01 Cuvântul lui Dumnezeu
Sfintele Scripturi, cuprinzând Vechiul și Noul Testament, constituie cuvântul scris al lui Dumnezeu, transmis prin inspirație divină prin oamenii sfinți ai lui Dumnezeu care au vorbit și au scris în Duhul Duhului Sfânt. Prin acest cuvânt, Dumnezeu comunică ființelor umane cunoștințele necesare pentru a obține mântuirea. Sfintele Scripturi sunt revelația infailibilă a voinței divine. Ele sunt standardul caracterului, criteriul pentru evaluarea experienței, revelația autoritară a doctrinelor și o înregistrare fiabilă a faptelor lui Dumnezeu efectuate în cursul istoriei.
02 divinitatea
există un singur Dumnezeu: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, o unitate de trei persoane coeternale. Dumnezeu este nemuritor, Atotputernic, atotînțelept, superior tuturor și omniprezent. Este infinit și scapă înțelegerii umane, deși poate fi cunoscut prin auto-revelarea sa. Este pentru totdeauna vrednic de reverență, închinare și slujire de către toată creația.
03 Dumnezeu Tatăl
Dumnezeu, Tatăl Veșnic este creatorul, inițiatorul, susținătorul și Suveranul întregii creații. El este drept și sfânt, milostiv și milostiv, lent în mânie și abundent în dragoste și credincioșie. Calitățile și facultățile Tatălui se manifestă și în Fiul și în Duhul Sfânt.
04 Dumnezeu Fiul
Dumnezeu Fiul Etern a fost pus în Isus Hristos. Prin el au fost create toate lucrurile, caracterul lui Dumnezeu a fost descoperit, mântuirea omenirii a fost realizată și lumea este judecată. Deși el este cu adevărat și veșnic Dumnezeu, el a devenit, de asemenea, cu adevărat om, Isus Hristos. El a fost conceput de Duhul Sfânt și s-a născut din Fecioara Maria. El a trăit și a experimentat ispita ca ființă umană, dar a exemplificat perfect dreptatea și dragostea lui Dumnezeu. Prin minunile sale, el a manifestat puterea lui Dumnezeu și aceștia au mărturisit că el a fost Mesia promis de Dumnezeu. El a suferit și a murit de bunăvoie pe Cruce pentru păcatele noastre și în locul nostru, a înviat din morți și s-a înălțat pentru a sluji în sanctuarul ceresc în numele nostru. El se va întoarce din nou în slavă pentru a-și elibera definitiv poporul și a restaura toate lucrurile .
05 Dumnezeu Duhul Sfânt
Dumnezeu Duhul veșnic a jucat un rol activ cu Tatăl și fiul în creație, întrupare și răscumpărare. El i-a inspirat pe autorii Scripturilor. El a insuflat putere în viața lui Hristos. Atrage și convinge ființele umane și îi reînnoiește pe cei care răspund și îi transformă în chipul lui Dumnezeu. Trimis de Tatăl și de fiul să fie mereu cu copiii lor, el dăruiește Bisericii daruri spirituale, o face capabilă să dea mărturie pentru Cristos și, în armonie cu scripturile, o conduce la tot adevărul.
06 creație
Dumnezeu este Creatorul tuturor lucrurilor și a revelat în scripturi relatarea autentică a activității sale creatoare. În șase zile, Domnul a făcut „cerul și pământul” și toate viețuitoarele care locuiesc în el și s-a odihnit în ziua a șaptea a primei săptămâni. El a stabilit astfel Sabatul ca o amintire perpetuă a finalizării lucrării sale de creație. El a făcut din primul bărbat și prima femeie după chipul său coroana creației și le-a dat stăpânirea asupra lumii și responsabilitatea de a avea grijă de ea. Când lumea a fost terminată, ea a fost” foarte bună”, proclamând slava lui Dumnezeu.
07 natura umană
Dumnezeu a făcut bărbat și femeie după chipul Său, cu individualitate proprie și cu facultatea și libertatea de a gândi și de a acționa. Deși le-a creat ca ființe libere, fiecare este o unitate indivizibilă de corp, minte și spirit, care depinde de Dumnezeu pentru viață, respirație și orice altceva. Când primii noștri părinți nu l-au ascultat pe Dumnezeu, ei au negat dependența lor de el și au căzut din poziția înaltă pe care o ocupau sub conducerea lui Dumnezeu. Chipul lui Dumnezeu din ei s-a desfigurat și au fost supuși morții. Descendenții lor participă la această natură căzută și la consecințele acesteia. Ei se nasc cu slăbiciuni și tendințe spre rău. Dar Dumnezeu, în Hristos, a împăcat lumea cu sine și, prin Duhul Său sfânt, a restaurat în muritorii pocăiți chipul Creatorului lor. Creați pentru slava lui Dumnezeu, ei sunt chemați să-l iubească și să se iubească unii pe alții și să aibă grijă de mediul din jurul lor.
08 Marele Conflict
toată omenirea este acum implicată într-un mare conflict între Hristos și Satana asupra caracterului lui Dumnezeu, a legii sale și a suveranității sale asupra universului. Acest conflict a luat naștere în cer când o ființă creată, înzestrată cu liberul arbitru, s-a înălțat pe sine și a devenit Satana, adversarul lui Dumnezeu și a dus la răzvrătire la o parte din îngeri. Satana a introdus spiritul răzvrătirii în această lume când i-a indus pe Adam și Eva la păcat. Păcatul uman a dus la denaturarea imaginii lui Dumnezeu în umanitate, la perturbarea lumii create și, ulterior, la devastarea completă a acesteia în timpul Potopului universal. Observată de toată creația, această lume a devenit câmpul de luptă al conflictului universal, la sfârșitul căruia Dumnezeul Iubirii va fi în cele din urmă justificat. Pentru a-și ajuta poporul în acest conflict, Hristos trimite Duhul Sfânt și îngerii loiali să-i călăuzească, să-i protejeze și să-i susțină pe calea mântuirii.
09 viața, moartea și învierea lui Hristos
prin viața lui Hristos, de ascultare perfectă față de voia lui Dumnezeu și în suferințele sale, moartea și învierea Sa, Dumnezeu a oferit singurul mijloc de a ispăși păcatul uman, astfel încât cei care prin credință acceptă această ispășire să poată avea viață veșnică, iar întreaga creație să poată înțelege mai bine iubirea infinită și sfântă a Creatorului. Această ispășire perfectă justifică neprihănirea legii lui Dumnezeu și blândețea caracterului său; pentru că nu numai că ne condamnă păcatul, ci și ne garantează iertarea. Moartea lui Hristos este vicară și ispășitoare, reconciliere și transformare. Învierea lui Hristos proclamă triumful lui Dumnezeu asupra forțelor răului și asigură victoria finală asupra păcatului și morții celor care acceptă ispășirea. Ea declară domnia lui fesucristo, în fața căruia fiecare genunchi se va pleca în cer și pe Pământ
10 experiența mântuirii
cu dragoste și milă Dumnezeu infinit l-a făcut pe Hristos, care nu știa că păcatul este păcat pentru noi, pentru ca noi să fim făcuți neprihănirea lui Dumnezeu în el. Călăuziți de Duhul Sfânt, simțim nevoia noastră, recunoaștem păcătoșenia noastră, ne pocăim de păcatele noastre și exercităm credință în Isus ca Domn și Hristos, ca înlocuitor și exemplu. Această credință care acceptă mântuirea vine la noi prin puterea divină a cuvântului și este un dar al harului lui Dumnezeu. Prin Hristos suntem îndreptățiți, adoptați ca fii și fiice ale lui Dumnezeu și eliberați de sub stăpânirea păcatului. Prin Duhul suntem născuți din nou și sfințiți; Duhul ne reînnoiește mintea, gravează Legea iubirii lui Dumnezeu în inimile noastre și ne împuternicește să trăim o viață sfântă. Rămânând în el, suntem părtași naturii divine și avem asigurarea mântuirii acum și în timpul judecății.
11 creșteți în Hristos
Isus a triumfat asupra forțelor răului prin moartea sa pe cruce. Cel care a supus spiritele demonice în timpul slujirii Sale pământești le-a rupt puterea și le-a asigurat distrugerea finală. Biruința Lui Isus ne dă biruință asupra forțelor răului care încă caută să ne controleze și ne permite să umblăm cu el în pace, bucurie și certitudinea iubirii sale. Duhul Sfânt locuiește acum în noi și ne dă putere. Prin angajarea continuă față de Isus ca Mântuitor și Domn al nostru, suntem eliberați de povara faptelor noastre din trecut. Nu mai trăim în întuneric, frică de puterile răului, ignoranță sau lipsă de sens în vechiul nostru mod de viață. În această nouă libertate în Isus, suntem invitați să creștem în asemănarea caracterului său, în comuniunea zilnică cu el prin rugăciune, hrănindu-ne din cuvântul său, meditând la el și la providența sa, cântându-i laude, adunându-ne pentru închinare și participând la misiunea Bisericii. Dăruindu-ne în slujire iubitoare celor din jurul nostru și mărturisind mântuirea, prezența constantă a lui Isus prin Duhul transformă fiecare moment și fiecare sarcină într-o experiență spirituală.
12 Biserica
Biserica este comunitatea credincioșilor care mărturisesc că Isus Hristos este Domn și Mântuitor. Ca urmași ai poporului lui Dumnezeu din Vechiul Testament, suntem invitați din lume; și ne adunăm să ne închinăm, să fim în părtășie unii cu alții, să primim instrucțiuni în cuvânt, să sărbătorim Cina Domnului, să slujim întregii omeniri și să proclamăm Evanghelia în întreaga lume. Biserica își primește Autoritatea de la Hristos, care este cuvântul întrupat, și de la scripturi, care sunt cuvântul scris. Biserica este familia lui Dumnezeu; suntem adoptați de el ca niște copii, trăim pe baza noului legământ. Biserica este trupul lui Hristos, este o comunitate de credință, al cărei cap este Hristos însuși. Biserica este mireasa pentru care Hristos a murit pentru a o sfinți și purifica. Când se va întoarce triumfător, își va prezenta o biserică glorioasă, credincioșii din toate veacurile, dobândiți prin sângele său, o biserică fără pată sau încrețire, dar sfântă și fără cusur.
13 rămășița și misiunea ei
Biserica universală este compusă din toți cei care cred cu adevărat în Hristos; dar în zilele de pe urmă, un timp de apostazie pe scară largă, o rămășiță a fost chemată să țină poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus. Această rămășiță anunță venirea ceasului judecății, proclamă mântuirea prin Hristos și proclamă apropierea celei de-a doua veniri a sa. Această Vestire este simbolizată de cei trei îngeri din Apocalipsa 14; coincide cu ceasul judecății din cer și, ca urmare, o lucrare de pocăință și reformă are loc pe Pământ. Toți credincioșii sunt invitați să participe personal la această mărturie mondială.
14 unitate în trupul lui Hristos
Biserica este un trup format din mulți membri, chemați dintre toate națiunile, rasele, limbile și popoarele. În Hristos suntem o creație nouă; diferențele de rasă, cultură, educație și naționalitate, și diferențele dintre înalt și scăzut, bogat și sărac, bărbați și femei, nu ar trebui să provoace diviziuni între noi. Suntem cu toții egali în Hristos, care printr-un singur Duh ne-a unit în părtășie cu el și unul cu altul; trebuie să slujim și să fim serviți fără părtinire sau rezerve. Prin revelarea lui Isus Hristos în scripturi, împărtășim aceeași credință și speranță și dăm tuturor aceeași mărturie. Această unitate își are originea în unitatea Dumnezeului Triunic, care ne-a adoptat ca fii ai săi.
15 botezul
prin botez ne mărturisim credința în moartea și învierea lui Isus Hristos și mărturisim moartea noastră față de păcat și scopul nostru de a umbla în noutatea vieții. În acest fel îl recunoaștem pe Hristos ca Domnul și Mântuitorul nostru, devenim poporul său și suntem primiți ca membri ai Bisericii Sale. Botezul este un simbol al Unirii noastre cu Hristos, al iertării păcatelor noastre și al primirii Duhului Sfânt. Se face prin scufundare în apă și depinde de o afirmare a credinței în Isus și de dovada pocăinței de păcat. Urmează instrucțiunile din Sfintele Scripturi și acceptarea învățăturilor lor.
16 Cina Domnului
Cina Domnului este o participare la emblemele trupului și sângelui lui Isus ca expresie a credinței în El, Domnul și Mântuitorul nostru. Cristos este prezent în această experiență de comuniune pentru a-și întâlni poporul și a-l întări. În timp ce luăm cina, proclamăm cu bucurie moartea Domnului până când va veni el. Pregătirea pentru cină include o examinare a conștiinței, pocăinței și mărturisirii. Maestrul a rânduit serviciul de spălare a picioarelor pentru a desemna o purificare reînnoită, pentru a exprima dorința de a ne sluji unii pe alții în umilință creștină și pentru a ne uni inimile în dragoste. Serviciul de comuniune este deschis tuturor credincioșilor creștini.
17 daruri și slujiri spirituale
Dumnezeu dăruiește daruri spirituale tuturor membrilor Bisericii Sale în orice moment. Fiind acordate prin acțiunea Duhului Sfânt, care distribuie fiecărui membru după bunul plac, darurile oferă toate abilitățile și slujirile de care Biserica are nevoie pentru a-și îndeplini funcțiile rânduite divin. Unii membri sunt chemați de Dumnezeu și înzestrați de Spirit pentru funcții recunoscute de Biserică în ministerele pastorale, evanghelice, apostolice și de predare.
18 darul profeției
unul dintre darurile Duhului Sfânt este cel al profeției. Acest dar este un semn de identificare al Bisericii rămășiței și s-a manifestat în lucrarea lui Ellen G. White. Ca mesager al Domnului, scrierile ei sunt o sursă permanentă și autoritară de adevăr care oferă mângâiere, îndrumare, instruire și corectare Bisericii. De asemenea, ei afirmă clar că Biblia este standardul prin care toată învățătura și experiența trebuie testate
19 legea lui Dumnezeu
marile principii ale legii lui Dumnezeu sunt întruchipate în cele Zece Porunci și exemplificate în viața lui Hristos. Ele exprimă dragostea, voința și scopul lui Dumnezeu în ceea ce privește conduita și relațiile umane și sunt obligatorii pentru toți oamenii de toate vârstele. Aceste precepte formează baza legământului lui Dumnezeu cu poporul Său și sunt standardul judecății divine. Prin lucrarea Duhului Sfânt, ei subliniază păcatul și trezesc sentimentul nevoii de Mântuitor. Mântuirea este în întregime prin har și nu prin fapte, dar rodul ei este ascultarea de porunci. Această ascultare dezvoltă caracterul creștin și are ca rezultat un sentiment de bunăstare. Este o dovadă a iubirii noastre față de Domnul și a preocupării noastre față de semenii noștri. Ascultarea prin credință demonstrează puterea lui Cristos de a transforma vieți și astfel întărește mărturia creștină.20 Sâmbătă
bunul Creator, după cele șase zile ale creației, s-a odihnit în ziua a șaptea și a instituit Sabatul pentru toți oamenii ca memorial al creației. Porunca a patra a legii neschimbătoare a lui Dumnezeu cere păzirea zilei a șaptea, Sabatul, ca Sabat, închinare și slujire în armonie cu învățătura și practica lui Isus, Domnul Sabatului. Sabatul este o zi de comuniune plăcută cu Dumnezeu și cu frații și surorile noastre. Este un simbol al răscumpărării noastre în Hristos, un semn al sfințirii noastre, o demonstrație a loialității noastre și o anticipare a viitorului nostru Veșnic în Împărăția lui Dumnezeu. Sabatul este semnul veșnic al legământului veșnic dintre el și poporul său. Respectarea cu bucurie a acestui timp sacru de la seară la seară, de la apus la apus, este o celebrare a lucrării creatoare și răscumpărătoare a lui Dumnezeu.
21 administrare
suntem administratori ai lui Dumnezeu, căruia i-am fost încredințați timp și oportunități, capacități și posesiuni, precum și binecuvântările pământului și resursele sale. Și suntem răspunzători față de el pentru folosirea corectă a tuturor acestor daruri. Recunoaștem dreptul lui Dumnezeu la proprietate prin slujirea noastră fidelă față de el și semenii noștri și prin întoarcerea zeciuielilor și a ofertelor pe care le dăm pentru vestirea Evangheliei sale și pentru sprijinul și dezvoltarea bisericii sale. Administrarea este un privilegiu pe care Dumnezeu ni l-a acordat pentru a crește în dragoste și pentru a obține victoria asupra egoismului și lăcomiei. Administratorul credincios se bucură de binecuvântările pe care alții le primesc ca rod al credincioșiei sale.22 conduită creștină
suntem chemați să fim un popor evlavios care gândește, simte și acționează în armonie cu principiile cerului. Pentru ca Duhul să recreeze în noi caracterul domnului nostru, ne angajăm doar în acele lucruri care vor aduce puritate, sănătate și bucurie creștină în viața noastră. Aceasta înseamnă că recreațiile și distracțiile noastre vor fi în armonie cu cele mai înalte standarde ale gustului și frumuseții creștine. În timp ce recunoaștem diferențele culturale, îmbrăcămintea noastră ar trebui să fie simplă, modestă și gustoasă, așa cum se potrivește celor a căror adevărată frumusețe constă nu în podoaba exterioară, ci în podoaba nefondată a unui spirit liniștit și liniștit. De asemenea, înseamnă că, din moment ce trupurile noastre sunt Templul Duhului Sfânt, trebuie să le păzim în mod inteligent. Împreună cu practicarea corectă a exercițiilor fizice și a odihnei, ar trebui să adoptăm o dietă cât mai sănătoasă posibil și să ne abținem de la alimentele necurate, identificate ca atare în scripturi. Deoarece băuturile alcoolice, tutunul și consumul iresponsabil de droguri și narcotice sunt dăunătoare organismului nostru, trebuie să ne abținem și de la acestea. În schimb, trebuie să ne angajăm în tot ceea ce pune gândurile și trupurile noastre în armonie cu disciplina lui Hristos, care vrea să ne bucurăm de sănătate, bucurie și tot ceea ce este bun.23 Căsătoria și familia
căsătoria a fost stabilită de Dumnezeu în Eden și confirmată de Isus ca fiind o uniune pe tot parcursul vieții între un bărbat și o femeie, în părtășie iubitoare. Pentru creștin, căsătoria este un angajament față de Dumnezeu și față de soț și ar trebui celebrată numai între oameni care împărtășesc aceeași credință. Iubirea reciprocă, onoarea, respectul și responsabilitatea constituie structura acelei relații, care trebuie să reflecte iubirea, sfințenia, intimitatea și relația durabilă dintre Cristos și biserica sa. Cu privire la divorț, Isus a învățat că o persoană care divorțează, cu excepția cazului în care este din cauza actului sexual ilegal și se căsătorește cu o altă persoană, comite adulter. Chiar dacă unele relații de familie sunt departe de a fi ideale, consoartele care se dedică pe deplin unul altuia pot, în Cristos, să obțină o unitate iubitoare datorită îndrumării Duhului și instruirii Bisericii. Dumnezeu binecuvântează familia și dorește ca membrii ei să se ajute reciproc până când ajung la maturitate deplină. Părinții ar trebui să-și crească copiii să iubească și să asculte de Domnul. Ei trebuie să-i învețe, prin precept și exemplu, că Hristos disciplinează cu iubire, că este întotdeauna tandru, că se îngrijește de creaturile sale și că vrea ca ele să devină mădulare ale trupului Său, ale familiei lui Dumnezeu. O intimitate familială în creștere este una dintre trăsăturile caracteristice ale ultimului mesaj evanghelic.24 slujirea lui Hristos în sanctuarul ceresc
există un sanctuar în cer, adevăratul cort pe care Domnul l-a ridicat și nu omul. În el Hristos slujește în numele nostru, pentru a pune la dispoziția credincioșilor beneficiile jertfei sale ispășitoare oferite o dată pentru totdeauna pe cruce. Hristos a devenit marele nostru Preot și și-a început lucrarea de mijlocire cu ocazia înălțării sale. În 1844, la sfârșitul perioadei profetice de 2.300 de zile, a început a doua și ultima fază a slujirii sale de ispășire. Această lucrare este o judecată investigativă, care face parte din eliminarea definitivă a păcatului, prefigurată prin purificarea vechiului sanctuar ebraic în Ziua Ispășirii. În serviciul simbolic, sanctuarul a fost purificat prin sângele jertfelor de animale, dar lucrurile cerești sunt purificate prin jertfa perfectă a sângelui lui Isus. Judecata de cercetare dezvăluie inteligențelor cerești care dintre morți dorm în Hristos și, prin urmare, sunt considerate vrednice în el să participe la prima înviere. De asemenea, arată clar cine, dintre cei vii, rămâne în Hristos, păzind poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus, fiind, prin urmare, în el, pregătit să fie tradus în Împărăția Sa veșnică. Această judecată justifică neprihănirea lui Dumnezeu în salvarea celor care cred în Isus. Ea declară că cei care au rămas loiali lui Dumnezeu vor primi Împărăția. Încheierea acestei slujiri a lui Hristos va semnala sfârșitul timpului de încercare acordat ființelor umane înainte de a Doua Sa Venire.25 a doua venire a lui Hristos
a doua venire a lui Hristos este speranța binecuvântată a Bisericii, Marea culminare a Evangheliei. Venirea Salvatorului va fi literală, personală,vizibilă și la nivel mondial. Când Domnul se va întoarce, morții drepți vor învia și, împreună cu cei drepți care sunt în viață, vor fi glorificați și duși la cer, dar cei răi vor muri. Faptul că majoritatea profețiilor ajung la împlinirea lor deplină, împreună cu condițiile actuale ale lumii, ne indică faptul că venirea lui Hristos este iminentă. Timpul în care va avea loc acest eveniment nu a fost dezvăluit și, prin urmare, suntem îndemnați să fim pregătiți în orice moment.26 moartea și învierea
plata păcatului este moartea. Dar Dumnezeu, singurul care este nemuritor, va da viață veșnică celor răscumpărați. Până în acea zi, moartea este o stare de inconștiență pentru toți cei care au murit. Când Hristos, care este viața noastră, apare, cei drepți înviați și cei drepți vii vor fi glorificați, toți împreună vor fi prinși pentru a-l întâlni pe Domnul lor. A doua înviere, învierea celor răi, va avea loc o mie de ani mai târziu.27 mileniul și sfârșitul păcatului
mileniul este împărăția de o mie de ani a lui Hristos cu sfinții Săi în cer, care se întinde între prima și a doua înviere. În acel timp, cei răi vor fi judecați; pământul va fi complet pustiu, fără locuitori umani vii, ci ocupat de Satana și îngerii Săi. La sfârșitul acelei perioade, Hristos și sfinții Săi și Orașul Sfânt vor coborî din cer pe Pământ. Morții răi vor învia și, împreună cu Satana și îngerii săi, vor înconjura cetatea; dar focul lui Dumnezeu îi va mistui și va purifica Pământul. În acest fel, universul va fi eliberat de păcat și de păcătoși pentru totdeauna.28 Noul Pământ
în Noul Pământ, în care locuiește dreptatea, Dumnezeu va oferi un cămin veșnic pentru cei răscumpărați și un mediu perfect pentru viața veșnică, iubirea, bucuria și învățarea în prezența sa. Căci acolo Dumnezeu Însuși va locui cu poporul Său și suferința și moartea se vor sfârși pentru totdeauna. Marele conflict se va termina și păcatul nu va mai exista. Toate lucrurile, însuflețite și neînsuflețite, vor declara că Dumnezeu este iubire; și el va domni în vecii vecilor.