een illustratie toont ketters die tijdens de eerste Inquisitie gemarteld en aan houten palen genageld worden. Hulton Archive / Getty Images hide caption
toggle caption
Hulton Archive/Getty Images
een illustratie toont ketters die tijdens de eerste Inquisitie gemarteld en aan houten palen genageld worden.
Hulton Archive/Getty Images
De personen die 800 jaar geleden deelnamen aan de eerste Inquisitie hielden gedetailleerde verslagen bij van hun activiteiten. Grote archiefcollecties in het Vaticaan, in Frankrijk en in Spanje bevatten verslagen van de kreten van slachtoffers van foltering, beschrijvingen van brandstapels en zelfs nauwkeurige financiële gegevens over de prijs van martelwerktuigen.
” onkostenrekeningen zoals hoeveel het touw kostte om de handen te binden van de persoon die je verbrandde op de brandstapel,” zegt schrijver Cullen Murphy. “De mensen die ondervragingen deden waren nauwgezet.Murphy ’s nieuwe boek God’ s Jury: The Inquisition and the Making of The Modern World schetst de geschiedenis van de inquisities — er waren verschillende — en trekt parallellen tussen sommige ondervragingstechnieken die in voorgaande eeuwen werden gebruikt en die welke vandaag de dag worden gebruikt.
” een paar jaar geleden hebben de inlichtingendiensten een aantal transcripten vrijgegeven … van ondervragingen die werden gedaan in Guantanamo, en de ondervragingen gedaan door de Inquisitie waren verrassend vergelijkbaar en net zo gedetailleerd,” vertelt hij Fresh Air ‘ s Terry Gross. “vrijwel letterlijk.achthonderd jaar geleden was de eerste Inquisitie in eerste instantie bedoeld om een opleving van ketterse activiteit van de Katharen in Frankrijk aan te pakken. De onconventionele interpretatie van de religieuze doctrine door de Katharen maakte paus Gregorius en andere Vaticaanse leiders zorgen.
“het pausdom probeerde zichzelf te centraliseren en zijn autoriteit te doen gelden,” zegt Murphy. “Dus de paus vervangt in principe verschillende geestelijken. … Ze zouden naar een stad komen, aankondigen dat ze daar waren. Ze begonnen mensen te ondervragen. Soms gebruikten ze harde methoden. … Ze zouden tribunalen leiden en mensen veroordelen tot verschillende straffen.”
Gods Jury
de Inquisitie en het maken van de moderne wereld
door Cullen Murphy
paperback, 310 pages/purchase
Buy featured book
title God ‘ s jury ondertitel the Inquisition and the making of the modern world auteur Cullen Murphy
uw aankoop helpt bij het ondersteunen van NPR-programmering. Hoe?
- Amazon
- onafhankelijke boekverkopers
het gebruik van foltering
geestelijken kregen de bevoegdheid om foltering te gebruiken in een document uitgegeven door de paus in 1252. Ze kregen ook advieshandleidingen met instructies voor het ondervragen van verdachte ketters. Murphy zegt dat hij verbaasd was over de overeenkomsten tussen de Inquisitor advice manual en hedendaagse gidsen voor inlichtingendiensten en politieafdelingen.
“je ziet dat alles wat nu wordt voorgesteld al was voorzien,” zegt hij. “Bijvoorbeeld, je wilt de persoon die je ondervraagt afschrikken. ze hebben een hele hoop trucs uitgedacht. De te ondervragen persoon komt de kamer binnen en de inquisiteur : ‘zit daar. Heb een enorme stapel documenten voor je. Terwijl de persoon vragen beantwoordt, blader je door de documenten alsof je meer informatie hebt dan deze persoon kan dromen. En zo nu en dan, schud je hoofd alsof je niet kunt geloven wat ze zeggen.’Het is bijna woord voor Woord, je vindt hetzelfde in moderne handboeken.wanneer inquisiteurs een bekentenis nodig hadden, konden ze hun ondervragingen verheffen tot marteling.
“De basisregel hier was,’ heeft deze persoon bekend of niet?”zegt Cullen. “Het antwoord is, ‘als ze bekennen, is het waar. Dus marteling komt in beeld als je een bekentenis nodig hebt.”
maar de inquisiteurs waren zich ervan bewust dat bekentenissen gegeven onder marteling problematisch kunnen zijn, zegt Murphy.”als een persoon iets bekende onder marteling, waren de inquisiteurs niet bereid om die bekentenis als bewijs te aanvaarden,” zegt hij. “Ze zeiden:’ nu moet je het wat tijd geven. Laat een dag voorbij gaan. Breng de persoon ergens anders heen. Vraag het ze dan nog eens. En als ze nog steeds bekennen, dan accepteren we die bekentenis.’Maar het is niet zo dat de persoon die de bekentenis deed vergeten is dat ze net gemarteld werden en niet meer gemarteld konden worden. waren zich bewust van de gebreken van marteling, maar ze gingen door en deden het toch.”
Cullen Murphy is de hoofdredacteur van Vanity Fair en was eerder hoofdredacteur bij Atlantic Monthly. Gasper Tringale/Houghton Mifflin Harcourt hide caption
toggle caption
Gasper Tringale / Houghton Mifflin Harcourt
Cullen Murphy is de editor-at-large voor Vanity Fair en diende eerder als managing editor bij The Atlantic maandelijks. Gasper Tringale / Houghton Mifflin Harcourt meer uitgebreide vormen van marteling een eeuw later, tijdens de Spaanse Inquisitie, begonnen ondervragers meer uitgebreide vormen van marteling te gebruiken, zoals het rack, de katrol en waterboarding. Ze begonnen ook hun slachtoffers door de straten te paraderen in uitgebreide vertoningen van straf.
” je zou de diplomatieke kern uitnodigen om te komen kijken. De adel zou er zijn, ” zegt hij. “Mensen zouden in de rij staan om iedereen voorbij te zien gaan. Als de veroordeelden al dood waren, zouden hun lichamen worden opgegraven en op karren worden gebracht.”
de dode lichamen werden verbrand op openbare brandstapels. De levenden werden publiekelijk berecht en vervolgens enkele uren gemarteld. Sommigen werden op de brandstapel verbrand. Anderen werden gedwongen om galeislaven te worden of keerden terug naar de gevangenis voor meer martelingen.”technisch gezien waren er tijdens de Inquisitie richtlijnen die zeiden … je moest iemand maar één keer martelen”, zegt Murphy. “Maar als je een persoon een tweede of een derde keer wilde martelen, was er een manier waarop je de tweede, derde of vierde keer gewoon kon definiëren als gewoon een voortzetting van de eerste keer.”
Interview Highlights
On accounts of folterers from the first Inquisition
“Het idee dat de paus het gebruik van zoiets gruwelijks zou toestaan als foltering door priesters of mensen die voor priesters werken, is een vrij verbazingwekkende ontwikkeling. Uiteindelijk is de rechtvaardiging die het oproept dezelfde die iedereen gebruikt wanneer ze martelen om redenen die niet sadistisch zijn en dat is, in essentie: ‘de morele zaak waar we mee bezig zijn is te belangrijk om genoegen te nemen met halve maatregelen.’ … Als je verhalen over marteling leest, krijg je de onmiskenbare indruk dat de mensen die de marteling Uitvoeren of uitvoeren — ergens in hen, denken dat ze zielen redden.”
On the number of people killed in the first Inquisition
“Er waren duizenden mensen die werden gedood. … Ik denk dat de ruwe verhouding voor elke persoon verbrand op de brandstapel, misschien 50 anderen die werden veroordeeld tot iets. Maar als je dan rekening houdt met de families van die mensen en de mensen die als getuigen zijn opgeroepen, heb je een grote penetratie in de samenleving. Iedereen wist dat dit gaande was. Het is niet moeilijk in te zien waarom de Inquisitie zo zwaar weegt op de psychologie van mensen in die tijd.”
More On God ‘ s Jury
On the state-run Spanish Inquisition
“De reden hiervoor was dat Joden die zich tot het Christendom hadden bekeerd, terugkeerden naar het Jodendom. Dat was de aanklacht. En de mate waarin het waar was of niet waar was, is een van die dingen die historici tot op de dag van vandaag bespreken. Deze beschuldigingen werden geuit op een moment dat het antisemitisme in Spanje toenam. In het begin van de 14e eeuw waren er verschrikkelijke pogroms geweest, gedwongen bekeringen, voortdurende opmars van Joden in getto ‘ s. De situatie was al verschrikkelijk voordat de Inquisitie begon, en zodra de Inquisitie begon, werd het erger.de paus had controle over de middeleeuwse inquisitie en over de Inquisitie die later kwam, maar de paus had geen controle over de Spaanse Inquisitie. Als gevolg daarvan kreeg de regering — de monarchen — dit buitengewone instrument aangeboden dat ze voor verschillende doeleinden konden gebruiken. … De Spaanse regering had het welzijn van de slachtoffers niet in gedachten. Wat het wel had, was het nut dat het gevangenen kon geven. Een van de dingen die de monarchie nodig had, waren galeislaven . Het is waarschijnlijk de ergste straf die ooit kan worden uitgevoerd. Je levensverwachting was niet meer dan een paar jaar.”
On waterboarding
” veel mensen in de regering Bush hielden vol dat het helemaal geen marteling was. De Inquisitie was eigenlijk heel duidelijk over de zaak. Het was duidelijk een marteling. Daarom gebruikten ze het.”
On the printing press and The third Inquisition
” lange tijd had de kerk een effectief monopolie op het intellectuele leven in Europa. Publiceren was iets dat betrekking had op het kopiëren van manuscripten. … Plotseling is er een nieuwe technologie op het blok. En de kerk ziet dit als een bedreiging. Dus de kerk ziet een gecombineerde aanval-van de drukpers en de Protestantse Reformatie-is echt het ding dat de derde Inquisitie aanzet. … Dit is de Inquisitie die Galileo terechtstelt. … Het is de Inquisitie die de index van Verboden Boeken start.”