Muslimske flåten var basert I Alexandria og brukte Akko, Tyr og Beirut som sine fremste baser. Kjernen i flåtens sjømenn var Jemenitter, men skipskriverne som bygde skipene var Iranske og Irakiske. I» Slaget Ved Mastene » utenfor Kapp Chelidonia i Anatolia i 655 beseiret Muslimene Den Romerske flåten i en rekke ombordstigningsaksjoner. Som et resultat begynte Romerne en betydelig utvidelse av deres marine, som ble matchet Av Araberne, noe som førte til et maritimt våpenkappløp. Fra begynnelsen av det 8. århundre og framover, Den Muslimske flåten ville lansere årlige raid på kysten På Romerriket I Anatolia og Hellas.Som en del av våpenkappløpet søkte begge sider ny teknologi for å forbedre sine krigsskip. De Muslimske krigsskipene hadde en større forecastle, som ble brukt til å montere en steinkastende motor. Romerne oppfant «gresk ild», et brannvåpen som førte Muslimene til å dekke sine skip med vann-gjennomvåt bomull. Et stort problem for Den Muslimske flåten var mangelen på tømmer, noe Som førte Muslimene til å søke kvalitativ i stedet for kvantitativ overlegenhet ved å bygge større krigsskip. For å spare penger, Byttet De Muslimske skipskriverne fra skroget – første metoden for å bygge skip til rammen-første metoden.
Erobring Av Mesopotamia og Persia: 633-651rediger
etter Et Arabisk angrep på Sasanidiske territorier, den energiske sjahen (kongen) Yazdgerd III, som nettopp hadde besteget Sasanideriket.persisk trone, Reist en hær for å motstå erobrerne. Mange av marzbans nektet å komme ut for å hjelpe shahinshah. Men Perserne led et knusende nederlag i Slaget ved Al-Qadisiyyah i 636. Lite er kjent om Slaget ved Al-Qadisiyyah annet enn det varte i flere dager ved bredden Av Elven Eufrat i Det som Nå Er Irak og endte med den persiske styrken blir utslettet. Avskaffelsen Av Den Arabiske bufferstaten Lakhmid hadde tvunget Perserne til å ta over ørkenforsvaret selv, og etterlot dem overextended.som et resultat av al-Qadisiyyah fikk Araber-Muslimene kontroll over Hele Irak, inkludert Ktesifon, Hovedstaden Til Sasanidene. Perserne manglet nok krefter til å gjøre bruk Av zagrosfjellene for å stoppe Araberne, etter å ha mistet sin hær ved Al-Qadisiyyah. De persiske styrkene trakk seg tilbake over zagrosfjellene og Den Arabiske hæren forfulgte Dem over Det Iranske platået hvor skjebnen til sasanideriket ble beseglet i Slaget Ved Nahavand i 642. Den knusende Muslimske seieren Ved Nahavand er kjent i Den Muslimske verden som «Seierens Seier».etter Nahavand kollapset den persiske staten med Yezdegird som flyktet lenger øst og ulike marzbans bøyde knærne i underkastelse Til Araberne. Etter hvert som erobrerne sakte dekket De store avstandene Til Iran gjennomhullet av fiendtlige byer og festninger, trakk Yazdgerd III seg tilbake og søkte tilflukt I Khorasan hvor Han ble myrdet av en lokal satrap i 651. I kjølvannet av deres seier over den keiserlige hæren, Måtte Muslimene fortsatt kjempe mot en samling av militært svake, men geografisk utilgjengelige fyrstedømmer I Persia. Det tok flere tiår å få dem alle under kontroll av kalifatet. I Det Som Nå Er Afghanistan-en region hvor sjahens autoritet alltid var omstridt-Møtte Muslimene voldsom geriljamotstand fra de militante Buddhistiske stammene i regionen. Ironisk nok, til tross for Den Fullstendige Muslimske triumfen Over Iran i forhold til Det eneste delvise nederlaget Til Romerriket, lånte Muslimene langt mer fra Den forsvunne Sasanidiske staten enn De noen gang gjorde Fra Romerne. Men for Perserne var nederlaget bittert. Rundt 400 år senere skrev Den persiske poeten Ferdowsi I sitt populære dikt Shahnameh (Book Of Kings).:
«Damn denne verden, damn denne gangen, damn denne skjebnen,
at usiviliserte Arabere har kommet til
Gjør Meg Til Muslim
Hvor er dine tapre krigere og prester
Hvor er dine jaktfester og dine bragder?
Hvor er det krigerske mien og hvor er de
Store hærer som ødela vårt fylke fiender?
Telle Iran som en ruin, som hiet
av løver og leoparder.Se nå og fortvil».
slutten Av Rashidun erobrerrediger
Helt fra begynnelsen av kalifatet ble det innsett at Det var behov For å skrive Ned Ordene Og Historien Om Muhammed, som hadde blitt memorisert av hans tilhengere før de alle døde. De Fleste I Arabia var analfabeter og Araberne hadde en sterk kultur for å huske historien muntlig. For å bevare Historien Om Mohammad og for å hindre at noen korrupsjon kommer inn i den muntlige historien, Hadde Kalifen Abu Bakr beordret skriftlærde til å skrive ned Historien Om Mohammad som fortalt dem av sine tilhengere, som var opprinnelsen Til Koranen. Tvister hadde oppstått over hvilken Versjon Av Koranen som var den riktige, og i 644 ble forskjellige versjoner av Koranen akseptert I Damaskus, Basra, Hims og Kufa. For å løse tvisten, Hadde Kalifen Uthman proklamert versjonen Av Koranen besatt Av En Av Mohammads enker, Hafsa, for å være den definitive og korrekte versjonen, som fornærmet Noen Muslimer som holdt til rivaliserende versjoner. Dette, sammen med favorisering vist av ‘Uthman til sin egen klan, Banu Umayya, i regjeringen avtaler, førte til et mytteri i Medina i 656 og’ Uthman drapet.Uthmans etterfølger Som Kalif, Mohammads svigersønn Ali, ble møtt med en borgerkrig, Kjent For Muslimer som fitna, da guvernøren I Syria, Mu ‘ awiya Ibn Abi Sufyan, gjorde opprør mot Ham. I løpet av denne tiden stoppet Den Første Perioden Med Muslimske erobringer, Da Islams hærer vendte seg mot hverandre. En fundamentalistisk gruppe Kjent Som Kharaji bestemte seg for å avslutte borgerkrigen ved å myrde lederne av begge sider. Men fitna endte i januar 661 da Kalifen Ali ble drept av En Kharaji-snikmorder, slik At Mu ‘ awiya ble Kalif og fant Umayyad-dynastiet. Fitna markerte også begynnelsen på splittelsen mellom Sjiamuslimer, som støttet Ali, Og Sunnimuslimer, som motsatte seg Ham. Mu ‘ awiya flyttet hovedstaden i kalifatet fra Medina Til Damaskus, som hadde en stor effekt på politikken og kulturen i kalifatet. Mu ‘ awiya fulgte erobringen Av Iran ved å invadere Sentral-Asia og prøvde å avslutte Romerriket ved å ta Konstantinopel. I 670 erobret En Muslimsk flåte Rhodos og beleiret Deretter Konstantinopel. Nicolle skrev beleiringen Av Konstantinopel fra 670 til 677 var » mer nøyaktig «en blokade snarere enn en beleiring riktig, som endte i fiasko som» mektige » vegger bygget Av Keiser Theodosius II i det 5.århundre e. kr. viste sin verdi.flertallet av Folket i Syria forble Kristne, og En betydelig Jødisk minoritet forble Også; begge samfunn skulle lære Araberne mye om vitenskap, handel og kunst. Umayyad-kalifene er godt husket for å sponse en kulturell «gullalder» i Islamsk historie-for eksempel ved å bygge Klippedomen I Jerusalem, Og for Å gjøre Damaskus til hovedstaden til en «supermakt» som strakte Seg fra Portugal Til Sentral-Asia, som dekket det enorme territoriet fra Atlanterhavet til Grensen Til Kina.
Forklaringer for suksessen til de tidlige erobringene [rediger / rediger kilde] Moderne Kristne forfattere oppfattet dem Som Guds straff besøkt på sine medkristne for deres synder. Tidlige Muslimske historikere så på dem som en refleksjon av erobrernes religiøse iver og bevis på guddommelig favør. Teorien om at erobringene er forklarbare som En Arabisk migrasjon utløst av økonomisk press, likte popularitet tidlig i det 20. århundre, men har i stor grad falt ut av favør blant historikere, spesielt de som skiller migrasjonen fra erobringene som gikk foran og aktiverte den.det er indikasjoner på at erobringene startet som til å begynne med uorganiserte plyndringstokt som ble lansert delvis av Ikke-Muslimske Arabiske stammer i kjølvannet Av Ridda-krigene, og ble snart utvidet til en erobringskrig av Rashidun-kalifene, selv om andre forskere hevder at erobringene var et planlagt militært venture som Allerede var i gang i Løpet Av Muhammeds levetid. Fred Donner skriver at adventen Av Islam » revolusjonerte både de ideologiske basene og de politiske strukturene I Det Arabiske samfunnet, noe som for første gang ga opphav til en stat i stand til en ekspansjonistisk bevegelse.»Ifølge Chase F. Robinson er Det sannsynlig At Muslimske styrker ofte var overordnet, men i motsetning til sine motstandere var de raske, godt koordinerte og svært motiverte.En annen viktig årsak var svakheten Til De Bysantinske og Sasanidiske rikene, forårsaket av krigene de hadde ført mot hverandre i de foregående tiårene med vekslende suksess. Det ble forverret av en pest som hadde rammet tett befolkede områder og hindret verneplikt av nye keiserlige tropper, mens De Arabiske hærer kunne trekke rekrutter fra nomadiske befolkninger. Sasanideriket, som hadde mistet den siste runden av fiendtligheter med Bysantinerne, ble også påvirket av en tillitskrise, og dets eliter mistenkte at det herskende dynastiet hadde forspilt favør av gudene. Den Arabiske militære fordelen ble økt da Kristne Arabiske stammer som hadde tjent keiserlige hærer som regulære eller hjelpetropper byttet side og sluttet Seg Til den Vestarabiske koalisjonen. Arabiske kommandanter gjorde også liberal bruk av avtaler for å spare liv og eiendom til innbyggere i tilfelle overgivelse og utvidet unntak fra å betale hyllest til grupper som ga militære tjenester til erobrerne. Dess, Den Bysantinske forfølgelse Av Kristne i motsetning Til Den Kalkedonske trosbekjennelse I Syria og Egypt fremmedgjort elementer av disse samfunnene og gjort dem mer åpne for overnatting Med Araberne når det ble klart at sistnevnte ville la dem praktisere sin tro uforstyrret så lenge de betalte tributt.
erobringene ble ytterligere sikret av den etterfølgende storskala migrasjonen Av Arabiske folk inn i de erobrede landene. Robert Hoyland argumenterte for at det sasanidiske riket ikke klarte å komme seg igjen, i stor grad skyldtes Den geografisk og politisk frakoblede Naturen Til Persia, noe som gjorde koordinert handling vanskelig da det etablerte sasanidiske styret kollapset. På samme måte gjorde det vanskelige terrenget I Anatolia det vanskelig for Bysantinerne å sette i gang et stort angrep for å gjenvinne de tapte landområdene, og deres offensive aksjon var i stor grad begrenset til å organisere geriljaoperasjoner mot Araberne i Levanten.
Erobring Av Sindh: 711-714rediger
Erobring Av Maghreb: 647-742rediger
Erobring Av Hispania og Septimania: 711-721rediger
Tospråklig Latin-arabisk dinar preget I Iberia AH 98 (716/7 AD) Den Muslimske erobringen av iberia er kjent for korthet Og Upålitelighet Av Tilgjengelige Kilder. Etter At Den Vestgotiske Kongen Av Spania Witiza døde i 710, opplevde kongedømmet en periode med politisk deling. Den Vestgotiske adelen ble delt mellom tilhengerne Av Wittiza og Den nye kongen Roderik. Akhila, Witizas sønn, hadde flyktet til Marokko etter å ha tapt etterfølgerkampen og Muslimsk tradisjon sier at han ba Muslimene om å invadere Spania. Fra sommeren 710 hadde De Muslimske styrkene i Marokko lansert flere vellykkede raid i Spania, noe som viste svakheten Til Den Vestgotiske staten.Ved å dra fordel av situasjonen krysset Den Muslimske berberkommandanten Tariq ibn Ziyad, som var stasjonert I Tanger på den tiden, stredet med En hær Av Arabere og Berbere i 711. De fleste av invasjonsstyrken på 15 000 var Berbere, Med Araberne som en» elite » – styrke. Ziyad gikk i Land på Gibraltarklippen den 29.April 711. Etter å ha beseiret Styrkene til Kong Roderik ved Elven Guaddalete den 19. juli 711 rykket Muslimske styrker frem og erobret byene I Det Gotiske kongedømmet etter Hverandre. Hovedstaden I Toledo overgav seg fredelig. Noen av byene overga seg med avtaler om å betale skatt og lokale aristokratiet beholdt et mål på tidligere innflytelse. Det spanske Jødiske samfunnet ønsket Muslimene velkommen som frigjørere fra undertrykkelsen av De Katolske Vestgotiske kongene.I 712 krysset en annen større styrke på 18 000 Fra Marokko, ledet Av Musa Ibn Nusayr, Gibraltarstredet for å knytte Seg sammen Med ziyads styrke ved Talavera. Invasjonen syntes å ha helt på initiativ Fra Tariq ibn Ziyad: kalifen, al-Walid, I Damaskus reagerte som om det var en overraskelse for ham. Ved 713 Var Iberia bortimot fullstendig Under Muslimsk kontroll. I 714 tilkalte al-Walid Ziyad til Damaskus for å forklare sitt felttog I Spania, Men Ziyad reiste gjennom Nord-Afrika og Palestina og ble til slutt fengslet da Han kom til Damaskus. Hendelsene i de påfølgende ti årene, hvor detaljene er uklare, inkluderte erobringen Av Barcelona og Narbonne, og et raid mot Toulouse, etterfulgt av en ekspedisjon inn I Burgund i 725. Det siste store raidet i nord endte Med Et Muslimsk nederlag i Slaget Ved Tours i hendene På Frankerne i 732. Seieren Til Frankerne, ledet Av Charles Martel, over ‘Abd Al-Rahman Ibn’ Abd Allah Al-Ghafiqi har ofte blitt feilrepresentert som det avgjørende slaget som stoppet Den Muslimske erobringen Av Frankrike, men Umayyad-styrken hadde raidet Aquitaine med en spesiell interesse i å herje kirker og klostre, ikke søker sin erobring. Slaget i seg selv er en skyggefull affære med de få kildene som beskriver det i poetiske termer som er frustrerende for historikeren. Slaget skjedde mellom 18. og 25. oktober 732 med klimaks som et angrep på Den Muslimske leiren ledet Av Martel som endte med at Al-Ghafiqi ble drept og Muslimene trakk seg tilbake da natten falt. Martels seier endte uansett planer om å erobre Frankrike, men en rekke berbiske opprør i Nord-Afrika og I Spania mot Arabisk styre kan ha spilt en større rolle i å utelukke erobringer nord for Pyreneene.
Erobring Av Transoxiana: 673-751rediger
Slaget Ved Talas mellom Tang-dynastiet og Abbasidekalifatet ca. 751
Transoxiana er regionen nordøst For Iran bortenfor Amu-Darja eller Amu-Darja.elven oxus Tilsvarer omtrent dagens usbekistan, tadsjikistan og deler av kasakhstan. Innledende angrep over Elven Oxus var rettet Mot Bukhara (673) og Samarkand (675) og deres resultater var begrenset til løfter om skattebetalinger. I 674 angrep En Muslimsk styrke ledet Av Ubaidullah Ibn Zayyad Bukhara, hovedstaden I Soghdia, som endte med At Sogdierne gikk med på å anerkjenne umayadd-kalifen Mu ‘ awiaya som deres overherre og betale tributt. Generelt var kampanjene I Sentral-Asia «hardt kjempet» med De Buddhistiske Tyrkiske folkene som sterkt motstod forsøk på å innlemme dem i kalifatet. Kina, som så Sentral-Asia som sin egen innflytelsessfære, særlig på grunn av Den økonomiske betydningen Av Silkeveien, støttet De Tyrkiske forsvarerne. Ytterligere fremskritt ble hindret i et kvart århundre av politiske omveltninger i Umayyad-kalifatet. Dette ble etterfulgt av et tiår med rask militær fremgang under ledelse av Den nye guvernøren Av Khurasan, Qutayba ibn Muslim, som inkluderte erobringen Av Bukhara og Samarqand i 706-712. Utvidelsen mistet sin momentum når Qutayba ble drept under en hær mytteri og Araberne ble plassert på defensiven av en allianse Av sogdian Og Tü styrker med støtte Fra Tang Kina. Imidlertid bidro forsterkninger fra Syria til å snu tidevannet og de fleste av de tapte landområdene ble gjenerobret i 741. Muslimsk styre Over Transoxania ble konsolidert et tiår senere da En kinesisk-ledet hær ble beseiret I Slaget Ved Talas (751).
Afghanistan-Områdetrediger
Middelalderske Islamske lærde delte Området I Dagens Afghanistan i to regioner-provinsene Khorasan og Sistan. Khorasan var den østlige satrapi Av Sasanideriket, som inneholder Balkh og Herat. Sistan inkluderte En rekke Afghanske byer og regioner, Inkludert Ghazna, Zarang, Bost, Qandahar (også kalt al-Rukhkhaj Eller Zamindawar), Kabul, Kabulistan og Zabulistan.før Muslimsk styre var Regionene Balkh (Baktria eller Tokharistan), Herat og Sistan under Sasanidisk styre. Lenger sør i Balkh-regionen, I Bamiyan, reduseres indikasjonen På sasanidisk autoritet, med et lokalt dynasti som tilsynelatende hersket fra senantikken, sannsynligvis Hepthalites underlagt Yabgu i Det Vestlige Turkiske Khaganatet. Mens Herat ble kontrollert Av Sasanians, dens innlandet ble kontrollert av nordlige Hepthalites som fortsatte å styre Ghuridfjellene og elvedaler godt inn I Den Islamske æra. Sistan var under Sasanidisk administrasjon, Men Qandahar forble Utenfor Arabiske hender. Kabul og Zabulistan huset Indiske religioner, Med Zunbils Og Kabul Shahis tilbyr stiv motstand Mot Muslimsk styre i to århundrer før Saffarid og Ghaznavid erobringer.
Andre kampanjer og slutten på de tidlige erobringenerediger
i 646 var En Bysantinsk marineekspedisjon i stand til kortvarig å gjenerobre Alexandria. Samme år bestilte mu ‘ awiya, guvernøren I Syria og den fremtidige grunnleggeren Av Umayyad-dynastiet, bygging av en flåte. Tre år senere ble Det tatt I Bruk I et plyndringsraid På Kypros, snart etterfulgt av et nytt raid i 650 som ble inngått med en avtale hvor Kypriotene overgav mange av sine rikdommer og slaver. I 688 ble øya gjort til et felles herredømme av kalifatet og Det Bysantinske riket under en pakt som skulle vare i nesten 300 år.I 639-640 begynte Arabiske styrker å rykke inn I Armenia, som hadde blitt delt inn I En Bysantinsk provins og en sasanidisk provins. Det er betydelig uenighet blant gamle og moderne historikere om hendelsene i de følgende årene, og nominell kontroll over regionen kan ha gått flere ganger mellom Arabere og Bysantinere. Selv Om Muslimsk herredømme endelig ble etablert da Umayyadene kom til makten i 661, var Det ikke i stand til å implantere seg solid i landet, Og Armenia opplevde en nasjonal og litterær utgytelse i løpet av det neste århundre. Som Med Armenia hadde Arabiske fremskritt til Andre land I Kaukasus-regionen, Inkludert Georgia, som sin ende forsikringer om tributt betaling og disse fyrstedømmene beholdt en stor grad av autonomi. Denne perioden så også en rekke sammenstøt Med khazarriket hvis maktsenter var i Nedre Volga-steppene, og som kjempet med kalifatet over kontroll Over Kaukasus.
Bysantinsk manuskriptillustrasjon som viser gresk ild i aksjon Til tross for en marineseier over Bysantinerne i 654 i Slaget ved Mastene, ble det påfølgende forsøket på å beleire Konstantinopel frustrert av en storm som skadet Den Arabiske flåten. Senere beleiringer Av Konstantinopel i 668-669 (674-78 ifølge andre estimater) og 717-718 ble forhindret ved hjelp av den nylig oppfinnede greske brannen. I øst, Selv Om Arabere var i stand til å etablere kontroll over de Fleste sasanid-kontrollerte områdene i Det Moderne Afghanistan etter persias fall, motsto Kabul-regionen gjentatte forsøk på invasjon og ville fortsette å gjøre det til Den ble erobret av Saffaridene tre århundrer senere.Ved Abbasidenes revolusjon i midten av det 8. århundre hadde Muslimske hærer kommet mot en kombinasjon av naturlige barrierer og mektige stater som hindret ytterligere militær fremgang. Krigene ga avtagende avkastning i personlige gevinster og krigere forlot i økende grad hæren for sivile yrker. Prioritetene til herskerne skiftet også fra erobring av nye land til administrasjon av det oppkjøpte imperiet. Selv Om abbasidetiden var vitne til noen nye territoriale gevinster, som erobringene Av Sicilia og Kreta, ville perioden med rask sentralisert ekspansjon nå gi vei til en tid da videre spredning Av Islam ville være langsom og oppnådd gjennom innsats fra lokale dynastier, misjonærer og handelsmenn.